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Estatua 25 en el sitio Mesita B Parque arqueológico de San Agustín.siglos V a.C. y XIII d.C

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Este monolito hace parte del Parque arqueológico de San Agustín, la obra es una especie de imagen reflejo de un personaje que sostiene un bebé en uno de los extremos, quizás para construir una especie de dualidad entre la vida y la muerte a partir del entorno funerario de otros monolitos similares. Sin embargo es difícil intuir su significado ya que las obras han sido trasladadas de espacio en varias ocaciones y por ello es complicado determinar su contexto.
#artemonolítico
#sanagustín
#arqueologíacolombiana

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Vasija cerámica. 1500 a.C. - 100 a.C. Restrepo, Valle del Cauca 12 x 7,3 cm.

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Esta vasija cerámica se caracteriza por tener un diseño antropomorfico, lo cual indica un grado muy alto de intencionalidad. Otro aspecto interesante es el material, pues aparentemente esta hecho de arcilla o algun material similar, lo cual indica que no es un artefacto necesariamente ceremonial. Lo cual i a su vez indica un alto grado de relación entre esta cultura y la exploración estética y la necesidad de representación.
#ArteDelCauca #ArteColombiano #vasija

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Plato polícromo:Plato cerámico con engobe y pintura polícroma compleja. Se ven cinco grupos de patrones geométricos en varios colores 1150-1400 d. C.Coclé, 

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El arte lítico de San Agustín se caracteriza por una serie de monumentos, esculturas y estatuas talladas en piedra que datan de la época precolombina. Se consideran de las esculturas más importantes de la época prehispánica. Escogí el Plato polícromo porque cuenta con características como un trabajo de patrones, los cuales, cuentan con la técnica detallada de ese periodo. Estos suelen tener dibujos o imágenes en el centro. Además, que es bien sabido que los arqueólogos tienen gran respeto y admiración hacia estas piezas que eran utilizadas en rituales

#arte

#sociedadantigua

#espiritualidad

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@arteencolombiarepensado
instagram

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Botella de doble pico y asa cintada con engobe rojo. Estilo Ilama(1500-100 a. C.)

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Esta botella se destaca por tener una forma de doble pico y un asa cintada, que parece una banda de arcilla enrollada que proporciona un tipo de agarre. El engobe rojo que cubre la superficie de la botella no solo añade un aspecto visual llamativo, sino que también sirve para proteger el objeto. En el estilo se puede ver que se caracteriza por su elegancia y sofisticación en el diseño, representando una muestra del arte y la artesanía de la civilización prehispánica a la que pertenece.
#Te #Quienpara #Picnic

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Title: Bench FigureTumaco-La Tolita Culture (Ecuador-Colombia)Date created: 1st century B.C.–A.D. 4th centuryPhysical Dimensions: H. 9 in. (22.9 cm)Type: Se

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En la escultura "Bench Figure" de la Cultura Tumaco - La Tolita, podemos ver una digura sentada con las manos encima de sus rodillas. Es de tipo antropomorfo con un toque fantastico. Su estilo artístico plantea posibles influencias artísticas externas.

#EsculturaFantasticaAntigua
#ArteHibridoTumaco
#IntercambioCultural

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Brazalete Oro. 150 d.C. - 900 d.C. Río Chiquito, Páez, Cauca 5,4 x 8 cm. 

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Este brazalete de oro, originario del Cauca, es un claro ejemplo de un Tunjo. Esto se debe a que, inicialmente, es parte del macizo colombiano, clave para este tipo de arte. Su representación de figuras antropomorfas y el tallado fino dentro del oro es crucial en el arte tunjo.

#AdornoCorporal
#TalladoSobreOro
#FigurasAntropomorfas

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Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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El flautista es una pieza orfebre probablemente usada como ofrenda (Tunjo)  para un ritual. Está hecha de oro, representa un humano con una flauta que tiene una postura erguida, perspectiva frontal y forma plana.

