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Investigación sobre juventudes chocholtecas y mediaciones pedagógicas en territorios rurales.

Educación intercultural en el nivel básico (secundaria) Estrategias didácticas

Formación y acompañamiento con profesoras y profesores

Curriculum intercultural

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Nombre del proyecto:

Juventudes rurales herederas de la memoria

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programa de vinculación de UAQ MIRADAS danza terapia comunitaria, el vinculo es con un grupo de mujeres artesanas y sus familias. En el programa participan estudiantes y egresadas de psicología clínica y social.

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Nombre: Rosario Ramírez González

Nombre del proyecto: Cuerpo-territorio y ethos tacuate. Cómo habito mi cuerpo-territorio tacuate.

A quiénes va dirigido: Principalmente mujeres jòvenes y/o adolescentes.

Quiénes lo van a realizar: Alumnas de la Escuela Secundaria “Guadalupe Victoria” en la comunidad La Virgen, Santa María Zacatepec, Putla, Oaxaca, México.

Breve descripción del proyecto:

Objetivo general:

Hacer una cartografía del cuerpo-territorio de las mujeres del pueblo Tacuate de Santa María Zacatepec con la finalidad de re-conocer cómo se habita el territorio tacuate y qué implicaciones trae consigo las afectaciones que hay en el entorno que se habita.

Objetivos específicos:

Cartografiar la cosmovisión nahualística tacuate a partir de la ubicación del cuerpo-carne, el tona-poder, el nahual-animal compañero y la fecha de nacimiento.

Cartografiar cómo nos afectan los problemas socio-ambientales de nuestro entorno en el cuerpo que habitamos.

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San Bernardino Tlaxcalancingo, Puebla.

Se quiere realizar una infografía o un recetario.

Enfocada en la participación de los jóvenes en el rescate de la gastronomía de la región.

Objetivo: Reconocer el territorio y cultura como propio.

Recuperar la identidad de la comunidad a través de su gastronomía.

La investigación será documental y por medio de entrevistas.

Los participantes son la comunidad de estudiantes del bachillerato José Vasconcelos

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Espacíficamente mi proyecto está localizado en cuatro localidades: Sauz de la Labor, Calvillo; Tanque el Trigo, Aguascalientes; San Gerónimo y La Frontera, El Llano.

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Mujeres Datura. Saberes y cuidados para nuestros cuerpos y ciclicidades. Es una propuesta a manera de Diálogo-taller invocado por la Red Oaxaqueña de Mujeres Indígenas Trenzando Saberes.

Participan mujeres jóvenes y mujeres adultas indigenas de diferentes comunidades de Oaxaca (Istmo, Valles Centrales, Sierra Norte, Sierra Sur).

Propósito: Compartir la experiencia con las plantas con las que tienen o han tenido relación, así como los remedios y rituales para el autocuidado, a partir del reconocimiento de las prácticas culturales tanto personales como colectivas como parte de un pueblo originario.

Promotora: Laura Escobar Colmenares

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Palos Altos, Domicilio Conocido, Cuquío, Jal.

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Trabajo con juventudes en temas de educación ambiental, educación superior, sustentabilidad en contextos agroindustriales, conflictos socioambientales, agroextractivismo, género y diversidades sexuales, acompañamiento psicosocial,

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Psic. Soc. Emmanuel Alexander Frías Cisneros. Hoy día estudio la maestría de desarrollo rural regional en la UACh. Mi tema de investigación es migración de jóvenes rurales en la Reserva de la Biósferad de los Tuxtlas, Veracruz. Líneas de trabajo: subjetividad, cultura, identidad, imaginarios sociales.

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Configuraciones socio espaciales por la agroindustria del aguacate y berries

'Sara Bernabe

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Colaboro en temas relacionados con educación rural, educación ambiental, juventudes campesinas, etnografías en contextos rurales, ciencias sociales, pedagogía e investigación educativa.

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Blanca Hurtado

Trabajo con mujeres jóvenes rurales en relación a la reconfiguración de subjetividades, frente a las formas de patriarcado y juvenicidios dentro de este territorio en especifico.

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Desde hace varios años sus temas de interés están enfocados a los procesos formativos de jóvenes en la educación media y superior con enfoque intercultural, las prácticas educativas, los procesos de vinculación comunitaria e interculturalidad.

