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https://www.pepbruno.com/documentos/GymkanaJULIOVERNE.pdf

https://www.pepbruno.com/documentos/gymkanaQUIJOTE.pdf

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La página de Pep Bruno - Gymkanas literarias

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Página web de Pep Bruno, narrador oral profesional, lector, escritor y editor.

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Saludos periodísticos aragoneses a @mariaparrula

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Saludos periodísticos aragoneses a @mariaparrula pic.twitter.com/sAFhv1BAyX
— David Serrano-Dolader (@octimana) September 29, 2024

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Saludos periodísticos aragoneses a @mariaparrula

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PARTE DEL ALUMNO:
https://edea.juntadeandalucia.es/bancorecursos/file/ea03dd27-c798-43dd-bcef-629b3f4c9a63/1/LEN_4ESO_REA_12_V01.zip/index.html

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Con este REA, se pretende que el alumnado reconozca y valore la riqueza lingüística y cultural de España a través de sus diversas lenguas y dialectos. Prestaremos especial atención al análisis lingüístico de la modalidad andaluza, intentando despojarla de cualquier posible prejuicio.

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¿Somos románticos o realistas? Muy completo

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¿Somos románticos o realistas? Muy completo

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Los libros nos ayudan a entender el mundo y a entendernos, dan respuestas a nuestras problemáticas por lo que pueden ser considerados peligrosos. Por eso, hay que salvarlos y preservar sus palabras para que puedan seguir alentando a las nuevas generaciones.

En este proyecto, que es la primera parada de una travesía a través de la literatura de los siglos XIX y XX, os proponemos leer y comprender los textos de algunos de los escritores y escritoras del siglo XIX para reflexionar, investigar y debatir sobre lo que nos pueden decir los textos de esta época a los ciudadanos y ciudadanas del siglo XXI.

El siglo XIX fue un siglo lleno de cambios políticos, sociales, económicos, culturales... que modificaron de forma acelerada la manera de vivir de la sociedad. Es un momento plagado de convulsiones políticas, al calor de la influencia de la Revolución francesa, pero también de transformaciones económicas y sociales, provocadas por la revolución industrial. La vida de las personas va cambiando de manera mucho más rápida de lo que lo había hecho en otras épocas históricas. Como ocurre siempre, estos cambios crean inquietud, incertidumbre... En el arte y la literatura, los escritores del siglo XIX, respondieron con sus obras de diferentes maneras ante el momento que les tocó vivir. ¿Cómo se sentían ante su realidad? ¿Todos respondían de la misma manera? En líneas generales, hubo a lo largo del siglo dos miradas contrapuestas en el mundo del arte: la romántica con su rebeldía, sus deseos de libertad y de evasión de la realidad y la realista que quería reflejar el entorno más cercano y ser fiel testigo de la realidad para, en muchas ocasiones, denunciarla.

En nuestra época, también ocurre algo semejante, porque en el siglo XXI estamos asistiendo al derrumbe de muchas certezas y nos estamos viendo obligados a reinventar otra forma de vivir, de estar en el mundo. Además, vosotros y vosotras, también, estáis en un momento personal en el que los cambios son inevitables. Os vais acercando, poco a poco, a otra etapa vital con derechos y responsabilidades diferentes. ¿Cómo os sentís ante estos cambios? Si tuviéramos que contestar en un test la pregunta de si somos románticos o realistas, ¿cómo contestaríamos? ¿Preferimos rebelarnos ante la realidad e imaginar nuevos mundos? ¿Preferimos reflejar la realidad tal como es y denunciarla?...

Queremos entender cómo los textos literarios pueden ayudarnos a comprender mejor las formas de enfocar los cambios y a encontrar respuestas ante ellos. ¿Nos animamos a iniciar la travesía?

A continuación os presentamos el itinerario de este proyecto:

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Adela Fernández, Irene González  María del Mar Pérez (Blogge@ndo) para Cedec

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Entre realidad o deseo. ¿Somos románticos o realistas? | Somos literatura

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Esta propuesta tiene como eje fundamental el trabajo con los textos literarios del siglo XIX. Quiere conseguir a través del desarrollo de las competencias específicas del área los siguientes objetivos didácticos: - Leer, de manera guiada, textos literarios del siglo XIX y construir, de manera compartida su sentido.

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Estimados Poeliteratos:

Esta entrada está dedicada al estudio de la Literatura de Fin de Siglo: Modernismo y la Generación del 98, centrándonos en la figura de Rubén Darío.

Esperamos que os gusten las actividades que os proponemos:
1ª Actividad. Actividad de inicio. La princesa está triste, ¿qué tendrá la princesa?
Descripción de la actividad. Audición de la Sonatina de Rubén Darío, máximo exponente del Modernismo literario.

Vídeo extraído del siguiente enlace:

Agrupamiento. Actividad en gran grupo.
Tiempo estimado: 5 minutos.

2ª Actividad. Actividad de desarrollo y motivación. Exposición teórica.

Descripción de la actividad. Explicación de las características más importantes de la Literatura y la Generación del 98. Para ello, se hará uso de una presentación elaborada por el profesor, cuyo enlace es el siguiente: presentación multimedia: Literatura de Fin de Siglo. Rubén Darío.
Agrupamiento. Actividad en gran grupo.
Tiempo estimado: 15 minutos.

3ª Actividad. Actividad de desarrollo y motivación. Lectura poética modernista.
Descripción de la actividad. A continuación, se leerán una serie de textos poéticos de Rubén Darío de sus distintas obras para que los alumnos reconozcan las características y el estilo de su poesía.

En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.

En busca de quietud bajé al fresco y callado jardín.

En el obscuro cielo Venus bella temblando lucía,

Como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.

A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,

Que esperaba a su amante, bajo el techo de su camarín,

O que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,

Triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.

"¡Oh, reina rubia!, - díjele -, mi alma quiere dejar su crisálida

Y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;

Y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,

Y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar."

El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida.

Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar.

La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?

Los suspiros se escapan de su boca de fresa,

que ha perdido la risa, que ha perdido el color.

La princesa está pálida en su silla de oro,

está mudo el teclado de su clave sonoro,

y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.

Parlanchina, la dueña dice cosas banales,

y vestido de rojo piruetea el bufón.

La princesa no ríe, la princesa no siente;

la princesa persigue por el cielo de Oriente

la libélula vaga de una vaga ilusión. ´

El texto completo se encuentra en el siguiente enlace: Sonatina: la princesa está triste

Era un aire suave, de pausados giros;

el hada Harmonía ritmaba sus vuelos;

e iban frases vagas y tenues suspiros

entre los sollozos de los violoncelos.

Sobre la terraza, junto a los ramajes,

diríase un trémolo de liras eolias

cuando acariciaban los sedosos trajes

sobre el tallo erguidas las blancas magnolias.

La marquesa Eulalia risas y desvíos

daba a un tiempo mismo para dos rivales,

el vizconde rubio de los desafíos

y el abate joven de los madrigales.

El texto completo sigue en el siguiente enlace: Era un aire suave

DICHOSO el árbol, que es apenas sensitivo,

y más la piedra dura porque ésa ya no siente,

pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo

ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,

y el temor de haber sido y un futuro terror...

¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,

y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,

y la carne que tienta con sus frescos racimos,

y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos

ni de dónde venimos!...

[Cantos de vida y esperanza]

Agrupamiento. Actividad en gran grupo.

Tiempo estimado. 10 minutos.

4ª Actividad. Actividad de desarrollo y motivación. Comentando lo que le sucede a la princesa de la boca de fresa.

Descripción de la actividad. Elaboración del comentario literario de la Sonatina de Rubén Darío. Se realizarán las siguientes preguntas:

1. Contexto histórico y literario del fragmento.

2. Organización de ideas, tema y resumen de la composición.

3. Principales figuras literarias por planos.

4. Identificación de las características propias del Modernismo, así como las marcas de estilo distintivas de Rubén Darío.

5. Comentario crítico del tema.

Agrupamiento. Actividad individual.

Tiempo estimado. 20 minutos (Las actividades 1, 2 y 5 se mandarán como tarea para casa).

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SECUENCIACIÓN DE ACTIVIDADES. EL MODERNISMO. RUBÉN DARÍO. ACTIVIDADES PARA TRABAJAR LA LITERATURA MODERNISTA Y LA POESÍA DE RUBÉN DARÍO.

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Estimados Poeliteratos: Esta entrada está dedicada al estudio de la Literatura de Fin de Siglo: Modernismo y la Generación del 98, centrándonos en la figura de Rubén Darío. Esperamos que os gusten las actividades que os proponemos: 1ª Actividad. Actividad de inicio. La princesa está triste, ¿qué tendrá la princesa?

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Que necesarios son este tipo de mensajes en estos momentos de discursos hiperbólicos y enfrentamientos políticos.
El carnaval de Cádiz como puente entendimiento entre las lenguas y los pueblos de nuestro país. Cortesía de esta comparsa infantil y Bienvenido 🔝😍 😍#COACINFANTILS1

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Que necesarios son este tipo de mensajes en estos momentos de discursos hiperbólicos y enfrentamientos políticos.
El carnaval de Cádiz como puente entendimiento entre las lenguas y los pueblos de nuestro país. Cortesía de esta comparsa infantil y Bienvenido 🔝😍 😍#COACINFANTILS1 https://t.co/2cLavHcTdf

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Que necesarios son este tipo de mensajes en estos momentos de discursos hiperbólicos y enfrentamientos políticos.
El carnaval de Cádiz como puente entendimiento entre las lenguas y los pueblos de nuestro país. Cortesía de esta comparsa infantil y Bienvenido 🔝😍 😍#COACINFANTILS1 pic.twitter.com/2cLavHcTdf
— Fran Delgado Morales (@FranjDelMo) January 13, 2024

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El carnaval de Cádiz como puente entendimiento entre las lenguas y los pueblos de nuestro país. Cortesía de esta comparsa infantil y Bienvenido 🔝😍 😍#COACINFANTILS1 https://t.co/2cLavHcTdf

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Que necesarios son este tipo de mensajes en estos momentos de discursos hiperbólicos y enfrentamientos políticos.
El carnaval de Cádiz como puente entendimiento entre las lenguas y los pueblos de nuestro país. Cortesía de esta comparsa infantil y Bienvenido 🔝😍 😍#COACINFANTILS1 https://t.co/2cLavHcTdf

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Que necesarios son este tipo de mensajes en estos momentos de discursos hiperbólicos y enfrentamientos políticos.
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Otras culturas nos enriquecen. Literatura en los siglos XVIII y XIX | Banco de Recursos

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Otras culturas nos enriquecen. Literatura en los siglos XVIII y XIX

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https://elblogdelenguadetercero.files.wordpress.com/2012/10/preguntas-de-las-leyendas-para-entregar.pdf

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'The Real Bécquer': el proyecto de alumnos universitarios que desvela al poeta putero, enchufado y conservador

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Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) es el arquetipo del poeta romántico español. Un hombre que murió joven, atormentado por el amor no correspondido, que pasó parte de su vida rozando la indigencia por su compromiso con la poesía y que desafió las convenciones sociales de su época. La historia que esperaríamos del joven que aparece en el famoso cuadro que le pintó su hermano Valeriano cuando apenas tenía 26 años y que llegó a aparecer en los billetes de las antiguas pesetas. Solo que esa idea, como casi todas las leyendas, es falsa.

La iniciativa Bécquer no era Bécquer, de un grupo de alumnos de Filología de la Universidad de Sevilla, se ha propuesto desmontar la más que inventada imagen del poeta a través de las redes sociales. El pasado 22 de diciembre, un grupo de ocho alumnas de la asignatura Literatura Española del siglo XIX participó en los actos de homenaje por el 153 aniversario de la muerte del autor sevillano con una ruta guiada por el centro de su ciudad, desde la iglesia de San Lorenzo, donde fue bautizado, hasta el Panteón de Sevillanos Ilustres donde descansan sus restos. Una ruta en la que más que ensalzar a Bécquer vinieron a hundirlo. O, al menos, a ponerlo en contexto.

"La idea era desmitificar todo lo que rodeaba a Bécquer y todo lo que rodea la imagen que se tiene de él", explica Claudia, una de las alumnas guía. "No se dedicó a ser poeta, de hecho en vida publicó muy poca poesía, pero siempre tuvo trabajo, como periodista, básicamente por enchufe, porque era una persona con contactos. Y no fue un romántico solitario y enamoradizo que sufría en soledad, sino que estaba casado y trataba con prostitutas, murió de sífilis porque se contagió consumiendo prostitución". Es más, añade, "ni siquiera se llamaba Bécquer, era un apellido que tomó de su abuelo, que era un pintor muy conocido en Sevilla, para tener más prestigio".

Bécquer, en realidad, se apellidaba Domínguez Bastida, y sabemos que no se parecía demasiado al famoso retrato, por otras pinturas e incluso por algún daguerrotipo

Bécquer, en realidad, se apellidaba Domínguez Bastida, y sabemos que no se parecía demasiado al famoso retrato, por otras pinturas e incluso por algún daguerrotipo. "Su hermano Valeriano lo pintó a la manera en que se hacían los retratos de los románticos, pero en muchos aspectos era un señor mucho más moderno que estos, aunque era un conservador".

Mercedes Comellas, la profesora de la que partió la iniciativa de la cuenta @therealbecquer_, explica que nació con el objetivo de "trabajar desde las redes sociales para observar si resultaban útiles para transferir la información académica a la sociedad y divulgar algunos de los conocimientos que se adquieren en las aulas más allá de los muros de nuestra facultad". El elegido fue Bécquer precisamente por lo habitual que sigue siendo su presencia en redes sociales, a veces incluso atribuyéndole frases que no le pertenecen y utilizado para reflejar las vivencias sentimentales del usuario de turno.

"A Bécquer se lo romantiza en el sentido de vestirlo de un aura sentimental, separado del mundo real en que vivió y entregado a un amor idealista y fracasado que le rompió el corazón", señala la profesora Mercedes Comellas

"A Bécquer se lo romantiza en el sentido de vestirlo de un aura sentimental, separado del mundo real en que vivió y entregado a un amor idealista y fracasado que le rompió el corazón. ¿Podían las redes sociales ser útiles para la tarea de desmontar al falso Bécquer y difundir el auténtico, conocido en los ámbitos académico y de especialistas?", se preguntaba Comellas. La iniciativa ha incluido las redes, la ruta (en colaboración con Carmen Santiago, directora de Patrimonio de la US) y unos folletos explicativos con ilustraciones de la dibujante sevillana Ángela Cano.

En todos ellos se ha explicado, por ejemplo, que el supuesto poeta solitario con un amor imposible estuvo casado con una mujer de la que se sabe poco, Casta Esteban Navarro, pero con la que tuvo una relación que suena a contemporánea. Más allá de que se contagiasen las venéreas mutuamente, Comellas explica que, en algunos aspectos, "que son modernos hasta para nuestro momento", Bécquer aceptó como propio un hijo de su mujer que sabía que no era suyo, sino de uno de los amantes de ella: "Ambos hacían vidas separadas en ese aspecto, y él se iba de vacaciones con sus hijos y su hermano, dejándola a ella a su aire. En ese aspecto, no era revolucionario para un hombre de su época, sino comparado con algunos de la actual".

El Bécquer 'mitológico' nace con su muerte, apenas con 34 años y por una salud debil posiblemente provocada por la sífilis, creado por un grupo de amigos cercanos. "Ese grupo quiere vender las Rimas y leyendas asociándolas a esa imagen de poeta romántico maldito. Decir que murió de sífilis por su afición a la prostitución no era lo más idóneo para reivindicar su figura", añade Claudia. "La prueba es que hay rimas que no se incluyen en el libro por lo que implican. En una de ellas dice 'Una mujer me ha envenenado el alma, otra me ha envenenado el cuerpo...', en clara referencia a la venérea, y hasta da a entender que él va a seguir manteniendo relaciones sexuales aunque sepa que puede contagiar a otras personas".

Por otra parte, muchas de las mujeres que la tradición recoge como amantes de Bécquer nunca lo fueron. La cantante de ópera Julia Espín fue solo una buena amiga y no existe ninguna prueba de nada más entre ellos, es algo que se empieza a comentar después de muerto él. Y Elisa Guillén, otra de sus supuestas amadas, es completamente ficticia, nunca existió.

Además, siempre fue un hombre bien conectado, nieto de un conocido pintor y con contactos en el mundo del arte y la cultura que le facilitaron la vida y le proporcionaron trabajo tanto en Sevilla como en Madrid. Historiadores como Joan Estruch o Marta Palenque han estudiado sus conexiones con el Partido Moderado, es decir, los "conservadores" de la época de Isabel II, que en plena época liberal defendían un estado confesional católico o un sistema de gobierno en el que la monarquía tuviera poder de intervención.

Los artículos periodísticos del sevillano muestran sus posturas bastante conservadoras incluso para la época, defendiendo los ideales católicos del momento. En 1864, con apenas 28 años, llegó a ocupar un cargo de Censor de Novelas precisamente con un gobierno de este partido, y en sus últimos años recibe varios nombramientos parecidos, lo que le aseguró una posición económica bastante acomodada.

Tan dedicado estaba a esa labor periodística y política que cuando muere "ni siquiera era conocido como poeta", añade la profesora Comellas. "Solo había publicado unos 15 poemas en toda su vida. Su obra literaria supuestamente se publicada para apoyar a la viuda y sus hijos huérfanos, pero las Rimas de 1871 crean una fábula de película de San Valentín que se ha mantenido viva". Que esa figura tenga más éxito "es contradictorio, porque el Bécquer real es mucho más interesante. Se lo tacha de romántico, en el sentido literario, cuando él era más moderno, fue el gran referente de toda la poesía española del siglo XX, desde los modernistas como Antonio Machado o los vanguardistas como Luis Cernuda hasta algún autor de la actualidad. Eso es lo que habría que reivindicar, en lugar de llevarlo al pasado".

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'The Real Bécquer': el proyecto de alumnos universitarios que desvela al poeta putero, enchufado y conservador

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La iniciativa 'Bécquer no era Bécquer', impulsada desde la facultad de Filología de la Universidad de Sevilla, desmonta tanto los mitos del Romanticismo asociados a su figura como la tendencia de las redes sociales a citarlo mal.

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Web de Pepe Torreblanca - Bécquer en 15 mood boards

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Web de Pepe Torreblanca - Bécquer en 15 mood boards

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Estas leyendas son un conjunto de narraciones escritas por Gustavo Bécquer. Fueron publicadas en la época de los periodos madrileños del contemporáneo o la América.

Resumen de Leyendas de Bécquer

Leyenda 1 - La creación: poema indio

Esta leyenda de Bécquer conduce al lector al mundo de los dioses. Esta vez nos introduce en el cosmos de Brahma, un ser perfecto que era el encargado de dar vida al mundo y de crear planetas nuevos para que formaran parte de la infinita galaxia. Cada una de las creaciones de Brahma eran perfectas y no existía la muerte. Pero hasta los mismos dioses están atados a las sorpresas del azar. Unos niños traviesos que habitaban en la dimensión de Brahma quedaron asombrados con el laboratorio donde este hacia cada uno de sus trabajos, cuando el Dios salió a descansar, cerró mal la puerta y los pequeños pudieron entrar. Los niños hicieron de aquel lugar un desastre y de ese caos salió el mundo que hoy habitamos, es decir, el planeta tierra. Todo se mezcló de manera terrible, el hielo coexistía con el fuego, la muerte daba paso a la vida y la noche y el día eran hermanos. Cuando Brahma volvió, se preguntó que por qué había creado ese mundo, que nada allí tenía sentido, entonces, un niño le imploró que le regalará aquel planeta y el Dios se lo obsequió debido a que en manos de un pequeño nada puede durar mucho tiempo.

Leyenda 2 - Maese Pérez, el organista

El Maese tocaba en las misas todos los días, pero el día de noche buena en la misa de Gallo no apareció. Cuando apareció, él estaba enfermo y alegando que no le quedaba mucho tiempo y que quería tocar el órgano. La misa se desarrolló con normalidad y él tocó el órgano como siempre, pero poco tiempo después él muere sobre el órgano. Al siguiente año otro organista tocó, pero al terminar juro no volverlo a hacer. Al llamar a la hija del maese para que tocara el órgano ella no quiere porque había visto sombras, en el momento de la consagración ella grita que era su padre el que estaba tocando el órgano, las personas le creen porque el órgano estaba sonando solo.

Leyenda 3 - Los ojos verdes

Esta leyenda se basa en los espíritus femeninos demoniacos que habitaban en el moncayo. Cuenta que de Fernando, un noble, en una cacería acierta a un ciervo y este se va a la parte del bosque que se dice que esta maldita. Cuando él se mete a buscar al ciervo ve en el reflejo del agua unos ojos verdes que provocan que él pierda la razón. Fernando se enamora de la dueña de esos ojos y se lo cuenta a Íñigo, él le advierte que se ha enamorado de un demonio pero Fernando no le hace caso y vuelve a la fuente en ese momento. Se encuentra con la dueña de los ojos verdes y le confiesa que él la ama, ella le dice que ellos pueden estar juntos por siempre, mientras él se adentra más a la fuente cae y se hunde en el agua.

Leyenda 4 - La ajorca de oro

Cuenta la leyenda de pedro un joven, que por amor termina intentando robar la ajorca de oro que tiene la virgen de la catedral en las manos, porque su novia se lo pide. Pedro primero se niega pero después cede y aunque él cierra los ojos para no ver lo que iba a hacer, cuando los abre se percata que las figuras de su alrededor se acercan a él y se desmaya del impacto. Pedro se vuelve loco después de reaccionar por cometer ese delito.

Leyenda 5 - El caudillo de las manos rojas: tradición india

Una vez, en una noche, el rey de Orissa narra una historia la cual dice que, un día su hermano Pulo estaba con su amada prometida Siannah, ellos se pelearon y Pulo mató a su hermano. Cuando mata a su hermano se da cuenta que una manchita de sangre de su hermano no se le quiere quitar. Angustiado les pregunta a los dioses Schiwen y Vichenu, aunque Schiwen lo quiere matar, Vichenu lo hace ir para el manantial más escondido que haya en Tibbetcon y hace que se lleve la prometida de su hermano Siannah. Los dioses le dijeron a Pulo que no tuvieran un contacto carnal entre la peregrinación. Pero Pulo rompió la promesa con Schiwen y se llevó a Siannah, pero Vichenu le da otra oportunidad para que se lave la mano y así devolverle a Siannah.

Leyenda 6 - El rayo de luna

El rayo de luna es una historia que está enfocada en un joven noble y amante de las noches frías y la poesía. Esta ilustre historia comienza una noche mientras este joven caminaba cerca de un monasterio abandonado. Entre las ruinas le apareció una mujer bella y de imagen blanca y resplandeciente, que desapareció inmediatamente enfrente de él. Esto generó una impotencia e inseguridad en Manrique el joven apasionado. En ese mismo momento de haber ocurrido este suceso Manrique trató de alcanzarla para verla y conocerla mejor porque tuvo una conclusión que ella podría ser el amor de su vida. El joven después de largos minutos de búsqueda, lastimosamente no pudo observarla, por lo tanto, comenzó a imaginarse su imagen una y otra vez. Manrique, atormentado por la mujer que conoció esa noche fría y hermosa, comenzó a soñar todas las noches con su figura esplendorosa y radiante. Una noche oscura Manrique rio de felicidad, sus sentimientos y pensamientos se unían entre sí porque por fin era la noche que podía ver y tener en sus brazos el amor de su vida. Lamentablemente, al darse cuenta que solamente era un resplandor de la luna que se introducía entre el bosque, este joven se sintió decepcionado porque el amor es un producto de las ilusiones e imaginaciones que él quería ver y hacer.

