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Luna Fernández Mondragón A01754679
Arantza González De La Peña A01798018
Valeria Hernández Gómez A01754075

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El México prehispánico se manifiesta a través de distintos aspectos de la cultura mexicana como lo es en la gastronomía, arqueología, arquitectura, entre otros...
La historia mexicana y su que ver con la otredad, lo convirtió en un interés social para el turismo, lo que permitió esta "mercantilización" del patrimonio mexicano fue el nacionalismo, ya que esté concedió la obra como elemento identitario del territorio mexicano, para así representarse con la imagen ya mercantilizada que se tiene en este momento. Así como “Interaccionando con los procesos políticos, los económicos y los sociales, para dar una referencia general de los horizontes culturales que los permean y significan” (Pérez, 2006, p. 14)

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Durante la época colonial se desarrollaron distintas castas como lo que fueron: mestizos, castizos, moriscos, criollos, entre otros...
En esta época se desenvolvió también lo que es conocido como el malinchismo, que significa el mostrar más apego a lo extranjero y desprecio a lo propio, muy conocido por la historia de Hernán Cortés y La Malinche, que traicionó a su propia cultura.
Aquí fue donde se implemento el idioma castellano y la religión católica, gracias a los españoles. Esto influenció bastante en la cultura mexicana ya que debido a esto tenemos el idioma español, y la mayoría del país mantiene una religión católica.

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Lo que desencadenó que México no tuviera que depender de nadie más fue el grito de Dolores. Este fue una revuelta que hicieron los mexicanos para rebelarse contra las autoridades, esto es muy importante en la identidad de un mexicano, ya que fue el momento exacto en el que México inició el proceso de la Independencia, y gracias a ello ahora México es un país libre y soberano.
El celebrar esta famosa tradición mexicana, nos hace recordar que México ya no es una colonia parte de un imperio, si no una población completamente libre de imperialismo.

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La guerra estalló gracias a las pretensiones expansionistas de EUA. En 1836 se creó la República de Texas poco después de la separación del estado mexicano de Coahuila y Texas.
El resultado de dicha guerra fue la pérdida de una gran parte del territorio mexicano, por tanto, un sector importante de la población se vio afectada por el nuevo acomodo geográfico.
"De acuerdo con Walter Astié-Burgos, la anexión de Texas a Estados Unidos ocurrida el 29 de diciembre de 1845 fue resultado de la debilidad de México, la inestabilidad política y económica que arrastró desde la Independencia, las guerras civiles y el descuido de las provincias en la frontera por falta de recursos. " (GOB, 2017).

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Esta lucha defendía ideas opuestas sobre lo que era y lo que debería ser México. Ambas fuerzas políticas marcaron historia durante el periodo de tiempo en el que ocurrieron puesto que afectaron de manera notable el futuro de país y por tanto también la identidad nacional sufrió cambios. Entre los aspectos de lucha que más resaltaban se encontraban la discusión entre República vs Monarquía, Desamortización vs Intolerancia religiosa, Garantías individuales vs Privilegios tradicionales.

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"Orden y progreso". Si bien el Porfiriato representó una etapa de evolución para el país, fue pie a continuar con la desigualdad. Se consolidó con la mexicanización de los ferrocarriles y del sector bancario, además de la creación de la primera empresa paraestatal. Adicionalmente, "las pinturas, litografías, monumentos patrióticos, narraciones históricas, entre otras expresiones de esta época; fungen como relatores de los orígenes e identidad nacional."(Florescano, 2007).

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La revolución mexicana fue un conflicto armado que comenzó en 1910 con el propósito de derrocar el gobierno de Porfirio Díaz como consecuencia del descontento social. Esto trajo consigo una serie de cambios sociales, políticos y económicos. Dentro de los cambios políticos las aportaciones más importantes fueron la recuperación de la propiedad de las tierras, así como la emisión de una ley electoral que permitió el voto directo para la elección de diputados y senadores. Socialmente, hubo una mejora en las condiciones laborales, como la creación de una gama de seguridad social y el aumento de campañas de vacunación. (Pérez, 2019).

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El milagro mexicano fue un modelo económico que se empleó en México entre los años 1954 y 1970. Consistía en la eliminación de problemas económicos como lo son la inflación, el déficit de balanza de pagos y la devaluación. Esto se llevo a cabo con el cambio de la producción agrícola tradicional por maquinaría moderna, igualmente se invirtió en la infraestructura de comunicaciones y el sector energético, se nacionalizó la empresa de electricidad. Asimismo, se redujeron los impuestos. Esto trajo consigo un crecimiento económico. (Etecé, 2021).

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El autoritarismo es concentrar el poder en una sola persona sin limitantes. Este tipo de gobierno erradica la libertad de elección y pensamiento, mediante la fuerza, afectando de este modo el desarrollo como sociedad. Igualmente, este se presenta en la lucha de clases donde este se ejerce por la clase dominante. Un ejemplo en México fue el monopolio político del PRI, el cual duró de 1929 hasta el 2000; a esto se le conoce como la dictadura perfecta porque a pesar de comenzar como un proyecto revolucionario terminó siendo una concentración de poder a un grupo específico de personas. Dentro de estos gobiernos se reprimía la opinión pública, se censuraba a la prensa entre otras prácticas que atentaban contra la libertad de pensamiento y expresión. Este partido político determinó el curso económico y político de México. (Ontiveros, 2019).

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El neoliberalismo ha tenido un impacto principalmente en la vida urbana en distintas partes del mundo siendo así como se ha convertido en el modelo económico dominante, este modelo revolucionó la economía a nivel mundial. "Los efectos sociales de dicho proceso, a más del creciente autoritarismo para gobernar, son una mayor segregación urbana, el deterioro, dispersión y fragmentación de la vida en las ciudades, como el aumento exponencial de la violencia e inseguridad." (SCIELO, s.f.).

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Aréyzaga, D. E. M. (2020). La construcción del pasado prehispánico como elemento identitario del territorio “mexicano”, mediante una dinámica dialógica entre Nueva España y Occidente en los siglos XVII y XVIII. Recuperado de: https://www.redalyc.org/journal/4980/498062469004/html/
Asale, A. (2023, 20 enero). malinchismo | Diccionario de americanismos. «Diccionario de americanismos». Recuperado de: https://www.asale.org/damer/malinchismo
Gobierno de México. (2022). Liberales y conservadores. Recuperado de: https://nuevaescuelamexicana.sep.gob.mx/detalle-ficha/2723/
Lo prehispánico como signo de identidad nacional. (2017, 23 marzo). Arqueología Mexicana. Recuperado de: https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/lo-prehispanico-como-signo-de-identidad-nacional
Etecé. (2021). Milagro mexicano. Recuperado de: https://concepto.de/milagro-mexicano/https://concepto.de/milagro-mexicano/
Ontiveros, V. (2019). El PRI, 70 años dominando México. Recuperado de: https://elordenmundial.com/el-pri-dominando-mexico/
Pérez, I. (2019). Transformaciones en la propiedad de la tierra y en leyes electorales, parte del legado de la Revolución Mexicana. Recuperado de: https://ciencia.unam.mx/leer/930/-que-cambio-la-revolucion-mexicana-#:~:text=Uno%20de%20los%20legados%20m%C3%A1s,de%20diputados%20y%20senadores%20federales.