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No tiene identidad, porque es una persona que no ha tenido relación alguna con un ser humano, es por ello, que él solo no ha podido desarrollar su identidad y conocerse, porque no se ha encontrado asimismo, ya que debió pasar por un proceso, además si no hay significado en nuestras vidas no hay objetivos.
Porque se desarrollo en un entorno fuera de personas, que le puedan hablar o ayudar a encontrar su identidad.

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Creo que la identidad actual está amenazada, porque como dice el escritor Orwell en "Los proles: pensamiento de masa", la población ya no busca periódicos para informarse sino las redes sociales, creo que es cierto porque la mayoria de la población forma su identidad desde las redes, ya que moldea su forma de pensar desde la tecnología, ya que nos dice como tenemos que ser y que tenemos que hacer.
"La desinformación: ministerio de la verdad", porque transgirversan las cosas en las redes, donde causa grandes problemas, ya que propaga falsas noticias, y manipula a todos, es decir, no permite que las personas decidan por si mismos, porque la mayor parte de la población cree por apoyar o no apoyar algo van ser aceptados en diferentes circulos sociales.

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José María Arguedas-Intervención en la Mesa Redonda sobre Todas las Sangres

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José María Arguedas-Intervención en la Mesa Redonda sobre Todas las Sangres

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento?
Pienso que cada persona es distinta y también se puede expresar de diferente manera, porque es aquello lo que forma su identidad y los hace ser ellos mismos, siendo únicos pero al mismo tiempo compartiendo prácticas culturales con otros sujetos; es decir, perteneciendo a un grupo cultural o social. Además, de ser cierto lo que está escrito en el texto; en este caso me gustaría resaltar la frase que habla sobre las perspectivas de cada persona, “cada personaje ve el mundo, de acuerdo con su formación humana”; me hace pensar mucho sobre las culturas en las cuales hemos sido formados; porque somos tan diversos y tan distintos, que observamos el mundo diferente, un indígena jamás lo miraría igual que yo, debido a que las oportunidades no son las mismas o iguales para los dos; muchas veces los pueblos originarios o las personas indígenas son olvidadas y siento que es triste, porque ellos también pertenecen al Perú; es penoso, porque a veces creemos que los demás, deben ser parecidos a nosotros; ya sea, en la forma de vestir, hablar, de cómo se expresan, o como deben de pensar, entre otros aspectos; sin darnos cuenta de que somos diferentes y sobre todo en el Perú, que es una población diversa; es decir, variedad de costumbres y tradiciones. Al igual que la frase: “Entonces él siente la belleza de la luz sobre el cuerpo del potro, con ojos y con una sensibilidad absolutamente indígena, virginal. Pero, por otro lado, le dice al potro: ¡tú vas a desaparecer, tú no vales nada, una máquina puede trabajar cien veces más que tú!”; en algunas ocasiones solemos ser influenciados por aquellas personas que están en nuestro entorno, a veces pensando “si nos comportamos como ellos seremos aceptados” o “si pensamos como ellos tendremos privilegios”, mientras en realidad solo estamos haciendo a un lado todo aquello que habíamos formado y es por ello que a veces tomamos ciertas identidades que no son propias; eso no quiere decir que nos contradecimos, al contrario, que nos adaptamos a ciertas culturas que no nos pertenecen.

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Valoración crítica sobre los pueblos amazónicos

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Valoración crítica sobre los pueblos amazónicos

