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Su objetivo va más allá de la fama y el dinero. Han encontrado en la música y en un género que cada vez está cobrando más relevancia en el panorama latinoamericano, el medio perfecto para cumplir con su objetivo dar a conocer su cultura, sus formas de vida, sus pensamientos y, sobre todo, una invitación a las nuevas generaciones para que no pierdan su cosmovisión en un mundo cada día más globalizado. Es por esta razón que ambos cantan en su idioma original (Kichwa) enviando un mensaje de reflexión, no solo para su pueblo, sino para todo aquel que los escuche: mantener presente siempre al pasado para no olvidar de donde vienen y poder darle forma al presente.

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@INMORTAL KULTURA  - Mas Runas Que Nunca | Rap Kichwa / Quechua

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Canción compuesta por el grupo de rap Alocolirykoz en el año 2021 como respuesta a las acciones desmedidas por reestablecer el control del país a raíz de las manifestaciones de miles de colombianos. Durante las manifestaciones fueron evidentes los abusos por parte de la policía escudados en decisiones presidenciales, abuso por parte de la población civil amparados por la fuerza pública, abuso por parte del Estado ante los malos manejos del erario público mientras miles de personas se sumían en la pobreza y morían a causa de la COVID-19.
Fue una oportunidad también para lanzar una fuerte crítica a los modos de comportamiento de la ciudadanía que incitan al odio y al desprecio del otro en un país pluricultural. Una crítica a los gobernantes de turno por sus comportamientos, acciones y su deseo de mantener a un pueblo ignorante para manejarlo con más facilidad.

"La ignorancia te ha salvado
Si no te han matado es por no saber demasiado
No importan los muertos, lloran por un bus rayado
Solo les gustan las firmas de abogados"

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Alcolirykoz - La caza de Nariño (con Junior Zamora) Prod. El Arkeólogo

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La canción "Solo Le pido a Dios" trata de la resistencia. La lucha de los estudiantes contra las medidas políticas durante el gobierno de Rafael Videla (1976-1981), un hombre que propugnó como "Solución Final" el asesinato de los "Desaparecidos", en un verdadero acto de barbarie expresado en la violencia, la delación y el cáncer del totalitarismo que dejó 30.000 desaparecidos. Esta lucha encontró legitimidad en 1978, cuando León Gieco la escribió. Se convirtió en una especie de himno pacifista para la época.
En su parte inicial dice:

“Sólo le pido a Dios que el dolor no me sea indiferente; que la reseca muerte no me encuentre vacío y solo sin haber hecho lo suficiente”

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Es una canción que exige respuestas a los encarcelamientos, exilios, represión, asesinatos y desapariciones cometidos durante la dictadura de Augusto Pinochet entre 1973 y 1990.
Según la Comisión Nacional sobre Represión Política y Tortura de Chile, 33.221 personas fueron torturadas o encarceladas más de una vez bajo el régimen de Pinochet, de las cuales 27.255 fueron identificadas como víctimas.

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Los Prisioneros - ¿Quién mató a Marilyn? (en vivo 2001)

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¿Quién es el invasor en esta zona? Los Tigres del Norte plantean esta pregunta a los "gringos" en su canción Somos más americanos, que afirma y reivindica el papel de los mexicano-americanos en el suroeste de Estados Unidos. Una canción que también recuerda que "América nació libre" y que "el hombre que la dividió" fue el responsable porque, antes de la Monarquía Española, esta zona era un solo territorio sin fronteras. Un canto a la desigualdad que sufren los inmigrantes latinos.

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Somos Más Americanos (En Directo Desde Los Angeles MTV Unplugged)

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Rubén Blades. 1991
Una canción que no tiene bandera sino que puede tomarse como himno de cualquier país latinoamericano. En esta canción se retrata el escenario común de los países en vías de desarrollo, "tercer mundo", esclavizados, explotados por los gobernantes que se convierten en títeres de los poderosos. Es una invitación a la lucha por la libertad, por los derechos, por la dignidad como persona, desde el no olvido. Ese es el mensaje del cantautor panameño.

"¡Prohibido olvidar!
Prohibido el derecho a huelga y el aumento salarial.
Prohibieron ir a la calle y al estado criticar.
Prohibieron reírse del chiste de su triste gobernar.
Prohibieron el desarrollo del futuro nacional.
Yo creo que la única forma de darle a esto un final es:
¡Prohibido olvidar!"

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Este reconocido músico y activista político venezolano fue muy querido e influyente en su país. Este tema fue introducido en 1974, cuando menciona a la explotada clase trabajadora de Venezuela que empezó a sobrevivir de la renta petrolera de la época. Esta situación se mantuvo durante muchos años.

