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Luís de Camões foi um poeta português amplamente considerado um dos maiores poetas da língua portuguesa. Suas obras são categorizadas em dois estilos principais: épico e lírico.

O estilo épico de Camões é melhor representado por sua obra-prima, "Os Lusíadas". Este poema épico é uma celebração da história e das conquistas portuguesas e acompanha a viagem de Vasco da Gama à Índia. O poema é escrito em estilo grandioso e majestoso, com linguagem elevada e descrições vívidas de batalhas e feitos heróicos. Os Lusíadas é considerado um marco na literatura portuguesa e uma obra definidora do Renascimento.

Por outro lado, o estilo lírico de Camões é representado por seus sonetos e outros poemas mais curtos. Nessas obras, Camões enfoca temas de amor, perda e a natureza fugaz da vida. Seus poemas líricos são caracterizados por sua profundidade emocional, uso de imagens naturais e musicalidade. Os poemas líricos de Camões são considerados algumas das mais belas e comoventes obras da literatura portuguesa.

No geral, Luís de Camões é um poeta que domina dois estilos distintos de escrita - épico e lírico - e deixou um rico legado de obras literárias que continuam a inspirar leitores até hoje.

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Tumulo de Luís de Camões na Igreja de Santa Maria de Belém

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Luís de Camões foi um poeta português que viveu no século XVI. É considerado um dos maiores poetas da língua portuguesa e é mais conhecido pelo seu poema épico "Os Lusíadas". Este obra conta a história das explorações e conquistas de Portugal durante a época dos Descobrimentos. No entanto, Camões também escreveu poesia lírica, centrada em temas como o amor, a perda e a natureza fugaz da vida.

A vida de Camões foi marcada por aventuras e tragédias. Em 1553, embarcou para a Índia como soldado, na esperança de fazer fortuna no comércio de especiarias. Durante esta viagem, sofreu naufrágios, batalhas e doenças. Apesar destes desafios, conseguiu escrever algumas das suas melhores poesias durante este período, incluindo o soneto "Mudai-me, mas não me mateis".

Depois de regressar a Portugal, Camões lutou para ganhar a vida como escritor. Foi preso por dívidas e teve de contar com a caridade de amigos para sobreviver. Foi durante este tempo que completou "Os Lusíadas", que foi publicado em 1572. O poema é uma celebração da história e dos feitos portugueses, mas também uma reflexão sobre a impermanência da grandeza humana.

O legado de Camões perdurou ao longo dos séculos. A sua obra foi traduzida em várias línguas e continua a ser estudada e admirada em todo o mundo. Em Portugal, é considerado um tesouro nacional e a sua estátua ergue-se no centro de Lisboa e sendo criado um colégio em sua homenagem e até mesmo um filme. A viagem de Camões à Índia é apenas um exemplo do espírito aventureiro e do génio literário que o tornaram uma lenda no seu tempo e para além dele.

O seu estilo épico é representado pela sua obra-prima "Os Lusíadas", que celebra a história e as conquistas portuguesas. Nesta obra, Camões retrata os portugueses como heroicos exploradores, expandindo seu império por meio da exploração e da colonização. Por outro lado, o estilo lírico de Camões é representado por seus sonetos e outros poemas mais curtos na obra "Rimas" publicado em 1595 depois de sua morte, que enfocam temas de amor, perda e a natureza fugaz da vida. Esses temas ainda são relevantes e populares hoje, como visto em obras recentes de literatura e arte. O estilo épico de Camões pode ser relacionado ao nacionalismo recentemente ressurgido por André Ventura e o seu partido Chega que engrandece Portugal , enquanto seu estilo lírico pode ser relacionado aos temas de amor, relacionamentos e o sofrimento causado pelas mesmas que continuam a ser explorados na literatura e arte contemporâneas sendo temas intemporais. Atualmente os números de suicídios e depressão causados por amor não correspondido. No século XIV o tema amor não correspondido era um tema recorrente na arte e na Lírica.

Camões na sua jornada até a á India na tripulação de Vasco da Gama relatou toda a sua jornada proferindo que sua obra seria diferente da de Homero. Esta obra abrange os vários momentos desde a partida e as despedidas das suas famílias até á chegada á India pelo mar mas, a sua jornada está cheia de personagens e eventos fictícios como a personificação do Cabo das Tormentos depois renomeado Cabo da Esperança e a participação de figuras míticas como Baco ou personagens criadas como as ninfas. Nos dias de hoje os filmes baseados em factos reais estão entre os mais vistos e são características que estão entre as procuradas em filmes como no filme em "Bohemian Rhapsody" onde são efetuadas varias mudanças na história da banda Queen.

