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Semana.com Últimas Noticias de Colombia y el Mundo

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La pandemia, además de visibilizar la fragilidad de las instituciones públicas en los países, permitió repensar y retomar preguntas básicas para entender qué es la educación. De acuerdo con Alejandro Gaviria, ministro de Educación, el cierre de las escuelas generó un gran rezago en el aprendizaje de los estudiantes, especialmente de las regiones, por lo que ahora el Ministerio tiene el reto de garantizar educación de calidad en el país. Así lo expuso Gaviria en la novena edición de la Cumbre de Líderes por la Educación 2022, el evento más importante del sector.

Durante su intervención, el ministro mencionó que una de las tareas que tienen desde la entidad es llevar a cabo un diagnóstico sobre los rezagos en la educación, teniendo en cuenta las dimensiones regionales, étnicas y socioeconómicas. "La paz necesita de la equidad territorial y de la educación, esto debe ir de la mano. La educación de calidad debe formar la convivencia y debe entender la diversidad de las comunidades. La educación también debe ir de la mano de la cultura y estar presente en las escuelas, las universidades y en las plazas. Se debe apuntar hacia la democratización de la cultura", menciona Gaviria.

Este enfoque territorial también debe atender las necesidades de grupos étnicos, migrantes, víctimas, personas en condición de discapacidad, diversidad sexual y de género, población rural e indígena, entre otras.

En la Cumbre de Líderes por la Educación 2022 también se expuso uno de los desafíos más grandes que tiene el sector educativo: la crisis financiera. Según datos expuestos por el ministro, el problema del desfinanciamiento estructural se ha aplazado desde al menos hace cinco años. El ministro opina que no se le ha prestado la atención suficiente a esta crisis.

Otro de los compromisos para la educación de calidad en Colombia es transformar lo que se enseña en las instituciones de educación superior, pues ahora se deben tener como prioridad algunos aspectos como los cambios profundos en los mercados laborales, entender las nuevas tendencias del mundo y las transformaciones productivas, la urgencia de avanzar con la educación ecológica, y ser protagonistas en el desarrollo de la innovación. Una de las metas es incluir a 500.000 personas en la educación superior y avanzar en la infraestructura.

Durante la Cumbre también se pronunció Hernando Bayona Rodríguez, viceministro de Educación preescolar, básica y media, quien explicó que la calidad de la educación debe trascender del puntaje de las pruebas estandarizadas, y apuntar a aspectos claves como educación que forma para la vida, con sentido para una vida saludable y feliz, y que abra puertas a las oportunidades.

De acuerdo con el viceministro, "tenemos desafíos enormes en términos educativos que invitan a que los pensemos en forma colectiva y disruptiva. Si deseamos englobar en un concepto los problemas de la educación, diría que es garantizar el pleno disfrute del derecho a la educación para todos, sin distinción". Por esta razón, menciona que las escuelas y los colegios deben convertirse en un epicentro de transformación social y cultural. "Esta es nuestra apuesta desde el Ministerio de Educación", manifiesta.

El ministro mencionó tres conceptos claves para avanzar en el desarrollo del país a través de la educación.

Además, el Ministerio arranca su periodo de gobierno teniendo en cuenta la construcción de lineamientos curriculares flexibles, focalizando los recursos donde más se necesitan, identificando buenas prácticas y construyendo sobre lo construido, explica el viceministro de Educación preescolar, básica y media.

Lea también: ¿Cómo usar la educación digital para cerrar las brechas? Conozca el novedoso programa que ha beneficiado a más de seis millones de colombianos.

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Alejandro Gaviria explica retos de la educación pública en Colombia

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La pandemia, además de visibilizar la fragilidad de las instituciones públicas en los países, permitió repensar y retomar preguntas básicas para entender qué es la educación. De acuerdo con Alejandro Gaviria, ministro de Educación, el cierre de las escuelas generó un gran rezago en el aprendizaje de los estudiantes, especialmente de las regiones, por lo que ahora el Ministerio tiene el reto de garantizar educación de calidad en el país.