#Rito musical
#Orfebrería
#Tunjo

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En esta pieza se puede observar una producción de cerámica con forma zoomorfa, el cual parece representar a un caimán. Me llama la atención que las características de este animal aparecen exageradas o deformadas, dándole un toque de animal fantástico y sobrenatural. También me pareció interesante como la cultura Tumaco se caracterizaba por representaciones principalmente de figuras antropomorfas, sin embargo, esta pieza se sale completamente de este “patron” o “estilo” de esta cultura. Por lo cual me lleva a cuestionarme si la creación de esta obra surgió a partir de un intercambio cultural con alguna población cercana o algún habitante con un estilo artístico diferente.

#EstiloSobrenatural #AntiguoTesoro #ArteCaimanico

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Sonajero ornitomorfo, siglo XV e. c, cerámica H:7 cm; A: 4,4 cm, 95g.

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Esta pieza permite observar un sonajero con una aparente cabeza de ave. Teniendo en cuenta que la mayoría de las piezas del periodo prehispánico tenían un objetivo ceremonial, este objeto era probablemente usado para acompañar actos litúrgicos, con el objetivo de llamar la atención de las “deidades” o de la misma comunidad. Lo anterior, en vista que al moverla producía el sonido del choque del elemento rígido ubicado internamente con los bordes del sonajero.

#Arteprehispánico
#VibraPrehispánica
#ArteQueSuena

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Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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Aquí tenemos una pieza antropomorfa que por sus características podríamos considerar un tunjo. Como su nombre lo indica esta figura parece tener entre sus manos un instrumento musical que se asemeja a una flauta, además de estar adornado por lo que parecen plumas detrás de sus orejas. Su color, al ser principalmente dorado y no tener evidentes tonos rojizos, nos da a entender que está hecho principalmente de oro. Según lo visto en el video "Tunjos", artefactos como este se utilizaban históricamente por muiscas como ofrendas en lugares sagrados para pedir diferentes tipos de favores; tanto públicos como privados.
#ElFlautistaDelDorado
#TunjosDelPasado
#OfrendaParaQueDejeDeTemblar

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Máscara funeraria. 500 - 0 AC. Cultura Calima. Martillada en lámina de oro, plata y cobre.

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Esta máscara funeraria, encontrada en la región del río Calima, demuestra características antropomórficas que se observan a partir de la nariz y las perforaciones de boca y ojos. Por esto y por su título, se puede deducir que la máscara fue usada por algún individuo durante ceremonias funerarias y momentos de ofrenda. Esta obra de arte prehispánico comparte cualidades de los tunjos tales como: los materiales, lugar de procedencia y técnica, que solían ser elaborados con láminas de oro principalmente y eran encontrados en lagunas.

#HalloweenDorado
#MejillasDeOro
#DespedidaDeLujo

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Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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Después de ver los videos, podemos decir que esta figura es un Tunjo. Este sugiere que pudo haber sido creada como ofrenda o regalo para pedir lluvia, fertilidad, comida, etc. Su color intenso y dorado apunta a que está principalmente compuesta de oro, lo que indica el valor y la naturaleza especial de la ofrenda. Además, la adición de un objeto específico a la figura tiene la intención de transmitir su propósito. En este caso, la pieza incluye una flauta, lo que puede hacer alusión a la importancia de la música o para señalar el rango de la persona.

#tunjocolombiano
#flautistatolima
#arteprehispanica

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Hombre o niño caimánTerracota, cerámicaTumaco-La Tolita (Col. Ecu.)1st–5th century

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Es una pieza cerámica de niño-caimán de pequeñas dimensiones de la cultura "Tumaco-la tolita" con carácter totémico y propósitos rituales dentro de la comunidad de la costa sur de Colombia.

#niñocaimán
#Tumacoantiguo
#precolonización

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Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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Este es un tunjo, es decir una figura humana, metálica y plana que servía en épocas prehispánicas como un tipo de ofrenda. En ella reconocemos a una persona tocando una flauta, que indica que su profesión era flautista. Me parece interesante pensar que este artefacto representa la música como parte de un ritual para una ofrenda importante.
#modeladoenceradeabeja
#orfebresdelValledelRioMagdalena
#lamúsicaestesoro

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Colgante. Oro 100 a.C. - 1000 d.C. Restrepo, Valle del Cauca 7,1 x 3,2 cm.

