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L'opera scultorea di Atena e Marsia rappresenta il momento in cui la dea Atena, infastidita dal suono del flauto che aveva inventato, lo getta a terra. Marsia, un sileno, si avvicina e lo raccoglie.Marsia, divenne un abilissimo suonatore di aulos e sfidò Apollo in una gara musicale. Apollo, che suonava la lira, lo sconfisse e lo punì crudelmente scorticandolo vivo.

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Il Discobolo è sicuramente l'opera più nota di Mirone nonché un'icona dell'arte greca. In essa si concentrano alcune delle maggiori suggestioni legate all'antica Grecia: la passione per i giochi olimpici, il culto della perfezione del corpo umano, la calma interiore e la ricerca dell'armonia formale.

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La Dama di Auxerre è una scultura greca arcaica risalente al VII secolo a.C. È un esempio classico dello stile dedalico, caratterizzato da una postura frontale rigida, un volto triangolare e grandi occhi spalancati.

La scultura rappresenta una figura femminile, vestita in un lungo abito, con la testa incorniciata da una folta capigliatura. L'attenzione si concentra sul volto, con un'espressione serena e i grandi occhi che catturano lo sguardo.

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Non è chiaro se la statuetta rappresenti il dedicante o la divinità a cui l’offerta era rivolta. Nella mano sinistra, ora mancante, avrebbe potuto stringere un arco, simbolo di Apollo, anche perché delle linee sul dorso indicherebbero la presenza di una faretra. La figura allungata del kouros in piedi, virile e indistinta, denota attenzione alle proporzioni umane e al tempo stesso una tendenza all’astrazione.

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Il Kouros del Sunio (o "di Capo Sunio") è una scultura greca arcaica che rappresenta un giovane nudo o kouros, la statua è stata scolpita nel marmo e, proveniente dall'isola di Nasso, risale all'incirca al 600 a.C. Essa ha ancora varie somiglianze con l'antica statuaria egizia.La figura si trova in una posa convenzionale, con la testa e il corpo in posizione statica centrale, mentre il piede sinistro è più avanzato il peso si distribuisce però uniformemente su entrambi i piedi, con i pugni serrati al lato delle grandi cosce. La testa è ampia con un viso dotato di sorriso arcaico.

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E' una delle più belle korai dell'età arcaica, fu ritrovata a pezzi negli scavi dell'Acropoli di Atene. Questa figura è ricoperta con una lunga veste femminile fino ai piedi, legata da una cintura. La veste così lineare e severa risulta un po' fuori moda paragonata allo stile della testa.

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L'Efebo di Crizio è un'opera scultorea del periodo tardo-arcaico/inizio del periodo classico greco, che rappresenta un giovane uomo(efemo) in marmo. Si tratta di una delle prime sculture che mostra la transizione dall'arte arcaica, caratterizzata da figure statiche e sorrisi, alla scultura severa, che si concentra su un realismo più naturale e una maggiore dinamicità. La statua frequentemente denominata Efebo di Crizio è un'opera in marmo alta 86 cm, realizzata e dedicata sull'acropoli di Atene intorno agli anni ottanta o settanta del V secolo a.C.; La statua è priva degli avambracci, del piede e della caviglia sinistra, della gamba destra e degli occhi.. La gamba destra è avanzata e rilassata, il peso del corpo è caricato sulla gamba sinistra e sempre verso sinistra si inclinano le anche. La testa è girata verso destra e leggermente inclinata verso il basso.

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I centauri sono creature mitologiche greche, metà uomo e metà cavallo, mentre i Lapiti erano un popolo umano della Tessaglia. La loro storia è legata alla centauromachia, una battaglia che simboleggiava il conflitto tra la razionalità umana e la selvaggia natura dei centauri.

