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BOLIVAR REATEGUI, JIMENA ISABEL (0009-0000-8741-2232)

QUIROGA DUEÑAS, LUCERO PAOLA (0009-0003-5005-3848)

RIVAS BUSTINZA, OMAR RICARDO (0009-0008-1586-0851)

ZHOU LAU, JAMES BRIAN (0009-0008-7076-3026)

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Corrupción en la Iglesia Católica:

La venta de indulgencias, el nepotismo y la vida opulenta del clero generaron descontento entre los creyentes.

Abuso de Poder del Papado:

El papa tenía un control excesivo sobre la vida espiritual y política de Europa.

Influencia del Humanismo:

El Renacimiento y el humanismo promovieron la crítica a las instituciones y fomentaron el regreso a los textos originales (Biblia).

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En 1517, Martín Lutero publicó las "Noventa y Cinco Tesis" en la iglesia de Wittenberg, desafiando la venta de indulgencias y criticando la corrupción en la Iglesia.

Lutero fue excomulgado en 1521, pero su doctrina se expandió rápidamente gracias a la imprenta y al apoyo de príncipes alemanes.

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1. Reforma Protestante:

Dividió la cristiandad occidental, dando origen a nuevas iglesias protestantes.

2. Guerras de Religión:

Europa se vio envuelta en conflictos entre católicos y protestantes, como la Guerra de los Treinta Años.

3. Fin del Monopolio Católico:

La Reforma debilitó el poder del papado y permitió el surgimiento de estados-nación más autónomos.

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Crítica a las indulgencias: Lutero denunciaba que la salvación no podía comprarse, sino que dependía de la fe.

Justificación por la fe: Planteó que la salvación viene solo a través de la fe en Cristo, no por obras o rituales.

Autoridad de la Biblia: Rechazó la supremacía del papa y afirmó que la Biblia es la única fuente de verdad cristiana.

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Análisis de la Vida y Obra de Juan Calvino

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Análisis de la Vida y Obra de Juan Calvino

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Vida: Nacido en 1509 en Francia, Juan Calvino se formó como jurista antes de unirse a la Reforma. Se asentó en Ginebra, donde lideró la Reforma en la ciudad.

Obra Principal: Su libro "Institución de la Religión Cristiana" (1536) es una sistematización del pensamiento protestante. Introdujo la idea de la predestinación, es decir, que Dios elige de antemano a quienes serán salvados.

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Características del Consistorio de Ginebra

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Características del Consistorio de Ginebra

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Fue un órgano de gobierno religioso en Ginebra, dirigido por Calvino, que combinaba la autoridad civil y religiosa.

Disciplina estricta: Supervisaba la moral pública y aplicaba castigos por conductas inmorales.

Predestinación: Ginebra se convirtió en una "ciudad modelo" del calvinismo, con un estilo de vida riguroso.

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Origen y Desarrollo del Protestantismo Inglés (Iglesia Anglicana)

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Origen y Desarrollo del Protestantismo Inglés (Iglesia Anglicana)

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Origen:

Enrique VIII fundó la Iglesia Anglicana en 1534, tras la negativa del papa a concederle el divorcio de Catalina de Aragón. Así, proclamó la supremacía del monarca sobre la iglesia en Inglaterra.

Desarrollo:

Durante el reinado de Isabel I (1558-1603), se consolidó el anglicanismo como una vía intermedia entre catolicismo y protestantismo.

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Sometimiento al Estado: El monarca inglés es el jefe supremo de la iglesia.

Ritual y doctrina: Combina elementos del catolicismo (ritos y liturgia) con ideas protestantes (rechazo de la autoridad papal).

Libros Litúrgicos: Se estableció el Libro de Oración Común como texto clave para la liturgia anglicana.

