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Marie Gouze, dite Olympe de Gouges, née le 7 mai 1748 à Montauban et morte guillotinée le 3 novembre 1793 à Paris

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1)Les éléments qui montrent son audace et son courage sont que comme elle devient veuve a 18ans elle refuse de se remarier et se dote d'un nom de plume.
Elle s'oppose à l'esclavage, elle dénonce les préjugés de couleurs, elle publie des écris politique, des brochures et des pièces de théâtre.

2) Les genres littéraires sont les pièces de théâtres, les écris politiques, les brochures, la déclarations des droits de la femmes et de la citoyenneté

3)Mesdames et Monsieur les députés!!!!
Nous sommes ici pour parler d'Olympe de Gouges elle avait écrit plusieurs œuvres pour soutenir les femmes, les personnes de couleurs de peau, elle s'opposait a l'esclavage, elle a publiée une cinquantaine d'écrit politiques, de brochures et des pièces de théâtre.
Elle a écrit et publier la déclaration des droits de la femme et de la citoyenneté elle a reprit la déclaration des droits de l'homme et du citoyen en modifiant les paroles masculines et féminines.
Elle a été arrêté par les montagnards pour ses prises de position en faveur d'une monarchie parlementaire. Elle meurt guillotinée en 1793.

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1)
Les premiers collages féministes ont eu lieu pendant la période de la guerre, sous l'égide d'Olympe de Gouges, beaucoup de texte, pas d'images.
L'origine des collages féministes:
En février 2019, Marguerite Stern, une ancienne Femen, a une idée pour relayer son combat. Des feuilles A4, de la peinture noir, et un message percutant « Depuis 13ans, des hommes commentent mon apparence physique dans la rue.»
Elle placarde des affiches à Marseille avant que d'autres femme la rejoigne, elles s'organisent en collectif par ville, et dans plusieurs pays.
C'est une grande rupture dans l'histoire visuelle du féminisme.
Pendant la commune il y a une multiplication des affiches, avec des textes plus courts
Au cours du XX ème siècle les affichages se multiplient pour plusieurs raisons:
-des progrès techniques d'impression
-des financements qui deviennent possible
-une liberté d'expression croissante
Le procédé de la cartographie qui est souvent utilisé, comparait le retard français où on voit la France qui s'en détache en noir, comme un des rares pays où les femmes ne votent pas.
Dans les années 1930, la campagne suffragiste se réveille en France autour de la journaliste Louise Weiss, dont les candidatures à des élections réunissent du soutien.
Les années 1970, voient un vent de renouveau avec le Mouvement de libération des femmes:
-slogans plus courts
-sérigraphies
Les supports d'expression sont multiplies.

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2)
Pendant la Révolution Olympe est la première à utiliser ce support pour transmettre ces opinions, elle s'exprime par le théâtre et par la voie d'affiches, que des textes sans images, elle a agit en tant que citoyenne ce qui lui a coûter la vie.
Les premiers collages ont eu lieu sous l'égide d'olympe, ce sont des placard, c'est la première à les placardées au mur.

3)
Cette action illégale me semble légitime car les femmes ne sont pas autant entendu que les hommes, leur infériorité ne les aide pas à dire ce qu'elles pensent, a l'heure d'aujourd'hui elles ont plus de droits qu'à l'époque mais il n'y a toujours pas la même égalité homme femme, donc de placarder les murs ça les aider à ce faire entendre, à dire ce qu'elles pensent, ce qu'elles veulent. Mais ce n'est pas légitime car il y a d'autre moyens de dire ce qu'on veut, de dire nos opinions, par internet, en postant des photos sur les réseaux,...

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https://images.app.goo.gl/EE8kzpSKiwYzG3z66

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Leatitia Colombani est née en 1976 à Bordeaux. Elle est de nationalité française. Elle est actrice, écrivaine,  réalisatrice et scénariste.

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"Liées sans le savoir par ce qu'elles ont de plus intime et de plus singulier, Smita, Giulia et Sarah refusent le sort qui leur est réservé et décide de se battre."

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Smita est la maman de Lalita, elles vivent en Inde, elle se bat pour que sa fille  est une meilleure vie, Smita a de mauvaise condition de vie, elle a comme travail de nettoyer les toilettes des villageoises, elle souffre comme sa mère avant elle et elle ne veut pas que sa fille fasse comme elle donc elle la inscrite à l'école mais Lalita c'est fait battre car elle a refuser de balayer la classe donc Smita décide de fuir avec sa fille.