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Esta pieza podría ser considerada un tunjo, pues parece ser una escultura con forma humana, posición erguida y aparentemente fabricada en oro. Este artefacto probablemente fue creado para realizar una ofrenda a un chamán, pues se puede ver que la escultura tiene máscara, también se ve como en posición de mandato y tiene artefactos en sus manos que parecen mostrar poder, como posiblemente un bastón, y en la otra mano lo que podría ser una herramienta o arma que aparenta el poder que tiene.

#ChamandoElArte
#TunjoOTunja?
#OOTD (Outfit Of The Day)

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Máscara Oro. 150 d.C - 900 d.C. Ricaurte, Páez, Cauca 8,7 x 12,7 cm.

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Esta figura en oro representa una cara humana, que por sus detalles, parece un retrato de una persona real. En este sentido, se puede deducir que este objeto servía para cubrir la cara de la persona que la portaba, por eso se podría llegar a considerar que esta figura pudo haber sido un regalo para algún cacique o guerrero, con el fin de usarla en el contexto de una batalla o ceremonia.
Por otra parte, esta obra no tiene el estilo característico de los tunjos, pues cuenta con relieves y tiene el tamaño de una cara, pero la elegí porque es una obra del periódo prehispánico hecha de oro.
#EscondidoTrasOro #PoderMaterial #EmpoderamientOrfebre

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Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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La pieza presentada es un Tunjo,  solían ser depositados en vasijas cerámicas ofrendadas en lugares sagrados. Esta pieza tiene una figura plana y triangular característica de los tunjos, por lo tanto, está compuesta de oro. Suelen tener objetos que identifican su oficio y en este caso la pieza trae consigo una flauta, de ahí su nombre “Flautista Tolima”. También es común ver estas figuras con tocados y joyería que los decoran, aunque en ciertos casos lo hacen para distinguir el rango de lo que quisieron representar o hacer honor.

#MelodíaAncestral
#LaFlautaDeLaArmonía
#ArteOlvidado

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Tabloide antropomorfo: Figura cerámica antropomorfa masculina. 500-1500 d. C.Vertientes del río Cauca, estilo QuimbayaH: 18,3 cm; A: 17,4 cm; 1,124 kg

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Esta obra en cerámica nos sugiere que fue hecha con una intención ya sea de ritual o de poder para la cultura Quimbaya. Esta obra representa una figura masculina sentada, la cual lleva una banda sobre su cabeza y otras dos en sus piernas. Esto nos podría indicar que la persona que está siendo representada cumple un cierto rol en la estructura social jerárquica de los Quimbaya. La pose de la obra refleja la inmensa conexión de la cultura Quimbaya con la humanidad y la naturaleza. Se expresa de una forma espiritual las intenciones del autor en base a su cultura en barro.

#ceramicarelajada #hombreposudo #bandanaentiemposantiguos

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Estatua 25 en el sitio Mesita B Parque arqueologico de San Agustín.siglos V a.C. y XIII d.C

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En la imagen se evidencia un estatua monolítica lo que quiere decir “mono” una, “lítica” pieza de piedra, material representativo de la región. Estas piezas se caracterizan por tener tallados que emulan rasgos y morfología humana.
#rasgosenpiedra
#sanagustinancestral
#esarte

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Vasija cerámica antropomorfa con rasgos modelados e incisos. ~800-1400 d. estilo Quimbaya marrón estilo Quimbaya marrón inciso H: 14,4 cm; D: 7,9 cm; 268 g

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El presente artefacto, encontrado sobre el eje cafetero-norte del Valle; posiblemente perteneciente a la cultura quimbaya, presenta dentro de su forma de vasija una representación antropomórfica con rasgos alargados y en una posición que pareciera estar sentado. Con relación a los vídeos, en el caso de los tunjos, esta vasija pudo haber sido utilizada como un ofrendatario, dada la forma y sus características. Usualmente, estos contenían piezas tallas en oro o en otra variedad de piedras y tenían la finalidad de pedirle favores o encomiendas a sus deidades. Posiblemente este ofrendatario pudo haber sido utilizado para pedir por la fertilidad o el nacimiento de alguien del grupo, esto por la forma de la vasija.

