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Vargas, F. (2017). La Gestión Cultural en el Rock Peruano. [Ponencia presentada en el 2do Congreso Lationamericano de Gestión Cultural]. Cali, Colombia. http://observatoriocultural.udgvirtual.udg.mx/repositorio/handle/123456789/570

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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La película "Grito Subterráneo" fue considerado un registro del resurgimiento del rock “subte” peruano. Este presencio el nacimiento de la “Segunda Ola”, que fue un movimiento que comenzó en los 80 y no logro parar hasta los primeros años de la década del 90, este fue el hervidero en donde se presentaron bandas como Voz Propia, Leuzemia, Eutanasia, María Teta, Kaos, Flema, Narcosis, entre otras.

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Munster.(1983).Spansuls Records es una división de Discos Lollipop, S. L.

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Christina y los subterráneos. (1992). Tu por mí. En Que me parta un rayo. [CD]. Warner Music Group.

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Zavala Salazar, L., & Álvarez Chauca, C. (2016). Rock limeño en los ochenta: entre la radio y el ruido. Scientia, 17(17). https://doi.org/10.31381/scientia.v17i17.396

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Delgado, C. (2003). Sexualidad y democracia en la esfera privada discriminación pública y dominio íntimo en el discurso de protesta del rock alternativo peruano. Foro Jurídico. https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/forojuridico/article/view/18313/18558

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Sotelo, E. (2019). Avenida Larco (2017): lo (no) político de Rancière en el rock subterráneo y la cumbia en el Perú de los 80 y 90 [Revista Académica del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social. Ministerio de Cultura]. Recuperado a partir de: https://revistas.cultura.gob.pe/index.php/memorias/article/view/28/21

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Juarez, J. (2007) Politizando la música: Una aproximación a los anarco punks

https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/lacolmena/article/view/9247/9662

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https://youtu.be/Vh_0pcytVWA
Fragil fue un grupo peruano que grabo un himno de la juventud ochentera y lo instituye como todo un clásico del rock peruano: Avenida Larco es un homenaje para la arteria miraflorina testigo de juergas y movidas del fin de semana y sobre todo de los viernes sangrientos.

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https://www.youtube.com/watch?v=ztxdXAebwuM

La canción “Las torres” hecha y compuesta por la banda “Los Nosequien y Los Nosecuantos” lanzada en 1991 fue muy popular puesto que hace referencia al gobierno de Alan García que pertenecía al partido político APRA durante los años 80 y el terrorismo que sucedió en el país en aquellos años.

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De esta manera, el álbum “Que me parta un rayo” lanzada en 1992 de la banda de rock de “Cristina y los subterráneos” fue un éxito, en el cual se destacó la canción “Tu por mi” que para algunas personas se trataba de una relación lésbica, de manera que en unos años se convirtió en un himno lésbico, sin embargo, el verdadero significado consistía en la amistad de dos jóvenes amigas que sabían el lado salvaje de la vida  por lo que una de ellas se quedó para no regresar, asimismo, la canción era una dedicatoria para una compañera de cuarto de la cantante.

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https://encrypted-vtbn0.gstatic.com/video?q=tbn:ANd9GcR1uX9ken612yYW7B2jUC1Ej5s602ufb_19tQ

La canción “Mucha policía y poca diversión” del grupo de rock : Eskorbuto” hace referencia la banda de rock como los jovenes en los años 90 hacia represarías a las autoridades por el control.Por ello, en el videoclip lo refleja con las letras de la musica.

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https://youtu.be/KTEWzPOdPOc

Un recuerdo del rock bogotano de los años 80. Banda formada por Carlos Posada y Gonzalo de Sagarminaga. Este tema en 1989 haría parte de "El álbum de menor venta en la historia del disco".

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Valencia (2017) nos comenta que el retorno a la democracia con Belaúnde en 1980 abrió nuevos espacios para la reactivación del movimiento. Pero el debut de Saturday Night Fever en 1978 le dio al rock un nuevo adversario común: las melodías disco. Durante este tiempo, en 1981, se lanzó el álbum debut de Frágil, Avenida Larco, que fortaleció el consenso público de que la música rock se podía producir en español. El triunfo del disco y el asunto de "Avenida Larco" allanaron el camino para el renacimiento de la escena del rock comercial de los años 80. Sin embargo, esta escena comercial, que se ha convertido en uno de los fenómenos musicales más influyentes en la historia del rock peruano, también tiene otra cara: el rock underground.