Leyenda 7 - La cruz del diablo

Todo comienza con un señor llamado feudal, el cual era una persona malvada que dominaba unas extensas tierras. El señor feudal se incorporó un día en un grupo de religiosos para visitar la tumba de Jesucristo, antes de retirarse a su viaje, este señor vendió todas sus propiedades. Este se marchó por 3 años del pueblo, en todo ese tiempo los pueblerinos vivieron en calma y tranquilidad hasta el día que regresó el señor de Segre o mejor conocido como feudal. Este individuo pedía las tierras que el mismo había vendido por motivos desconocidos, los campesinos ya cansados de sus irrespetuosas acciones no se resistieron y así comenzó una guerra entre ellos. Una noche todo el pueblo se acercó donde se encontraba establecido el feudal y quemaron la habitación junto con él y sus compinches. Al cabo de un periodo de tiempo, unos bandidos se ubicaron en este pueblo, los cuales eran dirigidos por el mismísimo diablo para robar, matar, secuestrar etc. Por lo tanto, el pueblo acudió a pedirle consejos a un ermitaño que les hizo memorizar una oración de San Bartolomé y recitarla en las puertas del castillo donde eran vistos estos espíritus. Aquella noche apareció la armadura montada en una mula y atada. Le hicieron un juicio, pero cuando le descubrieron la cara vieron que no había nada. Luego, esa misma noche escapó por la curiosidad del alcaide. El ermitaño les hizo quemar la armadura junto con unos sillones del castillo y luego hacer una cruz con todo eso para poder romper la maldición del feudal.

Leyenda 8 - Tres fechas

Un hombre lleva consigo una carpeta, en la que anota tres fechas. En su primer viaje a Toledo, camina regularmente por una calle que capta su atención, pero en especial una ventana donde se observaban los ojos de una mujer, cada vez que él pasaba. Cuando regresa a Toledo, vagando por las calles se encuentra un convento, en el cual se detiene para dibujarlo. De la edificación observa salir una mano que lo saluda, y él anota una segunda fecha. Un año después, casualmente se encuentra con el convento, y entra allí para observar una ceremonia de toma de hábito. Al ver a la novicia, se le hace familiar. Le pregunta a una anciana y ella le dice que la joven vivía justo en la calle donde él caminaba con regularidad en su primer viaje a Toledo. Esta es la tercera fecha, que él guarda para sí.

Leyenda 9 - El Cristo de la calavera

El inicio de esta ilustre historia comienza en una reunión, la cual había asignado un día antes de ir a la guerra el rey Castilla, en el reino donde se encontraban Inés, Lope y Alanzo. Estos dos caballeros ante tan inmensurable belleza buscaban la mejor manera para cortejar a Inés. Pero fue tanto el agobio por parte de Alonso y Lope que Inés tomó la decisión de retirarse del festín que había organizado su padre. Estos dos caballeros tomaron una decisión, la cual fue tener un duelo a muerte para que el más valiente y digno pudiese tener el amor de Inés. Después de rezar una oración, ambos caballeros se colocaron en posición para el duelo, pero justamente en el momento en que empezarían el enfrentamiento, una luz que los alumbraba en esa obscura noche, comenzó a apagarse y se volvía a encender sucesivamente. Alonso y Lope se dieron cuenta de que era una señal del Señor para no llevar a cabo el enfrentamiento entre ellos dos. Estos dos caballeros llegaron a un acuerdo de que sería Inés quien iba a elegir su verdadero amor y no ellos. Dicho esto Alonso y Lope se acercaron hasta el balcón de la casa de su amada, pero para su sorpresa observaron a Inés despidiéndose de su amante. Ante tal hecho ocurrido, Alonso y Lope se voltearon a pensar y acompañados de una carcajada se dieron cuenta de que estuvieron a punto de hacer una tragedia a causa de un amor no correspondido, ya que el corazón de Inés le pertenecía a otro hombre.

Leyenda 10 - La corza blanca

Toda la leyenda gira en torno a Don Dionís, un soldado que se ha retirado del oficio y al cual le ha tocado vivir con su hija Constanza. Se trata de una joven tan bella que podía reflejar en sí misma la magnificencia de una flor como la Azucena del Moncayo. Un día, mientras descansaban se encontraron con un pastor que les contó que los ciervos estaban desapareciendo día tras día y cada vez eran menos. Para saber qué ocurría, el pastor decidió hacer una guardia durante la noche y descubrió que una corza blanca que repetía su nombre era la que se estaba llevando a cada uno de los ciervos poco a poco. Al oír tal historia, Don Dionís y Constanza se empezaron a reír y no le creyeron ni una sola palabra al pobre hombre. Pasado un tiempo, el mismo pastor llegó corriendo al pueblo y en medio de todo el jolgorio declaró que había visto a una corza blanca que hablaba y que se estaba llevando a los demás ciervos. Igualmente, ni una sola persona le creyó, pero él juró que la cazaría para dar fe de lo que estaba diciendo y así fue como ocurrieron muchas cosas inesperadas...

Leyenda 11 - La rosa de la pasión

Es la historia de dos amores separados por sus creencias religiosas. Sara es perteneciente de la comunidad judía y su amado es cristiano, lo que causa disgusto en los judíos y comienzan una conspiración en contra del cristiano. Un día el padre de Sara reúne a los judíos en una iglesia abandonada en donde preparaban una cruz. Sara acude allí y enfadada le dice a su padre que ella tiene un nuevo padre porque se ha vuelto cristiana. El padre al escuchar esto la amarra en la cruz y la deja allí a merced de los judíos. Se dice que un día el arzobispo encontró una flor hermosa jamás vista, esta flor fue recogida de los muros de la iglesia, al cavar encontraron los huesos de una mujer. Esta flor hoy en día es bastante común, se conoce como la rosa de la pasión.

Leyenda 12 - Creed en Dios

Esta leyenda está conformada por el conde Teobaldo. Este personaje es huérfano de madre desde que era un niño y también huérfano de padre unos años después. Es una persona ruin, la cual trataba a los pueblerinos con muy mal carácter. El conde Teobaldo estaba un día de cacería y tuvo que refugiarse en un monasterio debido a que no había casado ningún animal y estaba cansado. Esto tuvo como consecuencia la situación de asesinar al religioso que se encontraba en la iglesia. En ese mismo momento se oyó el sonido de un jabalí el cual andaba y estaba cerca de la iglesia. El conde salió rápidamente del monasterio para observar a este animal y pudo lograr herirlo. Después de haberlo lastimado, murió por el desangramiento que fue causado por su arma de cacería. Después de haber festejado por su exitosa cacería, su caballo murió por lo exhausto que estaba, la razón de que hubiera ocurrido esto fue por las largas horas de casería. Luego de haber ocurrido esto, Teobaldo comenzó a caminar y en eso observó a los pecadores, a los que habían sido aceptados en el cielo, a los arcángeles y a la Virgen. Después de un largo camino el conde llegó ante Dios, levantó su mirada hacia él y lo miró. En ese mismo momento fue cegado por un resplandor, por lo cual se durmió y despertó en el bosque donde él había casado el cerdo y donde falleció también su caballo. Este lugar estaba lejos de su castillo, por lo cual comenzó a buscar ayuda y todas las personas que pudo encontrar lo veían y trataban como un loco. Al final llegó al día siguiente a su castillo, el cual estaba viejo y salió un religioso para recibirle. Este le explicó que al conde se lo había llevado el diablo y que como no tenía descendencia le habían donado sus posesiones al clero.

Leyenda 13 - La promesa

Se trata de una leyenda de Bécquer donde este reflexiona sobre temas como el amor, la pasión, el engaño y más. Para abarcar la idea el autor creó al personaje de Margarita, una doncella que escondía un amante el cual aseguraba pertenecer a la orden de los escuderos oscuros. Dado que el escudero era un hombre de guerra, este tuvo que marcharse a una batalla, y le prometió a Margarita que jamás le deshonraría, que volvería después de la pugna bélica y para dar fe de su palabra le regaló un anillo. Pero todo cambió de manera repentina, las tropas marcharon a Sevilla para tomar posesión de las tierras del Conde de Gomara, pero, ¡vaya sorpresa!, dicho Conde era aquel que se hacía pasar por el escudero y así este nunca volvió por la joven que abandonó bajo una cruel promesa. Pasado un tiempo, cuando Sevilla cayó por completo, al Conde llegó una historia la cual narraba que una joven pura fue asesinada por su propio hermano debido a que había sido deshonrada y nunca fue esposada. Al oír tal cuento, el supuesto escudero regresó por Margarita para cumplir con su promesa a como diera lugar.

Leyenda 14 - El beso

Esta fabulosa historia comienza cuando los soldados iban rumbo a la guerra para poder conquistar la gran ciudad de Toledo. Ya se estaba haciendo de noche y los soldados necesitaban encontrar un lugar donde dormir. Mientras que seguían caminando, ellos se fijaban bien en qué lugar podían descansar esa noche. Cuando seguían caminando, a lo lejos vieron una iglesia muy abandonada, fueron hasta allá y hay deciden quedarse. En el día siguiente, el capitán que dirigía al grupo, se para a hablar con unos soldados que se habían quedado en la ciudad de Toledo. El capitán les cuenta que habían pasado la noche en una iglesia abandonada y también que estaba conversando con una mujer muy hermosa que se encontraba en esa iglesia. Pero él quedó muy sorprendido porque la mujer que estaba hablando con él era la que estaba en la estatua que se encontraba en la tumba que detrás de la iglesia. Cuando el capitán dejó de hablar, los soldados no le creyeron y comenzaron a decirle que estaba loco y se burlaron de él. Como los soldados no le creyeron, el capitán les dijo a los soldados que él los iba a esperar en la iglesia y que le mostraría que era verdad. Cuando llegaron los soldados, ellos comenzaron a beber hasta quedar muy embriagados. Cuando terminaron de beber, el capitán llevó a sus soldados al cementerio que se encontraba atrás de la iglesia y los llevo para el panteón donde se encontraba la estatua. Cuando se fijó bien, ahí también estaba la estatua del esposo de la mujer Elvira. El capitán de tanto beber comenzó a decir cosas a la estatua del esposo de Elvira, él dijo que besaría a su esposa Elvira, luego le escupió la cara al esposo de Elvira. Finalmente, cuando el capitán estaba a punto de besar la estatua de Elvira, el capitán cayó hacia atrás, cuando cayó tenía el rostro muy destrozado, la boca sangraba y los ojos también. Cuando ocurrió esto, los soldados que andaban con el capitán comenzaron a comentar que eso sucedió porque el capitán estaba tratando de besar la estatua de Elvira y cuando el esposo de Elvira cobró vida, defendió a su querida esposa.

Leyenda 15 - El monte de las ánimas

Alonso iba en un viaje de casería, cuando comenzó a contar la leyenda sobre el monte de las ánimas. Cuenta que cuando el rey atacó a la ciudad de Soria, los templarios comenzaron la guerra con el rey. Terminaron la batalla en el monte de las ánimas, los cuerpos de los que fallecieron en esa guerra se encuentran enterrados en ese lugar. Por eso, dicen que la fecha de la noche de los santos, nadie tiene que estar allí, ya que los espíritus de los hombres que fallecieron salen a deambular por la zona.

Leyenda 16 - La cueva de la mora

Esta leyenda de Bécquer nos lleva a los confines de Navarra, específicamente en la zona de Fitero. Allí nos narra que hace mucho tiempo un cristiano fue capturado por los moros de manera imprevista y pasó tanto tiempo en prisión que estuvo a punto de morir. Luego, compraron su libertad y este pudo regresar con su familia. Mientras el cristiano estuvo encerrado este conoció a la hija del alcaide, de la cual se enamoró perdidamente, a tal punto, que, pasado un tiempo, decidió atacar el castillo y secuestrar a la mora para poder hacerla su esposa sin ningún tipo de obstáculo. Después, cuando el tiempo hizo lo suyo, los moros decidieron atacar las tierras del cristiano para poder recuperar a la hija del alcaide, pero como estos no tenían buenos planes de guerra no podían crear ningún tipo de daño. Igualmente, no se dieron por vencidos, y así, entre guerra y guerra y asalto y asalto el alcaide cayó abatido y el cristiano enamorado resultó herido. El destino de todos cambió de forma inesperada y se vieron involucrados en un cruento juego de amor, esperanza, religión y guerra que oculta un final inesperado para muchos lectores.

Leyenda 17 - El gnomo

El Gnomo es un cuento creado por Gustavo Adolfo Bécquer, es de suma importancia debido a que se considera como el primero en abrir lo que sería la serie de leyendas becquerianas que iniciaron en 1863. Este cuento trata un tema de la literatura nórdica y para ello Bécquer centra sus relatos en la aldea de Moncayo. Allí se desarrollará toda la trama en medio de un ambiente habitado por gnomos que viven en las grietas de las montañas debido a que es el sitio más seguro para ocultar sus amados tesoros, donde todo hombre que intenta robarlos siempre termina por perder la vida a menos que el destino cambie para él por razones desconocidas. Las encargadas de buscar el tesoro de los gnomos serán Marta y Magdalena, dos hermanas huérfanas que escucharon hablar de la leyenda por medio del tío Gregorio, quien narró cómo un hombre había muerto tratando de robar las pertenencias a las criaturas encantadas. Ambas hermanas tendrán un destino diferente que será sentenciado por el carácter y las creencias que guarda cada una dentro de sí.

Leyenda 18 - El miserere

El inicio de la historia del Miserere comienza con el descubrimiento de un libro en una iglesia. Este era un diario que llenó a un hombre de mucha intriga. Por lo tanto, este al conseguirlo, comenzó a buscar y analizar todo lo referente al libro y a un misterioso símbolo que se encontraba en varias partes del libro que había encontrado. En lo largo de su búsqueda encontró un señor de mayor edad, el cual le dio la repuesta que estaba buscando. Este anciano le respondió todas sus preguntas con una breve historia del libro y el símbolo que había encontrado en él. Según la historia del anciano, consistía en un hombre que había llegado en busca de comida y un lugar donde dormir en la abadía. Los monjes que estaban viviendo en esa iglesia le brindaron y ayudaron con todas las necesidades que tenía este hombre. En una de las cenas, los monjes del monasterio le preguntaron a este hombre a qué se dedicaba y él les respondió ¡Soy músico y me encuentro en la búsqueda del Miserere y del perdón de Dios por todos los pecados que he cometido! Justamente en ese momento, los monjes le dicen que todas las noches en los pasillos de la iglesia se escuchaba a los monjes que habían fallecido muchos años atrás entonar el Miserere. Por lo tanto, él se prometió visitar ese lugar en la noche. En el momento que él estaba allí, escuchó el canto de los monjes. Después, al día siguiente intentó escribir el Miserere pero antes de terminar por completo este canto, no pudo culminarlo por un resplandor que lo cegó y lo dejo tumbado en el suelo. Tan grande fue su decepción de no poder terminarla y murió en medio de su locura acostado en uno de los pisos del monasterio.

Leyenda 19 - La arquitectura árabe en Toledo

El arte de los pueblos está ampliamente influenciado por sus creencias, como es el caso de la arquitectura de los árabes. Esta expresión muslímica toledana fue desarrollada en tres épocas: La primera, de imitación y de lucha contra otros géneros arquitectónicos de distintas culturas, hasta que lograron desarrollar sus ideas propias como ismaelitas; la segunda, de virilidad y esplendor, en la que su arte se extendió al punto máximo, adquiriendo esbeltez y una geometría arquitectónica digna de admirar, siendo el periodo donde más se resalta la perfección y delicadeza de sus detalles; y la tercera, llamada la época de la decadencia, donde abandonaron el lujo y riqueza de sus obras, que se mantuvieron levemente hasta que el Renacimiento destronó tanto a los géneros de la religión cristiana, como a los islamistas.

Leyenda 20 - ¡Es raro!

La leyenda habla sobre un joven llamado Andrés que nació en la extrema pobreza y, además, era huérfano. Así que para poder subsistir fue criado por una patrona. Así pasó el tiempo y poco a poco Andrés se volvió afortunado, hizo dinero y el destino le sonrió, pero, le faltaba algo muy importante, el verdadero amor de una mujer. Así, un día cualquiera, Andrés salió a pasear con su amado perro y su caballo y en el camino se cruzó una hermosa joven que nunca antes había visto. La doncella estaba recogiendo agua de un cántaro y Andrés le pidió que le diera un poco, aunque no tenía sed, así fue como se conocieron y, al poco tiempo, se casaron. Ambos se fueron a vivir a una quinta donde luego de unos meses fueron robados por unos ladrones. Andrés se sintió muy ofendido y fue a denunciar el hecho a la policía, pero, cuando regresó, no había nadie en casa, solo encontró al perro herido en el suelo, así que decidió seguir las pisadas del caballo, el cual se habían robado, y la sorpresa que se encontró cambió la vida del protagonista para siempre...

Leyenda 21 - Las hojas secas

Esta leyenda comienza con un paisaje tan común como idílico, el sol poniéndose en una tarde de otoño. El hombre que lo vive y narra, habla de como puede con ese entorno y su observación, apreciar matices que detalla, y que son para él casi una fusión de cuerpo y naturaleza. Desde una perspectiva nostálgica habla de como la gente pasea, los pájaros vuelan o las hojas se mueven. Y esas mismas hojas le sirven para imaginarse un diálogo entre ellas.

Las hojas hablan sobre la vida que han tenido, como empezaron en un mismo árbol y como vivieron cada fase de su vida hasta este punto donde el viento las ha reencontrado. Hablan desde la nostalgia, lo mucho que les gustó una época anterior y lo bien que se veían y estaban. También sobre como supuso un impacto el momento en que se enteraron que un día caerían del árbol, y lo mal que lo pasaron entonces. Se enteraron desde su mismo árbol, desde donde pudieron apreciar una historia de amor, y que por una conversación de esos enamorados precisamente tomaron conciencia de su futuro. Esa pareja, que también habla sobre el futuro y como sería cuando el tiempo pase, llega también el momento en el que se dejan de juntar bajo su árbol. Las hojas empezaron a sentir toda su vida mucho peor, hasta que llegó el momento de caerse del árbol. Una vez abajo y habiendo recorrido mucho, estas hojas ahora ya marchitas y secas, concluyen que no estuvo tan mal, e intercambian las aventuras y sufrimientos que pasaron. De nuevo en sus últimas palabras hablan de como contemplaron el ir y venir de las mariposas, el agua del río y la propia pareja que les vislumbro la muerte, y que esta misma ya no está. Las hojas secas terminan su conversación despidiéndose, mientras las sopla el viento.

Leyenda 22 - La mujer de piedra

Un hombre se encontraba paseando los alrededores de la ciudad, hasta que se topó con un templo. Dejándose llevar por la curiosidad, inspecciona el exterior, y luego se atreve a entrar a él. Capturado por la estructura gótica y las esculturas del templo, admira todo el lugar, hasta que se encuentra con una estatua en particular que llama su atención: Sostenida por la cabeza de un demonio, se encontraba una mujer de gran belleza, que cautivó perdidamente al hombre. En su afán de mantener vivo el recuerdo de tan bella escultura, intenta plasmarla en papel, pero sus trazos no lo consiguen. Llega a generar tal obsesión por la estatua, que comienza a buscar desesperadamente la razón del porqué se encuentra en el templo, pero no halla respuestas.

Personajes de Leyendas de Bécquer

Leyenda 1 - La creación: poema indio

Brahma

Es el Dios creador de mundos perfectos donde todo está correctamente equilibrado. Es un dador de vida que aprecia la equidad y el balance ante todas las cosas, para él solo existen matices blancos que no pueden combinarse con el negro; la luz y la noche no pertenecen al mismo lugar.

Los niños

Dos pequeños seres que forman parte del universo de Brahma, destacan por ser traviesos, a tal punto, que se percatan del laboratorio del Dios. Son los responsables de dar vida al planeta tierra y de todo lo que allí ocurre, gracias a ellos el día y la noche forman parte de un mismo ente, algo impensable para Brahma.

Leyenda 3 - Los ojos verdes

Fernando

Es el principal personaje de la historia, el joven proviene de una familia almenar. Un día el joven salió de casería con su caballo, y lo acompaño un trabajador que trabajaba con su padre. Cuando iban en el camino, vieron a un ciervo al cual el joven le disparó. El ciervo desesperado y herido se escapó en un lugar donde nadie quería ir. Fernando fue a buscar el siervo a la fuente y desde ese momento Fernando no caso más.

La mujer de los ojos verdes

Esta mujer era un espíritu endemoniado, ella vivía debajo de las aguas. Se le daba a conocer por su hermosura, ella se destacaba con pelo rizo y sus lindos ojos verdes y transparentes, con una manera de ver muy extraña.
La mujer no hablaba muy pocas veces y no era expresiva. Ella hechizó al protagonista, llevándolo a su perdición y desapareciéndolo para que nadie supiera nada de él.

Iñigo

Es un fiel sirviente de señor. Proviene de la familia de los marqueses de almenar. El montero mayor es muy precavido y temeroso. Él siempre contaba las historias que sucedían en el campo, especialmente en la fuente que se hallaba en el bosque, ya que él tenía miedo que la historia del bosque fuera real. Él se interpuso a Fernando, el amo que fue a perseguir el siervo al lago.

Leyenda 4 - La ajorca de oro

Pedro Alfonso de Orellana

Es el personaje principal de la historia. Era originario de la ciudad de Toledo-España, en su juventud vivía en la misma ciudad que lo vio nacer. En la leyenda se le describe como un joven locamente enamorado de su amada María. Él haría todo lo que fuese necesario por hacerla feliz, incluso traicionar sus propias creencias solo por cumplir su deseo egoísta de obtener: la ajorca de oro. Él la amaba con ese amor que no conoce frenos ni límites, tanto así que tuvo la osadía de hurtar la ajorca de oro que poseía la virgen de la Sagrario, patrona de Toledo. Cumpliendo sus caprichos pero llevándolo a una desastrosa consecuencia de sus actos.

María Antúnez

Irradiaba una belleza sin igual, era hermosa y extravagante. Ella es el amor del protagonista principal. Se destaca por su hermosura diabólica, era caprichosa y al igual que su enamorado era de la ciudad de Toledo. En su capricho le pide a su amor la ajorca de oro de la virgen. Llevando a su amado a cometer un crimen que lo llevó a la locura.

Leyenda 5 - El caudillo de las manos rojas: tradición india

Pulo

Este personaje de la historia era del que se hablaba más. Como sabemos, cuando el hermano de Pulo descubrió que su hermano lo estaba engañando con su querida prometida, ellos comenzaron a pelearse pero Pulo mata a su hermano. Cuando termina de matarlo, se da cuenta que en la mano tiene una mancha de sangre que no se le quería quitar. Él en su desesperación les pregunto a los dioses Schiwen y a Vichenu. Aunque Schiwen lo quería matar, Vichenu le da una esperanza para que se le quite la mancha.

Hermano de Pulo

Este personaje es el hermano de Pulo. Cuando él descubre que su propio hermano lo estaba engañando con su prometida, él comenzó a discutir con su hermano Pulo y se enfureció tanto que lo mató.

Siannah

Esta mujer era la prometida del hermano de Pulo. Cuando Pulo mató a su hermano, tuvo que llevarse a Siannah, ya que ella era la prometida de su hermano. Pero los dioses le dijeron que Siannah y Pulo fueran para el manantial más escondido que hubiese en el lugar de Tibbetcon. Ellos fueron para el manantial y aunque los dioses les dijeron que fueran, les advirtieron que no tuvieran ningún contacto carnal. Pero Siannah y Pulo no hicieron caso y a Siannah se la llevaron.

