# data[].attributes.attachment_caption
ด.ญ.จิราภัทร สุวรรณหงษ์ 3/8 4ด.ญ.ชนกนันท์ พายัพวัฒนวงษ์ 3/8 5ด.ญ. ชาลิสตา ไววรกิจ 3/8 7

# data[].attributes.body
พระพุทธศาสนาได้รับการเอาใจใส่ทานุบำรุงด้วยดีจากทางฝ่ายบ้านเมือง ที่สำคัญก็คือ นิกาย
ตันตระ นิกายเซน และนิกายสุขาวดี ได้รับ
การยกย่องให้เป็นศาสนาประจําราชสํานัก พระพุทธศาสนาในประเทศจีนเจริญ รุ่งเรืองสูงสุดในบางยุคสมัยและเสื่อมลงต่ำสุดใน บางช่วงเวลา จนถึงในช่วงของการเปลี่ยนแปลง การปกครองเป็นระบอบคอมมิวนิสต์ พ.ศ. ๒๔๙๒ พระพุทธศาสนาได้รับผลกระทบอย่าง มาก วัดถูกยึดเป็นสถานที่ทางราชการ ห้าม ประกอบศาสนกิจ การเผยแผ่หลักธรรมคำสอน ถือเป็นเรื่องต้องห้ามและผิดกฎหมาย พระภิกษุ ถูกบังคับให้ลาสิกขา พระธรรมคัมภีร์ต่างๆ จำนวนมากถูกเผาทำลายทิ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วงของการปฏิวัติวัฒนธรรม พ.ศ. 2509-2512ต่อมาภายหลังจากการอสัญกรรมของเหมา เจ๋อตง ประธานพรรคคอมมิวนิสต์ เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๙ รัฐบาลชุดใหม่ของจีนได้ผ่อนปรนการนับถือศาสนาและลัทธิความเชื่อให้กับประชาชน มากขึ้น พุทธศาสนิกชนชาวจีนจึงได้มีการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาขึ้นอีกครั้ง ปัจจุบันชาวจีนส่วนใหญ่ ได้นับถือพระพุทธศาสนาควบคู่ไปกับการนับถือลัทธิขงจื้อและลัทธิเต๋า ในขณะที่รัฐบาลจีนก็ได้ สนับสนุนให้มีการจัดตั้งพุทธสมาคมแห่งประเทศจีนและสภาการศึกษาพระพุทธศาสนาขึ้นใน กรุงปักกิ่ง เพื่อเป็นศูนย์กลางการเผยแผ่พระพุทธศาสนากับนานาประเทศ
ด.ญ.จิราภัทร สุวรรณหงษ์ 3/8 4
ด.ญ.ชนกนันท์ พายัพวัฒนวงษ์ 3/8 5
ด.ญ. ชาลิสตา ไววรกิจ 3/8 7

# data[].attributes.attachment_caption
กนกพิชญ์ 2 สุภิตรา จันทร์สืบแถว 20

# data[].attributes.body
การเผยแผ่ศาสนาในประเทศฝรั่งเศส
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศฝรั่งเศสเริ่มขึ้นเมื่อ  พ.ศ. 2471  โดยกลุ่มพุทธศาสนิกชนชาวฝรั่งเศส ซึ่งมี นางสาวคอนสแตนต์  ลอนสเบอรี เป็นผู้นำ ได้ร่วมกันจัดตั้งพุทธสมาคม ชื่อ “เล ซามี ดู บุดดิสเม” ขึ้นที่กรุงปารีส พุทธสมาคมแห่งนี้นอกจากจะทำการเผยแผ่หลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนิกายเถรวาทแล้ว ก็ยังได้จัดให้มีการแสดงธรรมอภิปรายเรื่องราวของธรรมะ ออกวารสารพระพุทธศาสนารายเดือน ฝึกอบรมการนั่งสมาธิและวิปัสสนาให้แก่ผู้ที่สนใจ นอกจากนี้ยังได้นิมนต์พระสงฆ์จากประเทศไทย พม่า ลาว เดินทางไปแสดงพระธรรมเทศนาที่กรุงปารีส และนางสาวคอนสแตนต์ ก็ยังเป็นผู้ริเริ่มการแปลพระไตรปิฎกจากภาษาบาลีเป็นภาษาฝรั่งเศสด้วย
ปัจจุบันสถานะของพระพุทธศาสนาในฝรั่งเศสยังไม่รุ่งเรืองนัก  การเผยแผ่และการจัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาดำเนินการโดยพระภิกษุจากไทย ญี่ปุ่น ศรีลังกา  กลุ่มพุทธศาสนิกชน  จากประเทศฝรั่งเศสและประเทศอังกฤษ  และเมื่อถึงวันวิสาขบูชา ของทุก ๆ ปี ชาวพุทธในกรุงปารีสจะประกอบพิธีเวียนเทียนกัน ที่วิหารของพุทธสมาคม โยมีวัดไทยตั้งอยู่ 2 แห่ง