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En el video sobre Iquitos y la Amazonía, conducido por Norma Martínez, podemos observar que los relatos que va narrando, son hechos sobre como Iquitos y la Amazonía se han ido desarrollando y como los conquistadores de otros lugares del mundo han maltratado a los habitantes de estos lugares.
En mi opinión el video ha sido bien elaborado, ya que han
llevado especializadores en el tema, para que de este modo el relato sea más
creíble.
El video nos narra que Iquitos está rodeado por los ríos
Nanay, Itaya y Amazonas. Además que desde tiempos antiguos Maina y Loreto,
estuvieron poblados por diferentes étnias, se calcula que fueron unos 60 o 80
grupos étnicos diferentes, sobre todo de origen Amazónico, asimismo, había 4
fílum lingüístico, como el tronco Tupí Waraní (gran parte de la comida y mitos
pertenece a este tronco), tronco Gepano-caribe, tronco Arawak y tronco Andino
Ecuatorial, convirtiéndose en varias familias.
También podemos observar como los indígenas se habían
familiarizado con la naturaleza, ya que la conocían, por ejemplo ellos no
cortaban los árboles en luna verde, ya que el sistema vascular de las plantas
son muy suaves y las termitas se alimentan de esta, es por ello que se pudre.
Además, de que es posible notar en el video de como los
españoles ingresaron a la selva en busca del soñado país del dorado, de hecho,
en una de las primeras expedición hacia la selva encontraron un río, al que
llamaron Amazona (su nombre proviene de mitología griega, que aludía a mujeres
guerreras), aparte de ser descubierto el 12 de febrero de 1542.
De igual forma se aprecia a personajes como Ramón Castilla,
quien estimulo la presencia de la marina de guerra del Perú, en la región
Amazónica, es por ello que Brasil se esforzaba por colonizar tierras que tenían
pocos habitantes nativos, además que el gobierno de Ramón Castilla, creó el
departamento marítimo militar de Loreto, es más, ordeno poner un apostadero,
una escuela náutica y una factoría naval, además de ser el primero en
preocuparse por integrar la zona selvática  a la República Peruana.
Así también el caucho se convirtió en el principal producto
de exportación de la Amazonía, su demanda era por la fabricación de llantas,
sobre todo en EE.UU y países más desarrollados de Europa, uno de los famosos
caucheros fue el empresario ancashino Carlos Fermín Fitzcarral, quien domino la
región del río Putumayo.
A partir de lo expuesto, puedo afirmar que el video conducido
por Norma Martínez y expertos historiadores, se ha desarrollado para que
nosotros como peruanos nos culturalicemos y saber lo que ocurrió en nuestro
territorio de la Amazonía.

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Valoración crítica sobre el pueblo chino - peruano

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Valoración crítica sobre el pueblo chino - peruano

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En el video inmigración China en el Perú, conducida por Norma Martínez y con el apoyo de historiadores y conocedores, podemos apreciar y conocer sobre cómo fue la inmigración China hacia el Perú, ya que a mediados del siglo XIX, llegaron algunos súbditos del celeste imperio, pero antes de que llegaran los chinos, llegaron sus objetos como vasijas de porcelana y prendas de ropa.
Asimismo, a finales de la década de 1840, se produjo la
primera inmigración realizada, ya que pasaban por una crisis general y a causa
de esto provocaba la salida de sus habitantes, esto fue causa de la rebelión de
Taiping, las imposiciones inglesas, las cuales fueron las guerras del Opio o
las guerras anglo-chinas, que fueron dos conflictos bélicos que ocurrieron en
el siglo XIX entre los imperios chino y británico. Es por ello, que los chinos viajaron
en frágiles embarcaciones Además, Cuba en 1847, importo a decenas de chinos
para que trabajaran en el campo. De hecho, con la independencia, se detuvo la
importación de esclavos africanos hacia el Perú, es por ello que los inmigrantes
chinos, parecían los adecuados para el trabajo.
Ahora bien, hemos podido observar como a través de los años,
el peruano dice que ha sido oprimido, sin embargo, si observamos el video
nosotros hemos hecho lo mismo, ya que los chinos eran discriminados por su
origen étnico y su humilde condición, además de que el primer grupo que
abordaron los barcos en 1849, los trajeron para la extracción de guano y para
que instalen los riles de los ferrocarriles, es más, el viaje duraba 120 días,
en el cual miles de chinos murieron por falta de alimento y maltrato de los
capitanes, sin tomar en cuenta los suicidios.
Así pues, a los inmigrantes chinos se les llamo coolies, aun
así, se dio un régimen de semi esclavitud, donde adquirían deudas con sus
patrones.
Encima, cuando llegaban al Perú, se les cambiaba el nombre y
apellido.
En 1855, Castilla prohíbe que los chinos trabajen en las
islas guaneras, debido a que era peligroso, además, cuando morían, no podían
ser enterrados en cementerios, ya que no eran católicos.
Muchos de ellos, dejaron su trabajo de campo, para pasar a la
ciudad, allí establecieron restaurantes, por lo tanto fueron bien recibidos por
sus bajos precios y porque era novedoso, también, se establecieron médicos chinos.
En 1999, se creó la asociación peruano - china, que tenía
como misión preservar y difundir principios, cultura y costumbres en nuestro
país.
Por último, con todo lo expuesto puedo decir que la mayor
parte de costumbres, culturas, etc., no son originarios del Perú, ya que hubo
mezcla con otras costumbres de otros países, por ejemplo, algunas de las
comidas que tenemos hoy en día en el Perú, es gracias a la inmigración China,
sin embargo, no obviemos que al igual que los españoles hemos sido maltratadores
de otras etnias,  mi parecer hubo partes en las cuales no hablaban como se
debía, ya que considero que los chinos no han sido semi esclavos, sino esclavos
creo que se debían decir las cosas tales como sucedieron y sin rodeos.
Para terminar, quiero decir que gracias al video, podemos
aprender y saber qué es lo que sucedió en el Perú, e informarnos.