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Cerca del 60 % de la población estudiantil de la Universidad El Bosque está conformada por mujeres, y es una institución abanderada en cuanto a políticas de género y de inclusión social, es por eso que en diálogo con El Espectador, Gloria del Pilar Cardona, psicóloga, especialista en epidemiología, máster en antropología, Docente investigadora de la Facultad de Psicología y asesora del Centro de Género e Inclusión de la Universidad El Bosque, habló sobre lo trascendental que resulta para la sociedad una educación marcada con un enfoque de género.
¿Qué han hecho en la universidad para garantizar desde la academia la paridad de género?
El marco más importante para poder garantizar la equidad de género está relacionada específicamente con temas de la política. Cuando una institución tiene una política como la de nosotros, permite que toda la comunidad académica pueda incorporar el enfoque de género. En ese proceso de incorporación lo que buscamos es que hoy se pueda reconocer mucho más a las mujeres en el desarrollo de la academia en el ejercicio que se ha venido dando en el proceso de incorporar a la mujer en carreras que no necesariamente estaban dispuestas para ellas, como medicina, ingeniería, o como los profesionales de la salud, tan demandados en estos tiempos de pandemia. Esa política de género busca garantizar que las mujeres logren acceder a este tipo de carreras. Lo otro es que los programas incluyen la revisión de la incorporación de género, no solamente en términos académicos, sino en el trato cotidiano entre hombres y mujeres.
¿De qué trata la política de género que ha promovido la universidad?
La política de género e inclusión social ha venido avanzando desde 2017 y bajo lo que establece el marco de la Ley 1257 y las responsabilidades que tienen las instituciones educativas de educación superior de poder incorporar estos enfoques de género a todo lo que tiene que ver con un plan de estudios, planes de desarrollo, capacitación, formación e investigación. Lo que hizo la universidad fue recoger todas esas garantías que requieren los derechos para las mujeres, especialmente en ese marco normativo internacional y nacional. Por eso organizamos tres puntos en los que podría trabajar la universidad. El primero era empezar a pensar en una universidad en la que cada plan estratégico y de desarrollo se pueda sustentar desde el enfoque de género, que en una clase no solo se incorporen autores hombres, sino también autoras mujeres destacadas en cada carrera. Lo segundo era financiar, estar a la vanguardia y ser una universidad con la capacidad de hacer asesorías, consultorías y trabajos relacionados con género. Hoy la universidad cuenta con diversos proyectos asesorados con enfoque de género. Y, por último, es ver cómo generar cursos de formación y centros de pensamiento, actividades académicas en el interior y fuera de la universidad que traten estos temas. Desde el año pasado se ha realizado un catedrático Abierta "Para no dejar a nadie atrás" donde el centro de género a participado en los retos, desafíos y avances del Objetivo sobre equidad de género y eliminación de todas las formas de violencias. Se han inscrito 2.700 personas de todas las partes del mundo. Lo otro es tratar las violencias contra las mujeres, niñas y comunidad LGTBI, que pudieran tener una ruta de atención, identificar esas normalizaciones que se dan en la universidad y que de alguna forma nos permitan crear un protocolo de atención, y así se hizo.
¿Cómo ha sido el trabajo desde la Universidad El Bosque para hacer del campus un espacio incluyente?
El hecho de activar el centro de género, el tener una ruta de atención que identifique las formas de discriminación y de violencia que se puede presentar, te permite reconocer mucho más que esas violencias existen. Además, cómo empezar a trabajar esos temas de prevención. Antes, posiblemente, la universidad no tenía un equipo que asesorara ese tipo de estigmas y discriminación. El año pasado la carrera de administración de empresas formó a sus docentes en temas de género, sobre el cómo romper todo tipo de estigmatizaciones. Cosas tan sencillas que un docente no le pregunte a una mujer sobre matemáticas porque se piensa que una mujer tiene menos habilidades. Muchas veces se naturalizan los comentarios discriminatorios hacia los estudiantes, sean hombres o mujeres, por eso ahora un estudiante puede expresar que se siente incómodo por la forma en la que se lo dicen. La universidad hace cerca de cinco años ha venido transformando los baños de la universidad. Hoy se comparte ese espacio y cualquier hombre o mujer puede decidir a qué baño entrar. El hecho de que nosotros tenemos una rectora, y eso permite que se reconozcan aún más espacios de socialización.
¿Qué cualidades personales y profesionales tiene una mujer graduada de la UEB?
Hemos venido trabajando diversos ejercicios de empoderamiento. Hace tres años se graduó la primera promoción de politólogos de la universidad, y las mujeres que se graduaron, ellas mismas, solicitaron que su cartón no dijera politólogo, sino politóloga. Eso fue una muestra de que el lenguaje incluyente tiene un impacto en el cómo te reconoces como profesional y que sea expresado en femenino. Las mujeres y los hombres que hoy están en la Universidad El Bosque se encuentran con una institución que le cree al enfoque de género. El hecho de que la universidad hoy tenga una política pública en este sentido, permite que hombres y mujeres tengan una visión diferente frente a lo que se trabaja. Es enseñar una forma de construcción diferente a un sistema patriarcal, en distribuciones sexuales del trabajo, cosificación del cuerpo, roles, es darles herramientas a los estudiantes para que se puedan relacionar de forma diferente. La universidad también hace un acompañamiento con las personas que deciden cambiar su identidad de género, que vienen con un proceso, que en una clase una persona se identifique con el nombre que quiera, así no sea el mismo de la cédula. En la Universidad El Bosque hemos venido acostumbrándonos a relacionarnos con esa diversidad que hoy existe entre hombres y mujeres.
¿Qué diferencial tiene la Universidad El Bosque en cuanto a equidad de género?
Son varias cosas. La ventaja de tener una política de género es que te permite, en la universidad, generar una cultura del enfoque. Eso no se da si no existe una política. Hubiésemos hecho lo normal, centrarnos en hacer atenciones a violencia, que es lo que establece la ley frente a la responsabilidad que tienen las instituciones educativas ante la atención de casos de violencia. Muchas universidades lo que tienen es protocolos de atención o rutas de atención institucional, pero lo que hace la política y nuestra universidad diferente es tener la sensación de que cuando tú entras a trabajar en la Universidad El Bosque ya estás hablando desde una perspectiva de género. Aquí ya no normalizamos ni naturalizamos las violencias, empezamos a reconocer las inequidades en las carreras, en relaciones de poder. Como universidad podemos transformar esto en términos de cultura. Financiar proyectos de investigación que traten estos temas. Y al que ingresa que sepa que esta es una universidad abierta a todo este tipo de temas y que lucha por una sociedad más justa. La Universidad El Bosque también le apuesta a aportarles con su desarrollo académico a los objetivos de desarrollo sostenible (ODS).