Referencias bibliograficas

https://mubi.com/pt/cast/luis-vaz-de-camoes
https://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Lusíadas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Rimas
https://pt.wikipedia.org/wiki/André_Ventura
https://www.gale.com/intl/databases-explored/literature/luis-de-camoes
https://www.encyclopedia.com/people/literature-and-arts/spanish-and-portuguese-literature-biographies/luis-de-camoes
https://www.kobo.com/pt/pt/ebook/a-odisseia-edicao-ilustrada
https://www.telavita.com.br/blog/depressao-amorosa/
https://colegiocamoes.com/o-colegio/historia-missao/
https://viagens.sapo.pt/viajar/viajar-portugal/artigos/de-marmore-e-em-estilo-manuelino-tumulo-de-camoes-ainda-guarda-misterios
https://www.rtp.pt/programa/tv/p15070
https://entretenimento.uol.com.br/noticias/redacao/2019/02/21/baseado-em-fatos-reais-as-mentiras-que-os-filmes-do-oscar-contam.htm

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Gil Vicente (1465-1536) foi um dramaturgo e poeta português, o representante maior da literatura renascentista de Portugal antes de Camões. Criador de vários autos é considerado o fundador do teatro em Portugal. Por falta de documentos, muitos fatos de sua vida são cercados de dúvidas, como o próprio local e ano de seu nascimento. Sabe-se que sua atividade de dramaturgo foi desenvolvida em torno da corte portuguesa, abrangendo os reinados de D. Manuel I e de D. João III.

De um provérbio fez Gil Vicente um clássico da literatura. O poeta e dramaturgo era caso único no início do século XVI. Autor de obra tão extensa e apreciada na corte, que muitos o fizeram suspeito de furtar o trabalho a outros seus contemporâneos. Para provar o talento que tinha, escreveu a Farsa de Inês Pereira, uma jovem dividida entre o asno e o cavalo que serviram de mote à história principal.

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Catfish-Progama de Televisão sobre catfish na internet

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https://sicnoticias.pt/especiais/abusos-na-igreja-catolica/2023-02-13-Abusos-sexuais-na-Igreja-testemunhos-de-sete-vitimas-f8dbcf73

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Sete relatos intensos e comoventes de abusos na Igreja

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As vítimas, os locais mais frequentes dos abusos, as cicatrizes e as vidas, ainda hoje, marcadas por lembranças contadas em lágrimas. Os casos de abuso sexual na Igreja Católica relatados pela Comissão Independente, numa linguagem que pode ferir as pessoas mais sensíveis.

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A farsa da Inês pereira é uma obra que reflete sobre o papel da mulher na sociedade, o casamento, a ambição, a ilusão e a deceção.

Farsa de Inês Pereira, encenada pela primeira vez em 1523. A farsa, diametralmente oposta à "moral", assenta em temas do quotidiano, com um enredo cómico e profano. Entre o "asno" e o "cavalo" do mote inicial vai oscilar Inês Pereira, a personagem principal, uma jovem casada mas exigente. O "asno" é Pero Marques, seu primeiro pretendente, que lhe é trazido por Lianor da Vaz, prosa típica da época e o "cavalo" Brás da Mata representa apenas o triunfo das aparências o simulacro da elegância e da boa maneiras. e prosperidade que acreditam no casamento como solução para suas dificuldades econômicas. Incapaz de ver para além das aparências Inês vai escolhê-lo como marido, definindo assim a sua personagem nas diferentes situações da peça.

A peça apesar de ser de 1523 aborda temas que ainda permanecem atuais como assédio nas igrejas, a mentira e hipocrisia. Gil Vicente também critica a sociedade através da comédia como muitos dos stand-up comedians portugueses.

No auto, Gil Vicente critica a igreja através da história que Lianor Vaz conta a Inês e sua mãe onde enquanto estava no caminho para a casa de Inês foi assediada por um clérigo dizendo que a absolveria com o breviário de Braga, na atualidade ainda ocorre milhares de cases de assédios na igreja existindo investigações sobre o mesmo.

O dramaturgo na sua peça também aborda a mentira e hipocrisia através de Brás da Mara, o Escudeiro, dizendo que gostava de cantar e dançar quando o mesmo não gostava. Nos dias de hoje ainda ocorre nas aplicações de encontros e assim aumentando os casos de catfish ou seja fingir ser uma pessoa que não é.

Finalizando, a Farsa de Inês Pereira mantém se atual e uma das peças mais representadas em Portugal mesmo 500 anos depois.