# data[].attributes.body
ด.ช.วุธิพงศ์ พวงมลิวัลย์ ม.3/8 เลขที่ 15
ด.ช.นรบดี มุทุตานนท์ ม.3/8 เลขที่ 9

พระพุทธศาสนาเข้าสู่รัสเซียในอดีต ตั้งแต่ตกอยู่ภายใต้การปกครองของมองโกลซึ่งนำโดยพระจักรพรรดิเจงกิสข่านในปี พ.ศ. 1766 แต่ยังไม่เป็นที่แพร่หลายและนับถือมากนัก ภายหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 มีกลุ่มบุคคล เช่น มาดามเซอร์บาตสกี และ มร. โอเบอร์มิลเลอร์ พยายามนำพระพุทธศาสนาเข้าไปเผยแผ่ผ่านกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซีย มีการก่อตั้งพุทธสมาคมบิบลิโอเธคา พุทธิคาขึ้น
พระพุทธศาสนาในรัสเซียเดิมเป็นศาสนาพื้นเมืองหลักในสาธารณรัฐคัลมืยคียา บูเรียตียาและตูวา แต่ปัจจุบันได้เผยแผ่ไปทั่วประเทศ
ศาสนาพุทธในประเทศรัสเซียส่วนใหญ่เป็นนิกายเกลุกหรือนิกายหมวกเหลือง

# data[].attributes.body
พระพุทธศาสนาเข้าสู้ประเทศญี่ปุ่นโดนเผยเเผ่ขยายมาจากประเทศเกาหลีใน พ.ศ.1095 ในสมัยพระเจ้ากิมเมจิจักรพรรดิองค์ที่ 19 เกาหลีส่งพระราชทูตไปสำนักพระเจ้ากิมเมจิพร้อมด้วยพระพุทธรูปคัมภีร์พระพุทธในสมัยนั้นพระพุทธศาสนาได้เจริญขึ้นในประเทศญี่ปุ่นเเต่ในสมัยต่อมานั้นพระพุทธมีความเสื่อมลงเรื่อยๆ เเต่ในยุคโฮโก เป็นสมัยนี้พระพุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรื่องเเล้วชาวญี่ปุ่นมีความสามัคคีกันเเละได้สร้างวัดพระพุทธศาสนาในสมัยนี้ได้มีการติดต่อทางวัฒนธรรมนำเอา คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาเข้าสู่ญี่ปุ่นเเล้วเขียนคัมภีร์อรรถกถาใหม่ขึ้นมา

ด.ญ.เกตุไพรินทร์ วรุณธารทิพย์ ม.3/8 เลขที่1
ด.ญ.กรมิษฐ์ คำตา ม.3/8 เลขที่26

# data[].attributes.body
ประเทศเกาหลี

ด.ญ.สุธาดา ฐากุลธนะเดช เลขที่18 ม.3/8
ด.ญ.อภัสรา กลยณีย์ เลขที่23 ม.3/8

ศาสพุทธเข้ามาในเกาหลีเมื่อปี พ.ศ.915จีนได้ส่งสมณทูตชื่อ ซุนเตา เข้าไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอาณาจักรโคกคูนยิบบนคาบสมุทรเกาหลี และในปี พ.ศ.925 ได้มีภิกษุชาวอินเดียชื่อมาลานันทะ ได้จาริกผ่านประเทศเกาหลี พร้อมกับนำพระพุทธศาสนาเข้ามาเผยแผ่