Leyenda 6 - El rayo de luna

Manrique

Es un joven apasionado de la poesía y enamorado de una mujer que resulta ser un rayo de luna que se podía observar desde el interior del monasterio abandonado.

Leyenda 7 - La cruz del diablo

El señor Feudal

Este es un personaje muy malo y agresivo y también muestra la historia que entrego su alma al diablo a través de pactos satánicos que el mismo realizo.

El hombre ermitaño

A diferencia del señor feudal, el hombre ermitaño es un pueblerino de buenos gestos, también aporto mucha ayuda a sus vecinos y compañeros contra los espíritus malévolos que vivían es su pueblo.

El alcaide

Fue el personaje que dejo que la armadura de Segre escapara, esto fue gracias a su curiosidad.

Leyenda 8 - Tres fechas

Narrador

Con afición por dibujar la arquitectura de Toledo, es el protagonista que narra los hechos en primera persona.

Mujer misteriosa

Aunque nunca tuvo relación con el protagonista, todos los hechos se conectaron para que él pudiera reconocerla. Era huérfana, razón por la que entró a claustro.

Leyenda 9 - El Cristo de la calavera

Inés de Tordesillas

Este personaje era una mujer muy atractiva. Por lo tanto, tenía una gran cantidad de hombres enamorados en todo el reino del rey Castilla.

Alonso de Carillo

Es otro de los personajes que complementan esta historia de amor, también es un caballero entrenado para ir a la guerra y estaba locamente enamorado de Inés.

Lope Sandoval

Este es un caballero que de igual forma que Alonso tenía sentimientos hacia la hermosa Inés.

Leyenda 10 - La corza blanca

Don Dionís

Se trata de un viejo soldado totalmente retirado del mundo bélico. Es un hombre de buenos sentimientos y tan noble que ha dedicado el resto de su vida a velar por el bienestar de su hija. Sin esperarlo, se verá envuelto en toda la trama de la supuesta corza blanca que puede hablar.

Constanza

Es la amada hija de Don Dionís que destaca por sus nobles sentimientos y su gran belleza que irradia todo lo que le rodea. También se verá envuelta en el caso de la corza blanca que se está llevando a todos los ciervos del pueblo.

Esteban Garcés

Es el pastorcillo del pueblo que dice haber visto una corza blanca que habla y que dice su nombre, nadie le cree y para poder dar peso a su palabra trazará un plan para cazar a tan extraño espécimen.

Leyenda 11 - La rosa de la pasión

Daniel Leví

Era un judío que vivió en la ciudad de Toledo-España. También conocida como "la ciudad imperial", en una de las calles más oscuras de la ciudad, muy cerca de la antigua parroquia Mozárabe. Era conocido como un hombre muy rencoroso, vengativo, engañador e hipócrita, como todos los judíos de su época. Se le describe con dos personalidades, una donde parecía un hombre débil y humilde que nunca se enoja y siempre con una sonrisa en la boca. La otra como un hombre cruel que odia a los cristianos, rencoroso y vengativo. Era un hombre con unos labios delgados y hundidos, su nariz desmesurada y encorvada tenía unos pequeños ojos redondos que se le escondían entres sus pobladas cejas. Y en su cabeza una calvicie amarillenta.

Sara Leví

Vivía junto con su padre en la ciudad de Toledo. Era una joven hebrea que tenía dieciséis años de edad. A su corta edad era una joven de una muy hermosa apariencia, su piel blanca, pálida y transparente. Sus ojos grandes con unas largas pestañas negras, su mirada intensa se le comparaba con una estrella del cielo en una noche oscura. Sus labios rojos y perfilados. A la vista de los hombres ella era perfecta. Sus cualidades como persona eran totalmente diferente a su padre. Ella era bondadosa, cariñosa, inteligente, sincera y segura de sí misma. Pero detrás de tan radiante persona se ocultaba una profunda tristeza. Se había enamorado de un joven cristiano y debido a la diferencia de religión, su amor era casi que imposible.

Los judíos

Los judíos más poderosos de la ciudad, se desconoce cuántos eran y su nombres.

Un cristiano

No se da detalles de él. Solo que era el amado de Sara.

El vaquero

Personaje desconocido, solo se le da mención en la historia.

Leyenda 12 - Creed en Dios

Teobaldo

En esta corta historia el personaje principal es el conde Teobaldo. Este conde es un individuo que fue raptado por el diablo. Por esto, trascurre en el señorío de Montagut en el siglo XIV.

Leyenda 13 - La promesa

Margarita

Se trata de una joven de clase pudiente que se enamora de un supuesto escudero con una identidad dudosa. Destaca por ser muy bondadosa e inocente, llena de sueños y cree plenamente en el amor. Cuando se vuelve la amante del caballero este le promete que se casará con ella, pero no es así, y la muerte hace acto de presencia.

El Conde de Gomara

Este cumple con una doble identidad dentro de la leyenda, primero se presenta ante el lector como un escudero lleno de secretos y luego se abre en la historia y se expone tal cual es. Se trata de un personaje de la clase noble que ha jugado con los sentimientos de una doncella inocente y que deberá responder por sus actos.

Leyenda 14 - El beso

El capitán

Este personaje es el protagonista de esta historia, en esta historia este personaje se conoce por querer besar a la estatua.

Elvira

Este personaje se basa en la estatua que se encontraba detrás de la iglesia.

Leyenda 15 - El monte de las ánimas

Alonso

Quiso cumplir con el deseo de su prima de traerle la cinta que ella había extraviado en el monte de las ánimas. Este personaje posee un castillo que había heredado y otra cosa fascinante era un cazador. Este personaje se observa por su inocencia y por ser manipulado por su prima Beatriz. Tomándose un peligro inmenso para cumplir el deseo que tiene su prima, decidió irse al monte de las ánimas solo aunque él sabía que esa noche era el día de los santos, donde todo tipo de espíritu estaba alborotado por esa zona. Eso significó un gran riesgo para su vida.

Beatriz

Los padres de la prima de Alonso eran condes Borges. A diferencia de Alonso su primo, ella era una joven pensativa y fría. Pero la hermosura de esta mujer no era incomparable por sus labios y los ojos azules. El creador de la leyenda la describe que era una mujer muy hermosa desde los pies hasta la cabeza. En esta leyenda vemos como Beatriz no le importaba la vida de Alonso su primo. Beatriz se interesaba solamente en ella, y no en la vida de su primo, ya que lo mandó al monte de las ánimas para que le buscara la cinta azul que ella había perdido, sabiendo lo peligroso que era.

Leyenda 16 - La cueva de la mora

El caballero

Se trata de todo un ejemplar de la nobleza cristiana que cuando cae capturado por los moros se enamora locamente por la hija del alcaide, un suceso que traerá muchas consecuencias positivas y negativas para la trama del cuento.

La hija del alcaide

Es la hija del primero al mando del castillo de los moros, una vez que colapsa la fortaleza debido a la irrupción del cristiano, esta cae enamorada de él y huye con este para convertirse en su esposa.

El alcaide

No tiene un rol principal dentro de la leyenda pero gracias a él se desarrolla toda la trama. En primer lugar, tiene a su hija dentro del castillo donde cae prisionero el cristiano, y luego, cuando esta huye con el caballero, él será el encargado de dar paso a la guerra, la cual desencadenará un conjunto de sucesos que darán forma a toda la leyenda pero, sobre todo, escribirán el punto y final de la historia.

El pasadizo subterráneo

No se trata de un personaje pero sí es una localización muy importante de la leyenda. Allí irá la hija del alcaide a buscar agua para su amado y acontecerá un hecho que dará paso al desenlace del cuento.

Leyenda 17 - El gnomo

Marta

En el cuento es la hermana mayor de Magdalena y tiene alrededor de unos 20 años. Se trata de un personaje muy estricto y serio debido a la muerte de sus padres. Es una señorita muy introvertida que no expresa sus sentimientos de alegría o tristeza, quizá, ni siquiera sabe qué son estos realmente. A pesar de todo, Marta tiene un gran espíritu de supervivencia, un motor que la impulsará a buscar el tesoro de los gnomos.

Magdalena

Se trata de la hermana menor y es todo lo contrario a Marta, Magdalena está cubierta por un espíritu alegre lleno de bondad, cariño y humildad. Es el personaje sensible del cuento, esa que siempre solía llorar a escondidas en su habitación por la trágica muerte de sus padres. La relación que mantiene con Marta es estrictamente formal, no comporten ningún tipo de intimidad.

El tío Gregorio

Es el anciano sabio del cuento, tiene ya 90 años y parece haber conocido todo. Como es lógico, a su edad se toma la vida con mucha calma y poco ímpetu, sin desesperación para nada. Su vida se dividió en 3 etapas, de chico fue pastor, de joven soldado y ahora se dedica a cultivar su huerto hasta que las fuerzas le abandonen para siempre. También es el orador encargado de transmitir todo lo que sabe a los jóvenes, comparte sus conocimientos por medio de los cuentos.

Leyenda 18 - El miserere

El peregrino

Este es el personaje principal de esta historia, el peregrino era un hombre músico con una personalidad única y sencilla.

Monjes de la abadía de Fitero

Estos son los personajes secundarios, los cuales eran misteriosos y algo siniestros. También fueron los que recibieron al peregrino para darle un lugar donde descansar y dormir.

Espíritus de los monjes

Eran almas que salían por las noches a cantar el Miserere, pero nadie en el monasterio tenía el valor de observarlos cantar por la noche.

Leyenda 19 - La arquitectura árabe en Toledo

Árabes

Se extendieron por un amplio territorio alrededor del mundo, dando a conocer la belleza de su arquitectura en todas las edificaciones que dejaron consigo.

Griegos

Caracterizados por sus divinidades e idealización de la belleza humana.

Cristianos

También destacados en su arquitectura, sus iglesias y detalles ampliamente variados.

Leyenda 20 - ¡Es raro!

Andrés

Se trata del protagonista de la leyenda sobre el cual recaen todas las acciones que tienen lugar a lo largo de la narración. Le toca vivir una infancia muy dura debido a que es huérfano y también extremadamente pobre. Luego, con el pasar del tiempo, la fortuna cambia para él y se vuelve un ser lleno de bienes económicos, aunque toma la decisión de ir en busca del amor femenino, una decisión que cambiará su vida de manera drástica.

Plácida

Una joven hermosa de la cual se enamora Andrés y contrae matrimonio con ella al poco tiempo. Se sabe poco de este personaje femenino que esconde muchas cosas para el lector.

Leyenda 21 - Las hojas secas

El hombre que narra

Observador y narrador de este texto, observa, imagina y cuenta todo.

Las hojas secas

Las hojas secas, hermanas, crecidas en el mismo árbol. Estas tienen la conversación de la que es pilar esta leyenda.

Los amantes

Eran dos amantes que se juntaban en la orilla del río debajo del árbol de las hojas secas. Probablemente siendo una metáfora sobre el propio hombre que lo narra.

Leyenda 22 - La mujer de piedra

El hombre

Desempeñándose como el protagonista en una narración en primera persona, se destaca por su gusto de inspeccionar distintos monumentos y edificaciones.

La escultura

Siendo un objeto inanimado, toda la atención se dirige hacía esta por las descripciones tan específicas del protagonista hacia su belleza, encanto y misterio, llegando incluso a pensar que estaba inspirada en una mujer real.

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▷ Leyendas de Bécquer 【resumen y personajes】 🔥 - Resumen.club

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4.5 (132) Estas leyendas son un conjunto de narraciones escritas por Gustavo Bécquer. Fueron publicadas en la época de los periodos madrileños del contemporáneo o la América. Resumen de Leyendas de Bécquer Leyenda 1 - La creación: poema indio Esta leyenda de Bécquer conduce al lector al mundo de los dioses.

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Guía de lectura de El matarife (Ed. Bambú)

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Guía de lectura de El matarife (Ed. Bambú)

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Pasado y presente se entremezclan en esta intrigante novela con la que Lalana explora por primera vez el género de terror. La policía de Zaragoza anda tras el rastro de un sádico que mata a sus víctimas sacándoles los ojos. El joven inspector Germán Goitia se enfrenta al primer asesino en serie de su carrera, y quizá también al último...

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El Plan Lector para primaria y secundaria para mejorar las competencias lectoras de los alumnos.

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Benito Pérez Galdós: La realidad de una esperanza. Galdós la memoria y la poesía

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Benito Pérez Galdós: La realidad de una esperanza. Galdós la memoria y la poesía

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Los cambios de gobierno

El reinado de Alfonso XIII (1902-1930)

La dictadura de Primero de Rivera (1923-1930)

La Segunda República (1931-1936)

La Guerra Civil (1936-1939)

Periodo convulso se suceden a principios del siglo XX
1927 es la fecha fundacional del grupo y de la que toman su nombre.

Tercer centerario de la
muerte de Góngora Centros de formación
La Residencia de Estudiantes, la Residencia de Señoritas y el Lyceum Club forman a la élite cultural de la época.

Lengua castellana y Literatura

Salesianos Atocha

2º Bach

Poesía

Un nuevo grupo de poetas

Los escritores e intelectuales pertenecientes a esta generación proceden, en su mayoría, del mundo universitario.
La Edad de Plata revoluciona el panorama literario español
Contexto histórico nacional

A nivel político, los autores de la Generación del 27 publican sus obras durante un periodo marcado por:

la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930), la Segunda República (1931-1936) y la Guerra Civil (1936-1939). El comienzo de la dicaturda franquista provoca el exilio de muchos de los autores que habían sido afines al gobierno republicano.
Almuerzo en lo alto de un rascacielos, 1932
Contexto histórico internacional

A nivel internacional, el periodo de entreguerras (1918-1939), atraviesa un periodo de esplendor y desarrollo durante la década de los años 20, pero se verá afectado por la crisis bursátil de 1929 (El crack de la bolsa de NY). España, aunque no participa en ninguna de las guerras, sí siente las repercusiones de los acontecimientos internacionales.

Estrategias de marketing de princpios del XX

El grupo de escritores que se dio a conocer bajo la etiqueta de generación del 27 comparte una serie de características que llevaron a los críticos a consideralos una generación. Sin embargo, muchos autores cuestionan esta denominación.

Nacen en fechas similares ( 1890-1900)

Frecuentan los mismos espacios culturales: la Residencia de Estudiantes, la Residencia de Señoritas, el Lyceum Club Femenino, tertulias y cafés...

Publican en las mismas revistas: Revista de Occidente, Octubre, Héroe

Comparten trayectoria y temáticas (el amor, la ciudad, primero como símbolo del progreso y espíritu vitalista y después con una actitud crítica, los problemas existenciales del ser humano, etc.)

Comparten referentes culturales: Garcilaso, Góngora, Bécquer

Consideran a Juan Ramón Jiménez, a Ortega y Gasset y a Antonio Machado sus maestros

¿Se puede hablar de

generación?

"La conmemoración del tricentenario de la muerte de Góngora en 1927 les reune como grupo y se convierte en fecha fundacional. "

Gracias, en ocasiones, a los contactos de científicos e intelectuales españoles, a partir de la conferencia de Henri Bergson en 1916 se multiplican las visitas a la Residencia de conferenciantes extranjeros, como Paul Valéry, H. G. Wells, Albert Einstein, Paul Claudel, Max Jacob, Wilhelm Worringer, Keynes, Le Corbusier, Marie Curie o Keyserling.

Residencia de Estudiantes

El grupo femenino de la Residencia de Estudiantes, la Residencia de Señoritas, dirigido por María de Maeztu, contó para su desarrollo con la ayuda del Instituto Internacional de Boston. Entre las conferenciantes que pasaron por sus aulas destacan Gabriela Mistral y María Montessori.

Blas Cabrera recibe a Marie Curie.

Residencia de Señoritas

María de Maeztu

La Antología Poética (1934) de Gerardo Diego funciona como documento de referencia para establecer la nómina de escritores pertenecientes a la generación del 27: Dámaso Alonso, Jorge Guillén, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Luis Cernuda, Pedro Salinas,

Vicente Aleixandre y el propio Gerardo Diego.

¿Quiénes conforman

Dicho documento solo incluye a dos escritoras: Josefina de la Torre y Ernestina de Champourcín. Sin embargo, las denominadas Sinsombrero fueron miembros muy activos del grupo: M Teresa León funda la revista Octubre, María Zambrano es una filósofa ineludible, Concha Méndez fundó con Manuel Altolaguirre la imprenta La Verónica, etc.

este grupo poético?

Homenaje a Hernard Viñes
Tertulia con Ramón María Valle-Inclán.
Maruja Mallo y Andy Warhol en Nueva York.

Primera etapa (hasta 1928)

Poesía vanguardista (influenciada sobre todo por creacionismo y futurismo): Manual de espumas, G. Diego y Cal y canto, R. Alberti

Neopopularismo: se cultiva la poesía popular iniciando un proceso de rehumanización: Marinero en tierra, Alberti y Romancero gitano, Lorca

Poesía pura (elimina lo anecdótico y sentimental): Cántico, J. Guillén y Seguro azar, Aleixandre.

Trayectoria

Segunda etapa (1929-1936/39)

Poesía surrealista (ofrecer una imagen totalizadora del ser humano): Sobre los ángeles, Alberti, Un río un amor, Cernuda y Poeta en NY, Lorca

Poesía social y política: compromiso político a favor del bando republicano

Entre el clavel y la espada, Alberti

Cancionero del pan y el pescado, Emilio Prados

Neorromanticismo (influencia de Bécquer): Razón de amor, Salinas y Los placeres prohibidos, Cernuda

Presidencia del Primer Congreso de Escritores Antifascistas

Los acontecimientos políticos remueven las conciencias, lo que provoca rehumanización

Caída de la Bolsa de NY

Auge del fascismo italiano y del nazismo

El contexto de la Segunda República

Ruptura del grupo a causa de la guerra, solo se quedan en España G. Diego, D. Alonso y Aleixandre.

Tercera etapa (a partir de la guerra)

Asesinato de Lorca

Poesía clasicista: Amazona, G. Diego

poesía desarraigada (exilio exterior e interior): Hijos de la ira, D. Alonso

Tumba de Antonio Machado, en Colliure.
Miguel Hernández
Etapa vanguardista o gongorina: Perito en lunas

(1910-1942)

Poesía clásica: El rayo que no cesa

Poesía social: Viento del pueblo
F. García Lorca Luis Cernuda Pedro Salinas
Rafael Alberti

Romancero gitano

Poeta en Nueva York (1929)

Los placeres prohibidos (1931)

Fábula y signo

Marinero en tierra

(19 -1936)

(19

(19

(19
Josefina de la Torre
Ernestina de Champourcín

Dámaso Alonso

Versos y estampas

En silencio

(1907-2002)

(1905-1999)

(19

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Los cambios de gobierno El reinado de Alfonso XIII (1902-1930) La dictadura de Primero de Rivera (1923-1930) La Segunda República (1931-1936) La Guerra Civil (1936-1939) Periodo convulso se suceden a principios del siglo XX 1927 es la fecha fundacional del grupo y de la que toman su nombre.

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@GemmaCC5 @bertaocana @tesiromero @xtianolive @llume38 El 4×4: cuatro textos orales en cuatro minutos cada uno: 1. Entrevista a un piojo; 2. Conferencia sobre el "fluxo" (no sé lo que es, me lo acabo de inventar); 3. Discurso para mí último día de clase; 4. Debate: ¿dormir con calcetines o sin ellos? Los alumnos crean maravillas.

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@GemmaCC5 @bertaocana @tesiromero @xtianolive @llume38 El 4×4: cuatro textos orales en cuatro minutos cada uno: 1. Entrevista a un piojo; 2. Conferencia sobre el "fluxo" (no sé lo que es, me lo acabo de inventar); 3. Discurso para mí último día de clase; 4. Debate: ¿dormir con calcetines o sin ellos? Los alumnos crean maravillas.

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@Dolopez5 @bertaocana @tesiromero @xtianolive @llume38 Buenos días. Aiiii. La puedes explicar? Què es?

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El 4×4: cuatro textos orales en cuatro minutos cada uno: 1. Entrevista a un piojo; 2. Conferencia sobre el "fluxo" (no sé lo que es, me lo acabo de inventar); 3. Discurso para mí último día de clase; 4. Debate: ¿dormir con calcetines o sin ellos? Los alumnos crean maravillas.
— Dolopez (@Dolopez5) April 4, 2022

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@GemmaCC5 @bertaocana @tesiromero @xtianolive @llume38 El 4×4: cuatro textos orales en cuatro minutos cada uno: 1. Entrevista a un piojo; 2. Conferencia sobre el "fluxo" (no sé lo que es, me lo acabo de inventar); 3. Discurso para mí último día de clase; 4. Debate: ¿dormir con calcetines o sin ellos? Los alumnos crean maravillas.

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Samuel Barranco - ACENTO ANDALUZ (Videoclip oficial)

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Dictadura de Primo de Rivera

¿por qué "Generación"?

autoREs y obras

Hecho generacional: III centenario de la muerte de Góngora [1927]

Autores coetáneos

Vivieron en la misma época.

Educación similar (universitaria)

Influencias: tradición y vanguardias

Guía generacional: J. R. Jiménez

(erotismo, desinhibición)

Lengua Castellana y Literatura

Vivencias comunes

Diversidad de metros y estrofas

(tradicionales + renovadoras)

(ritmo = reiteración de unidades de diversos planos)

(rutpura de la relación lógica entre términos real y figurado)

Sobre los ángeles
3 4 5 2
1.ª Influencia de Bécquer; influencia de la poesía pura (J. R. Jiménez).

2.ª Humanización de la poesía (poesía impura); influencia del surrealismo.

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Dictadura de Primo de Rivera ¿por qué "Generación"? autoREs y obras Hecho generacional: III centenario de la muerte de Góngora [1927] Autores coetáneos Vivieron en la misma época. Educación similar (universitaria) Influencias: tradición y vanguardias Guía generacional: J. R.

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LA CASA DE BERNARDA ALBA (Resumen) | Draw My Life

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Draw my life

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LA CASA DE BERNARDA ALBA (Resumen) | Draw My Life

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El 6 de mayo de 1910 nació la madrileña Residencia de Estudiantes bajo la dirección de Alberto Jiménez Fraud. La Residencia era competencia de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, un organismo público fundado en 1907, presidido por Santiago Ramón y Cajal y guiado por José Castillejo. Esta institución fue idea de Giner de los Rios, "que quería poner la educación, ciencia y cultura al nivel de cualquier otro país de Europa", cuenta a El Independiente José García-Velasco, director honorario y patrono de la Residencia.

En un principio, la Residencia de Estudiantes se emplazó en una "casita" que alojó a quince alumnos, entre los que se encontraba el poeta Jorge Guillén. Sin embargo, en 1915 se trasladó a su sede definitiva en la Calle del Pinar, 21-23, donde se levantaron entre jardines, cinco edificios inspirados en los postulados de la arquitectura funcional. Juan Ramón Jiménez bautizó a este lugar como la Colina de los chopos: "Aquí comenzó el proceso de crecimiento de un proyecto de modernización y tolerancia", explica García-Velasco.

Desde su nacimiento, la Residencia de Estudiantes fomentó la creación de un espacio para trabajar, dar rienda suelta a la creatividad y a la búsqueda de la excelencia, aunque también propició un ambiente en que la alegría, diversión, ingenio y diálogo entre residentes tuvieran cabida. Además de cursos, conferencias y prácticas en el laboratorio, se organizaban visitas a museos, excursiones a ciudades de interés artístico y competiciones de múltiples deportes. Un ejemplo de ello son las imágenes en las que aparece Buñuel practicando boxeo.