#Dondenadienosvea #lamparamagica #cumpliendosueños

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Complejo funerario 1                                            parque Arqueologico de San Agustin                                       siglos V,a.C. y XII d.C

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Esta es una figura que se puede considerar como parte de la cultura litica san agustiniana, se caracteriza por tener rostros humanoides, tener mas de una cabeza y estar talladas en piedra, material caracteristico del arte litico en la region. En esta figura podemos encontrar un fin ceremonial mas precisamente  para una ceremonia funeraria en donde estas figuras podria representar la guardia que acompaña a un cacique o figura de autoridad importante.

#tumbaprotegida
#mascabezaspiensanmejor
#launionhacelafuerza

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Colgante. Oro 100 a.C. - 1000 d.C. Restrepo, Valle del Cauca 7,1 x 3,2 cm.

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Reflexión: Esta pequeña escultura humana, por sus características, podríamos decir que es un tunjo. En primer lugar, la escultura está hecha de metal y su color parece ser principalmente dorado, por lo que puede estar hecha principalmente de oro y no contener cobre. Además, adopta una posición erguida y porta lo que parece ser un gorro o máscara, junto con un bastón o estandarte, tal como es característico en otros tunjos. Aunque resulta difícil saber el propósito de esta ofrenda, después de observarla durante un tiempo, llegué a la conclusión de que la escultura se asemeja a un chamán y esto para mi puede sugerir que la escultura  pudo ser creada como una ofrenda pública.

#TunjosMágicosYDorados
#OroEternoEnMiniatura
#TrasLosTunjos

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Copa con patrón geométrico - 750-1250 d. C. - Vasija cerámica semiglobular de soporte troncocónico - Nariño; estilo Piartal - H: 8,3 cm; A: 18,2 cm; 452 g

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Esta vasija de cerámica formaba parte de la cultura piartal, caracterizada por la elegancia de las vasijas, la calidad y la cocción, donde a través de este ultimo se hornea en altas temperaturas. Lo que se ve primero es el interior, cuya banda negra con triángulos y líneas diagonales forman y crean una estrella. Lo que podemos identificar en esto con lo que se dijo en San Agustín, es que el propósito de la pieza es formar parte de un ritual y  mandar un mensaje de su significado, pudiendo asimilarlo mediante el detalle que le da valor su forma. Por ultimo, puedo ver que este tipo de vasijas fueron hechas también para formar parte de ofrendas y ceremonias publicas o privadas, teniendo la ocasión de estarlo, especialmente en los lugares sagrados para adorar y celebrar por las ofrenda recibida.

#OfrendaSagrada
#FormaNocturna
#ValorEntendible

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Figurina zoomorfa (fragmento); Cerámica hueca. Costa del Pacífico, Tumaco-La Tolita; 6 cm x 7 cm - 168 g

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Esta pieza zoomorfa de cerámica representa un animal cuadrúpedo de pequeñas dimensiones. Por la posición, tamaño de las patas y forma de la cabeza, se puede suponer que es un roedor que se está alimentando. El material con el que está hecho es arcilla gris y su estructura tiene distintos orificios. Su función podía ser de instrumento (por sus características como una ocarina) durante ceremonias y rituales.

#Ratamusical #Roer #ElabuelodeMickey

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Cerámica zoomorfa de la cultura Zenú. Sitio arqueológico San Jacinto 4.000 a.C

https://www.instagram.com/p/CwEuvuQO4dZ/?utm_source=ig_web_copy_link&igshid=MzRlODBiNWFlZA==

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Tabloide Antropomorfo, Pieza cerámica, 600 a.C-1.600 d.C, Valle medio del río Cauca; complejo Caldas o estilo Quimbaya, H: 23,3 cm; A: 11,9 cm; 1,236 kg