Giulia est une jeune femme de 20ans qui vie en Sicile, elle travaille dans l'atelier familial géré par son père. Elle est spécialisée dans le tri des mèches décolorées par son père. Le père de Giulia a eu un accident et elle apprend donc que leur entreprise est en faillite, des facture impayées,..
Elle est entrainer par sa mère dans la religion pour aider son père à s'en sortir. Elle rencontre Kamal qui lui a une idée pour sauver l'entreprise, c'est en important des cheveux venus d'Inde. Grace à Kamal son amant sikh qui a migré jusqu'en Italie, elle transforme la fabrique en faillite en entreprise internationale.

Sarah Cohen vit à Montréal au Canada, elle travaille dans un cabinet d'avocat, elle programme ce qu'elle doit faire et le fait sans rien modifier, elle mène une vie millimétrée. Elle cache à son travaille qu'elle à des enfants car ils constitueront un frein à sa carrière. Au fur et a mesure de l'histoire elle apprend qu'elle a un cancer de sein mais elle continu de travailler sans arrêter, elle le dit ni à ses enfants ni à son travail. Un jour elle croise Ines sa collaboratrice à l'hôpital et cette dernière a trahi Sarah et dit aux personnes qui travaillent la maladie de Sarah.
Suite à ça, Sarah se fait discriminer et stigmatiser dans son lieu de travail. Ils profitent tous de sa maladie pour prendre sa place au cabinet. Vu qu'elle perd ces cheveux elle va acheter une perruque avec laquelle elle se sent bien, cette perruque est l'acceptation de la maladie, elle envisage une nouvelle vie.

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1) a. Il y  a un chapitre  par personnages (Smita, Giulia et Sarah).  Les trois chapitres se croise comme une tresse, trois personnages, trois mèches de cheveux pour faire une tresse. Chaque personnage à une histoire différentes mais elles ont toutes les trois un point commun: les cheveux.

b. Le motif des cheveux relis les trois personnages à la fin du roman car c'est les cheveux qui les aident à s'en sortir. Smita et Lalita doivent offrir leurs cheveux aux Vishnou elles se rasent donc le crâne. C'est un cadeau de remerciement pour Vishnou et Vishnou continuera des les protéger.
Sarah à un cancer donc elle perd ces cheveux et elle va acheter une perruque qui est sa motivation pour recommencer une nouvelle vie meilleure. Giulia pour sauver la fabrique de son père en important des cheveux venus d'Inde. Don son entreprise est devenu international grâce à l'idée de  Kamal.
Sarah va aller chercher une perruque dont les cheveux sont long, soyeux, infiniment doux et épais qui proviennent de l’Inde comme les cheveux de Lalita, et ils ont été traité, décolorer et teint en Italie comme l’entreprise de Giulia. Donc c’est comme ça que les trois femmes ont été reliées.

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2) a. Le combat menée par Smita c'est d'offrir à sa fille une vie meilleure. Smita est une intouchable, elle ne veut pas que sa fille devienne comme elle donc elle fuit. Les deux filles se rasent le crâne dans le temple de Dieu. Smita se sent apaisée, protégée,...Elle s'enfuit sans son mari, elle est très courageuse.

Le combat menée par Giulia c'est de sauver la fabrique de son père, chose à laquelle elle y parvient avec l'aide de
Kamal. Elle est courageuse, ambitieuse. Son avenir peut être favorable suite à ces décisions.

Le combat menée par Sarah c'est de réussir a surmonter son cancer, seule elle y parviendra. Malgré le fait qu'elle perde son travaille elle en retrouvera un autre et meilleure ou elle sera accepter avec sa maladie. Pendant qu'elle travaillait encore elle cachait sa maladie, malgré sa faiblesse elle ne laissait rien paraître. Si Ines n'avait pas trahi Sarah elle serait surement encore au même travail.

b. Le parcours qui ma le plus touchée c'est celui de Sarah car elle montre que malgré qu'une femme soit malade elle doit toujours garder la tête haute, elle ne doit rien laisser apparaître, malgré les discriminations qu'elle a subit, elle n'a rien lâchée, elle s'est toujours battu, elle n'a jamais abandonner. C'est une femme forte.

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Antoine François Prévost n’a pas eu de vie ordinaire pour un fils de cadet de bonne famille destiné à la vie religieuse car il s’engage dans l’armée en 1713, mais comme il n’y arrive pas il retourne vers la religion en 1715. Pendant quelques années il hésite entre les études, l’armée et le couvent. Il est envoyer d’abbaye en abbaye en 1720 comme il n’a pas été accepté dans une abbaye il quitte son monastère sans autorisation suite à ça il a été menacé d’être emprisonner donc il fuit en Angleterre. Il séduit une fille en Angleterre et prend la fuite à Amsterdam en changeant de nom. Un fils ordinaire devrait pas fuir, devrait faire passer la religion avant soi. La, il fait tout le contraire.