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EL autor Vargas (2017) señala en su estudio que en el Perú en los años 80 ́ s y 90 ́ s, se manifestaron distintas corrientes, sin embargo, la más destacada fue el rock subterráneo, debido a que sus canciones tenían un sentido político-social y un discurso netamente contestatario y, de esta forma, la generación de la juventud limeña expresaba su disconformidad.
Por este motivo, se encuentran grupos los cuales componen sus canciones respecto al contexto social en las que viven y a través de sus letras muestran su disconformidad. Por ello, se puede concluir que la música proyecta los sentimientos y opiniones de las personas, tal como menciona el autor.
De igual manera, el autor Delgado (2003), explica que los temas más abordados en la época del rock por diferentes grupos fueron: el autoerotismo, la prostitución, las relaciones heterosexuales y homosexuales. Asimismo, detrás de los temas mencionados se puede encontrar discursos sobre la hegemonía, la jerarquía y el dominio o el poder.

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De este modo, Delgado (2003) menciona que en los últimos años las relaciones entre el hombre y la mujer han cambiado, de manera que se ha considerado la igualdad sexual y emocional una "relación pura".

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El propósito del rock es el de poder demostrar que la música refleja momentos de gran cambio social, Calderón (2011) nos muestra en su investigación que las canciones escritas por Carlos Posada, integrante del grupo Sociedad Anónima. Colombia es famosa por la producción y exportación de drogas ilegales, lo que inspiró un importante movimiento de rock que se desarrolló durante una década, gracias al llamado "rock español", de esta manera Carlos Posada refleja fielmente la época de la vida colombiana durante los 80´s y 90´s, ya que el título de la canción sintetiza el hecho de que el movimiento rockero de 1980 a 1990 fue una empresa nacional.

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A finales de los ochenta y principios de los noventa se incrementa el surgimiento de nuevas bandas englobadas en el rock radical vasco, que sin embargo mostrarán un compromiso político con la juventud independentista mucho más marcado y militante que sus antecesores; hablamos de grupos como Su ta Gar, EH Sukarra o Latzen entre otros muchos.

En general estas bandas pertenecían a un género musical que se alejaba en cierta medida del movimiento punk previo, y que muchos bautizaron como el rock vasco. (Broin,2004).

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La movida subterránea se convirtió en un vehículo de expresión denunciante que fue paulatinamente  creciendo.  Su  expansión  y  la  creciente recepción  fueron  el  resultado  de  la  inestabilidad,  de  «una  sociedad  en  decadencia»,  que empujó  a  la  juventud  a  buscar  medios  de  refugio  y  libertad  de  expresión  (Bazo,  2017,  p. 52).

Fue el espacio subte el que permitió elaborar un discurso que no podía ser dicho en la esfera pública, un discurso oculto, emitido al interior de los conciertos y en las maquetas; un discurso que permitió que muchos jóvenes digan lo que creían y lo que les disgustaba sin ver peligrar sus vidas.

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La década de 1980 vio muchos cambios en la tecnología, la sociedad y la cultura. Como se visualiza en la historia del rock, esta década corresponde a la expansión del desarrollo del rock en español en América Latina, la difusión de los medios y los nuevos conceptos que hicieron que el género fuera verdaderamente comercial. De igual manera, el rock and roll en Chile desarrolló el nacimiento, consolidación y construcción de una identidad propia, mientras que el país revirtió expectativas de cambio estructural. Además, las agresivas actuaciones musicales de Canción Promesa y Nueva Canción Chilena son en realidad la banda sonora del innovador curso “Empanadas y Vino Tinto”, acordes afines a estilos rockeros que pueden simbolizar problemas que no son visibles. Agregue contradicciones que no eran obvias y podrían haber suavizado el final brutal.

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En el Perú en los años 80 ́ s y 90 ́ s, fueron unas épocas de muchos cambios en el país, por ello ciertos grupos de jóvenes comenzaron a manifestar su disconformidad a través de las canciones que ellos componían. Aquellos mensajes solían variar, pero entre ellos estaban la disconformidad con el gobierno de aquel entonces y sus políticas, manifestar sus pensamientos ante la violencia por parte de grupos extremistas o hasta tratar la sexualidad de ciertos grupos de la población. Por tocar ciertos temas que eran de molestia para cierta parte de la población aquellos grupos se mantuvieron en la clandestinidad.

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En los comienzos de los años noventa , hay un crecimiento de desarrollo de nuevos movimientos como las bandas de rock vascas.Asimismo, la juventud de esa época era muy apegada a este género porque para ellos lo que querían expresar , las bandas de rock lo expresaban con la música la problemática de la política.

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En los años 80 y 90´s las personas eran muy conservadoras, por lo que las relaciones amorosas en los jóvenes eran mal vistas y las relaciones del mismo género peor, sin embargo, en estas dos décadas la gente pudo expresarse y hablar de temas tabúes en las canciones de rock.

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La música puede ser influenciada por los conflictos de algún país, debido a que no eran considerados temas de renombre y de aceptación por la gran mayoría de la sociedad y del régimen las presentaciones de las canciones de las bandas de las décadas de los 80´s y 90´s se realizaban en la clandestinidad.

