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Brillante humanista español, nacido en Valencia en 1492, cuyo pensamiento tuvo gran influencia en el ámbito cultural de su tiempo, asigna un papel fundamental a la observación y a la experiencia postulado que toda didáctica debería tener una base experimental, Vives sugiere la conveniencia de tener en cuenta lo mejor según las características individuales del alumno y el arte del docente.

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Se le considera el padre de la pedagogía, en cuanto a su obra, La Didáctica Magna, es la más importante sistematización de esta disciplina. El principio conductor de la filosofía de Comenio radica en la perceptibilidad del género humano a través de la educación.  No hay espíritu por más débil que sea que no mejore por la cultura.  El hombre debe comprender todo lo que lo rodea, necesita servirse de las demás criaturas, gobernarse a sí mismo y ser útil a sus semejantes.  Para lograr lo anterior la educación debe iniciarse tempranamente.  Es necesario que existan escuelas maternas por todas partes, escuelas elementales, al menos en cada distrito ya que es corto el período en el cual se educa.  En su didáctica Magna Comenio señala las pautas para la formación según los diferentes grados que asume la organización escolar.

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la formación inicial de este filósofo inglés era la de médico, Es necesario hacer una salvedad. Locke pensó como educar a los caballeros de su época, es decir, a los burgueses acomodados.  Para lo pobres recomendaba las escuelas de trabajo, obligatoria desde los tres años. La instrucción necesita ser divertida y basarse en el juego. La enseñanza debe ser válida, sucinta y dirigirse a los sentidos, brindando un conocimiento directo de los objetos sólo cuando el niño manifieste el deseo de leer se le ofrecerá un libro, de preferencia fábulas, con muchas ilustraciones y grabados. Los hombres son buenos, malos, útiles o inútiles a la sociedad según haya sido su educación.  El educador debe propiciar una progresiva y libre expansión del espíritu a la vez que horma la inteligencia y el carácter con el fin de constituir la personalidad.  Sólo así el arte de pensar será el arte de vivir.

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Rousseau es ante todo un filósofo de la educación.  Por tal razón tratar de encontrar en sus obras planteamientos didácticos o técnicos es algo inútil. Para Rousseau, la meta de la educación es la reconstrucción de un hombre social, racional, pero a la vez en concordancia con la naturaleza. No ya una naturaleza dada, como la del salvaje, sino una que corresponda a la vocación humana.

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Pedagogo suizo, promotor de la educación popular.  Consagró casi toda su vida a fundar y dirigir escuelas para niños pobres, en el medio rural siendo los más conocidos los de Iverdon y Beerthoud. Pestalozzi define la educación como el arte de llevar al niño desde unas intuiciones superficiales y fragmentarias hasta otras claras y distintas.  Debe proporcionar los conocimientos indispensables para un oficio de tal suerte que preparen a la persona “por la vida y para la vida”.

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Estableció una teoría pedagógica en consonancia con sus principios filosóficos según los cuales los fines de la educación están determinados por la Ética y los procedimientos más adecuados para llegar a ellos, por la psicología. De acuerdo con la psicología de Herbart, todos los fenómenos de la vida anímica pueden reducirse a la representación como último elemento. El saber sólo dirige la voluntad cuando se estimula el espíritu del niño, es decir, cuando se despierta un interés.  La instrucción tiene como fin despertar un interés múltiple dirigido a los diferentes sectores del conocimiento.

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Se encuentra entre los discípulos más brillantes de la Pestalozzi y su nombre está asociado con lo que representa como institución y como modalidad educativa, el Kindergarden o jardín infantil. El Kindergarden es una escuela que recibe los niños a edad temprana y que desarrolla sus cualidades armónicamente mediante la dirección de la actividad infantil.  Prepara, también para la educación regular.  El niño allí se familiariza con la naturaleza y con la sociedad.

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Médico y psicólogo belga, interesado, por su misma formación en los aspectos relacionados con la educación especial.  Postuló que nos existen diferencias cualitativas entre los niños normales y los anormales. Desde el punto de vista pedagógico de Decroly destaca la actividad espontánea de los niños creada por las necesidades vitales (alimentación, higiene, juego, protección, con el ambiente, etc.) la vitalidad de los niños, al modo como actúan, el sentido práctico de su formación, constituían el fundamento de su pedagogía activa.

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Uno de los principales representantes de esta Escuela, quien centra su interés en el niño. Considera que la educación como proceso social debe capacitar al niño para desarrollar sus capacidades intelectuales y utilizarlas en el manejo y transformación del medio social en el que vive. La Práctica es la prueba de la verdad o el valor de la reflexión.  Si las experiencias se plantean a partir de los intereses de los niños es posible garantizar el esfuerzo y la disciplina de los mismos; no habrá no será un semicolega.