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universidad el bosque centro de género e inclusión

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"Aquí ya no normalizamos ni naturalizamos las violencias"

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Cerca del 60 % de la población estudiantil de la Universidad El Bosque está conformada por mujeres, y es una institución abanderada en cuanto a políticas de género y de inclusión social, es por eso que en diálogo con El Espectador, Gloria del Pilar Cardona, psicóloga, especialista en epidemiología, máster en antropología, Docente investigadora de la Facultad de Psicología y asesora del Centro de Género e Inclusión de la Universidad El Bosque, habló sobre lo trascendental que resulta para la sociedad una educación marcada con un enfoque de género.

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El Observatorio de la Universidad Colombiana

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Marzo 12/21 Aunque por volumen en el planeta hay más mujeres estudiantes en el sistema de educación superior, a nivel de gestión en las IES están superadas en número y reconocimientos por los hombres.

Así se desprende del último informe de la Unesco, que recomienda a las IES que se comprometan a ser la plataforma para impulsar un mayor liderazgo femenino.

Según el boletín de IESALC UNESCO, si las mujeres constituyen la mayoría de los estudiantes universitarios, ¿por qué son minoría entre los profesores asociados, los profesores titulares y los catedráticos? ¿Por qué hay menos mujeres investigadoras y autoras con obras publicadas? Si hay más mujeres que hombres estudiando y graduándose, ¿qué impide que las mujeres altamente capacitadas ocupen la mitad de los asientos en la mesa principal?

Éstas son las interrogantes que se plantean en el Informe Las mujeres en la educación superior: ¿la ventaja femenina ha puesto fin a las desigualdades de género?, presentado el 8 de marzo por el Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC) con el objetivo de fomentar el debate político sobre el tema y contribuir a la celebración del Día Internacional de la Mujer de 2021.

El documento revela un rápido aumento del nivel educativo de las mujeres, el cual se ha triplicado a nivel mundial entre 1995 y 2018 en términos de matrícula para cursar estudios de educación superior: en el 74% de los países con datos, así como en todas las regiones, las mujeres están sobrerrepresentadas, excepto en Asia Central y Meridional, donde hay paridad, y en el África subsahariana, donde los hombres están sobrerrepresentados pues hay solamente 73 alumnas matriculadas por cada 100 hombres.

A pesar de este aumento, existe preocupación por la igualdad de género en cuanto a la contratación, retención y promoción de las mujeres en las universidades. Asimismo, en referencia a las desigualdades en la matriculación de mujeres en las carreras de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (CTIM), los autores señalan que la estructura cultural y los estereotipos han contribuido a identificar las carreras como femeninas o masculinas, aumentando así la brecha. En más de dos tercios de los países, solo menos de una cuarta parte de los estudiantes de ingeniería, producción y construcción o TIC son mujeres (OCDE, 2017).