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El movimiento subterráneo apareció no solamente con el propósito del simpatizar con un cierto partido político y/o ideológico, sino se trataba de crear un medio en dónde los jóvenes querían buscar su libertad de expresión ya sea por diferentes maneras.

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Analizar los roles de género en las canciones de las bandas de rock en la década de los 80 y 90's

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Analizar la realidad de la juventud en las canciones de las bandas de rock en la década de los 80 y 90's

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Analizar como se representan los temas sociales en las canciones de las bandas de rock en la década de los 80 y 90's

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Fue en la turbulenta crisis nacional, donde surgió un movimiento cultural que rompió con los órdenes sociales: el rock subterráneo. Según las investigadoras Salazar y Chauca , explican: «La turbulencia política y social de esa época hizo que los jóvenes se juntaran y formaran bandas que expresaran su inconformismo y rabia por lo acontecido».

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Bazo, F. (2017). Desencuentros durante tiempos violentos: El rock subterráneo y la ultraizquierda    sanmarquina en los 80. Revistas. cultura.gob.Pe, (1), 213-231. Recuperado a a partir de: https://revistas.cultura.gob.pe/index.php/memorias/article/view/14/10

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Av. Larco, la película, tuvo como objetivo principal reivindicar políticamente el rock peruano, tanto movimiento artístico contestatario pero al mismo tiempo opuesto al terrorismo de los años 80 y 90, todo ello mediante la escenificación de canciones de este género musical.
El componente político en el que se manifiesta es acerca de la guerra interna que vivía el país a causa del terrorismo durante los años 80 y comienzos de los 90, el atentado senderista contra un concierto de rock en la Plaza de Toros de Acho en Lima, el contenido político de varias de las canciones de la época  y relatos acerca de acercamientos sociales.

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Asimismo, Badiou (2012) menciona que el rock subterráneo surgió para crear disensión dentro del arte preestablecido. Apareció desde los conciertos clandestinos hasta su proyección en las radios. Su nacimiento y sus mensajes modificaron el orden. Los «subtes» fueron la representación: de lo que antes no existía, de lo que antes se encontraba sumiso, de lo que decidió existir.

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El Perú en los años 80 ́ s y 90 ́ s, fueron unas épocas de movimientos políticos y sociales. Como respuesta, ciertos grupos de jóvenes comenzaron a manifestar su disconformidad a través de las canciones que ellos componían. Asimismo, ciertos temas que eran de molestia para cierta parte de la población aquellos grupos se mantuvieron en la clandestinidad, de esta manera nació el término “subtes”.

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Analizar los conflictos del país en las canciones de las bandas de rock en la década de los 80 y 90's

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Palomino, M. M. (2022). El Rock Subterráneo de “Narcosis” [Review of El Rock Subterráneo de “Narcosis”]. SUMAQ. https://perusumaq.com/2018/03/06/el-rock-subterraneo-de-narcosis/

Bazo, F. (2017). Desencuentros durante tiempos violentos: El rock subterráneo y la ultraizquierda    sanmarquina en los 80. Revistas. cultura.gob.Pe, (1), 213-231. Recuperado a apartir de: https://revistas.cultura.gob.pe/index.php/memorias/article/view/14/10

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Material dentro del contenido (película, serie o canción que ejemplifica el hallazgo)

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Narcosis es una banda que debutó a mediados del año pasado en una fiesta-concierto realizada en el Carnaby de Miraflores. Poco tiempo después hacia noviembre del mismo año y con motivo de un concierto organizado por AveRok, Álvaro fue reemplazado por Wicho y la formación quedó de ese modo hasta hoy.

La canción "Sucio policía" representa una radical desconfianza y descreimiento ante toda la política y sus farsas se manifiesta aquí. «Sucio policía verde, abusas de tu autoridad porque en la otra mano tienes la pistola/ Defiendes a los gobiernos y políticos que estén de turno/ Aunque ellos solo prometen huevadas y benefician solo a sus partidos» .

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Belen Guerrero Britto - U202019273
Brissa Abril Caceda Ramirez-U202216481
Carlos Sebastian Salvatierra Huamani - U20171A962
Estefanny Nicole Alvarez Magno - U20221A156
Lucas Gabriel Rochabrunt Diaz - U202015721
Rosa Franco Lozano - U202111791

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Para entender la evolución del rock subterráneo es necesario entender el contexto sociopolítico en el que surgió. No se trató solo de una escena musical con estética y ética punk. Su producción artística y las dinámicas internas de la escena subte reprodujeron lo que sucedía en la sociedad limeña de entonces. A diferencia de los temas del circuito de rock comercial de entonces, sus letras cuestionaban la autoridad, la injusticia y las convenciones sociales que imponía «el sistema». Este escenario se tradujo dentro de la escena de rock subterráneo en un estado de ánimo carente, inicialmente, de una agenda política o de acción.