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Referências Bibliográficas
https://www.dnoticias.pt/2022/6/30/317924-dos-338-testemunhos-de-vitimas-de-abusos-sexuais-na-igreja-catolica-17-seguiram-para-o-ministerio-publico/
https://ensina.rtp.pt/artigo/farsa-de-ines-pereira/
https://www.ebiografia.com/gil_vicente/
http://www.acasaonline.pt/uncategorized/assedio-um-substantivo-masculino/
https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$farsa-de-ines-pereira
Letras em dia 10-Pedro Silva, Elsa Cardoso, Susana Ribeiro Nunes

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A obra de Fernão Lopes "Crónica de D.João I" abrange vários temas que ocorreram durante o reinado de D.João I como a fome e a guerra pela independência quando o autor aborda o cerco de Lisboa.

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https://cnnportugal.iol.pt/videos/a-guerra-em-papel-e-caneta-jovem-ucraniana-cria-um-diario-de-guerra-em-forma-de-cartoon/624840400cf2c7ea0f230822

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Uma jovem de 14 anos, residente em Mariupol, refugiou-se vários dias com a família na cave do apartamento onde vivia. Mas o seu verdadeiro refúgio foi um bloco de notas, onde criou uma espécie de diário de guerra em forma de cartoon.

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A guerra em papel e caneta: jovem ucraniana cria um diário de guerra em forma de cartoon

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Uma jovem de 14 anos, residente em Mariupol, refugiou-se vários dias com a família na cave do apartamento onde vivia. Mas o seu verdadeiro refúgio foi um bloco de notas, onde criou uma espécie de diário de guerra em forma de cartoon.

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A Crónica de D. João I foi escrita por Fernão Lopes, por volta de 1450 após as crónicas de D. Pedro e de D. Fernando, a terceira e mais perfeita das três grandes crónicas compostas pelo o cronista,

Esta crónica, impressa pela primeira vez em Lisboa, em 1644, foi deixada incompleta por Fernão Lopes, sendo de sua autoria a primeira (o interregno entre a morte de D. Fernando e a eleição de D. João I) e a segunda parte (o reinado de D. João I até 1411), não se sabendo se terá legado manuscritos para a terceira parte, redigida pelo seu sucessor.

Existe uma certidão posterior, de 12 de Dezembro do mesmo ano, declarando-o como "escrivão dos livros" de D. Duarte. 1419: Por ordem do infante D. Duarte, começa a redigir a Crónica dos Sete Primeiros Reis de Portugal; escreve depois as crónicas de D. Pedro e D. Fernando, bem como as duas primeiras partes da crónica de D. João I. 1422: Exerce a função de escrivão da puridade do infante D. Fernando. 1451-52: A idade avançada obriga-o a afastar-se do seu trabalho na Torre do Tombo vindo em 1454 a ser substituído no cargo de «guardador das escrituras do Tombo» por Gomes Eanes de Zurara. 1459: Regista-se o seu envolvimento num litígio para deserdar um neto, Nuno Martins, filho bastardo do mestre Martinho. Fernão Lopes terá morrido pouco tempo depois, provavelmente em 1460. É considerado o maior historiógrafo de língua portuguesa, aliando a investigação à preocupação pela busca da verdade.

Na crónica Fernão Lopes aborda o cerco de Lisboa e a ascensão de João, Mestre de Avis em alguns dos 204 capítulos. Como já foi dito na introdução  aborda a fome e a guerra pela a independência quando aborda o cerco de Lisboa. O cerco de Lisboa em 1384 foi um momento para a história de Portugal, onde as tropas castelhanas cercaram a cidade portuguesa durante 4 meses a tentar com que a cidade desistisse da sua luta pela independência. Além disso o autor fala sobre  o efeito domino das guerras, o autor estende-se na fome que a população passava e a tristeza que atormentava a cidade como a guerra da Ucrânia e Rússia, Ucrânia como Portugal foi invadida pelo o adversário que faz com que a população seja presa no próprio ou cidade como Portugal.

A crónica apesar de ser escrita no século XV o cronista aborda o assunto de forma a que se consiga identificar com assuntos da atualidade.

Referencia Bibliograficas

Porto Editora – Crónica de El-Rei D. João na Infopédia [em linha]. Porto: Porto Editora. [consult. 2023-02-08 20:40:02]. Disponível em https://www.infopedia.pt/$cronica-de-el-rei-d.-joao

https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$cronica-de-el-rei-d.-joao

https://pt.wikipedia.org/wiki/Cerco_de_Lisboa_(1384)

https://geo.cm-lisboa.pt/index.php?id=7504

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https://youtu.be/vTYENNtoWsc

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Ucrania x Russia  - Entenda o conflito desde os seus primórdios (RESUMO)