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Valoración crítica sobre la inmigración Japonesa

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Valoración crítica sobre la inmigración Japonesa

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En el documental sobre la inmigración Japonesa, podemos darnos cuenta de como el Perú es un país demasiado diverso, ya que primero llegaron los Chinos y después lo Japoneses, los Japoneses llegaron a fines del siglo XIX, a través del mar, donde estaban 34 días viajando por el mar, en abril de 1899 es el inicio de la inmigración Japonesa al Perú, ya que pasaban una crisis economica en Japón.
Además en el Japón la compañia contratista morioka, publicaba atractivos anuncios donde solo resalataban las bondades de trabajar en las haciendas del Perú, es por ello que el 28/02/1899 se embaracaron  790 varones Japoneses, los cuales firmaron un contrato de trabajo por 4 años, ellos provenían de niponas, niigata, hiroshima y okayama, años después llegaron nuevos grupos de inmigrantes, ellos sufrieron maltratos, a menos de un mes de que arribaron se produjo la primera huelga en la hacienda San Nicolás, ya que demandaban el adelanto de 2 meses de sueldo para poder comprar en las tiendas de los Chinos.
Asimismo, cuando llegaban al Perú, muchos de ellos morían por el clima y la alimentación, es por eso que se hace un cementerio para todos aquellos.
Por otro lado, los varones Japoneses que llegaron primero formaron familias con mujeres peruanas y sus descendencias serían llamados los nisei (segunda generación), pero después los llamaban nikkei para generalizar.
En 1920, se fundó la escuela Japonesa conocida como Lima Nikko, para la eduacaión de los niños, con la idea de inculcar sus principios, costumbres e idioma.
Algunos de los Japoneses ahorraron dinero para abrir pequeñas fondas, cafetines, relojerias, bodegas y peluquerias que eran las más comunes.
Ahora bien, sabemos que el Perú ha sido un país que también maltrataba o esclavizaba a razas que creían inferiores y es por ello que muchos inmigrantes necesitaban ayuda, en este caso los Japoneses para prestarse ayuda tenían la costumbre de crear asosiaciones, así pues en 1907 se formó la asosiación de peluqueros de Lima  y 2 años después la del Callao, luego asosiación de comerciantes de artículos para el hogar y así sucesivamente como la cámara comerciante de Japoneses de Lima, de dueños de restaurante y así juntaban dinero.
A fines de la década de 1940 surgieron nuevos medios de prensa de la colonia Japonesa, el primero fue el diario de Perú Shimpo, que apareció en 1948 en edición bilingue.
Es más, en 1999 se celebró el centenario de los Japoneses al Perú, también se inauguró el puente de la amistad peruano-japonesa, donde se puede ver debajo del puente los 790 nombres de los primeros Japoneses que llegaron al Perú.
Así también tenemos a Okinawa que se distingue por tener una historia particular al resto de Japón, de hecho el 70% de los descendientes Japoneses provienen de allí.
Para finalizar, quiero decir que en el documental hemos podido apreciar como los inmigrantes Japoneses han sido maltratados y es por eso que han vivido episodios muy lamentables, sin embargo su llegada de los Japoneses ha hecho que el Perú se un país rico en la combinación de ambas culturas y en su capacidad, así pues como Akio Tamashiro que es Karateca, Julio Kuroiwa que es Iingeniero y Sismólogo, Tilsa Tsuchiya, Eduardo Tokeshi, Aldo Shiroma, Sandra Gamarra, Arturo Kubotta y Venancio Shinki (artista nikkei considerado el más importante en la actualidad) que son pintores, asimismo, los Japoneses nos han aportado en el deporte, la gastronomía y salud.