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La pieza escogida es un tabloide antropomorfo quimbaya. Puede ser una pieza de carácter ceremonial, de status y jerarquía para la sociedad quimbaya, o de tipo simbólico. Fue concebida así dada las costumbres animistas de estas comunidades, donde los objetos tienen alma animal o humana, según su forma. Se evidencia que hay un manejo de la técnica de la  cerámica que es una masa la cual se moldea y se trabaja con el agua, la cual permite formas muy libres y además permite ciertos acabados con el calor y patrones, los cuales se muestran en la obra. Es interesante ver que, aunque no era una pieza concebida con un propósito artístico, tiene una gran calidad técnica y unas intenciones conceptuales detrás que permiten decir con autoridad que esta pieza es una obra de arte.
#QuimbayaManejandoLaTranquilidad
#CulturaAnimística #QuimbayaNarizón

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Artista: desconocido - Título: El hombre y el Murciélago - Fecha: 0.550d.C - Medio: Pectoral Oro - Medidas: 16x8,7cm

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Esta pieza llamada El Hombre y el Murciélago, elaborada entre 0-550 d.C nos lleva a pensar que es un Tunjo elaborado por los muiscas ya que es una figura antropomorfa plana elaborada en oro. Es una ofrenda que, aunque no se sepa si fue privada o publica evoca una mezcla de un hombre y un animal en la misma pieza. En esta cultura el murciélago significaba poder en la salud y bienestar social. Se logra diferenciar un tipo de cuerpo conformado por diferentes especies.

#mutaciondelhombre
#vigilante
#bienestarsocial

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Colgante zoomorfo, Región Tolima - Tolima Medio, 1a.C. - 700 d.C.

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La pieza que elegí es un colgante de tres figuras zoomorfas distintas entre sí, trabajado en oro, de dimensiones considerablemente pequeñas. Me interesó en particular por su función ornamental, lo que implica que está hecho para ser visto. Al respecto de la función de las piezas de arte prehispánico, los recursos nos dicen que tanto los monolitos fúnebres en San Agustín como los Tunjos son objetos votivos. Esto implica que, a diferencia del colgante elegido, no están hechos para ser vistos por otras personas, por lo que generalmente están ocultos, ya sea bajo tierra o en vasijas cerámicas. Este contraste muestra una función doble del arte durante este periodo, estética y ética.

#erosythanatos

#timelessjewelry

#prehispaniccore

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Artista: desconocido Título: Figura humana Fecha: c.a. 500 d.C. Medio: Cerámica Dimensiones: 29 x 17,5 cm Lugar: Valencia, Córdoba

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Esta figura cerámica, originaria de Valencia, Córdoba, en el  año 500 d.C.,  aunque no pertenece de forma específica al arte de San Agustín o a los tunjos musicas, posee características que pueden relacionarse a ambas culturas. Por un lado, esta pieza hace parte del arte lítico al estar tallada en  piedra, de forma similar a las figuras de San Agustín. Además, conserva rastro de tintes que le otorgan visibilidad, la hacen llamativa, y le comunican de forma directa al espectador; todos rasgos que puede también ser apreciados en algunas de las estatuas de San Agustín que aún conservan su color. Por otro lado, así como los tunjos muiscas, esta pieza representa a una figura humana. Sin embargo, su color, forma y materialidad la hace mucho más similar a los ofrendatarios donde los tunjos eran depositados. Pues estos, como la cerámica de Valencia, solían tener forma antropomórfica y cilíndrica, y un orificio en la parte superior para depositar objetos dentro. Lo anterior, permite evidenciar como, aunque hubo diversas culturas prehispánicas en Colombia con distintas costumbres y técnicas artísticas, podemos encontrar puntos comunes entre estas que permiten realizar un análisis más profundo de sus posibles funciones y usos.

#CerámicaAntropomorfa
#ArtePrehispánicoUnido
#ConocimetoOcultoenlaHistoriadelArte

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El arte rupestre fue la manifestación histórica que mas me intereso porque me parece increíble como las civilizaciones de hace miles de años pudieron dejar una huella la cual estudiamos ahora. En la mayoría podemos interpretar vivencias, pensamientos, seres de la época, ritos, etc. Esta obra en especifico me llama la atención ya que se puede evidenciar una pintura a escala en la cual este mastodonte podía medir casi 10 veces un ser humano lo cual lo hacia un animal muy peligroso y también me parece importante destacar que a diferencia de otras pinturas estas en su interior tienen una especie de patrón que podría representar mucha mas información de este ser. Y también hay muchas cosas detrás de estas piezas ya que las estas personas pensaban en el lugar en el que pintaban, con que pigmentos lo hacían y lo que querían trasmitir que aunque no podemos saberlo con certeza nos hacemos una idea de su propósito y aun nos queda esa incertidumbre lo cual creo que genera un sentimiento y un valor inigualable.

