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Qué es para ti Dios?

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1. Nació en Aosta, Italia, en 1033.

2. Estudió en Bolonia y luego se unió a la abadía de Bec en Normandía.

3. Fue nombrado abad de Bec en 1078.

4. Fue designado arzobispo de Canterbury en 1093.

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1. Argumento Ontológico: Anselmo formuló un argumento para demostrar la existencia de Dios basado en la idea de que Dios es el ser más perfecto.

2. Teoría de la Satisfacción: Anselmo desarrolló la teoría de la satisfacción, que sostiene que la muerte de Jesucristo fue necesaria para satisfacer la justicia divina y redimir a la humanidad.

3. Concepto de Fe y Razón: Anselmo creía que la fe y la razón están estrechamente relacionadas y que la razón puede ayudar a comprender la fe.

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1. Influencia en la Escolástica: Anselmo influyó en la escolástica, un movimiento filosófico-teológico medieval.

2. Legado: Su pensamiento ha influido en filósofos como Tomás de Aquino y ha seguido siendo relevante en la teología cristiana.

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-Viajo a París, que terminaría siendo el centro de su vida, y se convirtió en un discípulo de Alberto magno, con quien estudiaría también en colonia

-En 1274 salió de viaje para acudir al II concilio de lyon, convocado por el papá Gregorio X, pero murió por el camino el 7 de marzo de ese año, en la abadia de fossanova

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Pensamiento.

Argumento ontologico:Anselmo formuló un argumento para demostrar la existencia de Dios es el ser más perfecto conceibable.

Obras.

De veritate:Analiza la naturaleza de la verdad.

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Es conocido por ser uno de los principales introdutores de la filosofía de Aristóteles

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Glosario de San Agustín                        La ciudad de dios 

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Glosario de San Agustín                        La ciudad de dios 

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San Agustín distingue entre la "Ciudad de Dios" y la "Ciudad Terrenal". La primera representa la comunidad de los fieles que viven según la voluntad de Dios, mientras que la segunda representa a aquellos que viven según sus propios deseos.

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Para San Agustín, la gracia de Dios es esencial para la salvación. Sin la gracia, el ser humano no puede alcanzar la verdadera justicia ni la salvación.

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Argumentos que propone al conocimiento de dios

2.1.Argumento del primer motor inmóvil o vía.

2.2.Argumento de las causas eficientes o vía casualidad

2.3.Argumento de la contingencia o vía de la contingencia

Argumento de los grados de perfección o vía de los grados de perfección

2.5.Argumento teleologico o vía de la finalidad

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Conceptos filosóficos

1. Argumento ontológico: Demostración de la existencia de Dios basada en la idea de que Dios es el ser más perfecto.

2. Necesidad lógica: La existencia de Dios es necesaria para explicar la existencia del mundo.

3. Posibilidad y necesidad: Distinción entre lo que es posible y lo que es necesario.

4. Esencia y existencia: Distinción entre la naturaleza esencial de algo y su existencia real.

Conceptos teológicos

1. Doctrina de la Trinidad: Anselmo defendió la doctrina de la Trinidad, según la cual Dios es uno en esencia y tres en personas.

2. Incarnación: Anselmo escribió sobre la encarnación de Dios en Jesucristo.

3. Conceptos filosóficos: Anselmo desarrolló la teoría de la redención, según la cual Jesucristo murió para salvar a la humanidad.

4. Gracia y libre albedrío: Anselmo discutió la relación entre la gracia divina y el libre albedrío humano.

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Fue un sacerdote y filósofo de la iglesia católica, conocido como el “Doctor de la Gracia”. Dedicó su vida a reflexionar profundamente sobre la teología y la política, lo que sentó las bases de una parte importante de la filosofía medieval y moderna.

A continuación veremos una biografía de San Agustín de Hipona, así como una breve descripción de sus principales obras.

Artículo relacionado: "Santo Tomás de Aquino: biografía de este filósofo y teólogo"

Biografía de San Agustín de Hipona: sacerdote, teólogo y filósofo

Agustín de Hipona, originalmente llamado Aurelius Augustinus Hipponensis, nació el 13 de noviembre del año 354 en una provincia romana al norte de África, llamada Tagaste (actualmente Algeria). Era hijo de Mónica, de origen bereber y devota de la iglesia católica; y Patricio, descendiente de creencias paganas. Ambos una pareja respetable de la sociedad romana.

A los 11 años, Agustín fue enviado a un colegio al sur de Tagaste, donde permaneció hasta los 17 años, cuando comenzó su formación en retórica. Después de esto, y a pesar de haberse criado como católico, Agustín dejó la iglesia para seguir el maniqueísmo, religión formada por el profeta persa Mani, de quien se decepcionó años más tarde. Poco después formó una familia con la mujer que fue su compañera durante 15 años. Con ella tuvo su único hijo, de nombre Adeodato, quien moriría a temprana edad.

En el año de 383, Agustín se mudó a Roma, donde siguió estudiando retórica, filosofía, persuasión y habilidades para hablar en público. Pronto se convirtió en uno de los intelectuales más representativos del mundo latino, lo que le permitió también realizar actividades políticas.

Más tarde se mudó a Milán, donde terminó de desprenderse del maniqueismo y concluyó que era una forma de herejía a combatir. En cuestiones filosóficas se interesó por el escepticismo y el neoplatonismo.

En el verano de 386, y después haber atravesado una profunda crisis personal, detallada en su famosa obra Confesiones; Agustín de Hipona se convierte finalmente al cristianismo. Abandona la retórica y la academia, renuncia a su compromiso marital, y así dedicarse a practicar el sacerdocio.

Después de esto regresa al norte de África y funda un monasterio. En el año 391 recibió la ordenación sacerdotal en la ciudad de Hipona, que ahora es Annaba, Argelia. A partir de ahí fue conocido como Agustín de Hipona, y pronto le reconocieron como un gran predicador.

Agustín de Hipona murió en el año 430, probablemente el día 28 de agosto, a la edad de 75 años; luego de haber sido nombrado obispo y “patrón de clero regular”. Aunque no se saben las causas exactas de su muerte, se sabe que fue en el contexto de la invasión de la provincia romana de África de parte de los vándalos de Genserico.

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Aportaciones.

. Ofrece orientaciones para el desarrollo de un proceso educativo centrado en la persona, de carácter humanista encaminándose a la virtud y búsqueda permanente de la verdad.

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•Teólogo y doctor italiano de 1225

•Estudio en la universidad de Nápoles y más tarde en la universidad de París donde fue influenciado por Aristóteles y otros pensadores

•Se unió a la órden de predicadores en 1244

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1- El Libre Albedrío: Aunque san Agustín cree en la predistinacion también sostiene que los seres humanos tienen libre albedrío y son responsable de sus acciones

2- El Mal Como Privación Del Bien : San Agustín argumenta que el mal no es una entidad en si misma, sino una privación del bien . El mal ocurre cuando las criaturas elijen alegarse del bien supremo que a dios

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Logro llevar a cabo la mejor síntesis entre razón y fe que se había logrado hasta la fecha

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3- El pecado original: San Agustín desarrolla la doctrina del pecado original ,que sostiene que todos los seres humanos nacen con una naturaleza precaminosa heredada de Adán y Eva.

4- La lluvia Divina: Según san Agustín , el conocimiento verdadero proviene de la ilustración divina. Dios ilumina la mente humana permitiéndole comprender la verdad eterna.