En ese 1915 en que la Residencia establecía su emplazamiento definitivo, nació la Residencia de Señoritas para fomentar el acceso a las mujeres a estudios superiores. Victoria Kent, Josefina Carabias o la científica Felisa Martín Bravo aprendieron bajo la dirección de María de Maeztu y la experiencia de María Goiri, María Zambrano o Maruja Mayo, que eran parte del claustro de profesores. Un dato interesante en relación al número de mujeres y hombres residentes, es que por la Residencia de Señoritas "pasaron más mujeres que hombres en su homóloga". Es decir, "el número total de mujeres que frecuentó la residencia fue mayor que el de hombres", explica el director honorario y patrono de la Residencia.

Residencia de Señoritas (CSIC)

Intelectuales como Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Ortega y Gasset, Menéndez Pidal, Blas Cabrera, Eugenio d'Ors o José Moreno Villa, se convirtieron en los tutores de los residentes que convivían en un espacio dedicado a las ciencias, el pensamiento, la música, las artes escénicas, la arquitectura, y la poesía. En el ámbito científico, personajes ilustres como Pío del Río Ortega, Juan Negrín, Gonzalo Rodríguez Lafora o Antonio Madinabeitia, entre otros, fueron mentores del futuro Premio Nobel Severo Ochoa, el médico Francisco Grande Covián o los físicos Miguel Catalán y Salvador Velayos.

A estos reconocidos hombres de diferentes campos científicos se suman un grupo de jóvenes artistas que se alojaron en la Residencia: Federico García Lorca, Salvador Dalí y Luis Buñuel. Su obra tiene una fuerte influencia de las vivencias protagonizadas durante su estancia, y del ambiente de ebullición creativa que la institución generó. "Estos años hemos conmemorado la llegada de todos ellos a la Residencia", recuerda García-Velasco. A este trío se suman los Premios Nobel Juan Ramón Jiménez y Vicente Aleixandre.

Con su fundación, Giner de los Ríos quería reunir a estudiantes de todas las edades, y algunos veteranos que se acercaron fueron Miguel de Unamuno, que "siempre venía a la Residencia cuando visitaba Madrid", y el ya mencionado Juan Ramón Jiménez, "que conoció a su futura esposa en las instalaciones".

Lorca y Buñuel en la representación del Don Juan Tenorio (CSIC)

La Residencia organizó conferencias, conciertos y actividades de todo tipo sobre cualquier ámbito. "Se invitó a conferenciantes y personas emblemáticas de todo el mundo, como Einstein, que explicó la Teoría de la Relatividad, o Howard Carter, que detalló el descubrimiento de la tumba de Tutankamón con películas", cuenta el director honorario y patrono.

En 1937 se convirtió en hospital de carabineros hasta el final de la guerra civil. Tras la disolución de todos los centros de la Junta una vez proclamada la dictadura franquista, las instalaciones pasaron a depender del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. No sería hasta 1986 cuando la Residencia recupere su nombre y tradición. Además de constituirse como un espacio para el desarrollo de las artes, ciencias y reflexión, se consolida como centro para la recuperación y difusión de su memoria intelectual.

La Residencia de Estudiantes de Madrid aloja actualmente a más de cuatro mil investigadores y creadores de todos los países, además de a los jóvenes que disfrutan de su programa de becas. En su interior siguen organizándose exposiciones, lecturas de poesía, conciertos, conferencias y congresos. Debido a su historia, se ha adaptado una parte para crear un centro de documentación que dispone de un conjunto único de fondos, especializado en la historia intelectual del primer tercio del siglo XX español, y que sirve de apoyo en investigaciones y posteriores publicaciones.

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110 años de la Residencia de Estudiantes, lugar de encuentro de Lorca, Buñuel y Dalí

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El 6 de mayo de 1910 nació la madrileña Residencia de Estudiantes bajo la dirección de Alberto Jiménez Fraud. La Residencia era competencia de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, un organismo público fundado en 1907, presidido por Santiago Ramón y Cajal y guiado por José Castillejo.

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Cadáver exquisito con imágenes surrealistas y la condición de comenzar con el conector propuesto para cada imagen. 
Historias delirantes han creado…

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Cadáver exquisito con imágenes surrealistas y la condición de comenzar con el conector propuesto para cada imagen. 
Historias delirantes han creado… https://t.co/pKOj5YDqxt

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Cadáver exquisito con imágenes surrealistas y la condición de comenzar con el conector propuesto para cada imagen.
Historias delirantes han creado… pic.twitter.com/pKOj5YDqxt
— Dolopez (@Dolopez5) October 16, 2022

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Cadáver exquisito con imágenes surrealistas y la condición de comenzar con el conector propuesto para cada imagen. 
Historias delirantes han creado… https://t.co/pKOj5YDqxt

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Cadáver exquisito con imágenes surrealistas y la condición de comenzar con el conector propuesto para cada imagen. 
Historias delirantes han creado…

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Zaida López Alberola on Instagram: "👻LEYENDAS DE MIEDO👻

¡Muy buenas y terroríficas noches @claustrodeig!

Tal como os he hecho saber hace unas horas por historias… ¡me paso por aquí para compartiros la forma de evaluar la lectura de algunas leyendas de Bécquer en mi 4o PDC! 

Para llevarlo a cabo he dividido la clase en grupos de cuatro y he repartido a cada uno de ellos las siguientes leyendas: La ajorca de oro, El beso, El monte de las ánimas y La cruz del diablo. 

Tras leerlas individualmente, compartirlas en grupo y ser orientados y acompañados por mí les he propuesto llevar a cabo una representación grupal creativa partiendo de algunas ideas o situaciones?

¿Cuál os ha gustado más? ¿La conexión en directo? ¿El radio patio? ¿El concurso de pesadillas inspiradas en la idea de @muyprofe? ¿La dramatización terrorífica? ¿El cuento o relato infantil terrorífico? ¿O la sesión de espiritismo? 

¡Yo lo tengo claro! ¡Me decanto por esta última! ¿Y vosotros/as? ¡Os leo! 😃

Espero que os guste mucho y que decidáis llevarlas al aula 🙃

Fdo: La pizarraliteraria 👩🏻‍🏫❤️

#lengua #literatura #lenguayliteraturacastellana #lenguayliteratura #secundaria #primaria #claustrodeig #claustrodeigprimaria #claustrodeigsecundaria #recursossecundaria
#recursoseducativos #halloweenenelaula #halloweenenclase #recursosprimaria #recursosig #recursosigprimaria #creatividadsinlímites #profesinnovadores #profesmolones #claustrodeigrecursos #recursosaula #recursosparamaestros #recursosparaelaula #oposicionesdocentes #oposicioneslenguayliteratura #oposiciones2024"

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lapizarraliteraria on October 25, 2023: "👻LEYENDAS DE MIEDO👻

¡Muy buenas y terroríficas noches @claustrodeig!

Tal como os he hec..."

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Coral 📝💕 on Instagram: "✏️ SIMILITUDES ENTRE EL ROMANTICISMO Y LA ACTUAL ADOLESCENCIA ✏️

¡Buenas noches, #claustrodeig 😊! Como sabéis, este año doy ámbito socio lingüístico en 4°ESO y en la anterior unidad estuvimos viendo la industrialización y el Romanticismo. Para hacer la parte literaria más amena y significativa, el alumnado la estudió relacionándola con la etapa por la que ahora están pasando: la adolescencia. 
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En las imágenes se recogen algunas de las similitudes que podemos encontrar entre el movimiento y los jóvenes. 
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Os tengo que confesar que cada vez que pienso en ello encuentro más y más cosas en común 😂. ¿Cuáles se os ocurren? ¡Que vaya muy bien la semana! 🥰
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#claustrodeig #claustrodeiglengua #literatura #claustrodeigsecundaria #romanticismo #books #libros #bookstagramespaña #lenguayliteratura"

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1,317 likes, 28 comments - muyprofe on January 15, 2023: "✏️ SIMILITUDES ENTRE EL ROMANTICISMO Y LA ACTUAL ADOLESCENCIA ✏️

¡Buenas noches, #claus..."

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"Las Sinsombrero": la primera generación de mujeres en el arte

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"En el caso de llevar sombrero, llevaría un globo atadito a la muñeca con el sombrero puesto, y así cuando me encontrara con alguien conocido, le quitarían al globo el sombrero para saludar" Maruja Mallo
En España, el año 1927 está asociado a la generación de artistas e intelectuales más fecunda del siglo XX.

Cartel de promoción del documental "Las sinsombrero": sin ellas, la historia no está completa

La denominada Generación del 27 se ha convertido en una de las marcas artísticas más reconocidas que identifica un momento crucial (1923-1936) en la historia cultural y social de este país.

Pasados los años, el hecho de formar parte de esta grupo ha permitido que sus integrantes oficiales hayan gozado de popularidad y hayan sido motivo de atención tanto en el ámbito artístico y literario como en el académico y de la enseñanza.

Las artistas del 27

Siempre y cuando hablemos de ELLOS. Pero ¿qué sucede con sus colegas, LAS ARTISTAS del 27?

La realidad es que junto a ellos convivieron, crearon ¡y triunfaron!, la que fuera la primera generación de mujeres que entró sin complejos en el mundo artístico. Mujeres de gran talento, que compartieron entre ellas amistad, reflexiones y vivencias y que con su obra influyeron de forma decisiva en el arte y pensamiento español de la época y en algunos casos, y debido a su producción en el exilio, en los estilos y géneros de artistas internacionales.

"La interrupción de la Guerra Civil supuso el fin de esa Generación, pero en el caso de ellas, supuso también su condena al olvido."

La interrupción de la Guerra Civil supuso el fin de esa Generación, pero en el caso de ellas, supuso también su condena al olvido.

Pasaporte de la escritora Rosa Chacel ARCHIVO F. JORGE. GUILLIN

Reconstituida la democracia, los nombre de sus colegas fueron recuperados y ensalzados, mientras que los de esta mujeres permanecieron en silencio, perdiendo su lugar, de pleno derecho, dentro del relato oficial de la Generación del 27. María Teresa León, Ernestina de Champourcín, Rosa Chacel, Concha Méndez, Josefina de la Torre, María Zambrano, Maruja Mallo, Marga Gil Roësset, son una representación con nombres y apellidos de estas creadoras.

"Las Sinsombrero es el primer gran proyecto transmedia español que cuenta con la coproducción de TVE"

Las Sinsombrero es el primer gran proyecto transmedia español que cuenta con la coproducción de TVE: cuenta con un webdoc, un proyuecto educativo promovido por el Ministerio de Educación, una exposición itinerante y otras iniciativas futuras relacionadas con el documental.

Cualquier usuario puede ensalzar a las otras sin sombreros que no han recibido aún su reconocimiento participando en el webdoc. Sólo tienen que subir una foto a twitter o instagram con el hashtag #misinsombrero y saldrán en la pestaña de Participación.

El documental, junto con todas sus propuestas paralelas, propone ensalzar y recuperar el legado de estas artistas. Con el objetivo de que este episodio de nuestra historia artística se reescriba con ellas y a partir de ellas para que sean incluidas de forma incuestionable dentro del grupo del 27.

El documental fue estrenado en el Festival de Cine de Málaga y fue seleccionado para la sesión inaugural del Edimburgo Spanish Film Festival 2015.

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"Las Sinsombrero": la primera generación de mujeres en el arte

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"En el caso de llevar sombrero, llevaría un globo atadito a la muñeca con el sombrero puesto, y así cuando me encontrara con alguien conocido, le quitarían al globo el sombrero para saludar" Maruja Mallo En España, el año 1927 está asociado a la generación de artistas e intelectuales más fecunda del siglo XX.

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EL TEXTO EXPOSITIVO

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INTENCIÓN COMUNICATIVA
ÁMBITOS EN LOS QUE APARECEN
TIPOS DE TEXTOS EXPOSITIVOS
ESTRUCTURA RASGOS LINGÜÍSTICOS ORDEN INTERNO
Texto para comentar

¿Qué es la contaminación ambiental ?

A muchos les puede parecer que la contaminación ambiental o contaminación del aire es cosa de las grandes ciudades. Y no les falta razón. Emisiones de CO2, residuos químicos, polución... son palabras relacionadas con este tipo de contaminación a las que los urbanitas están acostumbrados y con las que tienen que convivir día a día. Pero los habitantes de las ciudades no son los únicos en contribuir y sufrir las consecuencias de la contaminación del aire. También los incendios forestales, erupciones volcánicas como las sucedidas en la isla canaria de El Hierro o la quema de basuras provocan el mismo impacto no sólo en las urbes, sino también en un medio rural.

El quid de la cuestión de la contaminación ambiental está, por tanto, en el aire. Precisamente, este tipo de contaminación afecta a la atmósfera y al aire que respiramos y, por lo tanto, a la salud de los seres vivos y al buen estado del medio ambiente en general. Por eso es tan peligrosa.

Los mecanismos que provocan este tipo de contaminación en la atmósfera pueden ser muchos y variados. Las principales causas de contaminación provienen de la industria química y de procesos industriales que implican combustión (por ejemplo, combustión de petróleo en automóviles o calefacciones), de las emisiones de gases contaminantes resultantes de procesos productivos de algunas industrias y del uso de pesticidas o productos tóxicos como ácidos o detergentes, entre otros. Leyendo esto podría creerse que se trata de un mal procedente de la mano del hombre y su afán por la industrialización, pero también la Naturaleza tiene su parte de responsabilidad. Las erupciones volcánicas, por ejemplo, liberan en la atmósfera gases como el dióxido de azufre y cenizas volcánicas que también afectan negativamente a la calidad del aire siendo imposibles de controlar.

Los efectos que esta contaminación tiene sobre el medio ambiente son devastadores: daños en la capa de ozono, lluvia ácida, efecto invernadero, deforestación, degradación de la biodiversidad (propagación de enfermedades, muertes o desaparición de especies), además de problemas concretos que nos afectan a todos en nuestro día a día como dificultades respiratorias como asma o alergias.

¿Cómo podemos contribuir a mitigar el problema de la contaminación ambiental?

El cuidado del medio ambiente y de la calidad del aire, en concreto, pasa por un compromiso compartido entre los representantes de los gobiernos de los países, las instituciones y empresas, la industria y el ciudadano, que con hábitos responsables pueden ayudar a controlar las emisiones de CO2 que se genera.

La contaminación atmosférica de muchas grandes ciudades aparece en forma de smog urbano o presencia de finas partículas en el ambiente, de ahí que muchas administraciones hayan puesto en marcha sistemas de control de la calidad del aire, desarrollando sus propias escalas y medidas para alertar a la población de la peligrosidad de realizar actividades al aire. El principal indicador es el Índice de Calidad del Aire (AQI), una herramienta que ofrece al público información sobre el estado del aire local, indicando además si los niveles de polución son perjudiciales.

Los ciudadanos, por nuestra parte, podemos contribuir con un estilo de vida sostenible que no contribuya a dañar la calidad del aire. Por ejemplo, utilizando la bicicleta o medios de transporte público en lugar del vehículo privado, reduciendo nuestro uso de aerosoles o reciclando para ampliar el ciclo de vida de los productos que utilizamos no siendo necesaria la generación de nuevos productos por parte de la industria. Grandes acciones que nos permitirán cuidar el aire que respiramos.

No solo hay un solo planeta para todos, sino también una única atmósfera. Cuidémosla.

Entra en Twenergy y descubre toda la información sobre contaminación ambiental, qué es la contaminación ambiental y cómo reducir su efecto sobre el...

INTENCIÓN COMUNICATIVA

Informar de manera clara y ordenada sobre un tema, aportando hechos y datos para hacerlo comprensible y darlo a conocer.

La intención comunicativa es el propósito específico, la finalidad, el objetivo que pretende conseguir el autor de un texto al escribirlo.

ÁMBITOS EN LOS QUE APARECEN

Ámbito académico: explicaciones, libros de texto, diccionario enciclopédico...

Ámbito laboral: cartas comerciales, currículum...

Ámbito científico: artículos, tesis, conferencias, ensayos, documentales...

TIPOS DE TEXTOS EXPOSITIVOS

1. Según el destinatario

a) Especializada: dirigida a expertos en un tema o materia.

b) Divulgativa: dirigida a un público amplio.

2. Según la postura del emisor

a) Subjetiva: el emisor deja ver sus puntos de vista sobre el tema (no es frecuente).

b) Objetiva: se presentan datos e ideas sin manifestar preferencias personales.

3. Según la finalidad o intención

a) Informativa o explicativa: pretende transmitir información.

b) Predictiva: pretende anunciar algo sobre el futuro.

c) Instructiva: pretende dar indicaciones sobre el uso de algo.

"En la terminología matemática moderna podemos referirnos al infinito potencial de Aristóteles si usamos una unidad de medida u y hacemos uso de la propiedad arquimediana para indicar que, para cualquier cantidad M positiva, es posible encontrar un número natural k, de manera que al superponer k veces la unidad u se tiene ≥. De esta forma, al tomar valores de M cada vez mayores es posible crear un proceso que tiende al infinito.

Otra manera de ver el infinito potencial es considerar la unidad u representada como un segmento de recta y considerar el proceso de división en el punto medio para obtener una cantidad infinita de segmentos contenida en la unidad una vez que 'se continúa indefinidamente el proceso de división'. Esta idea fue la que produjo la paradoja de Xenón".

La enfermedad mental existe desde que el hombre es hombre. Y, contrariamente a lo que mucha gente cree, la enfermedad mental es universal, sin discriminar entre sociedades más avanzadas o países en vías de desarrollo. Personas de distintas procedencias geográficas, tradiciones culturales y estratos socioeconómicos tienen las mismas probabilidades de padecer un trastorno psiquiátrico. Este carácter universal y atemporal de los trastornos psiquiátricos se puede explicar únicamente por su origen biológico: todos los trastornos mentales tienen su origen en el cerebro.

Las predicciones metereológicas son las siguientes:
En el Norte de España se esperan lluvias torrenciales y que se llegue hasta los 100l/m en cortos periodos de tiempo. En el Sur se esperan fuertes nevadas a partir de los 2000m de altitud. Y en el este heladas y lluvias que podrían ocasionar nieve en cotas altas (una buena noticia para los amantes del esquí).
Así que les recomiendo que este fin de semana vean la calle desde la ventana y bien abrigados.
Receta para ensalada tabulé
Ingredientes (para 4 personas)

3 cucharadas de cuscús precocido

1 cebolleta

3 tomates

1 pepino

1 atado de perejil

1 atado de hierbabuena

6 cucharadas soperas de aceite de oliva virgen

1 limón

Sal al gusto

Preparación
1. Pelar y picar los tomates, la cebolleta y el pepino en trozos muy pequeños y colocar en una ensaladera.
2. Lavar, secar y picar las hierbas igualmente y añadir a los vegetales.
3. Dejar el cuscús en remojo unos minutos hasta que esponje. Luego añadir a la mezcla.
4. Verter el aceite, agregar la sal y rociar con limón. Remover todo.
5. Cubrir la ensaladera y meter en el refrigerador dos horas antes de servir.
6. Instrucciones de uso de una lavadora

1. Introduzca la ropa en la lavadora.
2. Cierre la puerta de la lavadora.
3. Añada el detergente en el primer compartimiento, y/o la lejía en el segundo, y/o el suavizante en el tercero.
4. Seleccione el programa de lavado de acuerdo al contenido: rápido, intenso, delicado.
5. Saque la ropa una vez que el programa haya terminado.

Fuente: https://www.ejemplos.co/10-ejemplos-de-textos-instructivos/#ixzz7Tf4s40P8
¿Es un texto objetivo o subjetivo?
La idea de que existe una serie de derechos humanos fundamentales es relativamente reciente. Fue proclamada por vez primera a fines del siglo XVIII por los revolucionarios de Estados Unidos y Francia, quienes redactaron solemnes Declaraciones. Por lo tanto, en un principio, las Declaraciones de Derechos Humanos nacieron como una de las bases del sistema liberal. Sin embargo, su éxito ha sido tal que, a partir de entonces, sucesivos textos han extendido su aplicación a diferentes áreas y sistemas políticos y a todos los grupos sociales, al mismo tiempo que ponían de manifiesto la existencia de otros derechos en los que antes no se había reparado. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948 por la Asamblea General de la ONU supuso un punto culminante en este proceso, pues pretende alcanzar a todos los países del mundo.

J. A. García de Cortázar

ESTRUCTURA

1. INICIO O INTRODUCCIÓN: se presenta el tema.

2. CUERPO: se aportan los datos y explicaciones que desarrollan el tema.

3. CONCLUSIÓN: se sintetizan las ideas expuestas.

1. Propiedad: lenguaje preciso, exacto y apropiado.
2. Claridad y sencillez mediante:
- Enunciados no muy largos y fácilmente comprensibles.
- Léxico denotativo (objetivo), lenguaje estándar o culto (sin figuras retóricas).
- Adjetivos relacionales (no calificativos).
- Ausencia de dobles sentidos e imprecisiones.
- Predominio del presente de indicativo.

3. Orden y jerarquía de ideas:

- Exposición ordenada de los datos y conceptos.

- Hilo argumental coherente y fácil de comprender.

- Relación clara entre las ideas.

- Conectores que ordenan el discurso (en primer lugar, por fin, como conclusión...).

ORDEN INTERNO

DEDUCTIVA (de lo general a lo particular). La idea principal se expone al principio y después se explica, ejemplifica o desarrolla.

INDUCTIVA (de lo particular a lo general). La idea principal se expone al final y se presenta como una conclusión de lo dicho anteriormente.

CRONOLÓGICA: la información se organiza según criterios temporales (Ej.: textos históricos sobre un acontecimiento, biografías...).

LÓGICA: organización basada en relaciones de causa-efecto, problema solución...

Los avances científicos son sumamente beneficiosos para la humanidad.

En primer lugar, porque permiten combatir numerosas enfermedades.

Y, en segundo lugar, porque hacen más cómoda nuestra existencia.

Los avances científicos permiten combatir numerosas enfermedades. Por otra parte, hacen más cómoda nuestra existencia.

Podemos concluir, pues, que el desarrollo de la ciencia es sumamente beneficioso para la humanidad.

En los últimos años se ha visto un aumento en la cantidad de aves migratorias que viajan desde América del Norte hacia América del Sur. Ello se debe en parte al cambio climático ocurrido a nivel mundial. Sin embargo, la causa principal de este suceso es la adopción de medidas protectoras de los países latinoamericanos que han tomado medidas para conseguir el aumento de la población de aves.

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EL TEXTO EXPOSITIVO . INTENCIÓN COMUNICATIVA ÁMBITOS EN LOS QUE APARECEN TIPOS DE TEXTOS EXPOSITIVOS ESTRUCTURA RASGOS LINGÜÍSTICOS ORDEN INTERNO Texto para comentar ¿Qué es la contaminación ambiental ? A muchos les puede parecer que la contaminación ambiental o contaminación del aire es cosa de las grandes ciudades.

# data[].attributes.headline
Complemento de régimen (ejercicios cortito)

# data[].attributes.subject
Complemento de régimen (ejercicios cortito)

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El misterio

del salón de clase.
Elaborado por: Alejandro Hdz.
Introduccón.

Basado en hechos reales.

Un Octubre en el salón de clases, sucedio algo terrotifico, los hombres de negro llegaron en la clase el profesor de Taller de Lectura, me creia que en la UNITAM se encontraba un alienigena.

- ¡¡¿Un alien entre nosotros?!! gritaron los alumnos viendose unos a los otros.

Este alien proveniente del asteroide B 612 llegó a este planeta para ayudar a los alumnos en las materias. El gobierno y la escuela no estaban de acuerdo así que procedieron a buscarlo con ayuda de los Hombres de Negro.

Introduccón.

Basado en hechos reales.