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Administrador. (2018, 4 septiembre). Martín Lutero: La teología crítica y su significación en el pensamiento político. Fundación Federalismo y Libertad. https://www.federalismoylibertad.org/martin-lutero-la-teologia-critica-y-su-significacion-en-el-pensamiento-politico/

Martín Lutero y las consecuencias – 500 años de la Reforma. (2018, 23 julio). deutschland.de. https://www.deutschland.de/es/topic/vida/sociedad-integracion/martin-lutero-y-las-consecuencias-500-anos-de-la-reforma

Gómez, G. (2021, 30 octubre). Las 95 tesis: Una confrontación entre el autoridad de las Escrituras y el poder del ser humano. BITE. https://biteproject.com/95-tesis/

Del Sitio, P. D. (2017, 14 septiembre). Juan Calvino y el Consistorio de Ginebra. Sobre Suiza. https://sobresuiza.com/2013/09/18/juan-calvino-y-el-consistorio-de-ginebra/#:~:text=El%20Consistorio%20de%20Ginebra%20celebr%C3%B3,y%20significa%20%C2%ABanciano%C2%BB).

Martínez, C. (2022, 13 septiembre). Así nació la Iglesia anglicana y estas son sus diferencias con la católica. El Debate. https://www.eldebate.com/religion/20220913/cuando-nace-iglesia-anglicana-que-creen_59192.html

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Origen:

Convocado por el Papa Paulo III en respuesta a la Reforma Protestante iniciada por Martín Lutero. Su objetivo era reafirmar las doctrinas católicas y contrarrestar el avance del protestantismo.

Características:

1. Definición de Doctrina: Reafirmó la autoridad del Papa, los sacramentos (especialmente la Eucaristía y el Bautismo), el valor de las indulgencias (sin abuso), y la importancia de la tradición y las Escrituras.

2. Reforma Eclesiástica: Mejoró la disciplina del clero, prohibió la venta de indulgencias y estableció seminarios para una mejor formación sacerdotal.

3. Contrarreforma: Fue el punto de partida para la Contrarreforma, el movimiento católico que buscaba recuperar territorios y fieles perdidos ante el protestantismo.

Aportes:

Fortaleció la estructura doctrinal y disciplinaria de la Iglesia Católica, unificando sus enseñanzas.

Estimuló la creación de nuevos movimientos religiosos, como la Compañía de Jesús, y fomentó el arte religioso (el Barroco) para atraer a los fieles.

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Origen:

Nació en Italia a finales del siglo XVI y se extendió por toda Europa en el contexto de la Contrarreforma. La Iglesia Católica utilizó el arte barroco como una herramienta para inspirar devoción y magnificencia.

Características:

1. Dramatismo y Exuberancia: Uso de fuertes contrastes de luz y sombra, composiciones dinámicas y emotividad intensa.

2. Realismo y Detalle: Atención al realismo, con detalles minuciosos en representaciones de figuras humanas y religiosas.

3. Ornamentación Recargada: Diseños elaborados y adornos en la arquitectura, pintura y escultura.

4. Movimiento y Expresión: Obras que transmiten energía y movimiento, con gestos expresivos y poses dramáticas.

Aportes:

En el arte, figuras como Caravaggio en pintura, Bernini en escultura y Borromini en arquitectura lideraron el movimiento.

Estilos barrocos religiosos influyeron en la decoración de iglesias y catedrales, como en la Basílica de San Pedro.

El barroco también tuvo una versión más austera en los países protestantes, como en la obra de Rembrandt.

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San Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús

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San Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús

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Origen:

San Ignacio de Loyola, un soldado español que experimentó una conversión espiritual tras una grave herida, fundó la Compañía de Jesús (Jesuitas) en 1540, con la aprobación del Papa Paulo III.

Características de la Compañía de Jesús:

1. Educación y Formación: Los jesuitas establecieron colegios y universidades en Europa y en los territorios coloniales, con un enfoque riguroso en la enseñanza y la formación intelectual.

2. Evangelización Global: Fueron grandes misioneros, especialmente en América, Asia (especialmente China y Japón) y África.

3. Disciplina y Obediencia: La Compañía tenía una estricta estructura jerárquica, con obediencia absoluta al Papa.

Aportes:

Contribuyeron a la educación en todo el mundo, fundando instituciones académicas de renombre.

Fueron clave en la expansión del catolicismo en los continentes recién descubiertos, como América y Asia.

Defensores del papado y de la Contrarreforma, influyeron en la restauración de la fe católica en Europa.

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Guerras de Religión y Guerra de los Treinta Años (1618-1648)

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Guerras de Religión y Guerra de los Treinta Años (1618-1648)

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Causas de las Guerras de Religión:

1. Conflictos Religiosos: Tensiones entre católicos y protestantes tras la Reforma.

2. Intereses Políticos: La fragmentación del poder en Europa, con nobles que se aliaban a diferentes facciones religiosas para aumentar su influencia.