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Valoración crítica sobre el documental de Mariano Melgar

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Valoración crítica sobre el documental de Mariano Melgar

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En el principio del documental la conductora Norma Martínez, dice que no se sabe muy bien la fecha de nacimiento de Mariano Melgar, sin embargo su aproximado sería el 10/08/1790, sabiendo que nació en Arequipa, ahora bien, Mariano Melgar es reconocido porque fue un gran poeta, además de ser uno de los primeros en la literatura nacional y también porque lucho por la independencia.
Asimismo, su título más grande fue un símbolo social de la Aqp mestiza, ya que era de raíces prehispanicas y sus padres Juan de Dios Melgar y Andrea Valdivieso, ambos de condición modesta, además de ser criollo, sin embargo se sentía comprometido con la Independencia, de hecho Melgar fue iniciador de la literatura republicana.
A pesar de que su información es escasa, se dice que a sus 3 años ya sabía leer y a los 8 años sabía Latín, además de conocer el Griego y a distintos poetas.
También tenía 11 hermanos con maestros contratados, los mayores debían de ayudar a los menores con la educación aparte del maestro.
Sus primeros estudios fueron en el colegio San Francisco, Melgar era un alumno destacado y posiblemente hubiera sido un Franciscano, si hubiera seguido su vocación religiosa.
En 1807, cuando Mariano tenía 17 años ingresó al seminario.
Por otro lado, Mariano quería ser Abogado, pero como no habían universidades en Arequipa, lo que estaba más cerca a una universidad era el seminario San Jerónimo.
Asimismo, tradujó al castellano al poeta Ovidio, porque ya dominaba el Latín.
Su padre tenía una chacra, una casa y una panadería, lo que los hacía de clase media, sin embargo el amor imposible de Melgar fue Melisa, pero ella lo rechazaba a Mariano, porque era de una clase media y ella era de clase alta, es por eso que Melgar se olvidó de Melisa, a pesar de eso el amor de su vida fue Silvia (seudónimo que le dió a Maria Santos Corrales), cuando ella tenía 13 años, Mariano tenía 20 años de edad, ambos eran primos.
Melgar fue el pionero en incorporar elementos indígenas en su literatura, sin embargo no fue el creador de los Yaravies.
Mariano escribió sonetos, fábulas, marchas, odas, epistolas y canciones.
En quechua era Jarawi que significa poesía o cantar y después se modificó a Yaravies.
Mariano viajó a Lima en 1813 para graduarse como Abogado en la universidad San Marcos, después regresó a Arequipa en 1814 para buscar a Silvia, ella lo acusó de infidelidad y lo rechazó, al ser rechazado se debilitó y enfermó.
En 1814, regresó al poder el rey Fernando VII y se restauró el absolutismo, en América se formarón varios grupos de Gobierno Independentista, uno de ellas fue la de Cusco que fue bajo la dirección de los hermanos Angulo y el Cacique Mateo Pumacahua y realizarón tres rebeliones y Melgar se fue con una de ellas, ya que la batalla estaba muy desequilibrada los patriotas dejaron Arequipa, sin embargo los persiguieron y capturaron, la batalla deciciba fue el 11/03/1815 y el General español Juan Ramírez dispuso la fusilación de Melgar el 12/03/1815, en ese entonces Mariano tenía solamente 24 años de edad.
En fin Mariano Melgar fue un patriota y precursor de la Independencia, además de ser un poeta mártir, debido a que  luchó por sus ideales.
Para concluir, quiero decir que Mariano Melgar es la clara figura de patriotismo, ya que luchó por la Independencia del Perú, conocido como poeta y revolucionario independentista peruano, fue interesante el documental, porque nos da información suficiente de Melgar, sin embargo hubiese sido mejor, si hubiera más información de Mariano Melgar, por él se fundó el equipo de fútbol y el estadio de Melgar como otros monumetos o canciones para Mariano.