Un Octubre en el salón de clases, sucedio algo terrotifico, los hombres de negro llegaron en la clase el profesor de Taller de Lectura, me creia que en la UNITAM se encontraba un alienigena.

- ¡¡¿Un alien entre nosotros?!! gritaron los alumnos viendose unos a los otros.

Este alien proveniente del asteroide B 612 llegó a este planeta para ayudar a los alumnos en las materias. El gobierno y la escuela no estaban de acuerdo así que procedieron a buscarlo con ayuda de los Hombres de Negro.

Personajes

¿Qué personaje eres?

La popular del salón.

El alumno Fit, que siempre come fruta.

La alumna gamer.

El Saiyajin.

Personajes

¿Qué personaje eres?

La popular del salón.

El alumno Fit, que siempre come fruta.

La alumna gamer.

El Saiyajin.

Este este el plano de la UNITAM cada ubicación marcada con rojo representa una misión. Cómo avances la complejidad de la actividad subira. El Alien tiene que par las respuestas de los examenes, depende de ti.

· Salón 3312.

· Salón 1111.

· Computación.

· Laboratorio.

· Baños.

· Cafetería.

Responde la siguiente pregunta para avanzar a la siguiente ubicación.

Son aquellos que expresan conceptos o hechos de manera objetiva, sin reflejar opiniones ni sentimientos del autor.

El texto expositivo.

La narración.

El texto historico.

Completada

Descubre el acceso secreto.

Mueve los elementos hasta encontrar el escape.

Antes debes responder a unas preguntas

Los textos formales usan el lenguaje.

Denotativo.

Conotativo.

Estos textos estan en tesis doctorales, los artículos científicos, etc.

Textos especializados.

Textos narrativos.

Textos recreativos.

Estos textos estan dirigidos a sectores amplios donde los receptores no necesitan conocimientos previos sobre el tema.

Texto divulgativo.

Texto especializado.

Texto científico.

Suma los números y continua, dando un click aquí.

Completada

Completada

Responde la pregunta y descubrirás la siguiente pista

Están presentes en todos los niveles de enseñanza y son un elemento indispensable para la formación de los estudiantes.

Textos escolares.

Textos históricos.

Textos recreativos.

El día de la independencia de México.

Suma los números del día que contiene la nota.

Completada

Completada

Completada

Las ultima cifra es el resultado de 27/9

¡Respuesta incorrecta!

Vuelve a intentarlo

Completada

Completada

Completada

Completada

¡Felicidades has salvado al Alien y completado todas las misiones!

# data[].attributes.attachment_link.description
El misterio del salón de clase. Elaborado por: Alejandro Hdz. Introduccón. Basado en hechos reales. Un Octubre en el salón de clases, sucedio algo terrotifico, los hombres de negro llegaron en la clase el profesor de Taller de Lectura, me creia que en la UNITAM se encontraba un alienigena.

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viajeros y textos

INTRODUCCIÓN

TUS CUALIDADES

viajeros y textos

INTRODUCCIÓN

TUS CUALIDADES
En este viaje conocerás a nuevos amigos de culturas muy diferentes. Con ellos conversarás sobre los principales tipos de texto que utilizamos los seres humanos para comunicarnos.
viajeros y textos

INTRODUCCIÓN

TUS CUALIDADES

Debes responder a sus preguntas para hallar la clave que abre la caja fuerte. Ahí hay algo indispensable para volver a casa.

¡No olvides apuntar los números... mucha suerte!

viajeros y textos

INTRODUCCIÓN

TUS CUALIDADES

Concentración

Atención

Memoria fotográfica

Investigación

Estás capacitado para la LECTURA ATENTA y la ESCUCHA ACTIVA. Las prisas no te harán cometer errores.

Ninguna fiesta local ni amoríos exóticos conseguirán distraerte hasta volver a casa. ¡Necesitas un descanso!

Sabes buscar información si no conoces la respuesta

Puedes RECORDAR los números de la clave para abrir la caja fuerte

(y si no, los apuntas)

ELIGE TU DESTINO

¿VOLVER A INTENTARLO?

BIENVENIDOS A GROENLANDIA

Me llamo Sialuk (Lluvia), y soy una inuit. Mi pueblo quiere componer un texto que tranquilice a Sedna, la diosa del mar, para poder salir a pescar y así alimentarnos durante el invierno. Ayúdame...

PREGUNTA 01

¿Qué tipo de textos crees más efectivo para convencer a Sedna de que aplaque las olas?

Textos expositivos

Textos narrativos

Textos argumentativos

PREGUNTA 02

¿Cómo llamáis vosotros a la idea principal que se defiende en esos textos?

Tesis

Conclusión

Argumento

PREGUNTA 03

¿Qué tipo de argumentos podríamos utilizar para persuadir a Sedna?

Canciones, noticias, biografías

Ejemplos, datos y cifras,

Órdenes, ruegos, preguntas

MUCHAS GRACIAS, ME HAS AYUDADO.

El primer número es:

BIENVENIDOS AL AMAZONAS

Me llamo Yvytu (Viento), un antiguo nombre guaraní. Sabrás que el Amazonas es una de las regiones con más diversidad lingüística de la Tierra, y aún perviven cientos de lenguas. Algunas solo las hablan un puñado de personas.

PREGUNTA 01

A veces los guaraníes nos encontramos con hablantes de lenguas tupíes. ¿Qué crees que cobra especial importancia entonces?

El lenguaje no verbal

El lenguaje verbal

La sintaxis de vuestras lenguas

PREGUNTA 02

Pero igual que todos los pueblos, nosotros también nos comunicamos dialogando... ¿Conoces los principales tipos de diálogo?

Provisionales

Biografías y cuentos

Espontáneos y planificados

PREGUNTA 03

E igual que vosotros, estructuramos nuestras conversaciones en tres partes. ¿Sabes cuáles son?

Saludo, cuerpo y conclusión

Introducción y despedida

Saludo, cuerpo y despedida

ERES UNA PERSONA SABIA

El segundo número es:

BIENVENIDOS A FRANCIA

Aquí Asier. Mi país es conocido mundialmente por su Revolución Francesa, basada en las ideas de la Ilustración. Los ilustrados pensaban que la difusión del saber y el conocimiento era fundamental para mejorar nuestra sociedad. Pero tengo algunas dudas....

PREGUNTA 01

¿¿Qué tipo de textos crees más adecuados para difundir la información y los conocimientos?

Argumentativos

Narrativos

Expositivos

PREGUNTA 02

¿Cuáles son las características del lenguaje expositivo?

Objetividad, registro culto,

Subjetividad,

Objetividad,

registro formal, tecnicismos

PREGUNTA 03

¿Qué tipo de exposición utilizarías para enseñar un tema en el que eres experto a las personas que no lo son?

Divulgativa

Especializada

Ambas

¡VEO QUE ERES UN ILUSTRADO!

El tercer número es:

BIENVENIDOS A EGIPTO

Mi nombre es Rashidi, que significa "sabio". Mis antepasados del Antiguo Egipto creían en muchos dioses e inventaron historias relacionadas con ellos para explicarse el mundo.

PREGUNTA 01

¿Cómo se llaman estas historias protagonizadas por dioses (como Anubis, Horus u Osiris) que explicaban fenómenos que el ser humano no podía entender?

Leyendas

Mitos

Epopeyas

PREGUNTA 02

¿Qué tipo de narrador crees que predomina en estos mitos?

Narrador externo omnisciente

Narrador interno protagonista

Narrador externo objetivo

PREGUNTA 03

¿Y qué tipo de narración crees que es un mito?

Narración histórica

Narración literaria

Narración periodística

ENHORABUENA, ERES BUEN NARRATÓLOGO

El cuarto número es:

BIENVENIDOS A TAILANDIA

Soy una padaung (mujer de cuello de jirafa) de la tribu Karenni. Los turistas me hacen fotos.

Este collar de bronce me lo pusieron de niña. Cada año le añaden un aro. Ya pesa 5 kilos y 200 gramos, y ha desplazado 35 grados la posición de mis clavículas, hombros y costillas.

PREGUNTA 01

¿Con qué tipo de descripción me he presentado ante ti?

Descripción subjetiva

Topografía

Descripción objetiva

PREGUNTA 02

¿Qué orden seguí en mi descripción?

De arriba abajo

De lo general a lo particular

De abajo arriba

PREGUNTA 03

Y si tú hicieras una descripción subjetiva sobre mi situación... ¿Qué campos semánticos utilizarías?

Dolor, explotación, tradición

Serenidad, elegancia, viajes

Naturaleza, familia, bosque

TÚ LO HAS ENTENDIDO

El último número es:

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

Introduce la clave correcta

INCORRECTO

¡ENHORABUENA!

AQUÍ TIENES TU TARJETA DE EMBARQUE. ¡YA PUEDES VOLVER A CASA!

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viajeros y textos INTRODUCCIÓN TUS CUALIDADES viajeros y textos INTRODUCCIÓN TUS CUALIDADES En este viaje conocerás a nuevos amigos de culturas muy diferentes. Con ellos conversarás sobre los principales tipos de texto que utilizamos los seres humanos para comunicarnos. viajeros y textos INTRODUCCIÓN TUS CUALIDADES Debes responder a sus preguntas para hallar la clave que abre la caja fuerte.

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Observando el comportamiento de los animales es fácil advertir cómo presentan, desde su nacimiento, algunos comportamiento típicos que no derivan de ninguna experiencia, que llevan a cabo instintivamente: en cambio, otros comportamientos son fruto de la experiencia y son aprendidos en el curso de la vida.

Los primeros, llamados comportamientos innatos o instintivos, son parte de un bagaje hereditario que lleva a los animales de una especie determinada a responder, con acciones bien precisas e inmutables, a ciertas situaciones, como ante la vista del enemigo, la necesidad de nutrirse, la llamada de sus descendientes, etc.

Son comportamientos innatos el del pollito recién nacido, cuando pica; el de los patos pequeños, que siguen a su madre en el agua; el de la araña, al construir su tela; el de la ardilla, que la incita a almacenar provisiones para el invierno; el de los hijos de cualquier mamífero, cuando beben la leche de su madre; el de cualquier pájaro, al fabricar su propio nido; el de las golondrinas, al emigrar a la llegada del otoño, etc.

En cambio, el comportamiento que pone en práctica cualquier animal, fruto de la experiencia pasada, y que deriva, por tanto, de su capacidad de aprender, es conocido como comportamiento aprendido, o aprendizaje.

Este comportamiento, que no se hereda de los progenitores, es particularmente evidente en los vertebrados, y todavía más en el caso de los primates, en los cuales las capacidades de recordar una experiencia, de "almacenarla" y de reutilizarla en el momento oportuno, están más desarrolladas.

(Texto libremente elaborado a partir de G. Flaccavento-N. Romano, Sciencie. Il mondo dei viventi, Milán, Fabbri, 1997. Traducción propia).

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Ejercicio 3: el comportamiento de los animales

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Observando el comportamiento de los animales es fácil advertir cómo presentan, desde su nacimiento, algunos comportamiento típicos que no derivan de ninguna experiencia, que llevan a cabo instintivamente: en cambio, otros comportamientos son fruto de la experiencia y son aprendidos en el curso de la vida.

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇 https://t.co/jSLY7Tt5SJ

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇 pic.twitter.com/jSLY7Tt5SJ
— Manu Velasco (@Manu___Velasco) April 4, 2022

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇 https://t.co/jSLY7Tt5SJ

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇 https://t.co/jSLY7Tt5SJ

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Comparto con vosotros un proyecto que he llevado a cabo con mis alumnos para acercarlos al maravilloso mundo de la poesía. Lo he titulado “Poeflix” - Sin la poesía, la luna solo es la luna. 🌗 Aquí os lo dejo por si os sirve. ¡Vamos al lío! Abro hilo. 🧵👇

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Me he comprado la chaqueta roja.

Me he comprado la chaqueta [que es roja].

Me he comprado [la que es roja].

¿Oración subordinada de relativo o adjetiva ?

Antes se llamaban oraciones subordinas adjetivas porque a menudo ocupan la misma posición que los adjetivos en el sintagma nominal y desempeñan la función de CN.

El sueño [que más deseo] es escribir una novela.

El sueño más deseado es escribir una novela.

Pero una subordinada de relativo no siempre se puede sustituir por un adjetivo, ni pueden anteponerse al nombre, ni pueden funcionar como atributo.

La aspirante [que esperaba el veredicto del jurado] no pudo aguantar la presión.

La aspirante ¿esperante? no pudo aguantar la presión.
Los libros [que/los cuales me has aconsejado] son muy interesantes.
Se denominan oraciones subordinadas de relativo a aquellas oraciones que tienen la función de modificar a un sustantivo de la oración principal al que llamamos antecedente.

Oraciones subordinadas de relativo

NEXOS de las subordinadas de relativo

TIPOS de subordinadas de relativo

Subordinadas de relativo CON antecedente expreso

Subordinadas de relativo SIN antecedente expreso
COMPLEMENTO DEL NOMBRE DE UN SUST. EXPRESO O TÁCITO FUNCIÓN DEL NEXO: NEXO + OTRA FUNCIÓN SINTÁCTICA
FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA

FUNCIÓN DEL NEXO

Los alumnos [que hayan suspendido] irán a recuperación.

[Los que hayan suspendido] irán a recuperación.

Subordinadas de relativo con antecedente expreso

Subordinadas de relativo con antecedente expreso

¿Cúal es la función del nexo y el de la subordinada?

El único cine del pueblo, [que está en la plaza,] estrena mañana una película de terror.

FUNCIÓN DEL NEXO:

NEXO+SUJETO

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA:

CN

La película [que vimos ayer] era muy larga.

[nosotros vimos la película ayer]

FUNCIÓN DEL NEXO:

NEXO+CD

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA:

CN

Nos veremos en la cafetería [donde nos conocimos]

2 3
FUNCIÓN DEL NEXO:

NEXO+CCL

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA:

CN

Escogí el libro [cuya portada era más atractiva].

[la portada era más atractiva]
4
FUNCIÓN DEL NEXO:

NEXO+SUJETO

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA:

CN

Subordinadas de relativo sin antecedente expreso

En las subordinadas de relativo sin antecedente expreso el antecedente no aparece en la oración, sino que se sobreentiende.

[Quien dice eso], miente. = La persona que/quien dice eso, miente.

La veré [cuando llegue]. = La veré en el momento cuando llegue.

[Los que lleguen antes] tendrán premio = Los concursantes que lleguen antes...

SEMILIBRES

Introducidas por un artículo determinado + que: el que, la que, los que, las que.

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA: CN

[El ** que venga] será bien recibido. --> CN

No soporto a [los ** que mienten sin rubor.] --> CN

[Las ** que lleguen tarde] cenarán en la cocina --> CN

El amigo [que venga] será bien recibido.

No soporto a los compañeros [que mienten sin rubor].

Las personas [que lleguen tarde] cenarán en la cocina.

Introducidas por adverbios relativos: donde, cuando, como.

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA: CN
2
Los rehenes escaparon de [ donde estaban retenidos.] --> CN (el núcleo es un sustantivo tácito)

Introducidas por los pronombres relativos: quien/quienes, cuanto (y derivados).

FUNCIÓN DE LA SUBORDINADA: CN

[Quien venga] será bien recibido. --> CN (el núcleo es un sustantivo tácito)

el LUGAR en el que...

La persona [que venga] será bien recibida

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Me he comprado la chaqueta roja. Me he comprado la chaqueta [que es roja]. Me he comprado [la que es roja]. ¿Oración subordinada de relativo o adjetiva ? Antes se llamaban oraciones subordinas adjetivas porque a menudo ocupan la misma posición que los adjetivos en el sintagma nominal y desempeñan la función de CN.

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La Residencia de Estudiantes nace en un modesto hotelito alquilado en el número 14 de la calle Fortuny y vuela luego imparable hasta el Cerro del Viento o la "colina de los chopos", como prefería llamarlo Juan Ramón Jiménez. Goza de reconocimiento nacional e internacional hasta convertirse en una de las experiencias más vivas de creación e intercambio científico y artístico de la Europa de entreguerras.

Los años treinta traen críticas tantos de los sectores de izquierdas como de la derecha ultramontana. "La residencia -escribió el filólogo e historiador Américo Castro- era incompatible con regímenes totalitarios, rojos, verdes o azules". La Guerra Civil española y la dictadura franquista "interrumpen el proyecto, abriéndose un paréntesis de casi cincuenta años en su trayectoria ", sostiene la historiadora Margarita Sáenz de la Calzada, responsable de un volumen sobre el centro.

Durante la contienda, se convierte en escuela de niños pobres y huérfanos de guerra, sede de la división de milicias republicanas "La Motorizada" y cuartel de carabineros. Pasado el conflicto, sus instalaciones pasan a depender del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Su memoria y su obra se entierran en el olvido. Solo tras la llegada de la democracia, el 12 de junio de 1986, la Residencia de Estudiantes recupera su nombre. Y "el espíritu de la Casa" vuelve a habitar los viejos pabellones neomudéjares de la calle del Pinar, cerrando el círculo de su dilatada historia.
Giner de los Ríos
Francisco Giner de los Ríos y su gran obra, el revolucionario proyecto pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza, son las bases inspiradoras de la aventura educativa de la Residencia de Estudiantes. A fi nales del siglo XIX, la filosofía krausista (doctrina que defiende la tolerancia y la libertad de cátedra) impacta en la adormecida vida universitaria española. Los nuevos aires conquistan a muchos profesores, que comienzan a defender la libertad de cátedra, el derecho de los docentes a exponer sus ideas, la lucha contra la censura del poder establecido.

El Estado y la Iglesia católica reaccionan de manera contundente. Depuraciones, purgas, suspensiones de empleo y sueldo e incluso destierros. La llamada "cuestión universitaria" se lleva por delante a muchos catedráticos afectos al krausismo, entre ellos, un "krausista abierto", como se define Giner de los Ríos. Junto a un grupo de profesores represaliados, funda en 1876 la Institución Libre de Enseñanza. Las ideas de Giner se expanden poco a poco.

La Institución aboga por una transformación radical de la sociedad, tomando como base la educación integral de la persona, la preparación de los "cuadros" que habrían de capitanear esta revolución. "Minorías rectoras" no vinculadas a una facción política, sino a un estilo de vida y pensamiento. Se trata de impulsar en la enseñanza una necesaria neutralidad política y religiosa del Estado. Pronto los postulados de Giner de los Ríos se materializan con la creación en 1900 del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, dedicado en exclusiva a la enseñanza.

En 1907 se pone en marcha la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, un organismo creado con el fin de promover la investigación y la educación científicas en España. Presidida hasta su muerte en 1934 por Santiago Ramón y Cajal y liderada por su secretario y eminencia gris, José Castillejo, la Junta será, según Sáenz de la Calzada, "el organismo paraestatal que hizo realidad algunas de las ideas pedagógicas de Giner". De su seno nacerá la Residencia de Estudiantes.
Así surge "El 14"
Crear centros residenciales para los estudiantes era una idea presente en los planteamientos iniciales de la Institución Libre de Enseñanza y de Giner de los Ríos. Siguiendo esta línea, Castillejo se inspira en la organización de los diferentes tipos de colegios universitarios ingleses, incluidos los de mujeres. "El proyecto de crear una institución educativa de este tipo estuvo, desde el principio, entre los fines de la Junta para Ampliación de Estudios", sostiene la historiadora Isabel Pérez-Villanueva Tovar, autora de otro trabajo sobre la Residencia.

El hombre elegido para dirigir esta nueva experiencia educativa es Alberto Jiménez Fraud, un malagueño vinculado al movimiento institucionista con una clara vocación: ser un educador de la juventud. Según Sáenz de la Calzada, "don Alberto reunía en sí las dotes de gran educador, una completa formación espiritual y la energía de un hombre de acción". Pronto se pone manos a la obra y busca un chalé que pueda dar cabida al pequeño número de estudiantes con los que comienza el proyecto.

La casa elegida está situada en el número 14 de la madrileña calle de Fortuny. Por eso desde siempre será conocida por los residentes con el nombre de "El 14". El 1 de octubre de 1910 abre sus puertas la Residencia. Surge como un núcleo pequeño porque, según sus promotores, "ni para comenzar ni para vivir con intimidad son convenientes núcleos numerosos". La Residencia de Estudiantes tiene desde el principio plena independencia administrativa y capacidad de decisión. Alberto Jiménez Fraud quiere estimular a la dormida juventud española y "formar una clase directo ra consciente, leal e informada".

Dentro de la casa, el ambiente es austero y sencillo. En parte, por las dificultades presupuestarias; en parte, por su propia filosofía. Desde el principio, la nueva institución fomenta todo tipo de actividades encaminadas a la formación integral del individuo: conferencias, deportes, teatro, cine, tertulias..., así como una convivencia estrecha entre estudiantes y maestros. Considerada por sus enemigos como directa heredera de las ideas de la Institución Libre de Enseñanza, la Residencia, sostiene Margarita Sáenz de la Calzada, "heredó todos los enemigos de la Institución, a la vez que se granjeó sus propios partidarios y detractores".

Especial atención merecen las relaciones entre el joven proyecto educativo y la monarquía. Si Giner de los Ríos se permitía afirmar que "la Institución tiene dos puertas, y cuando Su Majestad nos haga el honor de llamar a una de ellas, yo saldré por la otra ", la Residencia sí recibe el 19 de febrero de 1911 la visita del rey Alfonso XIII. El monarca se muestra receptivo mientras recorre las dependencias, y llega a tener la impresión de no estar en España "al ver aquella limpieza y el aire de aquellos chicos".

Este temprano contacto con el rey, si bien no asegura un apoyo continuado, sí favorece su expansión y desarrollo. En octubre de 1912, el centro ha ampliado sus fronteras con el alquiler de cuatro hoteles contiguos en la misma calle de Fortuny y otro en la de Rafael Calvo. Sin embargo, las constantes solicitudes de plazas, superiores siempre a la capacidad disponible, obligan a una ampliación necesaria que consolide de manera definitiva el proyecto.
La Colina de los Chopos
En 1913 se encuentran los terrenos idóneos para la construcción de los nuevos edificios, situados en un cerro que subía hasta los altos del antiguo Hipódromo y donde, en los días soleados, se podía ver la sierra de Madrid. Será el poeta Juan Ramón Jiménez quien consagre para siempre el lugar con un nombre inolvidable: la Colina de los Chopos. "Han traído tres mil, y todos vamos a sembrar los nuestros", se entusiasmaba el andaluz. Así nació el jardín de los poetas, plantado en el corazón de las nuevas instalaciones.

Los tres primeros pabellones fueron obra del arquitecto Antonio Flórez Urdapilleta, que se inspiró en la arquitectura mudéjar española. Dos de ellos, denominados los Pabellones Gemelos, constaban de 24 dormitorios cada uno. El tercer pabellón, apodado "El Transatlántico" por su forma de barco, albergaba cerca de cincuenta habitaciones, y en su planta baja y sótano se ubicaban los distintos laboratorios. Finalmente, en el llamado Pabellón Central, o "La Casa", se encontraban la dirección, oficinas, la sala de conferencias, el comedor, la cocina y algunos dormitorios.

En 1915 se produce el traslado definitivo. Ese mismo año, la Junta para Ampliación de Estudios crea el grupo femenino de la Residencia de Estudiantes, llamado Residencia de Señoritas, cuya dirección se encarga a la pedagoga institucionista María de Maeztu. El nuevo centro ocupará las instalaciones desalojadas por el grupo masculino. Se trata de una aventura innovadora y reformista, una apertura de horizontes para las mujeres procedentes de familias liberales de clase media. Mientras los residentes masculinos son universitarios, en la Residencia de Señoritas pueden hospedarse mujeres mayores de 16 años que pueden o no hacer estudios universitarios.