Desarrollo Histórico de las Guerras de Religión:

En Francia, las Guerras de Religión (1562-1598) enfrentaron a católicos y hugonotes (protestantes). El conflicto terminó con el Edicto de Nantes (1598), que otorgaba libertad religiosa a los protestantes.

En los Países Bajos, hubo una rebelión contra la monarquía católica española, que resultó en la independencia de las Provincias Unidas (Holanda).

Consecuencias de las Guerras de Religión:

Fragmentación política y religiosa en Europa.

Surge la tolerancia religiosa en algunos países (como con el Edicto de Nantes).

Fortalecimiento del poder de los monarcas, como en el caso de Enrique IV de Francia.

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Causas de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648):

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Causas de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648):

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1. Conflicto Religioso: Tras la Paz de Augsburgo (1555), que permitió la coexistencia de católicos y luteranos en el Sacro Imperio, surgieron nuevas tensiones con el calvinismo no reconocido.

2. Lucha por el Poder Político: Nobles y estados aprovecharon las diferencias religiosas para buscar mayor autonomía frente al poder imperial de los Habsburgo.

Desarrollo Histórico de la Guerra de los Treinta Años:

Comenzó con la Defenestración de Praga (1618), donde nobles protestantes checos se rebelaron contra el rey católico Fernando II.

La guerra se dividió en varias fases: bohemia, danesa, sueca y francesa, con la intervención de muchas potencias europeas.

Consecuencias:

1. Paz de Westfalia (1648): Puso fin a la guerra, estableciendo el principio de soberanía estatal y la tolerancia religiosa dentro del Sacro Imperio Romano Germánico.

2. Destrucción en Europa Central: Causó una devastación económica y demográfica, especialmente en Alemania.

3. Declive del Imperio Habsburgo: Se debilitó el poder imperial, mientras que Francia emergió como la gran potencia europea.

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Rodríguez, B. C. (2024, 20 marzo). Se abre el Concilio de Trento, el 13 de diciembre de 1545. Jesús Vico. https://www.jesusvico.com/blog/se-abre-el-concilio-de-trento-el-13-de-diciembre-de-1545/#:~:text=El%20Concilio%20de%20Trento%20(1545,inicio%20de%20la%20Contrarreforma%20cat%C3%B3lica.

Equipo editorial, Etecé. (2024b, abril 8). Estilo Barroco: qué es, información, temas, características. Enciclopedia Humanidades. https://humanidades.com/estilo-barroco/

El nacimiento de la Compañía de Jesús - Expulsión y exilio de los jesuitas de los dominios de Carlos III. (s. f.). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://www.cervantesvirtual.com/portales/expulsion_jesuitas/nacimiento_jesus/

Mark, J. J., & Vrancx, S. (2022). Guerra de los treinta años. Enciclopedia de la Historia del Mundo. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19708/guerra-de-los-treinta-anos/

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El Imperio Otomano tuvo su origen en la península de Anatolia (actual Turquía) hacia finales del siglo XIII. Fundado por Osman I en 1299, inicialmente era un pequeño estado turco islámico que se expandió progresivamente aprovechando la debilidad del Imperio Bizantino y las divisiones en Europa. Los otomanos consolidaron su poder con la conquista de Constantinopla en 1453 bajo el mando del sultán Mehmet II, lo que marcó el fin del Imperio Bizantino y el ascenso de los otomanos como una gran potencia.

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Apogeo (Suleimán el Magnífico, siglo XVI): Expansión en Europa, África y Asia.

Conflictos: Batalla de Lepanto (1571), sitio de Viena (1683).

Decadencia (siglo XVII-XIX): Pérdida de territorios europeos y desintegración en 1923.

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Económicas: Control de rutas comerciales, agricultura y tributos.

Políticas: Gobierno centralizado bajo el sultán, sistema militar fuerte (jenízaros).

Sociales: Sociedad multicultural y esclavitud (devshirme).

Culturales: Arquitectura islámica (Mezquita Azul), arte y educación religiosa.

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Conquista de Constantinopla (1453): Fin del Imperio Bizantino.

Batalla de Lepanto (1571): Victoria cristiana contra la armada otomana.

