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Calderón de Burgos, G. (2013, 3 mayo). Los trabajadores y la Revolución Industrial. CATO. https://www.elcato.org/los-trabajadores-y-la-revolucion-industrial

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De Prado Roberto, V. (s. f.). Consecuencias económicas y sociales de la cuarta revolución industrial y estrategias pensadas para la adaptación de la actividad económica. http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2306-86712019000100010

ESCOBAR HERRERO, F. (2012). EL TRABAJO INFANTIL DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL HASTA LA ACTUALIDAD. Universidad de Cartabria. https://repositorio.unican.es/xmlui/bitstream/handle/10902/2050/%5B2%5D%20Escobar%20Herrreo%20F%20B.pdf?sequence=6&isAllowed=y

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Valores necesarios para fomentar la cultura de paz

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FUENTES Cabieses, G. (2013, 27 marzo). La Revolución Industrial y el derecho laboral. CATO. httpswww.elcato.orgla-revolucion-industrial-y-el-derecho-laboral Calderón de Burgos, G. (2013, 3 mayo).  (1)

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Aún con la libertad de la mujer de leer y escribir, a las féminas todavía se le tenía prohibido el voto y la participación política, ya que estaba muy etiquetada en la función del hogar, como cuidar a los hijos y el orden de la casa.

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Aún con la libertad de la mujer de leer y escribir, a las féminas todavía se le tenía prohibido el voto y la participación política, ya que estaba muy etiquetada en la función del hogar, como cuidar a los hijos y el orden de la casa.

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Para estas épocas existía ya la liberación de algunas mujeres, contraponiéndose a los valores como lo fueron las doncellas, estas mujeres eran conocidas por su fama de mentirosas, perdidas y traicioneras, ya que se oponían a ser la tradicional novia y amaban su libertad, a los ojos de la sociedad no eran bien vistas.

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Este mural habla sobre los abusos laborales y discriminación de la mujer en el siglo XIX, enfocándolo hacia sus consecuencias y necesidades actuales.

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Ya algunas damas salían a trabajar, pero eran mal vistas o consideradas prostitutas, lejos de ser la mujer abnegada que cuidaba de los hijos.

Durante el siglo XIX la mujer era considerada como un objeto, ya fuera sagrado o de placer, es decir, como María o como Eva, pero en cualquier caso era dependiente de los hombres que la rodeaban, puesto que no se consideraba que pudiese tomar sus propias decisiones debido a lo débil de su carácter y su escaso o casi nulo razonamiento.

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NO normalicemos la violencia