#Losllamadosdelapiedra
#Lahistoriasinfin
#Lobuenodesuextincion

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Seated Feline1st century B.C.–A.D. 4th century Tolita-Tumaco

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La pieza a continuación, es una pequeña escultura de cerámica realizada por la cultura Tolita o cultura Tumaco como se le conoce en Colombia. La pieza contiene estilos clásicos de las cerámicas Tolita, como lo es la lengua colgante fálica o el uso de pigmentos rojos para cubrir la pieza. Tiene características antropomorfas, como la representación de un felino que asemeja a la morfología de un jaguar o un puma, con dos orejas humanas que acompañan su rostro; tiene dos afilados colmillos y sus garras extendidas,dando a entender que está en una posición de poder y que definitivamente no estamos ante un felino amigable. Considero que la pieza logra transmitir una gran sensación de poder, tiene un aura masculino y demuestra gran fuerza y agresividad a pesar de su pequeño tamaño. También, muestra un pequeño guiño hacia las representaciones del hombre jaguar comúnmente vistas en la cultura y al uso que se le dió normalmente a esta figura, como  puede ser la representación de grandes chamanes, ancestros míticos, como ajuar funerario o como señalan los videos, podría formar parte de una colección de ofrendas realizadas por parte de la cultura Tolita-Tumaco.

#ElHombreJaguar
#GatitoMalo
#Conlospelosdepunta

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Brazalete Oro. 150 d.C. - 900 d.C. Río Chiquito, Páez, Cauca 5,4 x 8 cm.

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Este brazalete de oro me llamó mucho la atención por la imagen que tiene moldeada. Abstracta o no, hay mucho escondido. A primera vista la vi como una cara, tal vez de un animal por la nariz tan peculiar, pero con una boca y unos ojos bien demarcados que bien podrían ser de humano. Luego vi que las mismas líneas también podrían crear la forma de una rana, donde lo que antes era una nariz pasa a ser una cabeza, la boca pasa a ser el cuerpo, y lo que en la cara era una especie de cuello pasa a ser las dos patas de un anfibio saltarín. La tercera figura que vi es la de un ritual, donde la nariz y la boca son como una mesa, y los ojos son las cabezas de dos siluetas coronadas que levantan algo en lo alto con sus manos. Por lo que aprendí en la clase y los videos, este objeto seguramente fue moldeado usando la técnica de la cera perdida, tuvo una vida útil en las manos de alguna persona importante que le gustaba portar oro en su atuendo (o para rituales), y posteriormente fue enterrado entre los restos funerarios de su dueño o como ofrenda a los dioses. Por supuesto, todas suposiciones.

#brazaleteconcara
#brazaleteconrana
#brazaleteconritual

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Estas orejeras hechas de oro están compuestas por figuras geométricas tales como círculos y semi círculos. En la parte interior se puede ver un patrón que se forma a partir de los círculos pequeños y las líneas curvas. En la parte exterior, en todo el borde se pueden ver unas figuras circulares denominadas naringueras, unas en grupos de a 3 y otras individuales. Finalmente, en la parte superior se puede ver una argolla con abertura para poder sujetarlas al cuerpo.

#ALaModaConNuestrosAncestros #ResplandorAncestral #LeyendasGrabadasEnOro

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Figura antropomorfa. Cauca Medio - Quimbaya Periodo Tardío 700 d.C. - 1600 d.C. 

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Esta obra representa una figura antropomorfa hecha en cerámica de color rojizo con toques crema en el torso y cara. Se asocia el color a una mejor comunicación durante las ofrendas y rituales, similar a los vistos en el arte lítico de San Agustín. Se observan orificios en la parte inferior del labio pudiendo indicar el uso de accesorios. Asimismo, se observa una abertura ovalada en lla parte superior de la cabeza y una especie de diadema alrededor. Finalmente, la escultura tiene una posición de meditación característica de los chamanes, indicando un ritual de conexión con lo sagrado.