Sitio de Viena (1683): Derrota otomana, marca el declive.

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Paredes, N. (2023, 29 octubre). 100 años de la creación de Turquía: cómo cayó el Imperio otomano, la superpotencia que sobrevivió 6 siglos y quiso ser universal (y las razones de su humillante desmoronamiento). BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/articles/cw9v0zwlz47o#:~:text=La%20dinast%C3%ADa%20osmanl%C3%AD%20(o%20Casa,ahora%20se%20conoce%20como%20Turqu%C3%ADa.

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El Imperio Safávida fue fundado en 1501 por Ismail I, quien consolidó el control sobre el territorio persa y proclamó el chiismo como religión oficial, diferenciándose del Imperio Otomano (sunita). Su origen se remonta a la dinastía safávida, de raíz sufí, y su principal base de poder fue la región de Azerbaiyán.

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Desarrollo Histórico del Imperio Safávida

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Desarrollo Histórico del Imperio Safávida

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Consolidación y Expansión (siglo XVI):

Ismail I unificó gran parte de Irán y estableció el chiismo duodecimano como religión de Estado, lo que diferenció a Persia de sus vecinos sunitas, especialmente los otomanos.

Bajo el gobierno de Abás I el Grande (1587-1629), el imperio alcanzó su apogeo territorial, expandiéndose desde Mesopotamia hasta partes de Asia Central y el Golfo Pérsico.

Conflictos con el Imperio Otomano:

Los safávidas mantuvieron una rivalidad constante con los otomanos, resultando en varias guerras que buscaban el control de Mesopotamia y las rutas comerciales.

La Paz de Amasya (1555) estableció fronteras temporales entre ambos imperios.

Decadencia (siglo XVII-XVIII):

Tras la muerte de Abás I, el imperio comenzó a declinar debido a intrigas cortesanas, debilidad militar y ataques de tribus afganas. En 1722, los afganos invadieron Persia, lo que precipitó el fin del Imperio Safávida.

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Económicas:

1. Rutas Comerciales: Persia se benefició de su ubicación estratégica en las rutas comerciales entre el este y el oeste, siendo un centro importante para el comercio de seda, alfombras y especias.

2. Agricultura: La economía estaba basada en la agricultura y la artesanía. El comercio de alfombras persas era muy valorado.

3. Monopolio Estatal: El gobierno safávida controlaba industrias clave, como la producción de seda, asegurando ingresos importantes para el Estado.

Políticas:

1. Centralización: El poder estaba centralizado bajo el shah, quien gobernaba como monarca absoluto. Abás I reformó el gobierno para reducir el poder de los jefes tribales y fortalecer su autoridad.

2. Administración Eficiente: Se estableció un sistema administrativo moderno con funcionarios competentes, muchos de los cuales eran esclavos del Cáucaso formados en la corte.

3. Religión y Estado: El chiismo fue la base del poder político. Los clérigos chiitas (ulemas) ganaron una gran influencia en la administración del imperio.

Sociales:

1. División Religiosa: El chiismo duodecimano unificó al imperio en una identidad religiosa y diferenciaba a los safávidas de los otomanos (sunitas). La población mayoritariamente chiita y las minorías suníes convivían bajo un sistema que favorecía a los chiitas.

2. Jerarquía Social: La sociedad estaba estratificada, con la nobleza, el clero chiita y los artesanos en la cima, mientras que los campesinos y esclavos estaban en la base.

3. Migraciones Forzadas: Abás I forzó el traslado de diversas comunidades, como armenios y georgianos, a la capital, Isfahán, para potenciar la economía y el comercio.

Culturales:

1. Renacimiento Persa: El arte, la arquitectura y la literatura florecieron bajo los safávidas. Isfahán se convirtió en un centro cultural, destacándose por sus mezquitas y palacios.

2. Arquitectura Islámica: La construcción de monumentos como la Mezquita del Shah en Isfahán y la Mezquita de Sheikh Lotfollah reflejaba el esplendor de la dinastía.

3. Artesanía: Persia era famosa por la calidad de sus alfombras y objetos de cerámica y metalurgia. El estilo persa de miniaturas también prosperó en este periodo.

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Los safávidas y los otomanos se enfrentaron repetidamente por el control de territorios en la región de Mesopotamia y el Cáucaso.