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Este pedagogo alemán tuvo una gran práctica docente ya que se desempeñó como maestro de escuela primaria, de estudios secundarios y finalmente, como profesor de teoría de la educación en la Universidad de Munich.  Toda su reflexión sobre la pedagogía está condensada en su teoría de la educación. La educación consiste en brindar al ser humano una “forma de vida” conforme a su estructura personal y basada en los valores espirituales, estructurado según una frecuencia en la que influye tanto el desarrollo biológico como el psicológico del individuo (valores vegetativos y senso-motores, valores de la actividad en si; valores egocéntricos del trabajo; valores objetivos del trabajo).  En consecuencia, la formación de la personalidad es un esfuerzo continuo que lleva desde el reino de los valores condicionalmente válidos hasta los valores absolutamente válidos.

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Doctor en medicina y director del laboratorio de psicología de la universidad de Ginebra.  Postula una pedagogía centrada en el niño en cuanto que vive una situación que propicia el aprender.  La infancia es el momento en el que el ser se desarrolla y pensando en este período de la vida, deben plantearse los programas y los métodos de la escuela. Educar es hacer del niño un adulto, teniendo en cuenta las leyes del su crecimiento físico y mental a la par que sus necesidades e intereses.

El interés debe ser el centro del aprendizaje.  Esto lleva a una concepción de la escuela activa que semeje más a un laboratorio que a un auditorio y que haga amar al trabajo mediante las actividades lúdicas.

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Fue la primera mujer italiana que se graduó en medicina y ejerció la profesión de médica general para consagrarse después a la educación de los niños retardados.  Quiso extender su experiencia a la educación de niños normales y fundó en Roma una escuela con un método que se difundió ampliamente y con prontitud a otros países. El método Montessori es un método de investigación de trabajo donde el niño actúa con libertad y le permite crear un medio adecuado para experimentar, actuar, trabajar, asimilar y nutrir su espíritu.

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Maestro de escuela rural y creador de la Pedagogía popular.

Iniciador y principal impulsor de un movimiento de renovación pedagógica fundamentado en la cooperación educativa, en los procesos de base que los mismos maestros y trabajadores impulsan en la escuela pública.

La confianza de Freinet en la vida y en la naturaleza es plena.  Es la vida que a través del medio se desarrolla, la que debe ser creada.

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Trabajó especialmente en psicología infantil y genética. Hizo estudios psicológicos que dieron aportes valiosos al programa escuela Nueva.

Considera que el aprendizaje depende del grado de desarrollo biológico, mental y social del niño, por lo tanto, el maestro debe establecer constantemente relación entre ellos; para lo cual es necesario apoyarse en los estudios de psicología genética que le ayudarán a programar la actividad en cada una de las etapas evolutivas o periodos sensibles durante los cuales  considera que el aprendizaje depende del grado de desarrollo biológico, mental y social del niño, por lo tanto, el maestro debe establecer constantemente relación entre ellos; para lo cual es necesario apoyarse en los estudios de psicología genética que le ayudarán a programar la actividad en cada una de las etapas evolutivas o periodos sensibles durante los cuales, planteó la necesidad inmediata de cambiar el rumbo de la educación en forma radica, incluyendo todo lo que se entiende por escuela: Los programas, los métodos, el papel del maestro y el estudiante. Este trabajo de innovación ha caracterizado la Escuela Nueva o activa. Para Piaget, cambiar la escuela era una tarea muy difícil, pues es más fácil seguir recitando lecciones que razonar, crear, innovar alrededor de un conocimiento.

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Ferriere es el principal representante de la Escuela Nueva, en sus obras Escuela Nueva o Activa, problemas de la Educación de la Educación Nueva, transformemos la Escuela y la Educación Autónoma, recoge los pensamientos de Dewey, Montessori, Decroly y Piaget.

Para Ferriere: “el fin primordial de la educación es proporcionar la actividad centrada en el niño, parte de la voluntad y de la inteligencia personal para desembocar en un enriquecimiento intelectual, moral y espiritual del sujeto.”

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Fue uno de los principales representantes de la Escuela Nueva Francesa, considera que la nueva educación debe atender los intereses y necesidades del niño y conducirlo a la verdad mediante la aplicación del método científico.

La educación es un proceso eminentemente social, por o tanto el trabajo debe ser en grupo buscando la participación libre, activa y responsable del niño, solo así aprenderá a trabajar como miembro activo de una sociedad a que pertenece y con la cual se encuentra comprometido.

El maestro es solo un orientador que prestará ayuda cuando un estudiante o el grupo lo requieran, pues el maestro debe respetar las diferencias individuales de los niños y de acuerdo a ellas exigir sus aportes al grupo.

Se debe lograr una perfecta interacción escuela- comunidad para la educación de los niños.

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Michel Eyquem de Montaigne fue un filósofo, escritor, humanista y moralista francés del Renacimiento, autor de los Ensayos y creador del género literario conocido en la Edad Moderna como ensayo. Piensa que en la educación hay que darle mayor importancia al juicio y al razonamiento que al número de conocimientos. La educación debe ser dulce y lenta en contacto con la naturaleza y con gran atención al cuerpo.

Montaigne constituye uno de los pensadores de mayor influencia de la historia, sin embargo, se le ha considerado históricamente más como literato que como pensador propiamente dicho, quizás principalmente, por atribuírsele a él la invención del género ensayístico. Y es precisamente ese género, su método, al fin y al cabo, el que nos da las pistas para rastrear su pensamiento.