# data[].attributes.body
Colocam Moreno como ligado à tradição da Escola Ativa, embora não tenha sido a intenção do mesmo criar uma, mas sim que alguns princípios se assemelham a Rousseau, a Pestalozzi e a Fröbel;

Crítica ao ensino tradicional;

Valorização da aprendizagem baseada na vida e na experiência da criança.

# data[].attributes.body
Moreno aproxima a psicoterapia da pedagogia, entendendo que a terapia preventiva é educação e terapia corretiva é reeducação.

# data[].attributes.body
Critica a ideia de espontaneidade como algo puramente instintivo, como em Rousseau;

Deixar a criança totalmente livre pode reforçar tanto qualidades quanto defeitos.

# data[].attributes.body
Moreno fala constantemente do socialismo revolucionário de Carl Marx e de sua teoria, chegando a escrever um artigo

# data[].attributes.body
O existencialismo heroico é apresentado como uma corrente que busca compreender a existência humana a partir da vida concreta e vivida, enfatizando a necessidade de alcançar uma “significação indivisa do ser”, ou seja, uma compreensão da vida como uma totalidade integrada e em constante processo de construção (devir)  .

Essa perspectiva valoriza a experiência direta da existência, a espontaneidade e a criatividade, propondo que o ser humano enfrente a vida de forma autêntica, sem se apoiar em sistemas fechados ou respostas previamente dadas.

# data[].attributes.body
"Moreno busca nessas crianças a centelha divina que toda criatura traz dentro de si, pata torná-los conscientes da onipresença do ser."

# data[].attributes.body
• Está ligado a autores como Kierkegaard, Nietzsche e Bergson, que buscavam compreender a existência a partir da vida concreta

• Surge como uma reação ao pensamento excessivamente racional, propondo uma visão que integra experiência, ética e existência

• Defende a ideia de uma “significação indivisa do ser” → a vida não deve ser fragmentada, mas compreendida como um todo integrado

• Valoriza o devir, ou seja, o ser humano como alguém em constante transformação, nunca acabado

• Destaca a importância de manter o fluxo natural e espontâneo da vida, sem engessamento por normas rígidas

• A verdade não é apenas lógica ou científica

→ ela envolve a experiência vivida e o sentido existencial

• Há uma busca por um sentido profundo da existência, que não pode ser dado de fora (sociedade, religião, ciência), mas construído pelo próprio sujeito

• Enfatiza a necessidade de enfrentar a vida com coragem, assumindo a responsabilidade pela própria existência

# data[].attributes.body
Basicamente, Moreno critica a ideia de deixar a pessoa totalmente livre na educação, pois acredita que, sem orientação, ela tende a repetir padrões e comportamentos já conhecidos. Assim, a proposta da Escola Ativa de promover espontaneidade e criatividade apenas pela liberdade acaba sendo contraditória, já que, sem intervenção, a pessoa não muda de fato, apenas reproduz o que já fazia antes.

# data[].attributes.body
Criança no centro → foco no desenvolvimento e nas necessidades dela

Aprendizagem ativa → aprender fazendo e experimentando

Respeito ao desenvolvimento natural → cada criança tem seu ritmo

Valorização da natureza → contato com o meio natural é importante

Educação integral → envolve mente, corpo e emoções

Professor como guia → orienta, não impõe autoridade rígida

# data[].attributes.body
O hassidismo é apresentado como uma tradição marcada por um forte sentimento religioso, na qual se destaca a ideia de que Deus está presente no mundo e no próprio ser humano, reconhecendo-o como um ser dotado de potencial criador  .

Valoriza-se a experiência direta com o divino, que não se restringe a textos ou doutrinas, mas se manifesta na vivência cotidiana, na relação e na expressão da vida.

# data[].attributes.body
• Apresenta-se como uma tradição marcada por um forte sentimento religioso, presente na formação de Moreno

• Defende a ideia de que Deus está presente no mundo e no próprio ser humano

• O homem é concebido como um ser dotado de potencial criador

• Valoriza a experiência direta com o divino, não restrita a textos ou doutrinas

• A vivência espiritual acontece no cotidiano, nas relações e na própria vida

• Há uma ênfase na dimensão vivencial da fé, mais do que em formulações teóricas

• A relação com o divino não é mediada exclusivamente por instituições, mas pela experiência pessoal

• Aponta para uma compreensão da existência como algo vivo, relacional e criativo