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1. La discussion entre Des Grieux et Renoncour à Pacy (Renoncour)
2. Les retrouvailles entre Renoncour et Des Grieux à Calais (Renoncour)
3. La rencontre entre Manon et Des Grieux à Amiens (Des Grieux)
4. L’installation de Des Grieux et Manon à Paris (Des Grieux)
5. La découverte par Des Grieux de la liaison entre Manon et M. de B(Des Grieux)
6. L’enlèvement de Des Grieux par son père
(Des Grieux)
7. L’entrée de Des Grieux et Tiberge au séminaire de Saint Sulpice  (Des Grieux)

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Le chevalier Des Grieux:
On observe sa transformation car quand il rencontre Manon, il va sombrer dans le monde obscure. Tout ce qui arrive à Manon arrive à Des Grieux, il aime tellement Manon qu’ils ne font plus qu’un du point de vu de Des Grieux.
Avant de rencontrer Manon c’était un jeune garçon de 17ans qui travaillait bien à l’école, il était sage et poser. Mais leur rencontre va tout changer car après Des Grieux ne sera plus le même, il va s’enfuir avec Manon à Paris pour ensuite vivre ensemble. Mais tout ne se passera pas comme prévu. L’amour qu’il ressent pour Manon le fait mentir à Tiberge a propos de sa fuite.

Manon Lescaut:
D’après moi, Manon manipule Des Grieux car,  je pense, qu’elle se sert de lui pour avoir ce qu’elle veut, elle fait tomber Des Grieux amoureux d’elle pour après pouvoir jouer de ça. Dès Grieux aime Manon, il est aveuglé par elle a cause de son amour. Quand ils sont aller à Paris et qu’il est sortit dehors, elle en a profiter pour ramener M. de B chez elle alors que Des Grieux n’étais pas au courant.
Mais elle a l’air aussi sincère avec lui, tellement elle l’aime elle ce sert de lui parce qu’elle ne sait pas comment aimer, le fait qu’un homme sois amoureux d’une prostitué c’est rare donc je pense qu’elle ne doit pas le croire. Mais ce qui est sûr c’est qu’elle a de réel sentiment pour lui, sinon elle ne pleurerait pas pour lui, elle ne serai pas autant contente de le retrouver après qu’ils aient été séparés. Et elle se serait pas enfuie avec lui en Amérique

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1.
Les premières péripéties sont la fuite de Manon et Des Grieux à paris, ensuite le retour à Saint-Sulpice ou Manon demande à voir Des Grieux où ils se re rapprochèrent.
Ou alors quand Des Grieux a tuer le frère de Manon par accident.
Quand Manon a été dans l’hôpital et que Des Grieux a dû aller chercher sans que personne ne le sache.

2.
Manon et Des Grieux ont 60mille francs qui faisait le fond de leur richesse, leur première vertu n’étais pas l’économie mais Des Grieux proposa 60milles francs qui peuvent les soutenir pendant 10ans. Si ils continuent de vivre à Chaillot ils leur suffira chaque année 10milles écus. Leur seul dépense sera pour l’entretient d’un carrosse et pour les spectacles.

L’argent fait vivre Manon et Des Grieux, a force de trop gaspiller leur argent, à louer des appartements, à aller voir des spectacles. Ils ont trop dépenser d’argent, en faisant naître deux aventures qui causèrent leur ruine. L’argent qu’ils avaient laisser a Chaillot dans une caisse avait disparu quand ils retournèrent la bas pour retrouver cette caisse ils ne l’a voient plus. Dès Grieux a eu une douleur extrême, il comprit aussitôt aux nouveaux malheurs auquel il sera exposé: la pauvreté.

3a.

Les moyens mis en œuvre par Manon et Des Grieux pour obtenir ce qu’ils désirent peuvent être considérés comme immoraux car ils ont mit en œuvre un moyen pr que manon s’échappe de l’hôpital, donc ils vont s’enfuirent avec l’aide de M. de T…, et ils retourneront à Chaillot.

b. La conception de l’amour qu’incarne Manon c’est les plaisirs charnelles à son image aussi l’incarnation de la luxure, accentuée par son rapport à l’argent.

Elle peut heurter la société de son temps car ils pensaient beaucoup à l’argent, sans argent il ne vivait pas, l’argent était indispensable pr vivre et comme Manon ne vie pas sans argent elle se heurte donc à cette société.

c. Le rapport que le héros entretient avec la religion c’est qu’en revoyant Manon, Des Grieux décide de quitter le séminaire de Saint-Sulpice. En fuyant, il rompt avec une carrière ecclésiastique qui lui aurait procuré la vie douce à laquelle il aspirait. Il vit en marge de la religion.