Desde su fundación, la Residencia de Estudiantes se convierte en un laboratorio creativo sin precedentes en la historia de España. La Colina de los Chopos reunió a numerosos poetas: Juan Ramón Jiménez, José Moreno Villa, Emilio Prados, Federico García Lorca, Rafael Alberti, Antonio Machado... Invitados por el Comité Hispano-Inglés (organismo promotor de la cultura británica en España) o la Sociedad de Cursos y Conferencias, a "La Casa" también acudieron poetas extranjeros como Paul Valéry, Louis Aragon, Paul Claudel, Max Jacob o Paul Éluard.

La música es otra de las actividades preferidas por los residentes. Melómanos y músicos visitan las instalaciones de la calle del Pinar y ofrecen conciertos en el Auditorium. Nombres tan prestigiosos como los de M anuel de Falla, Maurice Ravel, Ígor Stravinski o Francis Poulenc. La Residencia se convierte, asimismo, en foro del debate intelectual de la Europa de entreguerras, presentado directamente por sus protagonistas. Albert Einstein, Marie Curie, John M. Keynes, Henri Bergson o Le Corbusier son algunas de las personalidades que visitan sus salones.

Con el traslado a la nueva sede de la Colina de los Chopos, las actividades científicas proliferan en la Residencia de Estudiantes. Histopatología, Fisiología General, Bacteriología, Química... Los laboratorios se multiplican en la planta baja del Transatlántico.
Cruce de genios
Para el poeta malagueño José Moreno Villa, estrechamente vinculado a "La Casa", las promociones de residentes de 1920 a 1927 fueron las más interesantes: "Fueron los años en que coincidieron allí García Lorca, Salvador Dalí, Emilio Prados, Luis Buñuel, Pepín Bello y otros espíritus juveniles llenos de ocurrencias". Es una época de cruce de genialidades que ha fascinado a críticos y especialistas. Influencias mutuas, estímulos compartidos, anécdotas y desavenencias.

Buñuel. Lorca. Dalí. "El enigma sin fin", en palabras del historiador y novelista Agustín Sánchez. "Los encuentros y desencuentros entre los tres ponen en relación más estrecha la literatura, el cine y la pintura", sostiene el hispanista Christopher Maurer. Un "amigo genial", Pepín Bello, sirve de bisagra creativa, y "sin publicar apenas una palabra demuestra que la inspiración late en la conversación cotidiana", continúa el experto. "Talento formidable", según Lorca; "en el fondo, un surrealista", asegura Buñuel; "gran elemento", para Dalí. "El travieso genio de todo el grupo, alegre, eléctrico, hacedor-inventor de mil disparates y situaciones, luego atribuidas con frecuencia a Lorca, Dalí o Buñuel", le describe el crítico de arte Rafael Martínez Nadal.

Luis Buñuel llega a la Residencia de Estudiantes en octubre de 1917, donde se reúne con su paisano aragonés Pepín Bello. En la primavera de 1919 se une al grupo el poeta granadino Federico García Lorca. Con dieciocho años y una timidez patológica, llega a Madrid el pintor catalán Salvador Dalí. Se inicia aquí lo que el escritor Agustín Sánchez Vidal llamará "el enigma sin fin", un triángulo creativo en el que las vivencias, la convivencia diaria, los temas y motivos con el fondo de la madrileña Residencia de Estudiantes, perduran en la obra futura de los tres amigos.

"A partir de la década de 1930, las trayectorias de los tres se van separando inevitablemente", refiere Sánchez Vidal. El estallido de la Guerra Civil abrirá brechas infranqueables no solo entre los tres amigos; acabará también con el sueño regenerador de la Residencia de Estudiantes. "Me basta con la pena por los muertos, los hambrientos, los desesperados de los dos bandos, tantos españoles igualmente españoles", se lamenta Juan Ramón Jiménez.

En septiembre de 1936, el director de la Residencia, Alberto Jiménez Fraud, y su mujer, Natalia Cossío, abandonan España rumbo a Inglaterra. Pasará mucho tiempo hasta que en la Colina de los Chopos vuelva a soplar "el espíritu de la Casa".
Este artículo se publicó en el número 606 de la revista Historia y Vida. ¿Tienes algo que aportar? Escríbenos a redaccionhyv@historiayvida.com.
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La Residencia de Estudiantes, el Oxford madrileño

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La Residencia de Estudiantes nace en un modesto hotelito alquilado en el número 14 de la calle Fortuny y vuela luego imparable hasta el Cerro del Viento o la "colina de los chopos", como prefería llamarlo Juan Ramón Jiménez.

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Alcanzas la libertad y tu final deseado se hace realidad. Mantienes una relación sana con Pepe el Romano a ojos de todo el pueblo y vivís felices.

Realmente nunca aspiraste a casarte con Pepe el Romano, así que, alcanzando la libertad, logras llevar una vida independiente con tu fortuna y perseguir tus sueños lejos de la opresión que tenías normalizada.

Eres acogida por tu familia paterna, rescatándote del dominio de tu madre. En este nuevo núcleo familiar se te permite llevar una vida plena, conservando siempre el buen recuerdo de tu padre.

Dejas atrás tus prejuicios y te mudas con una familia considerada de una clase inferior que destaca por sus valores. Aquí, en vez de recibir críticas destructivas, se te instruye en un círculo que cuida de tu desarrollo personal.

Tras lograr conversar a solas con Pepe el Romano, este queda prendado de tu personalidad y te conviertes en el amor de su vida.

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Alcanzas la libertad y tu final deseado se hace realidad. Mantienes una relación sana con Pepe el Romano a ojos de todo el pueblo y vivís felices. Realmente nunca aspiraste a casarte con Pepe el Romano, así que, alcanzando la libertad, logras llevar una vida independiente con tu fortuna y perseguir tus sueños lejos de la opresión que tenías normalizada.

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Preguntas sobre la obra de Lorca, La casa de Bernarda Alba

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Salvador Dal&iacute; (izquierda) y Federico Garc&iacute;a Lorca.

"Tú eres una borrasca cristiana y necesitas de mi paganismo (...) yo iré a buscarte para hacerte una cura de mar. Será invierno y encenderemos lumbre. Las pobres bestias estarán ateridas. Tú te acordarás que eres inventor de cosas maravillosas y viviremos juntos con una máquina de retratar (...)". Así de apasionado escribe Salvador Dalí en el verano de 1928 a su íntimo amigo Federico García Lorca. Era algo más, "un amor erótico y trágico, por el hecho de no poderlo compartir", aclararía el pintor en 1986, en una carta al director publicada en EL PAÍS y dirigida a Ian Gibson, al que acusa de subestimar sus relaciones con el poeta, "como si se hubiera tratado de una azucarada novela rosa".

La relación entre estos dos genios se dio, con altibajos, entre 1923 y 1936, y dio pie, colaboraciones artísticas aparte, a un intenso epistolario, una particular conversación iniciada en 1925 y que, por vez primera, puede leerse en su conjunto en Querido Salvador, Querido Lorquito (Elba), gracias a la labor del periodista Víctor Fernández.

Tan hábil como meticuloso, Fernández (que ha recuperado la erudita edición de las cartas de Dalí que anotó el estudioso Rafael Santos Torroella) ha reunido además la correspondencia que Lorca mantuvo también con el padre y la hermana del pintor, Ana María Dalí, y con Lidia de Cadaqués, extravagante personaje que se creía la reencarnación de La ben plantanda de Eugeni d'Ors. Tampoco es tanto epistolario. De la cartas del pintor al poeta aún han sobrevivido una cuarentena; de las de Lorca a Dalí, apenas siete. Fernández cree que la explicación a la diferencia aparece si se busca a la mujer. En este caso, a dos: "Una es Ana María, que vendió mucho material de archivo de su hermano tras la Guerra Civil; la otra es Gala, que por celos destruyó otras muchas; entre los papeles de García Lorca ha sido hallada una anotación que reza: "Gala no me gusta"; luego se sabe que Lorca era uno de los temas no gratos en casa de los Dalí cuando estaba Gala; entre los papeles del pintor hay cartas de Lorca recortadas con tijeras; a esa documentación tenía acceso poquísima gente, entre ellas la mujer del pintor", sitúa Fernández.

Sexo y literatura

En una carta de Dalí a Lorca de 1928, comentando la aparición de 'Romancero gitano', Dalí mezcla sexo y crítica literaria: "Federiquito, en el libro tuyo (...) te he visto a ti, la bestiecita que eres, bestiecita erótica, con tu sexo y tus pequeños ojos de tu cuerpo (...) tu dedo gordo en estrecha correspondencia con tu p...". (...) "Tu poesía se mueve dentro de la ilustración de los lugares comunes más estereotipados y más conformistas".

Tras esas desapariciones está, según el compilador, la sombra de una pulsión homosexual. La correspondencia, pespunteada de dibujitos de uno y otro y de postales retocadas, "es un juego de seducción: Lorca da lo mejor de sí mismo, tratando de encandilar con su palabra a un Dalí que quiere estar a la altura intelectual del poeta. Uno intenta atrapar al artista en su tela de araña; el otro deja hacer hasta cierto punto", opina Fernández.

No hay nada explícito en las cartas, ni tan siquiera una mención a la joven Margarita Manso, con la que Lorca mantiene relaciones sexuales a petición del propio Dalí, voyeur de un encuentro que fue una condición que impuso el pintor para mantener relaciones con el poeta. El sacrificio de García Lorca no sirvió de nada porque Dalí siguió sin ceder, en especial durante la segunda estancia del poeta en Cadaqués, en 1927, como después haría público en una soez entrevista con Max Aub.

El pintor surrealista, sin embargo, se sabe atractivo a los ojos del poeta y juega varias veces con las referencias sexuales. Lo practica incluso en una carta de principios de septiembre de 1928 en el contexto de una dura crítica literaria que el pintor hace a Lorca sobre su recién Romancero gitano (ver despiece).

Algunos estudiosos quisieron ver en esa misiva el inicio del final de la relación. "No hubo ruptura sino distanciamiento", apunta Fernández, quien recuerda que hay correspondencia posterior y cita una carta en la que Lorca se ríe del pequeño timo que un Dalí necesitado de dinero intentó perpetrar contra los padres del poeta bajo el pretexto de que aún no había cobrado como escenógrafo de la obra de su hijo Mariana Pineda.

El distanciamiento sería aprovechado por Luis Buñuel, a su modo celoso, que va haciendo "una labor de zapa en esa relación"; el cineasta, hasta entonces con escaso eco intelectual y popular, acabaría realizando con Dalí el guion de Un perro andaluz, título en el que Lorca siempre se sintió aludido.

El mecanicismo, las películas de Buster Keaton, recomendaciones literarias de todo tipo (con referencias a Joyce incluidas) y explicaciones de cómo van sus respectivas obras, algunas comunes, van desfilando por las páginas de la correspondencia, que Fernández ha trufado con algún inédito, como un dibujo que el propio Dalí pidió que se llamara Lorca Dalí (1926), o una hoja de carta de la finca de Coco Chanel, donde se hospedó Dalí, de 1938, y en la que el artista dibujó una cabeza del ya asesinado García Lorca. "El poeta empezó a aparecer en dibujos suyos tras su muerte", explica Fernández.

Defiende el compilador que Dalí tuvo una época lorquiana que dio frutos en doble sentido. En Lorca: una Oda a Salvador Dalí, publicada en la Revista de Occidente (y en apéndice en el libro): "Lorca no hizo nada así por nadie más"; Dalí, por su parte, habría reflejado al granadino en las pinturas La academia neocubista y en La miel es más dulce que la sangre, este último un cuadro en paradero desconocido pero del que el libro recoge un esbozo. Como obra en común quedará la pieza teatral Mariana Pineda, con figurines del pintor.

A Dalí le quedó la sensación de que podía haber evitado quizá la muerte de Federico. "Creía que no insistió lo suficiente para que le acompañara a Italia en 1936". Cuando murió su esposa Gala, en 1982, Dalí se enrocó mentalmente y viajó a su juventud en la Residencia de Estudiantes, donde en 1923 conoció a Lorca y a Buñuel. En los huesos, negándose a comer, con 34 kilos, una de las enfermeras que atendió a Dalí en ese final dijo que en todo ese tiempo sólo le entendió una frase: "Mi amigo Lorca".

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Sobre la firma

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"Tú eres una borrasca cristiana y necesitas de mi paganismo (...) yo iré a buscarte para hacerte una cura de mar. Será invierno y encenderemos lumbre. Las pobres bestias estarán ateridas. Tú te acordarás que eres inventor de cosas maravillosas y viviremos juntos con una máquina de retratar (...)".

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GUÍA DE LECTURA

LA CASA DE

BERNARDA ALBA

FEDERICO GARCÍA LORCA

4º ESO

IES SERRA PERENXISA, TORRENT

I.- ACTO PRIMERO

1.- Anota los detalles que se nos dan para hacernos idea de cómo es el escenario. Más adelante deberás valorar si este espacio cerrado, "de muros gruesos", es el marco adecuado a los hechos.

2.- Conocemos el carácter y situación de Bernarda a través de las palabras de su criada Poncia.

Rasgos de la personalidad de Bernarda. * Situación familiar.

3.- El resentimiento de las criadas es consecuencia de la situación en la que vivían. ¿Qué echa en cara a Bernarda la criada? ¿Y al difunto?

4.- Al llegar Bernarda, la criada deja de criticarla e hipócritamente finge llorar al muerto.¿Por qué?

5.- La entrada de Bernarda es imponente, exigiendo silencio. En su siguiente intervención la protagonista demuestra el rasgo que mejor la caracteriza: la falta de compasión y empatía. ¿Qué piensa de los pobres? ¿Qué siente ante la pena de Magdalena? ¿Cómo reacciona cuando una de sus hijas se queja del encierro al que se ven sometidas las mujeres? ¿Qué le preocupa a Bernarda cuando su madre, una anciana trastornada, sale al patio, donde hay un pozo?

6.- a) En este primer diálogo se aprecian muy bien un rasgo propio de la forma de hablar de Bernarda: el uso de la metonimia, por ejemplo: [los pobres] olvidan [las penas] ante "un plato de garbanzos". Aquí "un plato de garbanzos" representa de forma reducida y concreta algo que en realidad es más amplio y abstracto; en este caso, remite a las necesidades materiales, que, según Bernarda, compensan otras carencias, como las afectivas. Explica las siguientes metonimias de la protagonista:

"Volver la cabeza es buscar el calor de la pana".

"Para llenar mi casa con el sudor de sus refajos".

"Hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para el varón".

7.- Por su parte, son también muy expresivos los apelativos metafóricos que dirigen las vecinas a Bernarda partiendo de tres realidades de la vida rural: un cuchillo, un lagarto y un sarmiento. Explícalo.

8.- Bernarda anuncia a sus hijas que, a partir de ese momento, les esperan ocho años de luto. ¿Qué razón lo justifica, según ella? ¿Podemos decir que es culpa de Bernarda la situación en la que se ven sus hijas?

9.- Poncia, como excepción, es sincera con Bernarda y le habla de las necesidades de sus hijas. ¿Cómo reacciona Bernarda a las advertencias de la criada?

II.- ACTO SEGUNDO

1.- En el principio de este acto se insiste continuamente en el calor, que sirve, por ejemplo, para justificar los movimientos nocturnos o cierto malestar de las mujeres. ¿Crees que el autor busca transmitir algo más?

2.- Ahora podemos perfilar un poco mejor el carácter de Angustias. Descríbela.

3.- Poncia hace un papel parecido al de las criadas del teatro clásico, que reproducen a lo cómico y vulgar las acciones de sus amas. Explícalo.

4.- ¿Qué datos citados en el diálogo nos permiten saber lo que se le oculta a Bernarda?

5.- Adela sufre de nuevo el acoso de Martirio. ¿Cómo justifica esta última tanta vigilancia? ¿Cuál crees que es la verdadera razón?

6.- Por boca de Poncia conocemos una posible vía, dentro del estrecho código moral del momento, para que Adela termine con Pepe. Eso sí, la cínica solución obligaría a Adela a esperar. ¿Cuál es la sugerencia de Poncia?

7.- En los momentos de más tensión tanto Poncia como Adela recurren a la metáfora y a la comparación para cargar expresivamente sus palabras. Explica estos ejemplos:

8.- Explica qué sensación producen las canciones de los segadores en las amargadas jóvenes.

9.- El robo del retrato de Pepe es nuevamente una representación simbólica de la disputa por el joven. ¿Quién se lo había llevado? ¿Por qué?

10.- Explica la metáfora: "Ay, qué pedrisco de odio habéis echado sobre mi corazón".

11.- Poncia intenta advertir a Bernarda de que algo muy grave puede estar ocurriendo a sus espaldas, sin embargo, la protagonista rechaza lo que oye y desprecia a quien lo dice. ¿Crees que el público opina lo mismo que Bernarda?

12.- Nos enteramos indirectamente del porqué de la fidelidad de Poncia, quien sirve a la familia de Bernarda sin sentir cariño ni respeto. Explícalo.

13.- Explica por qué la vida de Martirio, y ella misma, podía ser distinta. ¿Qué ocurrió?

14.- Lorca es un maestro a la hora de jugar con las emociones del público como podemos comprobar en los momentos finales del segundo acto. El caso de la hija de la Librada sirve para elevar la tensión y provocar la reacción de los personajes.

Escribe su verdadero significado en relación con los sentimientos de cada una.

III.- ACTO TERCERO

1.- Ahora es de noche y aparentemente se desarrolla una conversación sin trascendencia entre Bernarda y una vecina. Sin embargo, las palabras de ambas son interrumpidas por unos estruendosos golpes, que, según explica Bernarda, son las coces del caballo garañón (semental), que se revuelve nervioso. ¿Qué crees que simboliza el animal?

2.- Nuevamente se percibe la tensión soterrada en la conversación de las hermanas. Lorca anuncia la tragedia a través de signos propios de la superstición popular. Anota dos ejemplos.

3.- Se da una de esas raras ocasiones en las que algún personaje de la obra habla con sinceridad de sus sentimientos. ¿Por qué podemos decir que pierde aquí Bernarda una oportunidad de humanizarse? ¿De qué hermosa manera explica Angustias su confusión?

4.- En la tercera conversación con Poncia, Bernarda alardea de tener bajo control a sus hijas, pero la realidad es que hay "una tormenta en cada cuarto". ¿Qué signo aparentemente natural anuncia el desastre?

5.- Reaparece María Josefa con una oveja en brazos, cantando y hablando sin parar. Lee atentamente sus palabras y explica si son los disparates de una loca.

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4º ESO Castellano 2 La casa de Bernarda Alba - GUÍA DE LECTURA LA CASA DE BERNARDA ALBA FEDERICO - Studocu

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I.- ACTO PRIMERO 1.- Anota los detalles que se nos dan para hacernos idea de cómo es el escenario. Más adelante deberás valorar si este espacio cerrado, "de muros gruesos", es el marco adecuado a los hechos. 2.- Conocemos el carácter y situación de Bernarda a través de las palabras de su criada Poncia.

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Preguntas sobre la obra de Lorca, La casa de Bernarda Alba

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Mi grupo de 2º PMAR ha modernizado nuestros cuentos tradicionales modificando aspectos sexistas y discriminatorios usando @storyjumper . Creatividad, originalidad y trabajo, no puedo estar más orgullosa de su trabajo.

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— Dolopez (@Dolopez5) October 14, 2022

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1. Podcast

2. Cultura y sociedad

02/10/22

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Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) fue el más polifacético de los escritores de la Generación del 98. Es el autor de 'Vida de don Quijote y Sancho', 'Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos', 'Abel Sánchez', 'La tía Tula' o 'San Manuel Bueno, mártir'. 'Niebla' se publicó en 1914 y supuso un golpe de efecto espectacular para la literatura de la época. Suscríbete a 'Y ahora qué leo', nuestro spin off en Podimo: https://go.podimo.com/es/ahoraqueleo

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'Niebla', la 'nivola' que revolucionó la literatura | Un libro, una hora | Cadena SER

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Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864 - Salamanca, 1936) fue el más polifacético de los escritores de la Generación del 98. Es el autor de 'Vida de don Quijote y Sancho', 'Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en los pueblos', 'Abel Sánchez', 'La tía Tula' o 'San Manuel Bueno, mártir'.

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Comparto una presentación con algunos rasgos y autores del Modernismo y la G98. https://t.co/33UesGWzER
Para más info, con juegos, magia, ejercicios... https://t.co/sUbQ0LuGRV

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La literatura en el Modernismo y la Generación del 98

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En este itinerario, se hace un estudio del contexto histórico, social y cultural del cambio de siglo, recordando las principales diferencias entre el Modernismo y la Generación del 98.

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— javi gomez (@javimagomez) February 26, 2023

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La literatura en el Modernismo y la Generación del 98

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En este itinerario, se hace un estudio del contexto histórico, social y cultural del cambio de siglo, recordando las principales diferencias entre el Modernismo y la Generación del 98.

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La literatura en el Modernismo y la Generación del 98

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En este itinerario, se hace un estudio del contexto histórico, social y cultural del cambio de siglo, recordando las principales diferencias entre el Modernismo y la Generación del 98.

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En los altos de la calle del Pinar de Madrid, los altos del antiguo hipódromo, alentaba antes de la guerra civil una de las instituciones definitivas del liberalismo español: la Residencia de Estudiantes, la "colina de los chopos" de la que habló Juan Ramón Jiménez, que vivió en ella. Por la Residencia desfiló lo más selecto de la cultura europea de entreguerras, desde Albert Einstein a Louis Aragon. En la Residencia convivieron algunas figuras claves de la vanguardia española, como Federico García Lorca, Luis Buñuel y Salvador Dalí, que fueron residentes muchos años. En la Residencia conoció Alberti a Lorca, en ella vivió también el exquisito y secreto Emilio Prados y pasaron temporadas Pedro Salinas y Jorge Guillén. Fue, en definitiva, lugar de encuentro de los poetas del 27. Después vinieron los tiempos oscuros, la Residencia fue reconvertida a la ciencia tomista -es decir, a la nada-, y, de la juanramoniana colina de los chopos no quedó más que el recuerdo.Pero como no hay nada más vivo que un recuerdo, según dice un personaje de Lorca, con la normalización política y civil de la vida española se puso en marcha el proyecto de recuperación de la vieja Resi. Desde hace unos años, este proyecto es cada vez más una realidad. Pieza angular es la relación profunda que la Residencia quiere anudar con la memoria de la generación del 27. Así, ha montado vanas exposiciones importantes y ha procedido a la adquisición o custodia de fondos documentales sustanciosos. Entre todos debemos impulsar este proyecto, porque la Residencia debe albergar el centro patrimonial de la generación del 27. Ningún otro lugar reúne en España tantos títulos históricos y sentimentales para acoger ese centro. Los responsables culturales de la actual Administración municipal, tan sensibilizados a la recordación del 27, son también de esta opinión. Importa por eso allegar esfuerzos y evitar la dispersión, sobre todo tras la notoria decadencia que vive alguna otra tentativa similar.