«Usted no lo va a creer, pero hay escuelas de perros y les dan educación pa' que no muerdan los diarios. Pero el patrón, hace años, muchos años, que está mordiendo al obrero»

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El año 2021 no fue una excepción a las protestas en el contexto de todo el movimiento que se sigue produciendo en América Latina. Aunque Cuba es el punto central de la canción, puede aplicarse fácilmente a otras regiones. Estos artistas utilizan las catástrofes económicas, las generaciones endeudadas, la imposición de un gobierno totalitario y la falta de libertad de expresión como catalizadores de sus críticas.

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Patria y Vida - Yotuel , Gente de Zona, Decemer Bueno, Maykel Osorbo , El Funky

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Alí Primera, un cantante venezolano, insta al pueblo salvadoreño en esta canción a ser firme en sus convicciones y luchas. En la segunda mitad del siglo XX, el pueblo estaba inmerso en una lucha social contra la opresión política y el avance del imperialismo norteamericano en El Salvador. Aunque llevar a cabo su lucha no era una tarea fácil, el mensaje incluido en la canción les animaba a seguir adelante.

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El Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) es un partido político de Puerto Rico que aboga por la creación de una nación soberana. Don Gilberto Concepción de Gracia lo fundó el 20 de octubre de 1946 en la galería Tres Palmas del barrio Bayamón para apoyar la lucha política y electoral del país por la independencia, después de que el Partido Popular Democrático abandonara su ideología independentista tras ganar la presidencia. El PIP cree en la utilización de medios políticos y civiles para lograr la independencia; ha empleado la estrategia de desobediencia civil y aboga por un sistema económico socialista.

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Canción electoral del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) del 1975: "¡Arriba los de abajo!"

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Movilización popular-musical en Puerto Rico, 2019.

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La filtración de chats entre exgobernador Ricardo Roselló con algunos de sus colaboradores, cargados de misoginia y homofobia en conjunto con acusaciones y actos de corrupción (como los malos manejos de los fondos otorgados por los EE.UU para la víctimas del huracán María), fueron el detonante para que los puertorriqueños se volcaran a las calles a manifestar su descontento y a exigir la renuncia del entonces gobernador en 2019.

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Por otra parte, y como consecuencia del manejo político, económico y social en la isla, surgieron también expresiones musicales que demostraban su descontento con el gobierno de Fidel Castro.
Estas nuevas formas de expresión musical, ya no recurren a la llamada Canción Protesta, sino que se hacen a través de ritmos más modernos. Específicamente por medio de la cultura Hip Hop y su elemento más representativo: el rap.
Así, por ejemplo, aparecen 3 de los más representativos exponentes de este género del "rap conciencia": Los Aldeanos (conformados por Aldo Roberto Rodríguez Baquero y Bian Oscar Rodríguez Galá) y Silvito el Libre (Silvito Liam Rodríguez Varona). En sus canciones son constantes los mensajes de rechazo a la supresión de la libertad de expresión, entre otros aspectos politicosociales.

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En Cuba se tiene el caso del cantante y poeta Silvio Rodríguez, quien por medio de su música hace alusión y defesa a la Revolución Cubana. Este suceso se presentó como respuesta a los abusos y represiones por parte del dictador Fulgencio Baptista aliado con el gobierno norteamericano.
Esta canción, igual que la de Paco Ibáñez, es un homenaje a Ernesto Guevara y todo el proceso realizado para poder recuperar los derechos y la libertad del pueblo cubano de las manos del imperialismo.

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Silvio Rodríguez Hasta Siempre Comandante

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Paco Ibáñez desde Francia, también contribuyó con su música a popularizar la invitación a resistirse a los poderes económicos y políticos.
En esta canción, Ibáñez se habla a los soldados bolivianos que, acompañados por soldados norteamericanos, buscaron y dieron de baja a Enesto "el Che" Guevara quien fuera uno de los protagonistas de la revolución cubana y cuyas ideas se extendieron a lo largo y ancho del cono sur americano.

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En esta canción se hace una invitación al pueblo de Asturias para que poco a poco y por sectores vayan uniendo fuerzas para poder hacer frente a la situación política de la época de la dictadura franquista.
Además, en los versos finales arremete directamente contra empresarios e integrantes del gobierno quienes no se medían ante los abusos a la población.

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Canción revolucionaria de Chicho Sánchez Ferlosio

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Chicho Sánchez fue cantautor español de mediados del siglo XX quien fue uno de los precursores de la canción protesta en España tomando como influencia el fenómeno musical norteamericano.
Su popularización en Latinoamérica se dio después del triunfo de la revolución cubana en 1959.