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1. a
Les péripéties qui se passe jusqu’au départ en Amérique non sont pas si différents que les autres car il y a toujours des histoire de jalousie, ici quand G…M… aime manon et lui lance des regards devant Des Grieux donc il est jaloux. Et dans la première partie manon avait eu une histoire avec une autre personne que Des Grieux. Donc les deux parties se relient.

On observe une aggravation de la situation car M…G… est prêt à tout faire pour Manon, il s’est renseignée sur ces humeurs, il veut lui offrir un très gros cadeaux et dix mille livres de pensions , Manon serait t’elle prête à abandonner Des Grieux pour une personne qui lui propose plus d’argent ?

Manon a envoyée une lettre à Des Grieux et elle a choisit une belle femme pour lui livrer, manon était avec M…G… et n’est pas retourner directement avec Des Grieux. Et il ce demande si il devrait pas la tromper avec la femme qui lui a porter la lettre c’est donc pour ça que ça s’aggrave car avant il n’aurait jamais penser à faire ça. Mais il ne le fera pas il renonce à toutes femmes et il retrouve Manon.

b.

L’Amerique fait naître le rêve d’une vie meilleure pour les amants car ils sont partie en paix, dans un monde sans histoire, sans jalousie, sans intérêt, sans inconstance, ils peuvent s’aimer tranquillement sans ce soucier de rien malgré que leur cabane sois pas en bonne état, qu’il ne vive pas dans un grand palais mais l’amour qu’il partagent leur fais oublier tout ça.

Dès Grieux a trouver un emploi, il prend un valet pour lui et une servante pour Manon, leur petite fortune s’arrangea.

c.

Les amants tentent de se conformer aux lois  en faisant croire qu’ils étaient marier, ils ont menti au Gouverneur. Cela les condamnes paradoxalement aux pires châtiments car l’aumônier va aller chez Des Grieux pour lui dire que M. Le Gouverneur avait d’autres vues sur Manon, elle avait été envoyée de France pour la colonie c’était donc au Gouverneur de disposer d’elle. Il ne l’avait pas fais jusqu’à présent car il l’a penser mariée. Il va donc la donner à M. Synnelet car il est amoureux d’elle. Donc Des Grieux et Manon s’enfuirent a pied et Manon meurt d’épuisement.

2.a

Manon n’a pas le même comportement qu’en France car en Amérique elle ne voit que Des Grieux, elle ne regarde ou ne parle pas avec un autre homme que lui alors qu’en France elle était aller avec M…G… et d’autres hommes

b. Personnellement ce dessin me semble pas être une illustration fidèle du récit de la mort de Manon car Des Grieux dis qu’il donne ces habits à Manon pour la couvrir et dans l’imagine on voit bien qu’il les a encore mais la posture des personnes dans l’image on voit Des Grieux embrasser Manon et dans le livre il dit qu’il l’embrasse donc cela peut être aussi une illustration fidèle.

3.

Le roman illustre les deux sens du mot libertinage car le premier sens qui est la recherche du plaisir sensuels, parfois jusqu’à l’ébauche. Des Grieux et Manon en s’embrassant comme ils le font, quand ils se faisait des caresses, quand ils étaient proches, cela évoquer le premier sens du mot libertinage.

Le deuxième sens du mot libertinage, le développement d’une pensée plus libre, affranchie des dogmes religieux, politique et moraux. Quand ils sont arrivés en Amérique Manon et Des Grieux parlaient de la religion.

Dans le livre le mot libertinage apparaît deux fois, une fois dans la première partie (première définition du mot libertinage) et l’autre fois dans la deuxième partie (deuxième définition du mot libertinage).

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1.

Mon personnage préférée c’est Tiberge car malgré que Des Grieux lui a menti il a toujours été là pour lui jusqu’à la fin du Roman, Tiberge c’est un vrai ami pour Des Grieux je dirai même que c’est une des seules personne qui a été là pour lui du début à la fin. Il essaye toujours de mettre Des Grieux sur le bon chemin.

2.a

L’époque de l’histoire de Manon Lescaut a été transposée dans cette mise en scène c’est l’époque d’aujourd’hui, la date c’est 2021, je dirai donc que c’est très récent.

b.

L’interprétation du premier chanteur corresponds à l’idée que je me faisais des personnages car au début c’est l’homme qui chantait et quand la femme a commencer à chanter il est aller directement à côté d’elle et il se sont enfermer avec le draps.