Paz de Amasya (1555): Un tratado temporal que delineó las fronteras entre ambos imperios.

Guerras Safávida-Otomana: Fueron constantes, especialmente durante los reinados de Ismail I y Abás I, debido a las tensiones sectarias entre chiitas y sunitas.

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GM, A. (2021, 18 agosto). El Imperio Safávida, el renacer de Persia. historia.nationalgeographic.com.es. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/imperio-safavida-renacer-persia_17095

Umasy, N. (2024, 23 abril). Safávida Persia. https://history-maps.com/es/story/Safavid-Persia

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Luis XIV ascendió al trono en 1643, cuando tenía solo cinco años, y su reinado se extendió hasta su muerte en 1715. Este período se caracterizó por la consolidación del absolutismo monárquico, donde el rey centralizó el poder en sus manos y buscó el control total del estado. La Fronda, una serie de guerras civiles entre 1648 y 1653, influyó en su visión de gobierno, ya que le llevó a desconfiar de los nobles y a fortalecer su autoridad.

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Durante el reinado de Luis XIV, el reino de Francia experimentó un notable crecimiento económico impulsado por políticas mercantilistas bajo Jean-Baptiste Colbert, que fomentaron la industria y el comercio, aunque las guerras y la construcción del Palacio de Versalles llevaron a un significativo endeudamiento. Políticamente, Luis XIV estableció un régimen absolutista, consolidando su poder al debilitar la nobleza y trasladar la corte a Versalles, donde utilizó una burocracia leal para administrar el reino y mantener el control centralizado, reflejando su famosa declaración "El Estado soy yo". Socialmente, la sociedad estaba estratificada en tres estamentos: la nobleza, el clero y el Tercer Estado, con un creciente lujo y ostentación en la corte que acentuaron las desigualdades. Culturalmente, este período fue un esplendor para las artes, con figuras como Molière y Racine, y un fuerte apoyo al desarrollo arquitectónico, ejemplificado en el Palacio de Versalles y la creación de la Academia Francesa para promover la lengua y la literatura.

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Schaub, J. F. (2004). La Francia española: las raíces hispanas del absolutismo francés. Marcial Pons Historia.

https://books.google.com/books?hl=es&lr=&id=0Tebhb5EEOwC&oi=fnd&pg=PA9&dq=absolutismo+frances&ots=klkGMfLKRf&sig=EeMtJcmU2slrVtTI4oeRS0O1_t0

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Las revoluciones políticas en Inglaterra entre 1642 y 1688 se originaron en un contexto de tensiones entre la monarquía y el Parlamento. Las disputas sobre el poder, los impuestos, la religión y la representación política fueron factores clave. El descontento creció durante el reinado de Carlos I, quien intentó gobernar sin el Parlamento y aplicar impuestos sin su consentimiento, lo que llevó a la Primera Revolución Inglesa en 1642, conocida como la Guerra Civil Inglesa.

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Conflicto entre Monarquía y Parlamento: La lucha por el control del gobierno fue central, con el Parlamento buscando limitar el poder del rey y establecer un gobierno más representativo.

División Religiosa: Las diferencias entre anglicanos, puritanos y católicos también jugaron un papel crucial en el conflicto, ya que la religión influyó en las lealtades políticas.

Militarización: Las revoluciones vieron la creación de ejércitos permanentes, como el Nuevo Ejército Modelo liderado por Oliver Cromwell, que fue fundamental en la lucha contra las fuerzas realistas.

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Guerra Civil Inglesa (1642-1651): La guerra comenzó en 1642 entre las fuerzas leales al rey Carlos I (realistas) y los parlamentarios. La victoria parlamentaria en 1645 en la Batalla de Naseby marcó un punto de inflexión, y en 1649, Carlos I fue ejecutado, lo que llevó a la abolición de la monarquía y la proclamación de la Commonwealth.

El Commonwealth y Oliver Cromwell (1649-1658): Oliver Cromwell se convirtió en el líder de la nueva república. Bajo su gobierno, se estableció un régimen puritano que buscó reformar la sociedad. Cromwell también enfrentó desafíos internos y externos, como revueltas en Irlanda y Escocia. Su gobierno se caracterizó por una mezcla de autoritarismo y reforma, y en 1653 se autoproclamó Lord Protector, consolidando aún más su poder.

