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[3/3] Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas. Session 3

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[3/3] Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas. Session 3

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[3/3] Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas. Session 3

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[2/3] Journée d'études : Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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[2/3] Journée d'études : Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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[2/3] Journée d'études : Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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[1/3] Journée d'études - Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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[1/3] Journée d'études - Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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[1/3] Journée d'études - Cent / Mille Ans : généalogies et perspectives du Musée national de Damas.

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Séminaire l Patrimoine spolié. Avant la guerre : L'autre Allemagne en France, 1933-1940

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Séminaire l Patrimoine spolié. Avant la guerre : L'autre Allemagne en France, 1933-1940

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Séminaire de l'INHA

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Séminaire l Patrimoine spolié. Avant la guerre : L'autre Allemagne en France, 1933-1940

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Séminaire l Patrimoine spolié : Spoliations d'œuvres d'art et enjeux financiers et économiques

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Séminaire l Patrimoine spolié : Spoliations d'œuvres d'art et enjeux financiers et économiques

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Séminaire de l'INHA

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Séminaire l Patrimoine spolié : Spoliations d'œuvres d'art et enjeux financiers et économiques

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La richesse du patrimoine ukrainien menacée par la guerre

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La richesse du patrimoine ukrainien menacée par la guerre

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Isabelle Regnier - 12 avril 2022 - Le Monde

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Un immeuble détruit dans le centre-ville de Kharkiv, en Ukraine, le 4 avril 2022. CHLOE SHARROCK/MYOP POUR " LE MONDE "

Comment le patrimoine ukrainien va-t-il traverser la guerre ? Qu'en reste-t-il aujourd'hui, alors qu'un certain nombre de villes subissent de lourds bombardements ? Pour Bohdan Cherkes, le directeur de l'institut d'architecture et de design de l'université nationale polytechnique de Lviv, le désastre en cours est comparable à celui commis par les nazis qui, pendant la seconde guerre mondiale, ont détruit une part considérable du patrimoine de très nombreuses villes. Joint par téléphone en Pologne, où il est réfugié, il pleure particulièrement Kharkiv, cette ville qui fut la capitale de l'Ukraine soviétique de 1917 à 1934 et " qui réunit les plus beaux spécimens de l'architecture constructiviste des années 1920 de toute l'URSS, et même de toute l'Europe de l'Est ".

Avec sa tour de treize étages, considérée comme le premier gratte-ciel européen, le gigantesque complexe Gosprom (réalisé par les architectes Sergei Serafimov, Samuel Kravets, Mark Felger et l'ingénieur Pavel Rottert en 1928) en est un des plus célèbres. Le Palais de la culture des cheminots (Alexandr Dmitriev, 1932), fantastique bâtiment Art déco tout en courbes convexes, en est un autre. " Toute cette architecture moderne a été construite collectivement par des Russes, des Ukrainiens et des juifs. Que des Russes détruisent ainsi notre patrimoine commun est pour moi un déchirement absolu. "

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A Kharkiv, en date du 2 avril, 1 500 bâtiments avaient été détruits ou endommagés, selon le maire de la ville, qui a précisé que 15 % du parc de logements avait disparu. Parmi les bâtiments à forte valeur patrimoniale dont on sait qu'ils ont été touchés figurent l'Université nationale Karazin, glorieux complexe moderniste construit par l'ingénieur Kushnarev en 1925, ainsi que l'église du Saint-Sommeil éternel, dont la construction s'est étalée entre le XVII e et le XIX e siècle.

Avec le concours d'une petite équipe d'architectes, d'universitaires et d'étudiants ukrainiens basés à Lviv, l'architecte français Martin Duplantier, président de l'association Architecture et maîtres d'ouvrage (AMO), s'est lancé dans une opération de cartographie des destructions à l'échelle du pays. Recoupant les informations provenant de sources officielles avec celles qu'ils arrivent à glaner grâce aux correspondants restés dans les zones de guerre et aux réseaux sociaux, ils mettent à jour, tant bien que mal, un décompte général des destructions, et analysent de manière plus détaillée la situation de cinq villes - Kharkiv, Marioupol, Tchernihiv, Mykolaïv et Soumy -, choisies à la fois pour la valeur de leur patrimoine et pour l'ampleur des destructions qu'elles ont subies. Leur travail devrait être publié prochainement sur le site d'AMO, qui attend encore le feu vert du ministère français de la défense pour cartographier les résultats.
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La richesse du patrimoine ukrainien menacée par la guerre

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Comment le patrimoine ukrainien va-t-il traverser la guerre ? Qu'en reste-t-il aujourd'hui, alors qu'un certain nombre de villes subissent de lourds bombardements ? Pour Bohdan Cherkes, le directeur de l'institut d'architecture et de design de l'université nationale polytechnique de Lviv, le désastre en cours est comparable à celui commis par les nazis qui, pendant la seconde guerre mondiale, ont détruit une part considérable du patrimoine de très nombreuses villes.