Sede del genuino centro de la generación del 27, la Residencia debe además convertirse en el mejor espacio de convivencia para la mejor poesía española viva, como se ha propuesto su director, José García Velasco. Estas dos últimas semanas han leído en ella sus poemas ocho poetas españoles de las más recientes hornadas. Ocho voces de registros diferentes, que han dicho sus versos ante un auditorio tan interesado como riguroso. Juan Bonilla, Enrique Andrés Ruiz, Almudena Guzmán, Fernando Lanzas, Julio Martínez Mesanza, Rosa Romejaro, Gonzalo Santelices y Alvaro Valverde. Poetas de distintas tendencias y talantes muy diversos. En el grato y liberal espacio de la Residencia han recitado la verdad de sus versos sin ánimo de ofender a nadie, sin ganas de polemizar con nadie, ofreciendo lo mejor de sí mismos. Lejos de todo énfasis, han explicado en ocasiones la génesis de sus poemas, como lo hizo Juan Bonilla de un poema de amor entre las risas cordiales del auditorio, e incluso se han aventurado por los caminos del bolero, como Rosa Romojaro, que, ante la sorpresa de los oyentes, no tuvo inconveniente en cantar a media voz un bolero de acuñación personal.

En este ambiente se hacía notar por contraste el ridículo rostro grotesco de esos sórdidos libelos metrificados o esas insultantes gacetillas periodísticas con firmas apócrifas que en nombre de la poesía circulan por algunos mentideros -la deontología profesional de algunos no da, por lo visto, para evitar estas cosas- También en este ambiente se ponía de manifiesto lo risibles que son esos dómines que comentan poemas con la vara en alto, no aceptan criterios distintos de los suyos, confunden el fervor poético con una clase de bibliografía y han hecho de su idea de la poesía un instrumento con que perseguir a quienes creen (¡oh malditos poetas neomarxistas y neocristianos de la experiencia!) que la poesía consiste también en "lo que pasa en la calle", como dijo Antonio Machado. Francamente, prefiero la actitud del señor Aznar leyendo con sosiego Habitaciones separadas, de Luis García Montero (cuatro ediciones ya en la editorial Visor), al agrio estilo de esos dómines que en otro tiempo hubieran sido con gusto familiares del Santo Oficio.

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En los altos de la calle del Pinar de Madrid, los altos del antiguo hipódromo, alentaba antes de la guerra civil una de las instituciones definitivas del liberalismo español: la Residencia de Estudiantes, la "colina de los chopos" de la que habló Juan Ramón Jiménez, que vivió en ella.

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Síntesis de la obra #ElÁrbolDeLaCiencia a través de un cómic (2° bachillerato: Néstor Santana). Trabajamos las lecturas #PEvAU en Andalucía de manera significativa. Se agradece RT para quien le venga bien: #dua

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Síntesis de la obra #ElÁrbolDeLaCiencia a través de un cómic (2° bachillerato: Néstor Santana). Trabajamos las lecturas #PEvAU en Andalucía de manera significativa. Se agradece RT para quien le venga bien: #dua https://t.co/x0W3z5BSc8

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— José Luis Rodríguez (@jl_rodriguez00) December 2, 2022

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Síntesis de la obra #ElÁrbolDeLaCiencia a través de un cómic (2° bachillerato: Néstor Santana). Trabajamos las lecturas #PEvAU en Andalucía de manera significativa. Se agradece RT para quien le venga bien: #dua https://t.co/x0W3z5BSc8

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Síntesis de la obra #ElÁrbolDeLaCiencia a través de un cómic (2° bachillerato: Néstor Santana). Trabajamos las lecturas #PEvAU en Andalucía de manera significativa. Se agradece RT para quien le venga bien: #dua https://t.co/x0W3z5BSc8

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Síntesis de la obra #ElÁrbolDeLaCiencia a través de un cómic (2° bachillerato: Néstor Santana). Trabajamos las lecturas #PEvAU en Andalucía de manera significativa. Se agradece RT para quien le venga bien: #dua

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A principios del siglo XX, el poeta nicaragüense Rubén Darío cumple un sueño de juventud, viajar a España y recorrer Andalucía. Un viaje en busca del sol y de una luz que lo sanara de su bronquitis crónica y de la tristeza en que estaba sumido.

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Profesora de Lengua, Literatura, Comentario de Texto y Español para Extrajeros

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Las oraciones Subordinadas de Relativo u oraciones Subordinadas Relativas son las que tienen como función modificar a un sustantivo de la oración principal = al ANTECEDENTE.

Igual que un adjetivo dice cosas de un sustantivo, nos especifica cosas, nos aclara cosas de ese sustantivo, estas oraciones explican al sustantivo al que se refieren, por eso antes se llamaban oraciones subordinadas adjetivas.

Son como un adjetivo pero más largo. Mira los ejemplos y lo verás claro.

EJEMPLOS:

La casa grande nos encantó = grande es el adjetivo de casa (sustantivo). De todas las casas del mundo, la grande.

La casa [que era de un tamaño descomunal] nos encantó. que era de un tamaño descomunal = oración subordinada de relativo (es como un adjetivo pero más largo). De todas las casas del mundo, la que era de un tamaño descomunal.

La película de miedo era muy larga. de miedo = CN (adyancente al sustantivo, es como un adjetivo, dice el tipo de peli).

La película [que vimos ayer] era muy larga. que vimos ayer = oración subordinada de relativo (también especifica qué peli de todas). que es el NEXO que sí tiene función sintáctica de OD = "la" vimos ayer = Ayer "la" vimos.

1. VIDEO SUBORDINADAS DE RELATIVO

2. ESQUEMA TEORÍA

TIPOS DE SUBORDINADAS DE RELATIVO o RELATIVAS

Usa como NEXO: artículo + que

3. PRÁCTICA ANÁLISIS ORACIONES SUBORDINADAS DE RELATIVO

1. Mi madre, que estaba muy cansada, se durmió pronto.

2. Hace varios días que no te veo.

3. Quien escribe con corrección ha leído.

4. Pasó una mujer que llevaba un vestido rojo.

5. Entregaremos el regalo al que gane la carrera.

6. Esta es la casa donde nació Cervantes.

7. Las flores que compramos antes de ayer en Valencia se secaron enseguida.

8. Aprobaron los alumnos que estudiaron durante el confinamiento.

9. Esos que están con él nos han explicado las oraciones que necesitábamos.

Soluciones a las oraciones en este video de práctica paso a paso de análisis sintáctico

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Oraciones Compuestas: las SUBORDINADAS DE RELATIVO - NGLE

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Las oraciones Subordinadas de Relativo u oraciones Subordinadas Relativas son las que tienen como función modificar a un sustantivo de la oración principal = al ANTECEDENTE. Igual que un adjetivo dice cosas de un sustantivo, nos especifica cosas, nos aclara cosas de ese sustantivo, estas oraciones explican al sustantivo al que se refieren, por eso antes se llamaban oraciones subordinadas adjetivas .

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Especialista en Artes, Literatura Comparada e Historia

Antonio Machado fue un poeta, dramaturgo y narrador andaluz de la "generación del 98" en España. Además de acusar la influencia del modernismo, su obra destaca por tres aspectos: la formación que recibió, tanto de la Institución Libre de enseñanza como de su padre, preocupado por el folclor español; la influencia de la filosofía y la reflexión sobre España.

A continuación, presentamos una lista de poemas de Antonio Machado que resultan fundamentales para comprender el estilo, las motivaciones y las preocupaciones de este insigne escritor español.

Antonio Machado (1875-1939) retratado por Joaquín Sorolla en 1918.

1. La Saeta

"La saeta" es un poema incluido en el libro Campos de Castilla, publicado por primera vez en 1912. Se inspira abiertamente en el género musical de la saeta, un canto popular propio de las festividades de Semana Santa en Andalucía y otras regiones de España.

Dijo una voz popular:

¡Oh la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
y es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

2. Proverbios y cantares ("Caminante no hay camino")

"Proverbios y cantares" es una serie de pasajes poéticos de Machado incluidos en Campos de Castilla. En este poema, el escritor reflexiona sobre el sentido de la vida, la libertad y la novedad de las experiencias. Ese sentido de la vida se escribe sobre un libro en blanco para todo aquel valiente que decide emprender el camino con libertad.

En 1969, el cantante Joan Manuel Serrat publicó un disco dedicado totalmente a Antonio Machado, donde se incluye una versión musicalizada de "Proverbios y cantares". Serrat seleccionó algunos fragmentos y los reorganizó. El tema pasó a llamarse "Cantares". En ese mimo álbum también está "La saeta".

I

Nunca perseguí la gloria
ni dejar en la memoria
de los hombres mi canción;
yo amo los mundos sutiles,
ingrávidos y gentiles
como pompas de jabón.
Me gusta verlos pintarse
de sol y grana, volar
bajo el cielo azul, temblar
súbitamente y quebrarse.

XXIX

Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino:
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.

XLIV

3. Las moscas

"Las moscas" es un poema publicado en el libro Soledades. Galerías. Otros poemas, editado en 1907. Se encuentra en una sección llamada "Humorismos, fantasías, apuntes". En el texto, el poeta logra construir una imagen poética en torno a este malquerido insecto, que se convierte en metáfora de "todas las cosas", recuerdo de la vida cotidiana.

4. Sonaba el reloj a la una

"Sonaba el reloj a la una" es otro poema de la sección "Humorismos, fantasías, apuntes" del libro Soledades. Galerías y otros poemas. Con un tono humorístico, el sujeto poético comparte el desagrado que siente ante el estruendo de un practicante de música sin talento.

5. Anoche cuando dormía

En este poema el escritor expresa el universo de sus anhelos espirituales que se presentan ante sí a través de los sueños. El poema es la representación de la inquietud humana por la trascendencia, por el orden de lo divino.

6. El crimen fue en Granada

Este poema fue publicado por primera vez en la revista Ayuda, cuando trascurría el año de 1937. Luego fue publicado en el libro La guerra, que compendia los escritos producidos entre 1936 y 1939. Se trata de un texto que expone el fusilamiento de Federico García Lorca en 1936, en pleno contexto de la Guerra Civil española.

I

EL CRIMEN

Se le vio, caminando entre fusiles,
por una calle larga,
salir al campo frío,
aún con estrellas, de la madrugada.
Mataron a Federico
cuando la luz asomaba.
El pelotón de verdugos no osó mirarle la cara.
Todos cerraron los ojos;
rezaron: ¡ni Dios te salva!
Muerto cayó Federico
-sangre en la frente y plomo en las entrañas-.
...Que fue en Granada el crimen sabed -¡pobre Granada-, en su Granada...

II

EL POETA Y LA MUERTE

Se le vio caminar sólo con Ella,
sin miedo a su guadaña.
-Ya el sol en torre y torre; los martillos
en yunque y yunque de las fraguas.
Hablaba Federico,
requebrando a la muerte. Ella escuchaba.
"Porque ayer en mi verso, compañera,
sonaba el golpe de tus secas palmas,
y diste el hielo a mi cantar, y el filo a mi tragedia de tu hoz de plata,
te cantaré la carne que no tienes,
los ojos que te faltan,
tus cabellos que el viento sacudía,
los rojos labios donde te besaban...
Hoy como ayer, gitana, muerte mía,
qué bien contigo a solas,
por estos aires de Granada, ¡mi Granada!"

III

Se le vio caminar...
Labrad amigos,
de piedra y sueño, en la Alhambra,
un túmulo al poeta,
sobre una fuente donde llore el agua,
y eternamente diga:
el crimen fue en Granada, ¡en su Granada!

7. La muerte del niño herido

Este poema forma parte también del libro La guerra. El poeta describe la escena de la muerte de un niño herido en el contexto de la guerra, mientras su madre, impotente, se desvela en cuidados.

Otra vez en la noche... Es el martillo
de la fiebre en las sienes bien vendadas
del niño. -Madre, ¡el pájaro amarillo!
¡Las mariposas negras y moradas!
-Duerme, hijo mío. -Y la manita oprime
la madre, junto al lecho. -¡Oh, flor de fuego!
¿quién ha de helarte, flor de sangre, dime?
Hay en la pobre alcoba olor de espliego;
fuera, la oronda luna que blanquea
cúpula y torre a la ciudad sombría.
Invisible avión moscardonea.
-¿Duermes, oh dulce flor de sangre mía?
El cristal del balcón repiquetea.
-¡Oh, fría, fría, fría, fría, fría!

8. La luna, la sombra y el bufón

"La luna, la sombra y el bufón" está incluido en el libro Nuevas canciones, publicado por primera vez en el año 1924. En estos poemas deja colar su interés por el universo de la cultura popular y el color local.

I

Fuera, la luna platea
cúpulas, torres, tejados;
dentro, mi sombra pasea
por los muros encalados.
Con esta luna parece
que hasta la sombra envejece.
Ahorremos la serenata
de una cenestesia ingrata,
y una vejez intranquila,
y una luna de hojalata.
Cierra tu balcón, Lucila.

II

Se pinta panza y joroba
en la pared de mi alcoba.
Canta el bufón:
¡Qué bien van,
en un rostro de cartón,
unas barbas de azafrán!
Lucila, cierra el balcón.

9. Canciones a Guiomar (I)

"Canciones a Guiomar" es un trabajo incluido en el libro Poesías completas, en la sección "Cancionero apócrifo". Cada poema está enumerado. El que presentamos aquí es el primero de ellos, relativo al concepto del amor a través de un lenguaje impregnado de sensorialidad. La musa de Machado es Guiomar. Por mucho tiempo se pensó que Guiomar era una imagen ficticia. Hoy se sabe que Guiomar fue el apodo de Machado le puso a Pilar de Valderrama.

No sabía
si era un limón amarillo
lo que tu mano tenía,
o el hilo de un claro día,
Guiomar, en dorado ovillo.
Tu boca me sonreía.
Yo pregunté: ¿Qué me ofreces?
¿Tiempo en fruto, que tu mano
eligió entre madureces
de tu huerta?
Tiempo vano
de una bella tarde yerta?
¿Dorada esencia encantada?
¿Copla en el agua dormida?
¿De monte en monte encendida,
la alborada
verdadera?
¿Rompe en sus turbios espejos
amor la devanadera
de sus crepúsculos viejos?

10. Huye del triste amor... (Soneto V)

"Huye del triste amor es" un poema escrito bajo la forma de soneto. Incluido en el libro Nuevas canciones, el soneto describe el sentido y los atributos del amor verdadero que, encendido de pasión, se opone al amor "pacato".

Y ceniza hallará, no de su llama,
cuando descubra el torpe desvarío
que pedía, sin flor, fruto en la rama.

Con negra llave el aposento frío
de su tiempo abrirá. ¡Desierta cama,
y turbio espejo y corazón vacío!

11. El viajero

Este poema se trata de una alegoría sobre el paso del tiempo. Desde el punto de vista formal, corresponde al género de la silva. Tiene nueve estrofas con rima consonante ABBA. El texto ha sido publicado en Soledades. Galerías. Otros poemas.

12. Mientras a la sombra...

Está incluido en el libro Soledades, en el segmento "Del camino". En este, el poeta describe el anhelo íntimo y amoroso de un alma. EL poeta acude a las imágenes del universo orante conocido: el órgano, el atril, la salmodia, la palabra y el altar.

Emiliano Barral: obra en el camposanto de El Burgo de Osma (Soria), España.

13. Al escultor Emiliano Barral

Se trata de un poema dedicado al escultor español Emiliano Barral, quien gozaba del respeto y la admiración del poeta, y con quien sostenía una estrecha relación. Fue escrito en 1922 y publicado en el libro Nuevas canciones en 1924.

...Y tu cincel me esculpía
en una piedra rosada,
que lleva una aurora fría
eternamente encantada.
Y la agria melancolía
de una soñada grandeza,
que es lo español-fantasía
con que adobar la pereza-,
fue surgiendo de esa rosa,
que es mi espejo,
línea a línea, plano a plano,
y mi boca de sed poca,
y, so el arco de mi cejo,
dos ojos de un ver lejano,
que yo quisiera tener
como están en tu escultura:
cavados en piedra dura,
en piedra, para no ver.

14. ¿Y ha de morir contigo...?

Las inquietudes filosóficas y existenciales siempre estuvieron presentes en Antonio Machado. En este poema, la inquietud sobre la muerte se hace presente a través de la referencia a la muerte del ser amado. A partir de ellas, se despliega la reflexión poética sobre el sentido de la vida y la muerte. El poema se encuentra en Soledades. Galerías. Otros poemas.

15. Era un niño que soñaba

"Era un niño que soñaba" salió publicado por primera vez en Campos de Castilla, en el segmento denominado "Parábolas". Construye una imagen completa sobre la vida humana, pasando por la niñez, la adolescencia, la madurez y la ancianidad.

16. Dice la razón

"Dice la razón" también forma parte de las "Parábolas" recogidas en Campos de Castilla. El poeta expone la eterna disputa entre la razón y el corazón, añadiendo además la discusión filosófica sobre la verdad, la mentira, la vanidad y la esperanza.

Dice la razón: busquemos la verdad.
Y el corazón: vanidad,
la verdad ya la tenemos.
La razón: ¡ay, quién alcanza la verdad!
El corazón: vanidad;
la verdad es la esperanza.
Dice la razón: tú mientes.
Y contesta el corazón: quien miente
eres tú, razón, que dices
lo que no sientes.
La razón: jamás podremos entendernos,
corazón. El corazón: lo veremos.

17. Arte poética

Este poema es uno de los primeros trabajos del autor. Quizá fue escrito hacia 1904 y publicado en la revista Helios, pero no fue incluido en sus libros. Fue, de hecho, un poema ignorado. Aunque su título anuncia que se trata de un arte poética, no encontramos evidencia clara de ello en el desarrollo. Una interpretación posible es que Machado haya visto en los signos de la vida misma y su experiencia el inicio de la creación poética. En todo caso, este poema ha sido calificado como próximo al espíritu romanticista.

18. Si yo fuera un poeta

"Si yo fuera un poeta" juega con la ironía y la imaginación poética. Al mismo tiempo, es un canto al amor y la belleza, para lo que toma prestadas imágenes del mundo natural y cotidiano. Este poema fue publicado en "Galerías" en Soledades. Galerías. Otros poemas.

Y en una estrofa de agua
todo el cantar sería:

"Ya sé que no responden a mis ojos,
que ven y no preguntan cuando miran,
los vuestros claros, vuestros ojos tienen
la buena luz tranquila,
la buena luz del mundo en flor, que he visto
desde los brazos de mi madre un día".

19. Guitarra del mesón que hoy suenas jota

También del ciclo "Galerías", el poema "Guitarras del mesón que hoy suenas jota", acentúa la relación entre la música y la palabra poética. Este es uno de los poemas que el cantante Joan Manuel Serrat popularizó a través de su disco Dedicado a Antonio Machado, poeta en 1969.

Guitarra del mesón de los caminos,
no fuiste nunca, ni serás, poeta.

20. Sobre la tierra amarga

En este poema, Antonio Machado expone los dolores de la vida, los recovecos de las angustias que, con el paso de los años, se van abriendo camino. Un mundo de nostalgias y ausencias se revelan ante nuestros ojos. El poema forma parte del libro Soledades. Galerías y otros poemas, y se ubica en la sección "Del camino".

21. Eres tú, Guadarrama, viejo amigo (Caminos)

Este texto forma parte del poemario Campos de Castilla. En el poema, que data del año 1911, el escritor expone el valor que tuvo para él la sierra del Guadarrama, lugar donde se acrisolan sus recuerdos.

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Especialista en Artes, Literatura Comparada e Historia Antonio Machado fue un poeta, dramaturgo y narrador andaluz de la "generación del 98" en España. Además de acusar la influencia del modernismo, su obra destaca por tres aspectos: la formación que recibió, tanto de la Institución Libre de enseñanza como de su padre, preocupado por el folclor español; la influencia de la filosofía y la reflexión sobre España.

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Leda y el Cisne es un motivo de la mitología griega, según el cual Zeus descendió del Olimpo en forma de un cisne hacia Leda, mientras esta reina caminaba junto al río Eurotas. En la versión original, fingiendo ser atacado por un águila para que ella le protegiera hacia su regazo. De acuerdo con la mitología griega, más tarde Leda dio a luz a dos parejas de hijos: por un lado, a Helena y a Pólux, que serían hijos de Zeus y, por lo tanto, inmortales; y, por otra parte, a Clitemnestra y a Cástor, considerados hijos de su esposo Tíndaro, rey de Esparta, y en consecuencia, mortales. Según la historia, Zeus tomó la forma de un cisne y violó o sedujo a Leda en la misma noche en que ella se había acostado con su esposo, el rey Tíndaro, de ahí que las dos parejas de hijos tuvieran distintos padres.​ En algunas versiones, ella puso dos huevos de los que nacieron los niños. En otras versiones, Helena es una hija de Némesis, la diosa que personificaba el desastre que les esperaba a las personas que padecen el orgullo de Hibris.

El motivo fue visto rara vez en la escultura a gran escala de la antigüedad, aunque una representación de Leda en una escultura se ha atribuido en los tiempos modernos a Timoteo, en ella la reina alza su manto para proteger al ave que acerca a su regazo y a juzgar por las numerosas copias conservadas fue bastante popular; existen además numerosas esculturas de pequeño formato helenísticas y romanas ya más atrevidas que muestran a la reina en poses tanto reclinadas como de pie,​​ en camafeos y piedras preciosas grabadas, y anillos. Gracias a las versiones literarias de Ovidio y Fabio Plancíades Fulgencio fue un mito bien conocido durante la Edad Media, pero ocupará un lugar más destacado como tema clasicista, con tintes eróticos, en el Renacimiento italiano.

Leonardo da Vinci comenzó a hacer estudios en 1504 para una pintura, aparentemente nunca realizada, en la que Leda aparecería sentada en el suelo con sus hijos. En 1508, pintó Leda y el cisne, una composición diferente del tema con Leda de pie,​ desnuda, acariciando al cisne, con los dos pares de gemelos, y sus enormes huevos rotos. El original se ha perdido, probablemente destruido deliberadamente, y fue registrado por última vez en el palacio real francés de Fonteainebleau en 1625 por Cassiano dal Pozzo. Sin embargo, se conocen muchas copias, de las cuales las primeras son probablemente la Leda Spiridon, quizás realizada por Francesco Melzi, ahora en la Galería Uffizi, y en Wilton House en Inglaterra.

También perdida, y probablemente destruida deliberadamente, es la pintura de Miguel Ángel de la pareja haciendo el amor, encargada en 1529 por Alfonso I de Este para su palacio de Ferrara, y llevada a Francia para la colección real en 1532; estuvo en Fontainebleau en 1536. El esbozo de Miguel Ángel para el trabajo -dado a su ayudante Antonio Mini, quien lo usó para varias copias para clientes franceses antes de su muerte en 1533- sobrevivió durante más de un siglo. Esta composición es conocida por muchas copias, incluyendo un grabado de Cornelis Bos; la escultura de mármol de Bartolomeo Ammanati en Bargello, Florencia; dos copias que hizo el joven Rubens durante su viaje a Italia, y el cuadro que sigue a Miguel Ángel, en la National Gallery de Londres.​ La composición de Miguel Ángel, de alrededor de 1530, muestra las tendencias manieristas de elongación y poses retorcidas, que eran famosas en aquella época. Además, un grupo escultórico, similar al grupo de Prado Roman, se creía hasta el siglo XIX que era de Miguel Ángel.​

La última pintura renacentista muy famosa del tema es la composición elaborada por Correggio ( Berlín) donde aparece la reina bañándose en el río con sus doncellas en el momento de ser asaltada por el ave fingiendo temor; también fue dañada durante su permanencia en la colección de Felipe II, duque de Orleans, el regente de Francia en la minoría de Luis XV. Su hijo Luis, aunque era un gran amante de las pinturas, tuvo crisis periódicas de conciencia sobre su forma de vida, y en el curso de una de ellas atacó la figura de Leda con un cuchillo. El daño ha sido reparado, aunque no ha sido posible la restauración completa de su forma original. Las pinturas de Leonardo y Miguel Ángel desaparecieron en la colección de la familia real francesa, y se cree que fueron destruidas por viudas moralistas o por sucesores igualmente mojigatos de sus dueños.​

Hubo muchas otras representaciones en el Renacimiento, incluyendo los ciclos de ilustraciones de Ovidio, pero la mayoría fueron derivados de las composiciones mencionadas.​ El tema se mantuvo confinado en gran medida a Italia, y a veces a Francia (versiones del Norte de Europa son poco comunes.​ Después de una especie de hiato en los siglos XVIII y principios del XIX, Leda y el Cisne se convirtió de nuevo en un motivo muy popular a finales del siglo XIX e inicios del XX, con muchas ejecuciones simbolistas y expresionistas.