Barreras y techos de cristal

Las mujeres chocan profesionalmente con techos de cristal cuando buscan avanzar en su acceso a puestos de liderazgo en la ES. Según UNESCO IESALC, en 2020 solamente un 18% de las universidades públicas de América Latina tienen mujeres rectoras (una proporción similar a lo que pasa en Colombia). En el caso de las universidades europeas, según la Asociación Europea de Universidades (AEU, 2020), el 15% de los rectores de las universidades miembros de 48 países eran mujeres, frente a un 85% de hombres, y 20 países no tenían ninguna rectora.

Lea: En Colombia, la política educativa ha sido liderada por mujeres en las últimas dos décadas

En cuanto a la remuneración, también hay diferencias salariales. En Estados Unidos, el 57% de los estudiantes de enseñanza superior son mujeres, pero el ingreso promedio no ajustado de las mujeres constituye el 78% del de los hombres. En 26 de los antiguos 28 países miembros de la UE, hay más mujeres que hombres en los centros de educación superior, pero el ingreso promedio no ajustado de las mujeres es inferior al de los hombres en los 28 países.

En cuanto al desempeño en el área de investigación, en 2020 sólo el 30% de los investigadores del mundo en las universidades eran mujeres. Independientemente del creciente número de mujeres que se inscriben en las universidades, muchas optan por abandonarlas en los niveles superiores, que normalmente se requieren para una carrera en investigación. Según informes de la UNESCO, del 53% de los graduados en licenciatura y máster en 2014, la proporción de mujeres graduadas desciende al 44% a nivel de doctorado.

El informe también plantea el problema de la brecha de género en materia de publicación en vista de que los hombres publican en promedio más artículos que las mujeres: 62% frente a 38% (Elsevier, 2020), una situación que se ha visto agravada por la pandemia del COVID-19, con el añadido del confinamiento y el cuidado de niños y mayores.

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Desigualdad de género en educación superior sigue siendo un problema universal: UNESCO

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Marzo 12/21 Aunque por volumen en el planeta hay más mujeres estudiantes en el sistema de educación superior, a nivel de gestión en las IES están superadas en número y reconocimientos por los hombres.

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https://rebelion.org/estigmatizacion-y-ataques-al-pensamiento-critico-y-marxista/

