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Esta frase fue inspirada por Kant y es bastante conocida. Su creación fue a causa de que este personaje creía que había cierta edad para el ser humana donde debía empezar a pensar por sí mismo, y para desarrollarse con buenas bases y asegurarse de que se analizare correctamente, el individuo se debía formar, de acá nace el :  "Atrévete a saber".

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Kant cree firmemente en estos 2 conceptos y dice que son importantes; están relacionados con la posibilidad del conocimiento y también la moral. Por una parte, a priori es utilizado o es aplicado en todo aquello que no tiene experiencia de respaldo, pero se refiere a condiciones necesarias y universales; previas a la experiencia, y por otro lado tenemos a posteriori que son basadas en comprobaciones o experiencia verídica; como la matemática o la física. "Juicios a priori y a posteriori" (Son parte del tema y funciona igual).

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Este personaje destaca su producción filosófica como: "Idealismo Trascendental", Kant defiende este concepto y la idea de que la experiencia de conocer el objeto tiene mucha influencia sobre este, no es tan percibido; solamente es percibido por la mente. Este concepto se ha visto relacionado con el relativismo y este pensar trajo mucha influencia en la filosofía posterior. El conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a los noúmenos, que forma parte del concepto.

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Según Kant, Fenómeno es el objeto del conocimiento empírico y objetivo, lo que parece y se muestra al sujeto, pero Kant nos regaló el término: "Noúmeno", que este no puede ser reconocido por la institución sentible ni intelectual, y no hay conocimiento de las cosas en sí, al menos no por la razón teórica, mas sí desde la razón práctica a través de la experiencia moral.

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Según Kant, la creencia en la existencia de un Dios se puede basar o fundamentar en la razón práctica; solamente si se ve como condición de posibilidad de la esperanza de que la vida moral, será una vida feliz.

Vemos que este personaje no niega la existencia de Dios, pero no cree que la razón humana pueda trascender y llegar a algo más espiritual en sí mismos, también criticó algunos argumentos acerca de la existencia de Dios en una de sus obras y aunque no negó a Dios dijo: "Con Dios hemos topado", cree que es algo que no se puede demostrar.

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La ética puede ser considerada de 2 maneras; la ética material y la formal. El primer punto se basa en un contexto empírico, basado en la experiencia, hay preceptos condicionales y hay ciertos fines; se determina mediante leyes ajenas al individuo y a su propia razón. La filosofía de Kant rechaza esta idea, en cambio se basa a la ética formal porque él así es representado; y esta ética no tiene fines y tampoco determina qué se debe hacer, sino en cómo se debe actuar y su respuesta es por deber. "Una acción hecha por deber tiene su valor moral".

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El entendimiento es posible gracias a las categorías; los que están basados en experiencia y los innatos. Se dice que Kant estaba satisfecho por este descubrimiento que las seccionó y organizó de esta manera:

1. Según la cantidad: Unidad, pluralidad y totalidad.

2. Según la cualidad: Realidad, negación y limitación.

3. Según la relación: Sustancia, causa (y efecto) y reciprocidad.

4. Según la modalidad: Posibilidad, (o no), existencia (o no) y el juego necesidad-contingencia.

Es esta la clasificación lógica de los juicios.