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眾所周知，清朝自從早期就採取較封閉的態度。清朝實行了閉關自守的政策，只開放廣州一關通商，因為它把對外貿易看作是一種懷柔的手段。因此人們往往會以為早期的清朝沒有文化交流，我也是這麼認為。但這個展覽完全顛覆了我的認知，原來早在乾隆皇帝的任期，中國和法國已經有在工藝、藝術和文化上的交流，而我這次參觀，看到了這些在紫禁城和凡爾賽宮找到的文物，它們證明了這一點。

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伏爾泰是法國著名的哲學家，是法國啟蒙運動的重要精神領袖。好像和中國沒有太大關係，但其實這個法國的大人物曾經讀過法國入華傳教士的翻譯，對中國文化有認識。因此在他的哲學書簡中，他表達了對乾隆的尊敬。伏爾泰認為乾隆是一個開明、公正、有仁有義的君主，希望歐洲能效法他。從而看到清朝明君的美名傳到歐洲，大大影響了他們的思想，也能看到乾隆時代的清朝有大國的典範，並不像清朝後期那樣受到欺負，而是引起外國人的仰慕。

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這是法國國王路易14寫給乾隆皇帝的一封信，在信中路易14將乾隆皇帝稱為我最親愛的好友，並且派遣數學家到中國展示發現，可見法國積極希望和中國建立友好關係。這一封信是中國和法國政府的早期對話，開啟了兩國的交流。

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這是法國耶穌會是黃致成的畫作，他是從法國到中國的傳教，在清宮服務了32年他擅長畫馬。在畫作中，可見他融合了大量中國水畫的成分，例如圖中的樹木和國畫的風格極度相似。可是它是法國人他也希望融合法國油畫的成分，但是乾隆皇帝並不喜歡油畫，認為它沒有水畫的深意，因此要求他立刻學習水畫。這一段經歷不只黃致成一個受到，而是眾多由法國來的畫家也受到，可見清朝對文化交流的抗拒。

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這是由法國磁廠工匠在磁板上繪製的乾隆畫像，顯然它和中國式畫像有極大分別，例如乾隆的眼睛和眼珠比較小眼珠顏色更是偏向棕黑色，就像歐洲人一樣。另外，法國畫像中光暗對比也比較明顯，相反中國人用色比較均勻。另外，值得一題的是法國人也有注意到具中國特色的文物，例如乾隆頭上的東珠和乾隆身上的皮毛衣，可看出他們對中國文化的尊敬。

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這些瓷器完美地概括了中國和法國在工藝上的交流，製造瓷器的技術源自中國，而這些展品也是在中國的窯裡製造，但是金屬的部分尤其金屬的雕紋，卻有濃厚的法國風味。但是瓷器上的裝飾，又有了中國畫的特色，這些瓷器應該是法國人希望效法中國的傳統瓷器工藝造成的，結合了兩地的文化相輔相成，格外美麗。