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Ukraine: sauver le patrimoine culturel pour sauver l'identité d'un peuple

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Ukraine: sauver le patrimoine culturel pour sauver l'identité d'un peuple

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L'illustré

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La guerre en Ukraine

Ukraine: sauver le patrimoine culturel pour sauver l'identité d'un peuple

Pour Marc-André Renold, professeur ordinaire et directeur du Centre du droit de l'art de l'Université de Genève, la destruction du patrimoine culturel lors de conflits armés est un moyen d'affaiblir l'identité d'un peuple.

- Le patrimoine culturel constitue un enjeu à part entière lorsqu'un conflit armé éclate. Pourquoi?
- Marc-André Renold: Dans n'importe quel conflit armé, il y a des pertes humaines - ce qui est bien évidemment effroyable -, mais il y a aussi des atteintes au patrimoine culturel. Les parties tentent de s'affaiblir mutuellement et s'en prendre au patrimoine de l'autre est malheureusement une manière d'atteindre ce but. Dans tous les conflits récents, on constate de telles atteintes. Certaines personnalités, comme l'ancienne directrice générale de l'Unesco Irina Bokova, vont jusqu'à parler de génocide culturel.

A Lviv, sur décision du conservateur des lieux, les quatre statues de Hartman Witwer datant du début du XIXe siècle ont été protégées d'une éventuelle attaque. D'autres sculptures qui se trouvaient dans le cimetière du XVIe siècle ont trouvé refuge aux alentours de la cathédrale de Lviv.
Piotr Wójcik/Picture Doc, Shutterstock

- Y a-t-il des exemples emblématiques?
- Il y a le cas, en 2015, de la cité de Palmyre en Syrie, où Daech a fait usage de cette arme qu'est la destruction du patrimoine culturel, non seulement pour affaiblir ceux qu'il qualifiait d'ennemis, mais aussi comme moyen de propagande en direction du monde occidental. Il y a aussi eu un grand nombre de sites culturels et religieux à Mossoul, en Irak, détruits lors du conflit et qui sont actuellement en reconstruction. En 2012, plusieurs groupes islamistes maliens ont également détruit dix des monuments les plus importants et les plus connus de Tombouctou.

Lviv, place Rynok, statue de Neptune. Les quatre statues de pierre calcaire incarnent les allégories de la terre (avec Diane et Adonis) et de l'eau (avec Neptune et Amphitrite).
Piotr Wójcik/Picture Doc, Shutterstock

- Le centre universitaire que vous dirigez a récemment lancé une telle plateforme visant à promouvoir la diplomatie du patrimoine culturel.
- Absolument. Il faut aussi que l'existence de ces refuges, pour ne citer que ce sujet, soit connue du grand public, ce qui n'est pas le cas. La Confédération dispose aujourd'hui d'un lieu spécifiquement prévu à cet effet (un ancien dépôt de munitions reconverti). Celui-ci pourrait servir dans ce contexte de guerre en Ukraine, comme dans d'autres conflits.

Odessa, escalier du Potemkine. Située au centre de la ville, la statue de bronze du duc de Richelieu, fondateur de la ville moderne au XIXe siècle à la demande du tsar Alexandre Ier, a été recouverte de sacs de sable pour la protéger d'une attaque russe.
Anadolu Agency

- Que répondez-vous à ceux qui dénoncent le fait que l'on s'intéresse à des objets alors que des milliers d'humains perdent la vie dans ces conflits?
- C'est un faux débat. Protéger le patrimoine ne signifie pas se désintéresser du sort tragique des milliers de personnes déplacées, blessées ou tuées dans les conflits. La protection des populations est d'ailleurs le but premier du droit international humanitaire. Il n'empêche que le patrimoine culturel fait partie intégrante de l'identité des peuples, qu'on le veuille ou non, et qu'il est souvent gravement menacé.

Conflits armés

Destruction du patrimoine culturel, cet autre crime de guerre

Lviv, place Rynok, statue d'Adonis. Selon l'historien Yuri Biriuliov, les quatre statues qui encadrent cette place centrale de Lviv font partie des plus belles œuvres du sculpteur Hartman Witwer (1774-1825). Celle d'Adonis a été tout d'abord emballée puis consolidée quelques jours après avec des parpaings. Partout en Ukraine, on s'efforce de protéger ces chefs-d'œuvre en péril.
Shutterstock

Par Margaux Sitavanc publié le 30 mars 2022 - 08:58

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Ukraine: sauver le patrimoine culturel pour sauver l'identité d'un peuple

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La guerre en Ukraine Pour Marc-André Renold, professeur ordinaire et directeur du Centre du droit de l'art de l'Université de Genève, la destruction du patrimoine culturel lors de conflits armés est un moyen d'affaiblir l'identité d'un peuple. - Le patrimoine culturel constitue un enjeu à part entière lorsqu'un conflit armé éclate.

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Gaza, archéologie et patrimoine : enjeux humanitaires et citoyens

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Gaza, archéologie et patrimoine : enjeux humanitaires et citoyens

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Conférence ayant eu lieu le 1er juin 2022