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El Concilio Vaticano II fue el vigésimo primer concilio ecuménico de la Iglesia Católica, que tenía por objeto principal la relación entre la Iglesia y el mundo moderno. El Concilio se convocó con los fines principales de: Promover el desarrollo de la fe católica. Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles. Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de su tiempo.

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La comunicación contribuye a dar forma a la vocación misionera de toda la Iglesia; y las redes sociales son hoy uno de los lugares donde vivir esta vocación redescubriendo la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo, las innovaciones tecnológicas también están llamadas a cooperar y son  las nuevas generaciones, si están bien motivadas, las que podrán conseguirlo, porque han nacido y crecido en el actual contexto tecnológico.

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La economía es un medio, el Gran Medio por excelencia. Nada puede hacerse sin ella, pero nada auténticamente valioso puede hacerse "sólo" con ella. Adorar el dinero como un fin en sí mismo es una idolatría; desdeñarlo en una ingenuidad. La Iglesia, como todas las instituciones, necesita de la economía para cumplir sus funciones. La Iglesia defiende dos principios que son una constante en su visión de la economía: la libertad económica y la propiedad privada.

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El Concilio funda su doctrina moral y pastoral sobre el matrimonio y la familia en la verdad teológica de que “los esposos cristianos, con la fuerza del sacramento del Matrimonio, por el que representan y participan del misterio de la unidad y del amor fecundo entre Cristo y su Iglesia. La Doctrina Social de la Iglesia define el bien personal de la familia como comunidad de amor, santuario de la vida y ambiente de humanidad.

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El Concilio Vaticano II no hace referencia expresa a la cuestión medioambiental pero recuerda algunas ideas fundamentales para pensar el tema. En la Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium se lee que los fieles deben conocer la íntima naturaleza de todas las criaturas, su valor y su ordenación a la gloria de Dios.