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- Surgiu na Grécia antiga, no início século VI a.C.
- “Universo no centro”
- Posição filosófica que afirma a prioridade do mundo natural, o qual ocupa o lugar central e fundamental na ordem da existência, sendo a natureza ou o mundo o ser mais importante, devendo ocupar também o centro de referência de toda explicação filosófica.

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A mediação exercida pelos xamãs tem mais a ver com uma certa diplomacia, uma forma de traduzir e de conectar os humanos viventes à multidão de espíritos, de almas de mortos e de animais, não há exatamente deuses que encarnam ou que detém poderes sobre fenômenos naturais, para os quais são erguidos templos e oferecidos sacrifícios (como no caso dos Aztecas ou dos Mayas).

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As entidades com as quais os xamãs indígenas se relacionam são de outra ordem. Ao invés de despachar uma vítima sacrificial como intermediária entre deuses e humanos, os xamãs vão em pessoa encontrar os espíritos e demais sujeitos que habitam os seus mundos.

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No Brasil, as práticas xamânicas são habituais nas tribos indígenas, tendo como xamã o pajé.

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É o líder espiritual em quem as comunidades reconhecem capacidades sobrenaturais.

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Para os adeptos do xamanismo, a cura para todos os males está dentro de cada ser e por isso ninguém pode curar ninguém e sim a pessoa cura a si mesma.

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Essas manifestações são características dos povos siberianos da Ásia setentrional, porém em tribos indígenas de todo o mundo a essência dessas manifestações são semelhantes, com base na observação dos sinais da natureza e na intervenção de um xamã.

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No teocentrismo, a teoria divina sobrepõe o estudo antropológico, levando Deus como a verdade absoluta, sendo assim uma figura de salvação que dita toda visão social, "Deus está em tudo, e em todas as coisas"

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Doenças da época eram vistas como um sinal de más ações perante o julgamento de Deus

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A cura é uma benção advinda do perdão de Deus, padres, bisbos e o papa eram vistas como figuras de "ponte" entre humanos e Deus

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A alma é o maior foco da saúde no teocentrismo da idade média, para a época, uma boa alma se relacionava a uma boa saúde. Ademais, a alma era mais importante do que o corpo, s ficando em maior parte na vida eterna.

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No período clássico, medieval e renascentista (de Platão a Descartes) está centrada no problema da origem da natureza.

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Negação de princípios antropológicos e científicos 

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Negação de princípios antropológicos e científicos 

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No período moderno (de Descartes a Einstein) está centrada na problemática da astronomia e na crítica às deduções.

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Nessa idade a evolução da Física, quimica e outras ciências leva a explicação científica de doenças, com a visão do corpo humano como máquina. Iniciam-se estudos sobre o sistema nervoso e se descobrem áreas específicas no cérebro responsáveis por diferentes funções, bem como a existência dos neurônios. Em 1796, registra-se a primeira vacina (contra a varíola). Doenças passam a ser mais bem descritas e surgem os hospitais modernos.

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Cosmologia surgiu como parte da filosofia para encontrar explicações sobre a origem do universo. Ela veio como forma de anular a ideia de que o universo foi criado por um deus.

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Individualista, centralizado na figura do médico, sem vínculo afetivo, fragmentado.

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IDADE CONTEMPORÂNEA - 1.789 d.C aos dias atuais

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IDADE CONTEMPORÂNEA - 1.789 d.C aos dias atuais

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A Saúde-Doença na idade contemporânea trabalha com o modelo multicausal(doenças crônicas), que afirma o fato de que a doença é resultante de várias causas, e que se ordenam dentro de três categorias: o agente, o hospedeiro, e o meio ambiente (físico, social e econômico).

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Processo saúde-doença na contemporaneidade mostra que não existem apenas doenças(hereditárias), também psicológica, como : Depressão, Ansiedade, Síndrome do pânico e transtorno afetivo bipolar.

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As pesquisas em medicamentos e em práticas médicas proporcionaram um aumento significativo da expectativa e da qualidade de vida das populações.

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A saúde na idade contemporânea teve um novo significado para a Organização Mundial da Saúde como " um estado completo bem-estar físico,psíquico e social e não apenas ausência de doenças, na idade contempôranea também surgiu os antibióticos e vacinas.

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Também encontramos na idade contemporânea o início dos estudos de doenças neurológicas e psíquicas, a anestesia e a esterilização também estão inclusas e ajudaram o desenvolvimento de técnicas cirúrgicas, o início do estudo da genética. Surgiu também as transfusões de sangue e o início da abertura para estudos sobre o genoma humano, células-tronco e curas de doenças.

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O modelo biopsicossocial é uma abordagem multidisciplinar que compreende as dimensões biológica, psicológica e social de um indivíduo
Biológico: investigação dos sintomas físicas para entender como a causa da doença pode estar no organismo do paciente. Aborda questões como a saúde física, propensões genéticas e efeito de drogas e medicamentos.
Psicológico: investigação das causas psicológicas para um determinado problema de saúde do paciente. Aborda questões como habilidades sociais, relacionamentos familiares, autoestima e saúde mental.
Social: investigação de como fatores sociais (aspectos socioeconômicos, culturais e inter-relacionais) podem afetar a saúde do paciente.

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O modelo biomédico observa o homem ser compreendido como uma máquina, um conceito enraizado em sua formação profissional de que saúde significa ausência de doença e, foca-se na especialização e fragmentação, a qual gera a perda da visão holística do sujeito em suas áreas sociais e psicológicas. O indivíduo perde sua significação, mas o objetivo é a doença e a cura, na diagnose individual e no tratamento