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L'Auriga di Delfi è una scultura bronzea del V secolo a.C., alta 184 cm, che raffigura un auriga (il guidatore di un carro) in atteggiamento di vittoria. È conservata nel Museo archeologico di Delfi. Si pensa che l'opera sia stata realizzata per commemorare una vittoria nella corsa con i carri ai Giochi Pitici di Delfi. L'Auriga di Delfi è considerata un esempio significativo dello stile severo dell'arte greca del V secolo a.C. La statua è stata rinvenuta negli scavi del santuario di Apollo a Delfi nel 1896

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La statua del "Zeus (o Poseidone) di Capo Artemisio" è un'opera scultorea greca dell'età severa, databile al V secolo a.C., rinvenuta nei fondali marini di Capo Artemisio. La statua rappresenta una figura maschile nuda, in atto di lanciare qualcosa. Poiché non è presente l'oggetto lanciato (fulmine o tridente), non è possibile determinare con certezza se si tratti di Zeus o Poseidone. La statua è caratterizzata da un'anatomia perfetta, un movimento dinamico e una posizione in bilico, che suggerisce un'azione di lancio.

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I Bronzi di Riace sono due statue di bronzo di origine greca, ritrovate nel 1972 a Porto Forticchio di Riace Marina, in Calabria. Rappresentano due guerrieri opliti, uno "vecchio" e l'altro "giovane", e sono considerati capolavori dell'arte greca antica. Rappresentano due opliti, guerrieri della fanteria pesante dell'antica Grecia, forse appartenenti ad un gruppo statuario. Le statue sono state realizzate con bronzo, e parti del corpo come i capezzoli e le labbra sono in rame, mentre i denti della statua A sono rivestiti di una lamina d'argento, secondo l'Enciclopedia Treccani.

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Rappresenta il modello della kore, giovane donna vestita con un chitone e con l'himation, in posizione stante. Esse raffigurano divinità, personaggi eroici o esseri umani. La funzione principale delle korai era quello di esaltare la figura femminile. Il mantello obliquo è animato dal movimento del braccio che viene portato al petto, attributo della dea. Forse anticamente la mano sollevata teneva una melagrana.

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Il peplo, il chitone e il simulacro (nel contesto storico greco) sono termini che si riferiscono a vestiti e oggetti culturali. Il peplo e il chitone sono tipi di abiti, mentre il simulacro è un'immagine o un rappresentazione.

Il peplo era un abito femminile greca, solitamente in lana, che si componeva di un rettangolo di stoffa ripiegato e drappeggiato attorno al corpo. Il peplo veniva fissato sulle spalle con fibbie o spille. Il chitone era un abito indossato sia da uomini che da donne nella Grecia antica, spesso realizzato in lino. Era una tunica di stoffa leggera chiusa da una cucitura e poteva essere cinto in vita.

Il simulacro (in greco: σιμβαδωρικόν, simbadōrìkon) era una rappresentazione o un'immagine, spesso religiosa o funeraria, che poteva essere un'icona, una statua o una figura.

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La statua significava forse il ruolo protettivo di Apollo; nella mano destra il dio doveva reggere una freccia con cui si apprestava a colpire la lucertola, simbolo della malattia, dell'epidemia e del contagio, che si sta arrampicando sul tronco dell'albero. Apollo è raffigurato come efebo: ancora giovanetto, nudo e dalle membra molli, acerbe, quasi femminile, si appoggia con morbido abbandono a un tronco d'albero (necessario per reggere la statua). Il piede sinistro, accostato al tallone destro, fa sì che la gamba sinistra sia completamente rilassata e quasi disarticolata, accrescendo il senso di grazia del tenero corpo flessuoso. Il giovane dio, dallo sguardo un po' distratto, è colto nell'attimo in cui sta per trafiggere con uno stilo un ramarro arrampicatosi sul tronco.

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Il Discoforo è attribuibile con molta probabilità al periodo giovanile di Policleto. La testa presenta notevoli affinità con quella del Doriforo, dall'ovale del volto al taglio degli occhi, sebbene le ciocche non abbiano ancora la regolarità di quelle del Doriforo, opera della maturità.