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Leda y el Cisne - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Leda y el Cisne es un motivo de la mitología griega, según el cual Zeus descendió del Olimpo en forma de un cisne hacia Leda, mientras esta reina caminaba junto al río Eurotas. En la versión original, fingiendo ser atacado por un águila para que ella le protegiera hacia su regazo.

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La residencia de estudiantes  1 -  Lorca, Dalí  y  Buñuel

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La residencia de estudiantes  1 -  Lorca, Dalí  y  Buñuel

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La residencia de estudiantes, epicentro cultural de la época

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La residencia de estudiantes, epicentro cultural de la época

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POETA (Rubén Darío) Un Genio Sintético  -  Documentales

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POETA (Rubén Darío) Un Genio Sintético  -  Documentales

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MATERIALES PARA EL ESTUDIO COMPETENCIAL DE LA NUEVA GRAMÁTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA

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La publicación y progresiva implantación de la Nueva Gramática de la Lengua Española (NGLE) exige una nueva forma de trabajar con los alumnos en el aula. Pares mínimos, chistes, secuencias ambiguas, análisis inverso y secuencias agramaticales contribuirán a fomentar entre los alumnos el aprendizaje competencial y autónomo, así como la reflexión gramatical. En las diferentes entradas del blog recogemos todos los materiales que hemos elaborado durante las veinte sesiones (diez teóricas y diez prácticas) del grupo de trabajo. En estas sesiones, nos hemos centrado en el análisis de los sintagmas, de la oración simple (tanto de sus complementos oracionales como extraoracionales) y de los tipos y funciones sintácticas de "se" . Dejamos para más adelante el estudio de la oración compuesta.

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MATERIALES PARA EL ESTUDIO COMPETENCIAL DE LA NUEVA GRAMÁTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA

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La publicación y progresiva implantación de la Nueva Gramática de la Lengua Española (NGLE) exige una nueva forma de trabajar con los alumnos en el aula. Pares mínimos, chistes, secuencias ambiguas, análisis inverso y secuencias agramaticales contribuirán a fomentar entre los alumnos el aprendizaje competencial y autónomo, así como la reflexión gramatical.

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MATERIALES PARA EL ESTUDIO COMPETENCIAL DE LA NUEVA GRAMÁTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA

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La publicación y progresiva implantación de la Nueva Gramática de la Lengua Española (NGLE) exige una nueva forma de trabajar con los alumnos en el aula. Pares mínimos, chistes, secuencias ambiguas, análisis inverso y secuencias agramaticales contribuirán a fomentar entre los alumnos el aprendizaje competencial y autónomo, así como la reflexión gramatical. En las diferentes entradas del blog recogemos todos los materiales que hemos elaborado durante las veinte sesiones (diez teóricas y diez prácticas) del grupo de trabajo. En estas sesiones, nos hemos centrado en el análisis de los sintagmas, de la oración simple (tanto de sus complementos oracionales como extraoracionales) y de los tipos y funciones sintácticas de "se" . Dejamos para más adelante el estudio de la oración compuesta.

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MATERIALES PARA EL ESTUDIO COMPETENCIAL DE LA NUEVA GRAMÁTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA

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La publicación y progresiva implantación de la Nueva Gramática de la Lengua Española (NGLE) exige una nueva forma de trabajar con los alumnos en el aula. Pares mínimos, chistes, secuencias ambiguas, análisis inverso y secuencias agramaticales contribuirán a fomentar entre los alumnos el aprendizaje competencial y autónomo, así como la reflexión gramatical.

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ESCAPE IMPOSTOR de oraciones coordinadas

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ESCAPE IMPOSTOR de oraciones coordinadas

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LA CASA DE BERNARDA ALBA | RESUMEN COMPLETO Y ANÁLISIS | Javier Ruescas

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LA CASA DE BERNARDA ALBA | RESUMEN COMPLETO Y ANÁLISIS | Javier Ruescas

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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.
#Literatura #Poesía #Canarias #claustrovirtual

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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.
#Literatura #Poesía #Canarias #claustrovirtual https://t.co/2nxusqj8eA

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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.#Literatura #Poesía #Canarias #claustrovirtual pic.twitter.com/2nxusqj8eA
— María del Mar López Cabrera (@MaradelMarLpe19) April 24, 2023

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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.
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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.
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Algunos de los poemas ilustrados por mis alumnos de 1.° de Bachillerato.
#Literatura #Poesía #Canarias #claustrovirtual

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Comparto la tarea que hicimos en 4º ESO para la lectura de 2ª evaluación, «Bodas de sangre». Repetí el #knolling tras los resultados del curso  pasado. Interesantes los textos que acompañan las fotos y que le dan el sentido global q buscaba. Sirva de reconocimiento a mi alumnado.

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Comparto la tarea que hicimos en 4º ESO para la lectura de 2ª evaluación, «Bodas de sangre». Repetí el #knolling tras los resultados del curso  pasado. Interesantes los textos que acompañan las fotos y que le dan el sentido global q buscaba. Sirva de reconocimiento a mi alumnado.

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Comparto la tarea que hicimos en 4º ESO para la lectura de 2ª evaluación, «Bodas de sangre». Repetí el #knolling tras los resultados del curso pasado. Interesantes los textos que acompañan las fotos y que le dan el sentido global q buscaba. Sirva de reconocimiento a mi alumnado.
— Pepa Botella (@Punsetica) April 16, 2023

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Comparto la tarea que hicimos en 4º ESO para la lectura de 2ª evaluación, «Bodas de sangre». Repetí el #knolling tras los resultados del curso  pasado. Interesantes los textos que acompañan las fotos y que le dan el sentido global q buscaba. Sirva de reconocimiento a mi alumnado.

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Comparto la tarea que hicimos en 4º ESO para la lectura de 2ª evaluación, «Bodas de sangre». Repetí el #knolling tras los resultados del curso  pasado. Interesantes los textos que acompañan las fotos y que le dan el sentido global q buscaba. Sirva de reconocimiento a mi alumnado.

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Serpiente

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🧪Crea un juego de laberinto con esta plantilla. Tu público tendrá que acertar todas las preguntas para llegar hasta el último candado y poder abrirlo. Una #gamificación que engancha, divierte y es muy fácil de crear, ¡pruébala! https://t.co/Org30CO5xx

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— Genially (Español) (@genially_es) April 9, 2023

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Vaya por delante siempre mi total disconformidad y descuerdo con el tipo de análisis que desde la armonización de las pruebas EBAU de Aragón se está imponiendo: lingüísticamente es más que discutible, aunque sea el que prefiera la RAE, e imponérselo a alumnos de Secundaria, sinceramente, NO APORTA NINGÚN BENEFICIO ni para su competencia lingüística y gramatical, ni para su interés por la Sintaxis. Es más, me atrevería a decir que en este sentido es contraproducente. Muy contraproducente.

Como lingüista y como docente, insisto, yo estoy en total desacuerdo, me parece lleno de incongruencias y solo viene a complicar y dificultar el panorama educativo de nuestra asignatura en 2Bachillerato. De hecho, me he resistido a adoptarlo hasta que, viendo el documento compartido por la armonizadora, entendí que de algún modo se exigía (decía que si consideramos las semilibres adjetivas sustantivadas, la primera palabra debía considerarse pronombre....con lo cual, pues mejor adoptar el nuevo enfoque en su conjunto), y como lo último que quiero es que mis pobres alumnos de este año, que se juegan mucho en la EBAU, se vean perjudicados por estas cuestiones y por mi rebelión personal, allá voy: a explicarles y explicar algo con lo que estoy en completo desacuerdo científico y que vulnera mi libertad de cátedra, como tantos otros puntos de esta Nueva Gramática, que -aquí dejo escrito y me juego lo que queráis-, en unos años será también rebatida y sustituida por otra.

Pero así es la vida, qué le vamos a hacer., y donde manda la Universidad, qué vamos a decir o a hacer los de Secundaria...

Bueno, pues una vez aclarado esto, vamos al lío (y nunca mejor dicho). Las proposiciones subordinadas relativas libres y semilibres eran aquellas introducidas por un relativo que no tenía antecedente expreso:

En las relativas libres aparece un relativo ( QUIEN, QUIENES, DONDE, COMO, CUANDO, CUANTO) sin antecedente, sin más:

Quien bien te quiere, te hará llorar. Pon eso donde quieras.
Las relativas libres no presentan ningún problema:

Funcionan como las subordinadas sustantivas cuando están introducidas por el relativo QUIEN, QUIENES, con lo cual solo tenemos que marcar su función e indicar el tipo de proposición subordinada de la que se trata:

Y funcionan igual que las subordinadas adverbiales de tiempo, lugar, modo o cantidad cuando están introducidas, respectivamente, por CUANDO, DONDE, COMO o CUANTO . Por tanto, realizarán la función de Complemento Circunstancial (o Complemento Locativo Argumental), y sólo tenemos que señalar esa función y el tipo de subordinada:

Las relativas semilibres son las introducidas por un relativo precedido de un determinante (o un pronombre), es decir: EL QUE, LA QUE, LOS QUE, LAS QUE o LO QUE.

Aquí es necesario diferenciar dos tipos:

Las introducidas por EL QUE, LA QUE, LOS QUE, LAS QUE : se considera que no tienen antecedente expreso, pero sí omitido o tácito (como ocurre muchas veces con el Sujeto: vengo [yo]). Es decir, que equivaldrían en forma y función a una relativa con antecedente, y así debemos analizarlas. O sea, si una subordinada de relativo con antecedente la analizamos así:

... al "sobreentender" el antecedente, nos quedaría así:

Esto es: la analizamos como una relativa normal con antecedente, con su función de ADYACENTE, pero tenemos que señalar que el antecedente al que se refiere el relativo, y que sería el núcleo del sintagma nominal del que la subordinada forma parte, está omitido.

En el caso de las relativas introducidas por la situación es diferente. Aquí tenemos lo que yo consideraba (y considero) el artículo neutro LO que sustantiva adjetivos (lo mejor, lo bueno, lo aburrido, lo divertido), y, por tanto, nunca aparece antes de un sustantivo. Como aquí es imposible considerar que hay un antecedente omitido, la Nueva Gramática considera que se trata no de un artículo, sino de un pronombre que está funcionando como antecedente de la relativa (que sería, siendo congruentes, una relativa "normal", con antecedente) y la analizaríamos como si fuera "eso que" (donde "eso" es el antecedente de "que"):

Las relativas libres, introducidas por QUIEN, QUIENES, DONDE, COMO, CUANDO, CUANTO sin antecedente expreso se analizan como siempre, indicando la función y el tipo de proposición.

Las relativas semilibres encabezadas por EL QUE, LA QUE, LOS QUE, LAS QUE se analizan como las relativas pero indicando que el antecedente está omitido.

Las relativas encabezadas por LO QUE se analizan como las relativas considerando LO antecedente.

AQUÍ tenéis unas cuantas oraciones para empezar a practicar.

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Análisis de relativas libres y semilibres según las pautas de la Nueva Gramática

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Vaya por delante siempre mi total disconformidad y descuerdo con el tipo de análisis que desde la armonización de las pruebas EBAU de Aragón se está imponiendo: lingüísticamente es más que discutible, aunque sea el que prefiera la RAE, e imponérselo a alumnos de Secundaria, sinceramente, NO APORTA NINGÚN BENEFICIO ni para su competencia lingüística y gramatical, ni para su interés por la Sintaxis.

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Avión - Toca con el dedo o usa el teclado para volar hacia las respuestas correctas y evitar las equivocadas.

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Group sort - Drag and drop each item into its correct group.

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AVENTURA gramatical NGLE

MISIÓN

INTRODUCCIÓN

PERSONAJES

EMPEZAR

Juego de escape

AVENTURA GRAMATICAL NGLE

MISIÓN

INTRODUCCIÓN

PERSONAJES

Muchas veces has preguntado a tu profesor para qué sive la gramática y habrás recibido decenas de respuestas. Seguro que ninguna tan convincente como esta: tus conocimientos gramaticales te servirán para SALVAR TU VIDA.

AVENTURA GRAMATICAL NGLE

MISIÓN

INTRODUCCIÓN

PERSONAJES

Viajarás por el mundo para conocer a cinco grupos que te ayudarán a salir de cada país. Si eres capaz de hacer lo que te piden, cada grupo te dará un número. Al final, junta todos esos números e introduce el código adecuado. TIC TAC el tiempo corre...

AVENTURA GRAMATICAL NGLE

MISIÓN

INTRODUCCIÓN

PERSONAJES

Representante del sillón Ñ

Representante del sillón w

Representante del sillón y

Representante del sillón Z

Tus compañeros de aventura

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Destino 01

ELIGE TU DESTINO

Destino 02

Destino 04

Destino 05

Destino 03

¿VOLVER A INTENTARLO?

BIENVENIDOS A GROENLANDIA

ESTE ES TU PRIMER DESTINO. NO SABES CÓMO HAS LLEGADO AQUÍ, PERO AL ABRIR LOS OJOS ESTA MUJER TE OFRECE UN TÉ CALIENTE Y UN PAPEL CON PREGUNTAS. DEBES RESPONDERLAS PARA OBTENER EL PRIMER CÓDIGO QUE DESBLOQUEARÁ LA CAJA FUERTE.

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PREGUNTA 01

El sintagma es una clasificación según un:

Criterio funcional

Criterio semántico

Criterio estructural

PREGUNTA 02

El argumento, adjunto o predicado son categorías que siguen un:

Criterio semántico

Criterio estructural

Criterio funcional

PREGUNTA 03

Si decimos que un grupo de palabras es un CD, sujeto o complemento de régimen estamos siguiendo un:

Criterio semántico

Criterio funcional

Criterio estructural

ENHORABUENA

El primer número es:

2

BIENVENIDO A LA SELVA

ENTRE LA SELVA DEL AMAZONAS AÚN SE ESCONDEN MUCHOS SECRETOS. ENTRE ELLOS, UN NÚMERO OCULTO QUE TE AYUDARÁ A SALIR DE AQUÍ SI RESPONDES CORRECTAMENTE...

EMPEZAR

PREGUNTA 01

Siguiendo el criterio semántico ¿qué es una unidad léxica que señala un estado, acción, propiedad o proceso?

Predicado

Argumento

Adjunto

PREGUNTA 02

¿Cuál introduce una información exigida?

Predicado

Adjunto

Argumento

PREGUNTA 03

¿Qué complemento aporta una información no requerida o no obligatoria?

Predicado

Argumento

Adjunto

ENHORABUENA

El segundo número es:

7

BIENVENIDO A PARÍS

Has estado muy solo en tus últimos destinos, pero aquí las multitudes pueden ser muy peligrosas, debes tener cuidado. Hay bandas callejeras que te están buscando. Deberías marcharte ya, así que responde rápido...

EMPEZAR

PREGUNTA 01

Los alumnos llegaron a clase a las 8.00

Predicado

Argumento

Adjunto

PREGUNTA 02

Llegaron muy cansados de su viaje

Argumento

Adjunto

Predicado

PREGUNTA 03

Los libros llegaron a tiempo

Argumento

Predicado

Adjunto

ENHORABUENA

El tercer número es:

1

BIENVENIDO A EGIPTO

Estás muy cerca del final. Ya sé que estás agotado, y encima con el calor que hace en El Cairo... No aguantarás mucho aquí, supera este prueba y podrás marcharte...

EMPEZAR

PREGUNTA 01

Completa la frase con un predicado: "tuvieron un accidente"

Ellos

Cansados

A las 8

PREGUNTA 02

Completa la oración con un adjunto: "Perdió el móvil"

En la discoteca

Borracho

Él

PREGUNTA 03

Completa la oración con un argumento: "Pedro me acusó"

El jueves

Del robo

Por envidia

ENHORABUENA

El cuarto número es:

9

BIENVENIDO A CAMBOYA

Esta es la última prueba. Seguro que desearías quedarte unos días visitando los templos, pero deberás sortear los elefantes asesinos y otros peligros inesperados. Comienza respondiendo estas cuestiones para obtener tu deseado código

EMPEZAR

PREGUNTA 01

Un atributo es un:

Argumento

Adjunto

Predicado

PREGUNTA 02

Un complemento indirecto es un:

Argumento

Las dos son correctas

Adjunto

PREGUNTA 03

Un complemento directo es un

Argumento

Adjunto

Predicado

ENHORABUENA

El último número es:

3

Introduce la clave correcta

OK

0

9

1

3

4

5

6

7

8

2

¡ENHORABUENA! Has cumplido la misión con éxito. Ya eres libre.

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Nueva gramática. Adjuntos, argumentos y predicados.

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http://litteraetnatura.blogspot.com/2014/01/el-estudiante-de-salamanca_9.html

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Coral 📝💕 on Instagram: "📝 TEXTOS DE LA ILUSTRACIÓN MUY ACTUALES 📝

¡Buenas noches, #claustrodeig 😊! Como sabéis, este año doy clase a un 4° ESO de diversificación y relaciono los contenidos de Historia, Castellano y Valenciano. Algunos fragmentos de ensayos de la Ilustración vienen muy bien no solo para estudiar el periodo, sino también para plantearnos temas candentes actuales. 
.
Os dejo una selección de textos que hemos visto estas semanas en clase y que nos han dado para debatir y respetar las opiniones ajenas.
.
¿Conocéis alguno más? ¡Feliz semana! 💖
.
.

#claustrodeig #claustrodeigsecundaria #historia #literatura #leer #lectura #libros #ensayo #bookstagramespaña"

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812 likes, 22 comments - muyprofe on October 16, 2022: "📝 TEXTOS DE LA ILUSTRACIÓN MUY ACTUALES 📝

¡Buenas noches, #claustrodeig 😊! Como sabé..."

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Literatura, por Alfonso Ruiz de Aguirre | Facebook

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El propósito de este grupo, creado el 5 de marzo de 2016, es charlar sobre literatura con pretensiones artísticas y promocionar la obra del escritor Alfonso Ruiz de Aguirre. Podemos exponer nuestras...

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Redacta un TEXTO ARGUMENTATIVO paso a paso✍️

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En esta entrada os paso una presentación multimedia diseñada en Genially sobre las Proposiciones Subordinadas Sustantivas.

Espero que os sea de ayuda.
1ª Actividad. Actividad de inicio y motivación. Esperándola sin más.
Descripción de la actividad. Audición de la canción de la película de Walt Disney, Esperándola sin más. Tras ello, se le pedirá a los alumnos que clasifiquen las oraciones subrayadas en la letra.

Yo fui quién todo poseyó;

De mi destino fui guardián.

Y lo pagué al final.

Jamás se aliviará el dolor:

No lo podré aguantar.

Aunque lejos ahora este.

Tendré ahora que aguardar.

Seguirá viviendo en mi ser;

Está en mi corazón.

Recurso. El enlace de la actividad es el siguiente: Canción. Esperándola sin más.
Agrupamiento. Actividad en gran grupo.
Tiempo estimado. 15 minutos.
2ª Actividad. Actividad de desarrollo y motivación. Exposición teórica. Las proposiciones subordinadas sustantivas.
Descripción de la actividad. Explicación teórica sobre las principales características de las Proposiciones Subordinadas Sustantivas.

Agrupamiento. Actividad en gran grupo.

Tiempo estimado. 15 minutos.
3ª Actividad. Actividad de desarrollo y motivación. Análisis sintáctico de oraciones con proposiciones subordinadas sustantivas.
Descripción de la actividad. Elaboración del análisis sintáctico de una serie de oraciones que contienen proposiciones subordinadas sustantivas.

1) Conviene que vayas temprano

2) Dijo que volvería pronto

3) Le rogó que fuese a Cádiz

4) Tengo ganas de que vengas

5) Dígame si han quedado satisfechos

6) Juan está que trina

7) Ayer me acordé de que hoy es tu cumpleaños

8) Preocupa si se extenderá la epidemia

9) Le preguntaron si continuaba enfermo

10) La noticia de que los estudiantes se han manifestado nos sorprendió

11) Mañana te contaré lo que vimos el domingo

12) Entré sin que me viera

13) Llamó la atención que gritaras así

14) No digas: "De aquí no pasaré"

15) Los niños hablaban de lo que habían oído

16) Es una pena que sea tan pobre

17) La idea de que somos amigos me alegra

18) No sabemos si has recibido los documentos

19) Estuvo en la fiesta sin que nadie lo viera

20) No sé cuánto durará la alegría

21) Jorge siempre prescinde de lo que no le interesa.

22) Felipe ignoraba que su padre había muerto en el frente ruso.

23) Me divirtió mucho que te cayeras del árbol con tanto estrépito.

24) La noticia decía que había un peligroso asesino.

25) Mi familia agradeció siempre lo que tus padres habían hecho por ella.

26) El jurado otorgó la distinción a quien menos la había merecido.

27) Elisa estaba muy avergonzada de lo que había hecho.

28) La policía me preguntó si había visto a alguna persona sospechosa en la vecindad.

29) La que se casó con Esteban se ha divorciado por un asunto muy turbio.

30) Fidela está harta de que la piropeen por la calle.

31) El caso es que no tiene solución.

32) Raúl se olvidó de que debía hacer un recado urgente.

33) No es decoroso que guardes en el corazón ese rencor.

34) Espero que esto dure para siempre.

35) Yo sí recuerdo cuándo conocí a Rigoberto.

36) El amor es permitir que todos entren en nuestro corazón.

37) La única manera de no ser rechazado es rechazar en primer lugar.

Recurso. Las oraciones se realizarán en el cuaderno de clase.

Agrupamiento. Actividad individual.

Tiempo estimado. 15 minutos. (En clase se realizarán las 10 primeras oraciones. El resto se mandará como tarea para casa y se corregirá en la próxima sesión).

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SECUENCIACIÓN DE ACTIVIDADES. LAS PROPOSICIONES SUBORDINADAS SUSTANTIVAS. 4º ESO

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Estimados Poeliteratos: En esta entrada os paso una presentación multimedia diseñada en Genially sobre las Proposiciones Subordinadas Susta...

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GRANDES INTERPRETACIONES ~ AL PACINO ~ SCENT OF A WOMAN ~  ESENCIA DE MUJER     ~ DISCURSO ~

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Argumentos de un texto del Libro de Buen Amor

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Argumentos de un texto del Libro de Buen Amor

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Un texto conocido del Libro de Buen Amor

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Aristóteles dijo, y es cosa verdadera, que el hombre por dos cosas trabaja: la primera, por el sustentamiento, y la segunda era por sonsegui…

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10 recursos online para fomentar la escritura creativa

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Blog con recursos para docentes y actividades interactivas para todos los niveles educativos

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Contenidos de 4º de la ESO - Proyecto Aula.

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Contenidos 4º de la ESO Lecturas. Obsolescencia deseada Instrucciones para subir una escalera. Discurso sobre la importancia del español. La biblioteca del futuro (artículo editorial) Columnas periodísticas. Las subordinadas. Juan José Millás. Los ojos verdes. Muerte de Antoñito el Camborio La estanquera de Vallecas. J. L. Alonso de Santos.

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Aquí encontrarás: una presentación con las características generales de la asignatura (qué vamos a estudiar, cómo lo vamos a estudiar, qué m...