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Para nada pretendo deslegitimar las luchas feministas, las luchas de las mujeres que se han librado durante más de tres siglos; por supuesto que hay estudios serios sobre genero llamados "estudios de género" promovidos por universidades importantes en el mundo. Estos son debates que deben tomarse con la mayor seriedad y rigurosidad del asunto. Es prácticamente una disciplina que se ha ganado con la lucha y resistencia de muchas mujeres y, que hoy en día tienen una gran legitimidad dentro del mundo de la academia.
Por consiguiente, parte de las luchas de las mujeres que se han librado durante muchos años es contra el sistema patriarcal y ganar reivindicaciones políticas, sociales y culturales que permitan disminuir la brecha de desigualdad entre el hombre, la mujer y ahora con las diversidades sexuales. Por la justa lucha de las mujeres, hoy en Colombia se ha despenalizado el aborto, la brecha salarial es cada vez menor, tenemos paridad en las instituciones gubernamentales, se exige para las entidades públicas -incluyendo las universidades-, tener protocolos para atender las VBG, se han generado nuevas masculinidades, los discursos y las prácticas de lecto-escritura son cada vez más incluyentes, etc. Ahora bien, las luchas feministas han utilizado una herramienta completamente valida y valiosa para configurarlas, el escrache, como una práctica legitima de denuncia ante la impunidad de las instituciones sociales.
Ahora bien, es importante considerar que el escrache se ha utilizado como una herramienta de lucha, sin embargo, ha caído en la fetichización y, algunas personas se creen con el derecho de utilizar tan valioso mecanismo para denunciar a cualquier persona, cayendo muchas veces en la falsedad, en la estigmatización por estigmatización, en un "cómo me caes mal, te voy a lapidar y a denunciar". Y NO, eso es un uso irresponsable de estos mecanismos de lucha que han ganado muchas mujeres en la resistencia y permanente lucha.
Estos malos usos han llevado a generar una cultura del anonimato, es tan sencillo esconderse y no dar la cara, es tan sencillo enjuiciar y crear un estigma (sea cierto o no) a una persona, pero es muy difícil dar la cara, exponer lo que se dice o lo que se piensa en el momento indicado, quien prefiere usar el anonimato para hacer denuncias tan bajas como las suscitadas contra el profesor Renán Vega. Son unas personas cobardes, que no son capaces de poner la cara en el aula y discutirle ¿acaso no tienen los argumentos suficientes para llevar a cabo una discusión sensata en el aula? ¿Es más fácil victimizarse con mentiras y exponer a un docente sobre la base de cero argumentaciones? ¿Cómo es posible que haya profesores y profesoras en el departamento que den credibilidad a denuncias carentes de fundamentos?
Por otro lado, el auge de un pensamiento posmoderno, que afirma que el mundo después de la caída del Muro de Berlín y el final de la Guerra Fría ha cambiado, y lo que Lyotard llama los metarrelatos o los grandes relatos carecen de legitimidad, que lo importante ahora es la base de problemas discursivos propios del individuo, generando en las tendencias académicas el mal uso de las subjetividades, primando las emociones y sensaciones. Ante este discurso posmoderno que acobija gran parte de la academia de la universidad, se pierde un horizonte de lucha que se tenía hace varias décadas atrás. Ahora importa luchar por la construcción de baños nuevos antes que la de una rampa para las personas en dificultad de movilizarse, preocupa más que los docentes utilicen el lenguaje inclusivo antes que se asigne un intérprete de lenguaje de señas. Porque, precisamente, aquí importa más lo superficial, lo individual, antes que pensarse una universidad que esté adecuadamente financiada, con plena autonomía, verdadero bienestar universitario. Y sí, estamos ante la universidad de la ignorancia, una universidad que parece no preocuparse por la formación docente al mantenerse indiferente ante las acusaciones injuriosas, mientras que el pensamiento crítico se relega a la estigmatización y ante estigmas como "eso no está a la moda, que anticuado/a" "adhiérase a los últimos paradigmas".
Es preciso confluir, que la culpa no la tiene completamente el individuo por pensar, suponer y actuar de maneras tan irracionales; claro, el modelo neoliberal a la par con los discursos posmodernos ha permeado la cultura de la sociedad colombiana; el neoliberalismo, que busca homogenizar pensamientos, discursos, aspectos tan sencillos como el escuchar música, ver cine, alimentarse, etc. La vida de la juventud - o de algunos/as jóvenes - la vemos cada viernes en los pasillos del C, un montón de jóvenes consumiendo cualquier tipo de sustancias, perdiendo irracionalmente la conciencia con alcohol de dudosa procedencia. Es esta nueva generación que se preocupa por el placer del momento, por pasarla bien un rato, o muchos ratos, porque quienes más critican son quienes están de farra en farra de lunes a sábado, literalmente, y claro que está mal, porque hasta nos da miedo decir que es una práctica superficial y dañina porque lo tildan a uno de "sapa metida yo veré que hago con mi vida". Es lo que se llama la "sociedad de la externalización" una sociedad que vive a base del consumo exagerado, sin importarle la condición de clase, sin importarle la explotación que se genera a partir de los productos que consumen, La sociedad de la externalización, libro que leíamos para la clase con el profesor Renán Vega. Claro, yo también bebo alcohol de vez en cuando, sin embargo, es importante no dejar que este medio del placer y el hedonismo supere nuestra racionalidad y ganas de luchar contra un sistema, ya sea el sistema capitalista, ya sea luchar contra el sistema patriarcal.
Ante esta nueva generación, extremadamente ofendida, el maestro/a, el compañero/a, tiene miedo a expresarse de cualquier forma, tenemos miedo de poder expresar lo que pensamos y sentimos, tenemos miedo de decir que la lucha principal del estudiantado debería ser por una nueva ley de educación superior, y después miramos si hacemos baños mixtos (además porque ahora no hay presupuesto para tal cosa). Tenemos miedo de citar a Lenin, a Marx, hacer una pintura que reivindique al Che, a Camilo Torres, hay miedo de exaltar a Rosa Luxemburgo, porque para muchos y muchas eso ya no es legítimo, todos eran unos violentos machistas y deben quedar cancelados -aquí retomo el posmodernismo como factor de degradación del pensamiento crítico-. Porque ahora sacan en panfletos citando a Pedro Lemebel, donde de manera estúpida lapida el marxismo, y no cualquier marxismo, un marxismo Latinoamericano, una izquierda del sur global, y vilmente - hay si reproduciendo discursos coloniales - exalta un país como los Estados Unidos, diciendo que los homosexuales se pueden besar libremente por las calles de Nueva York. ¿Es en serio? Hasta tal estupidez se ha llegado que se exalta la cuna del individualismo, la cuna de la superficialidad, la cuna del capitalismo, de la explotación, donde los niveles de discriminación y de homofobia son absurdamente altos. Y si, algunas tendencias dentro de los discursos de diversidades sexuales tienen vicios neoliberales o ¿Qué es lo que intentaron citar y escribir ahí?
¿Qué es esa práctica de que si el profesor dice que se salga del salón porque le sonó el celular, al otro día amanece escrachado y denunciado de manera anónima? ¿Es en serio ese nivel de debate y discusión que se está dando en una universidad? No puedo creer que se haya llegado al punto de que no se pueda decir nada porque al otro día se le lapida y matonea. No puede ser posible que yo, como representante, por estar en desacuerdo con algunas personas por unas denuncias injustas en contra de un profesor, y por cuestionar una práctica sobre manoseada me estén tildando de cualquier cosa. Se evidencia ese germen seudo radical, que, sin pensar en la táctica y la estrategia, se lleva por la emotividad que conlleva inevitablemente a la irracionalidad. Se pierde la autonomía universitaria, ya no por organismos externos como el Consejo Nacional de Acreditación, sino por un grupo de estudiantes que constantemente están vigilando que dicen y que hacen miembros de la comunidad universitaria, para así señalarle y cohibirle de lo que se dice o se piensa.
Finalmente, invito a toda la comunidad universitaria que no le parezcan estas prácticas exageradas y mal utilizadas del escrache, de la cancelación por motivos insuficientes, de la lapidación, a que no tengamos miedo, que nos pronunciemos en contra de estas malas prácticas, a que tomemos posturas serias y coherentes con nuestros discursos. Sería desilusionante ver como personas que concuerdan con discursos y con el pensamiento crítico, les den credibilidad a unas afirmaciones calumniosas, posando de tibios/as para no echarse de enemigos a una minoría escandalosa (que están promoviendo dichas calumnias), la invitación que hago hoy y siempre, es a no tener miedo por defender ideales y posturas coherentes con el discurso que se maneja.