Alors que l’interprétation de la chanteuse ne correspond moins à mon idée car il n’y avait pas l’homme qui chantait avec elle mais plusieurs autres hommes alors que dans le texte il y avait plusieurs hommes mais pas tous en même temps et là ils y étaient tous.

3.

Le passage que j’aurai changer c’est la mort de Manon, avant sa mort j’aurai fais un mariage et peut être avoir des enfants aux deux amants car ils ont traversés tellement de chose ensemble que leur relation ne s’est pas concrétisée entièrement avant sa mort.

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Albert Camus naît le 7 novembre 1913 a Mondovi et meurt le 11 octobre 1914 à l’hôpital militaire de Saint-brieuc. Il a été élevé avec son frère Lucien à Alger, la capitale de l’Algérie.
Sa vie se base sur le football, ses études et des travaux administratifs pendant les vacances.
En Juin 1934 il épouse Simone Hié et ils se sont séparés en 1936.
Il s’installe à Paris en mars 1940, début mai 1940 il clôt la première édition de « l’étranger ».
En août 1942, il s’installe au Panelier pour soigner une attaque de tuberculose.
Début novembre 1943, sa vie va changer, il va dans le milieu littéraire et intellectuel parisien où il fait la connaissance de Simone de Beauvoir, de Jean Paul Sartre et surtout de Maria Casarès avec qui il finira lié jusqu’à sa mort.
Le 22 Janvier 1956, à Alger, il envoie un appel pour une trêve civil, il pensait sauver la cohabitation des populations françaises et musulmanes mais il comprit aussitôt qu’entre terrorisme et répression il n’y a pas de place pour une autre voie. Donc il ne préfère rien dire.

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1. Les différents lieux évoqués dans ce premier chapitre sont:
-Asile de Marengo

-Alger

-Restaurant chez Céleste

2.

Le narrateur est Meursault, il a des difficultés à communiquer avec les autres personnages. Ce n’est pas un personnage sociable. Il est différent des autres, il est moins expansif, il est plus froid.

Ce personnage me semble solitaire, sans émotions, on voit qu’il avance seul dans le début du roman.

3.

On peut parler « d’écriture blanche » car c'est une écriture distanciée, elle évite l'émotion, elle présente des faits. Meursault, est désincarné, il assiste à sa vie sans forcément la vivre, en étant spectateur, étranger à lui-même et aux autres. Donc c’est avec l’écriture neutre que Camus, nous montre le caractère du personnage.

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Post 3: Au fil de l’œuvre (première partie)

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Post 3: Au fil de l’œuvre (première partie)

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1.
Non, Meursault n’accorde pas la même importance que les autres humains à l’amour, l’amitié, à la vie professionnelle…

Premier passage: Raymond a dit à Meursault que c’était son copain et ça lui a rien fait, Meursault avance tout seul sans avoir besoin de rien n’y personne.

Deuxième passage: Meursault était avec Marie dans l’eau et ils étaient proche, ils s’embrassaient, se faisaient des câlins,… Marie demande à Meursault si il l’aime et il répond qu’il ne l’aime pas.

Donc on comprend que Meursault n’accorde pas du tout la même importance que les autres parce que normalement quand tu fais ça avec une personne c’est que tu l’aime et là, ce n’est pas le cas.

A propos du mariage, Marie lui a demandée si il voulait ce marier avec elle, il lui a répondu que si elle le souhaite ils le feraient mais pour lui le mariage ne sert à rien, si une autre femme que Marie lui avait proposé il aurait aussi sans doute accepté.

2.
Non il ne semble pas être malheureux. Il trouve son plaisir au près de Marie, quand il est avec elle il ressent sûrement du bonheur mais partagé avec de l’ennuie car comment il agit on pourrait croire que Marie l’ennui.

3.
Cher journal, je viens de rentrée chez moi, j’ai passée un moment avec Meursault, l’homme avec lequel j’aimerai me marier mais le problème c’est que je sais pas ce que lui il ressent, ce que lui il pense. Quand je suis avec lui, je suis une femme heureuse mais lui je ne sais pas si il est autant heureux que moi, quand je lui demande si il m’aime il me répond que non mais pourquoi m’embrasser, pourquoi me faire des câlins, pourquoi être proche de moi alors qu’il ne m’aime pas ? C’est un homme assez froid, qui ne dit pas ce qu’il ressent, qui ne montre aucune émotion, c’est un homme sans sentiment. Meursault est un homme très gentil mais peu souriant, il est là pour moi mais on dirait qu’il ne veux pas être là avec moi, donc je suis un peu perdue sur ma relation avec lui.