ในปัจจุบันมีการแบ่งแยกเกาหลีเป็น2ประเทศ มีเกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้
ในเกาหลีใต้ที่พุทธศาสนิกชนประมาณ30ล้านคน ส่วนมากนับถือพระพุทธศาสนานิกายเซนผสมกับความเชื่อในพระอมิตาภะพุทธเจ้าและพระศรีอริยเมตไตรย

# data[].attributes.body
ประวัติศาสนาพุทรในจีน
ศาสนาพุทธได้เข้ามาในประเทศจีน ดังที่ปรากฏในหลักฐาน เมื่อประมาณ พ.ศ. 608 ในรัชสมัยจักรพรรดิฮั่นหมิง พระองค์ได้จัดส่งคณะทูต 18 คน ไปสืบพระพุทธศาสนาในประเทศอินเดีย คณะทูตชุดนี้ได้เดินทางกลับประเทศจีนพร้อมด้วยพระภิกษุ 2 รูป คือ พระกาศยปมาตังคะและพระธรรมรัตนะ รวมทั้งคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาอีกส่วนหนึ่งด้วย เมื่อพระเถระ 2 รูป พร้อมด้วยคณะทูตมาถึงลั่วหยาง จักรพรรดิฮั่นหมิงได้ทรงสั่งให้สร้างวัดเพื่อเป็นที่อยู่ของพระทั้ง 2 รูป นั้นซึ่งมีชื่อว่า วัดแป๊ะเบ๊ยี่ แปลเป็นไทยว่า วัดม้าขาว เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ม้าตัวที่บรรทุกพระคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนากับพระเถระทั้งสอง หลังจากนั้นพระกาศปมาตังตะกับพระธรรมรัตนะได้แปลคัมภีร์พระพุทธศาสนาเป็นภาษาจีนเล่มแรก

นิกายศาสนาพุทธในจีน
ศาสนาพุทธในประเทศจีนนั้น ส่วนใหญ่เป็นพุทธศาสนานิกายมหายานแบบเฉพาะ ของตนเอง คือ การพุทธศาสนาผสมผสานเข้ากับลัทธิขงจื่อกับลัทธิเต๋า และวัฒนธรรมดั้งเดิมของจีน

วัดที่ดังในจีน

-วัดเส้าหลิน
-วัดหนานซาน
-วัดถ้ำหลงเหมิน

ประติมากรรมศาสนาพุทธในจีน
แม้ว่าพระพุทธศาสนานิกายมหายานจะมีหลายนิกาย อีกทั้งลักษณะทางสถาปัตยกรรมและพื้นที่ในการก่อสร้างตัวอาคารอาจแตกต่างกันไปบ้าง แต่สรุปได้ว่า ผังของศาสนสถานมีอยู่ ๒ แบบ ดังนี้
๑. แบบที่สร้างบนภูเขาอาคารต่างๆ
จะกระจัดกระจายไปตามลักษณะของภูมิประเทศโดยเน้นการสอดคล้องกับลักษณะของพื้นที่นั้นๆ เป็นหลัก เช่น บางแห่งนิยมขุดเจาะภูเขาเป็นวัด เรียกว่า สือคู ถ้ำที่ขุดเจาะเข้าไปนั้นภายในยังแบ่งออกเป็นวิหารต่างๆ อันเป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์

๒. แบบที่สร้างบนที่ราบ
แต่เดิมวัดแบบนี้นิยมสร้างเจดีย์หรือสถูปเป็นหลักของวัด ดังนั้นผังของวัดจึงถือเอาเจดีย์หรือสถูปเป็นศูนย์กลาง ทั้งนี้เพราะเจดีย์หรือสถูปเป็นสัญลักษณ์ ของพระพุทธศาสนานั่นเอง