María Paula Tovar Navarrete: Representante de los Estudiantes ante el Consejo Superior de la Universidad Pedagógica Nacional
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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Estigmatización y ataques al pensamiento crítico y marxista

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Para nada pretendo deslegitimar las luchas feministas, las luchas de las mujeres que se han librado durante más de tres siglos; por supuesto que hay estudios serios sobre genero llamados "estudios de género" promovidos por universidades importantes en el mundo. Estos son debates que deben tomarse con la mayor seriedad y rigurosidad del asunto.

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Compañeros y docente, en archivo adjunto encontrarán el texto argumentativo solicitado que justifica la elección del documento publicado.

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Mi estimado Rolando.

Comenzaré mi disertación, indicando, que en verdad es grato observar que existen un gran número de documento, textos o material que habla acerca de la inclusión. Más aún, es significativo, saber que es el escenario educativo el que está promoviendo este tipo de políticas y se está velando porque cada vez sean más personas con discapacidad que logren asistir a las aulas de clase.

De acuerdo con tu noticia seleccionada pienso que es vital que en la Universidad tanto pública como privada deroguen toda clase de acto violento en contra de algún ser humano que no se encuentra en igual de condiciones que los demás. Así mismo, es menester recordar que este tipo de
ideales son los que ayudan a construir esos espacios de paz y oportunidad.

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Mi estimada compañera Maria
Inicio mi apreciación diciendo que es muy valido mostrar la postura de uan estudiante de Universida Pública, además de ser la representante ante el consejo superior pues esto demuestra que el interes por desaparecer las brechas de la inequidad toman fuerza en todos los espacios académicos en los que pensar al otro desde la empatía nos va convirtiendo en mejores y grandes seres humanos y eso, principalmente, es lo que necesita una sociedad como la nuestra. Hablar de grandes logros desde el feminismo y de la estigmatización que se llega a generar a personas con condiciones diversas hace que transformemos el pensar y sentir en esta sociedad en donde se evidencia una importancia en lo superficial como lo plantea la autora en el texto, se hace necesario pensar a la educación desde principios y valores que trasciendan cualquier parametro establecifo y que permitan al docente formarse criticamente para construir sociedad.

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Estigmatización y ataques al pensamiento crítico y marxista. María