4.
Je pense que depuis la mort de la mère de Meursault il ne contrôle plus ces gestes. Avec sa brûlure et le soleil qui tapait dessus il ne savait pas ce qu’il faisait, il a vu que l’Arabe a sortit un couteau donc son premier réflexe c’est de se servir du revolver qu’il avait dans sa poche.
Il a fait deux types de tire différents, le premier il a fait exprès et après les autres comme il a vu que l’Arabe était mort il a continué de tirer.
Il ne semble pas avoir pris entièrement conscience de son geste.

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Post 4: Au fil de l’œuvre (Seconde partie)

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Post 4: Au fil de l’œuvre (Seconde partie)

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1.

Les personnages que nous rencontrons lors du procès sont un peu suspect, le juge d’instruction est bizarre car il est sensé être « froid », ne pas être aimable avec les personnes comme Meursault mais il est sombre, souriant, je le trouve pas normal.

Ensuite l’avocat que rencontre Meursault n’est pas net, c’est à dire quand Meursault lui confie quelque chose d’important, ici, en rapport à la mort de sa mère, l’avocat lui a fait promettre de ne rien dire à l’audience, comme si il savait quelque chose d’important.

Pour continuer, quand Meursault dit qu’il aime sa maman, le greffier fait une faute en écrivant donc ça paraît bizarre, ce procès a l’aire « truqué ».

Enfin , quand le juge se lève et parle de Dieu, il veut que Dieu pardonne les fautes de Meursault, ce n’est pas normal qu’un juge fasse ça.

2.

Pendant l’instruction et lors du déroulement du procès, Meursault me semble vrai mais en jouant un rôle.

Pendant le procès on a pas l’impression que c’est son procès à lui mais plus tôt le procès de quelqu’un d’autre, lui il semble être spectateur quand il dit « moi, j’écoutais et j’entendais » on voit bien que ça ne l’affecte pas.

Mais il a l’air vrai car il ne veut pas mentir, il dit la vérité tellement calmement qu’on pourrait croire qu’il n’a rien à se reprocher.

3.

La sentence prononcées contre Meursault c’est qu’il va être condamné à mort. Ce qui aide le jury à prendre cette décision c’est qu’il déni toute culpabilité de la mort de sa mère. Il a fait preuve d'indifférence à l'enterrement de sa mère, il est allé voir un film comique avec Marie le lendemain de la mort, il ne regrette pas vraiment son crime et il ne croit pas en Dieu.

Je pense que si il avait eu un autre comportement avant et après le meurtre, il ne serai pas condamné à mort mais il aurai plutôt eu de la prison ou une sentence moins forte.

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Post 5: Après la lecture: Le mythe de Sisyphe, l’Absurde et l’Etranger

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Post 5: Après la lecture: Le mythe de Sisyphe, l’Absurde et l’Etranger

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1.

Dans son essai Le mythe de Sisyphe, Albert Camus défini l’Absurde comme une vie sans aucun sens, il n’y a aucun but. Juste l’homme et son immense vertige de l’existence, l’homme est en perpétuelle recherche de sens.

L’absurde naît de la confrontation entre l’appel humain et le silence déraisonnable de l’univers.

2.

Les trois solutions qui s’offrent à l’homme pour répondre à ce sentiment d’Absurde sont:

-l’espoir (se traduit par les relations, la moral, les pierres magiques,…) tout ce qui permet de donner du sens.

-le suicide (la fuite, puisque la vie n’a pas de sens à quoi sa sert de vivre)

-la troisième solution c’est qu’il n’y a pas de solution (pour Albert, le mieux à faire c’est  de maintenir le plus possible le non sens de son existence et l’homme qui parvient à résister à ça c’est que qu’il appelle l’homme révolter)

3.

L’histoire de Sisyphe c’est un homme qui devait pousser un rocher en haut d’une montagne jusqu’à l’infini. Cela n’a pas de sens de pousser ce rocher car une fois arriver en haut, il va dévaler la pente et Sisyphe va devoir le remonter mais il le fait quand même car c’est un homme révolter est que même si ça n’a pas de sens il le fait, il parvient à tirer de son emprisonnement sa propre liberté.

Donc, si la vie est absurde et que la mort n'en est pas la solution, la solution est de vivre pleinement l'absurdité de la vie.

4.

Meursault pense beaucoup à son exécution, à Marie qui ne lui écris plus et à son pourvoi. L’idée de mourir lui est indifférente, on voit qu'il ne veut pas mentir pour se sauver, par exemple quand l'avocat cherche de sa part du regret pour le meurtre de l'arabe, «ce n'est pas assez ».

C'est avec la mort que meursault trouve la libération « je me sentais prêt à tout revivre », on peut « jouer à recommencer ». Si Meursault refusait de pleurer pour sa mère, c'est pour ne pas nier le bonheur de ses derniers instants.