ด.ช.อธิภัทร บุญทิพย์  เลขที่22 ม 3/8
ด.ช.สิรวิชญ์ ลิ้มเกตุ เลขที่17 ม.3/8

# data[].attributes.body
ด.ช. ธนภูมิ ยุทธ์ธนสถาพร ม.3/8 เลขที่ 8
ด.ช. ภคิน นันทจิวากรชัย ม.3/8 เลขที่ 13

ได้แผ่ขยายและเข้าไปสู่ประเทศเยอรมนีก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 แต่ไม่ได้เป็นมี่รู้จักมากนัก ใน พ.ศ. 2464 ดร.คาร์ล ไซเกนสติคเกอร์ ได้ก่อตั้งพุทธสมาคมขึ้นที่เมืองไลพ์ซิก เพื่อเผยแพร่ส่งเสริมการศึกษา และดำเนินกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา เมื่อสิ้นสุดสงครามโลก ครั้งที่ 2 ได้มีการฟื้นฟูศาสนาขึ้นอีกครั้ง
เมื่อมีการรวมเยอรมนีตะวันตกและตะวันออกเข้าประเทศเดียวกัน มีชาวพุทธมากขึ้น กระจายในเมืองใหญ่ๆ เช่น ฮัมบุูร์ท เบอร์ลิน สตุทท์การ์ท มิวนิค โคโลญ แฟรงก์เฟิร์ต และมีวัดไทยในเยอรมนี เช่น วัดพุทธวืหาร กรุงเบอร์ลิน วัดพุทธบานมี เมืองฮัมบูร์ก วัดป่า อนาลโย เมืองดอร์ทมุนด์

# data[].attributes.location_name
เนเธอร์แลนด์

# data[].attributes.headline
เนเธอร์แลนด์

# data[].attributes.subject
เนเธอร์แลนด์

# data[].attributes.body
พระพุทธศาสนาเข้าสู่เนเธอร์แลนด์ทางการค้า
โดย พ่อค้าชาวดัตช์และชาวเมืองจากประเทศอินโดนีเซียและศรีลังกา ที่เดินทางเข้ามาศึกษาในกรุงอัมสเตอร์ แต่คนนับถือยังน้อย ปี พ.ศ. 2498 หลังสงครามโลกครั้งที่2 ชาวพุทธ ใน กรุงเฮกได้ฟื้นฟูชมรมชาวพุทธขึ้น
ปี พ.ศ.2508 ได้มีการก่อตั้งกลุ่มพุทธศาสนาศึกษาขึ้นในกรุงเฮก
ปี พ.ศ. 2512 ก็ได้มีการจัดตั้งพุทธสมาคมแห่งใหม่ขึ้น โดย ความอนุเคราะห์ ของ สถานทูตไทยในกรุงเฮกสถานการณ์พระพุทธศาสนาในเนเธอร์แลนด์มีแนวโน้มว่าจะไปได้ด้วยดี โดยอาศัยพระสงฆ์ทั้งจาก ไทย ศรีลังกา และ ญี่ปุ่น
ด.ช.ชวกร ท่อนแก้ว เลขที่6 ม.3/8
ด.ช.สุฤตฑีน์ จิรธนาภิรมย์ เลขที่ 21 ม.3/8

# data[].attributes.location_name
ประเทศอินเดีย

# data[].attributes.headline
ประเทศอินเดีย

# data[].attributes.subject
ประเทศอินเดีย

# data[].attributes.body
ประเทศอินเดีย เป็นดินแดนแห่งพุทธมาตุภูมิ พระพุทธเจ้าที่เป็นองค์ศาสดาของพระพุทธศาสนาเสด็จอุบัติขึ้นในที่แห่งนี้ พระองค์ทรงได้ก่อตั้งพระพุทธศาสนาขึ้นและประกาศหลักคำสอนแก่ชาวประชาในเบื้องต้น
โดยสาสนาพุทธในอินเดีย จะนับถือนิกายเภรวาท วัดที่เป็นที่เป็นสถาปัตยกรรมที่สวยงามของอินเดีย เช่น

พุทธคยา (วัดมหาโพธิ์)

สารนาถ

ด.ช. เจตต์นิภัทธ์ เบ็ญจมิตรกุล ม.3/8 เลขที่ 24
ด.ช. ภัทรดนัย อัศวบวรนันท์ ม.3/8 เลขที่ 12