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La identidad masewal a través de la riqueza biocultural de la milpa en Yaonáhuac, un pueblo indígena en la Sierra Nororiental de Puebla.

Las personas de mayor edad muestran preocupación por un relevo generacional en la siembra de la milpa; han expresado su inquietud para motivar a las nuevas generaciones para que mantengan interés por seguir haciendo milpa en su territorio. Ante esta preocupación se pretende dar charlas a jóvenes de bachillerato sobre la importancia biocultural de la milpa, retomando trabajos previos de investigación sobre huertos familiares y la milpa masewal en el mismo municipio.

Revitalizar la identidad masewal en jóvenes de bachillerato a través de la milpa resaltando su importancia biocultural.

Se darán charlas acerca de la importancia biocultural de la milpa masewal con el propósito de motivar su interés para dar continuidad a la milpa en su territorio. Se atenderán a estudiantes de un bachillerato.

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CBTA 318, Calle Cuahutemo, Guadalupe Zaragoza, Pue.

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CBTA 318, Calle Cuahutemo, Guadalupe Zaragoza, Pue.

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CBTA 318, Calle Cuahutemo, Guadalupe Zaragoza, Pue.

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Nombre de la/el participante YESENIA RAMIREZ GONZALEZ

Nombre del proyecto JUVENTUDES RECUPERANDO EL TERRITORIO

A quienes se dirige ALUMNOS DEL Centro de Bachillerato Tecnologico Agropecuario No. 318, ubicado en la junta auxiliar de Guadalupe Zaragoza

Quiénes lo van a realizar YESENIA RAMIREZ GONZALEZ

Breve descripción del proyecto (énfasis en el género, territorio, lo pedagógico)

NUEVAS FORMAS DE INTERVENCION, CON UNA MIRADA DE APROPIACION, RECONOCIMIENTO DE ELEMENTOS IDENTITARIOS Y SIMBOLICOS DE SU TERRITORIO, RECUPERACION Y ELEMENTOS BIOCULTURALES DE Guadalupe Zaragoza, Tlahuapan, Puebla.

Qué relación establecen entre el mapa biocultural:

Identificación de elementos bioculturales de su territorio, así como reconocimiento de elementos identitarios, simbólicos, recuperación y preservación de zonas Naturales de su territorio, así mismo diseñar y conformar proyectos sociambientales desde colectivos, asociaciones y sociedades juveniles.

elaborado en el módulo 1 y el proyecto (significados, problemáticas socioambientales, colectivo que preserva o difunde el patrimonio biocultural donde participen las y los jóvenes, Estrategias socioculturales de preservación y difusión)

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Podcast. La educación en Morelos Itundujía, un pueblo con magia e historia.

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Nombre: Cortes Zamora Aileen Celic

Nombre del proyecto:

Podcast. La educación en Morelos Itundujía, un pueblo con magia e historia.

A quiénes va dirigido:

Principalmente a jóvenes y docentes interesados en el tema de la interculturalidad.

Objetivos:

Difundir las experiencias y reflexiones de docentes rurales que vivieron activamente un cambio significativo en el Sistema Educativo Nacional a nivel básico, abordar los retos de antes y los retos actuales en el panorama educativo de las y los jóvenes de esta localidad desde la perspectiva de profesores que han trabajado en contextos rurales vinculados a las juventudes en distintos momentos.

Dialogar desde la visión pedagógica y docente a cerca de la importancia de un enfoque crítico de la interculturalidad en la educación básica, el reconocimiento de las lenguas indígenas en esta localidad, su vinculación con la trasmisión de la historia y el conocimiento a través de la oralidad, a través de las narrativas, leyendas, experiencias que forman parte de lo que hoy somos por el hecho de haber habitado este territorio.

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Obra: Salvador León - Artista nahua de Zapotitlán 

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Josue Isau de la Cruz Riestra

Proyecto: Juventudes indígenas entre la comunidad y la universidad: identidades étnicas y trayectorias educativas entre jóvenes nahuas en el Sur de Jalisco

A quienes se dirige: Juventudes nahuas universitarias en el Centro Universitario del Sur y Centro Universitario de la Costa Sur de la Universidad de Guadalajara.

Trabajo las comunidades nahuas de Tuxpan, Zapotitlán y Cuautitlán en el Sur de Jalisco