Pour lui, le bonheur passe par l'acceptation et par le renoncement. Il est agacé par le comportement de l’aumônier vis à vis de Dieu, donc Meursault s’énerve, commence à crier, l’insulter et il l’attrape par le collet de sa soutane.

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Marivaux a une brillante carrière d’homme de lettre,
en 1708 il écrit sa première comédie « Le père prudent et équitable », lorsqu’il est à paris, il fréquente des salons littéraires et des théâtres. A partir de 1713 il écrit des romans d’aventures baroques, il publie des essaies sur la vie parisienne dans un journal à partir de 1717 et il va continuer cette carrière journaliste jusqu’en 1734.
Il écrit plusieurs romans différents, et en 1720 son premier succès au théâtre « Arlequin poli par l’amour ».
Il écrit deux types de comédies, les comédies amoureuses et les comédies sociales, L’île des esclaves est une comédie sociale.
Pour finir en 1757, il publie sa dernière œuvre « Les Acteurs de bonne fois » et suite à ça il s’efface peu à peu de la scène littéraire.

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Post 2: Parcours de lecture (scène I a V)  

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Post 2: Parcours de lecture (scène I a V)  

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1.
Cette premier épreuve touche Euphrosine, elle veut sa délivrance mais Trivelin ne veut pas lui donner pour l’instant.

Dans la scène 3, Trivelin, demande à  Cléanthis de brosser le portrait de son ancienne maîtresse Euphrosine pour mettre en évidence ses défauts « vaine, minaudière et coquette » pour qu'elle puisse corriger.

Non Cleanthis n’obtient pas les effets recherchés pour l’instant mais on voit qu’à la fin elle ne parle plus donc elle doit sûrement commencer à réfléchir.

2.

Arlequin est aussi sévère que Cléanthis, on le voit quand il dit « Eh bien, je vous en offre autant […] Non, je n’en ferai rien, mon ami, ne crains rien » de la ligne 56 à 67 scène 5.

(scène VI): une parodie galante jouée par Arlequin et Cléanthis
1.

La scène qu’entreprennent Arlequin et Cléanthis au début de la scène 6 c’est d’imiter les mœurs galants de leur anciens maîtres.

2.

Le terme mise en abyme qu’ emploie Marivaux, provoque une prise de conscience envers les nobles,  cela recherche un effet miroir.

3.

Dans la seconde partie de la scène, le projet d’Arlequin et Cléanthis c’est qu’ils font un stratagème amoureux pour se moquer de leurs nouveaux esclaves tout sa sous la forme du comique.

(Scène VII a X):Tentative de séduction et annonce du dénouement
1.

Depuis le portrait que Cléanthis a fait d’Euphrosine, elle a prit confiance et prend plus la parole qu’avant, elle s’exprime d’avantage et n’a pas peur de dire ce qu’elle pense.

Les valeurs prônées par la jeunes femmes dans la scène VIII sont la prise de confiance,   elle est sereine quand elle s’exprime.

Arlequin n’a plus les mots après le discours d’Euphrosine, comme il le dit il a perdu la parole.

2.

La réplique d’Arlequin signifie qu’Iphicrate serait heureux aux dépens d’Arlequin alors que lui il ne le serait pas.

3.

Oui Cléanthis parvient à pardonner Euphrosine.

(Scène XI): le dénouement

1.
L’île des esclaves ne sert pas qu’à guérir les maîtres, elle sert aussi à inverser les rôles entre valets et maîtres, elle sert à humaniser les anciens maîtres cela leur fait prendre conscience ce qu’ils font subir à leur domesticité.

2.

La scène marque un retour à la situation initiale car Trivelin restaure l’ordre légitime.

Ils peuvent désormais retourner à Athènes.

3.

La scène marque un ordre sociale car les relations maîtres valets ont évolués mais pas l’ordre de ces relations. La leçon de Marivaux c’est que l’homme peut s’améliorer.

Après la lecture

Arlequin pardonne en premier, suite à son pardon Cleathis pardonne et ensuite Euphrosine. Arlequin à la meilleure âme, c’est le plus sincère de l’île.

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1.

La scène qu’entreprenne Arlequin et Cléanthis au début de la scène 6 c’est d’imiter les mœurs galants de leur anciens maîtres.

2.

Le terme mise en abyme qu’emploie Marivaux, provoque un soulagement pour le lecteur, cela recherche un effet de perspective continu sur un seul objet.

3.

Dans la seconde partie de la scène, le projet  d’Arlequin et Cléanthis c’est qu’ils font un stratagème amoureux pour se moquer de leurs nouveaux esclaves tout sa sous la forme du comique.