Restauración (1660): Tras la muerte de Cromwell en 1658 y el colapso de la Commonwealth, la monarquía fue restaurada con Carlos II en 1660. Sin embargo, la experiencia de la república y las tensiones no desaparecieron.

Revolución Gloriosa (1688): La última etapa de estas revoluciones culminó en 1688 con la Revolución Gloriosa, que resultó en la deposición de Jacobo II. Esta revolución fue notable por su carácter casi pacífico, donde Guillermo de Orange asumió el trono junto con su esposa María, y se estableció un gobierno constitucional que limitó los poderes de la monarquía y fortaleció el papel del Parlamento.

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La obra de Oliver Cromwell y los acontecimientos que siguieron llevaron a la consolidación del parlamentarismo en Inglaterra. La experiencia de la Commonwealth y la posterior Restauración resaltaron la necesidad de un equilibrio entre la monarquía y el Parlamento. La Revolución Gloriosa estableció principios fundamentales, como la Declaración de Derechos de 1689, que limitó los poderes del monarca y garantizó ciertas libertades civiles, consolidando el papel del Parlamento en la gobernanza y sentando las bases para la democracia moderna en Inglaterra.

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Casey, J. (1991). La revolución inglesa del siglo XVII. Manuscrits: Revista d'història moderna, (9), 227-245.

https://www.raco.cat/index.php/Manuscrits/article/download/23187/94708

Gabella, P. R. (2002). El radicalismo en la revolución inglesa: crisis constitucional y crisis de conciencia en el siglo del absolutismo. Historia constitucional, (3), 217-248.

http://historiaconstitucional.com/index.php/historiaconstitucional/article/view/178

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El Imperio Mogol, reconocido por su innovación arquitectónica y mezcla cultural, gobernó el subcontinente indio desde principios del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, dejando una huella imborrable en la historia de la región. Fundado en 1526 por Babur, descendiente de Genghis Khan y Tamerlán, el imperio se extendió por gran parte de lo que actualmente es India, Pakistán, Bangladesh y Afganistán, marcando una era de prosperidad y destacada excelencia artística.

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Económico:

El Imperio Mogol mantenía comercio con diversas naciones cercanas y distantes, intercambiando una amplia gama de productos. Estos bienes incluían principalmente textiles como la seda, especias, metales preciosos y piedras preciosas.

-Los emperadores establecieron un sistema tributario llamado Zamindari, donde los terratenientes locales recaudaban impuestos para el imperio

Político:

-Para consolidar su poder, los mogoles emplearon una política de alianzas matrimoniales y colaboraciones con las élites hindúes. Muchos hindúes ocupaban altos cargos en el ejército y la administración.

-Los territorios conquistados debían jurar lealtad al imperio, pagar tributos en forma de especie y enviar guerreros para las campañas militares.

Social:

-En la parte más alta de la sociedad mogol estaba la nobleza, compuesta por altos funcionarios, gobernadores y oficiales militares de alto rango, llamados mansabdars. Estos nobles gestionaban la administración regional y respondían directamente al emperador. Muchos provenían de orígenes extranjeros, como persas, turcos o afganos, o pertenecían a élites hindúes locales, con quienes los mogoles formaban alianzas estratégicas.

Cultural:

-La diversidad religiosa en el Imperio Mogol era compleja y dinámica. Aunque el Islam era la religión oficial y estaba vinculada a la clase gobernante, la mayor parte de la población era hindú. Además, en el imperio coexistían otras religiones, lo que enriquecía su variado panorama cultural.

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Umasy, N. (2021, marzo 3). Imperio mogol. History-maps.com; HistoryMaps. https://history-maps.com/es/story/Mughal-Empire

Comercio mogol. (s/f). StudySmarter ES. Recuperado el 17 de octubre de 2024, de https://www.studysmarter.es/resumenes/historia/el-imperio-mughal/comercio-mogol/

Imperio mongol: cómo fue su historia y sus características. (s/f). Recuperado el 17 de octubre de 2024, de https://humanidades.com/imperio-mongol/

El Imperio Mughal. (s/f). StudySmarter ES. Recuperado el 17 de octubre de 2024, de https://www.studysmarter.es/resumenes/historia/el-imperio-mughal/