# data[].attributes.location_name
อังกฤษ สหราชอาณาจักร

# data[].attributes.attachment_caption
ด.ช. ศุทธิศิลป์ แววรวีวงศ์ เลขที่16ด.ช. กฤตัชญ์ สีแสด เลขที่25

# data[].attributes.headline
อังกฤษ สหราชอาณาจักร

# data[].attributes.subject
อังกฤษ สหราชอาณาจักร

# data[].attributes.body
การเผยแพร่ศาสนาพุธเข้ามาในอังกฤษ
การเผยแผ่ศาสนาพุทธในสหราชอาณาจักร พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่เข้าสู่ประเทศอังกฤษ เมื่อประมาณ พ.ศ. 2393 โดยนายสเปนเซอร์ อาร์คี ได้พิมพ์หนังสือศาสนจักรแห่งบูรพาทิศออกเผยแพร่ แต่ไม่มีผู้สนใจมากนัก จนกระทั่ง เซอร์เอดวินด์ อาโนลด์ ได้เขียนหนังสือ ประทีปแห่งเอเชียขึ้น และได้พิมพ์เผยแพร่ใน พ.ศ. 2422 ก็ได้รับความสนใจจากชาวอังกฤษอย่างกว้างขวาง ทำให้ชาวอังกฤษเริ่มหันมาเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากขึ้น พ.ศ. 2424 ศาสตรจารย์ ที ดับเบิลยู ริส เดวิดส์ ได้จัดตั้ง สมาคมบาลีปกรณ์ ขึ้น โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อจัดพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นภาษาอังกฤษออกเผยแพร่

นิกาย
ในประเทศอังกฤษมีผู้คนนับถือนิกายเถรวาทกับนิกายมหายาน

ศาสนาสถานของศาสนาพุทธในประเทศอังกฤษ
1. วัดพุทธประถีป
2. วัดป่าสันติธรรม
3. วัดศรีรัตนาราม แมนเชสเตอร์
ผู้จัดทำ
ด.ช. ศุทธิศิลป์ แววรวีวงศ์ เลขที่16
ด.ช. กฤตัชญ์ สีแสด เลขที่25

# data[].attributes.body
พระพุทธศาสนาได้รับการเอาใจใส่ทานุบำรุงด้วยดีจากทางฝ่ายบ้านเมือง ที่สำคัญก็คือ นิกาย
ตันตระ นิกายเซน และนิกายสุขาวดี ได้รับ
การยกย่องให้เป็นศาสนาประจําราชสํานัก พระพุทธศาสนาในประเทศจีนเจริญ รุ่งเรืองสูงสุดในบางยุคสมัยและเสื่อมลงต่ำสุดใน บางช่วงเวลา จนถึงในช่วงของการเปลี่ยนแปลง การปกครองเป็นระบอบคอมมิวนิสต์ พ.ศ. ๒๔๙๒ พระพุทธศาสนาได้รับผลกระทบอย่าง มาก วัดถูกยึดเป็นสถานที่ทางราชการ ห้าม ประกอบศาสนกิจ การเผยแผ่หลักธรรมคำสอน ถือเป็นเรื่องต้องห้ามและผิดกฎหมาย พระภิกษุ ถูกบังคับให้ลาสิกขา พระธรรมคัมภีร์ต่างๆ จำนวนมากถูกเผาทำลายทิ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วงของการปฏิวัติวัฒนธรรม พ.ศ. 2509-2512
ต่อมาภายหลังจากการอสัญกรรมของเหมา เจ๋อตง ประธานพรรคคอมมิวนิสต์ เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๑๙ รัฐบาลชุดใหม่ของจีนได้ผ่อนปรนการนับถือศาสนาและลัทธิความเชื่อให้กับประชาชน มากขึ้น พุทธศาสนิกชนชาวจีนจึงได้มีการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาขึ้นอีกครั้ง ปัจจุบันชาวจีนส่วนใหญ่ ได้นับถือพระพุทธศาสนาควบคู่ไปกับการนับถือลัทธิขงจื้อและลัทธิเต๋า ในขณะที่รัฐบาลจีนก็ได้ สนับสนุนให้มีการจัดตั้งพุทธสมาคมแห่งประเทศจีนและสภาการศึกษาพระพุทธศาสนาขึ้นใน กรุงปักกิ่ง เพื่อเป็นศูนย์กลางการเผยแผ่พระพุทธศาสนากับนานาประเทศ

ดญ.จิราภัทร สุวรรณหงษ์ เลขที่4 ม.3/8
ด.ญ.ชนกนันท์ พายัพวัฒนวงษ์ เลขที่5
ด.ญ.ชาลิสตา ไววรกิจ เลขที่7