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Je suis actuellement sur l’île des escales je m’appelle Euphrosine et je suis la maîtresse de Cléanthis. Je n’ai pas de pitié envers mon esclave. Trivelin qui dirige l’île me demande de reconnaître la justesse du portrait qu’a établit Cleanthis en mon nom au début j’ai hésité à le faire mais j’ai fini par accepter. Les rôles se sont inversés, Cléanthis est devenu mon maître et moi son esclave et il m’ordonne d’aimer Arlequin qui lui tente de me séduire un peu maladroitement. Malgré ce qu’il s’est passé sur l’île tout fini bien puisque on finit tous par ce pardonner.

La leçon tirée de l’expérience c’est que à tout moment les rôles peuvent s’échanger, le maître peut devenir l’esclave et l’esclave peut devenir le maître, mais que tout fini par s’arranger malgré les péripéties qu’il s’est passé.

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Post 4: la mise en scène de l’île des esclaves par Irina Brook

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Post 4: la mise en scène de l’île des esclaves par Irina Brook

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D’après moi la mise en scène d’Irina Brook, met en valeur toutes les caractéristiques des personnages, elle arrive à bien relier la pièce écrite avec sa mise en scène, elle a changer quelque passage comme dans chaque présentations mais elle est restée dans le thème de l’œuvre et cela n’a pas changer l’ordre de la pièce. Les déguisements nous font comprendre directement qui sont les valets et les maîtres.

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a.
La date de l’œuvre est 1673, la dernière pièce de Molière avant de mourir de la tuberculose. C’est une comédie satirique, et une comédie ballet ( c’est une pièce coupée entre musique et danse inventé par Molière), c’est une critique des médecins et du mariage forcé. Argan est un hypocondriaque, avare, dupe des médecins et il se complaît dans cette état de maladie perpétuelle. Il y a le comique de caractère, le comique de mot et le comique de situation.

Argan est marier a Béline elle attend qu’il meurt pour l’héritage, Toinette, l’aliée de Beralde et Angelique est une servante.Argan a un frère qui s’appelle Beralde et il a une fille angélique qui est amoureuse de Cléante. Mais Argan veut marier sa fille de force à Thomas Diafoirus les neveux de son docteur M. Diafoirus

b.
Dans la mise en scène de Claude Stratz, le metteur en scène insiste sur le ridicule du personnage, sur l’aspect « fou », Argan qui se plaint souvent, il est capricieux, il aime bien que l’on s’occupe de lui, qu’on le soigne de sa maladie imaginaire.

Dans la mise en scène de Daniel Auteuil, le metteur en scène insiste sur le côté naïf d’Argan, il se porte bien mais il croit toujours qu’il est malade, il est plus calme et posé que dans la représentation de Claude Stratz.

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Post 2: la relation maître-valet dans le malade imaginaire: le couple Toinette-Argan

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Post 2: la relation maître-valet dans le malade imaginaire: le couple Toinette-Argan

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(Acte I scène 2) Toinette dit « on y va » à Argan, elle sort de son rôle de servante en lui donnant un « ordre ».

(Acte II scène 2) réplique de toinette «  que voulez vous dire avec votre bon visage?[…] Il ne s’est jamais si mal porté » et la réponse d’Argan « Elle a raison » on voit que Toinette monopolise la parole et Argan répond juste positivement au parole de Toinette.

(Acte III scène 11) Toinette « Mettez vous tout étendu dans cette chaise, et contrefaites le mort. » Argan fait donc semblant d’être mort suite à la proposition de Toinette, donc ici Argan écoute encore une fois Toinette malgré que se soit une simple servante.

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a.L’argent
Les personnes obsédés par l’argent sont:

-Beline, la femme d’Argan, qui pense qu’à l’héritage de son mari

-Argan, qui veut marier sa fille à Thomas diafoirus, neveu de son médecin M.Diafoirus, il espère réaliser des bons soins médicaux tout en réalisant une bonne opération financière.
-Fleurant: son objectif c’est de retirer de l’argent aux patients puisque les soins coûtent cher à Argan.

b.La médecine et la religion
Les arguments évoqués par Beralde contre la médecine et les médecins peuvent servir à attaquer les prêtres car elle considère que la médecine n’est qu’une croyance on le voit du passage de « J’entend, mon frère, que je ne vois point d’homme qui soit moins malade que vous » à « des promesses pour des effets ».
Ensuite, Beralde oppose la naturelle capacité du corps à se guérir a la dangerosité de la médecine.
Elle considère aussi que les médecins sont victimes de la dangereuse inefficacité de leur art