#MeditandoAndo
#CeramicaParchadita
#ArteDamePaz

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Vaso doble con asa puente, cerámica. 960-1100 d. C.  Sierra nevada de Santa Marta; estilo Tairona, fase Pueblito.  H: 6,2 cm; A: 20,9 cm; 1,485 kg

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Esta pieza de cerámica resulta interesante porque es un vaso doble, objeto sin paralelos hoy en día. Llama la atención el ingenio con el que fue elaborado, pues tiene en la parte inferior un puente que une los dos volúmenes cilíndricos. Es solo gracias a este puente que se puede beber el contenido del vaso sin derramar ni una gota. Para terminar, la pieza tiene un asa como la de un bolso, la cual permite inferir que este tipo de diseño era usado para llevar líquidos de un lado a otro. #WhyTho #NoWaste #Creative

# data[].attributes.attachment_caption
Fish Scraper. Tumaco-La Tolita. Col. Ecu. 1st–5th century. 

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El utensilio está hecho en piedra y tiene la función de ser un raspador de pescado para quitar las escamas de los mismos. Además en la parte superior se ve una cabeza humana, cosa que antropomorfiza al objeto. El estado del objeto se encuentra no muy desgastado, cosa que nos dice que su uso no era muy frecuente. Curiosamente la cultura Tumaco-la tolita era costera, por lo tanto practicaban la pesca, cosa que nos sugiere que el objeto era probablemente utilizado en ocasiones especiales debido a su poco desgaste.

#LujosPesqueros #NémePiscis (juego de palabras con némesis) #ArteUtil

# data[].attributes.attachment_caption
Tabloide antropomorfo, 1100-1200 d. C.    Cerámica antropomorfa,  H: 5,8 cm; A: 8,4 cm; 1,137 kg

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Andrea Carolina Bolívar Salamanca - 202011575

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Andrea Carolina Bolívar Salamanca - 202011575

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La obra representa una figura femenina que tanto en el arte litico de San Agustín como en los Tunjos era bastante común. Estas figuras al ser utilizadas como ofrendas se puede pensar que al hacerlas antropomorfas era una forma de ofrendarse a ellos mismos a los dioses en forma de petición o agradecimiento.

#SoyTributo

#DeCeraPeroMeMantengo

#SinPiernaPeroSoyArte

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Esta figura en cerámica representa un hombre sentado, con rasgos de una cara, pero que son abstractos en el sentido que no parecieran representar a alguien en específico. El hombre tiene brazos, piernas y un falo, y tiene un elemento de vestuario que cubre uno de sus hombros, con trazos de pintura que le dan una intencionalidad estética a la pieza, de manera similar al arte lítico de San Agustín, que representan los diseños típicos de la cultura, los primeros diseños de moda. Como se menciona en el video sobre los tunjos, esta figura sentada o en posición sedente probablemente representa algún tipo de chamán o líder del grupo al que pertenece, pues sentarse es símbolo de pensamiento y/o ritual. Aunque la ficha técnica no incluye información sobre la región geográfica o cultura a la que pertenecía la pieza, estas imágenes de hombres sentados son bastante comunes entre las culturas de la actual Colombia, y es posible que tuviera un uso mortuorio, aunque no se descarta la función estética del diseño.

#ElPensador #ArteYFuncionalidad #ModaColombiana

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Silbato en miniatura, cerámica, H:3.6 cm: A:2.6 cm: 15 g.

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La imagen muestra un elemento cerámico en forma de calabaza. Su principal uso era el instrumental, se usaba como silbato. Esta cerámica tiene dos orificios uno en la parte superior, lo que se entiende como la entrada del aire y otro orificio en la parte inferior, es decir en la parte con punta más pronunciada, que servía para emitir diferentes sonidos. Este silbato cobra gran importancia al pensar en sus posibles usos, como podrían ser los ritos, ceremonias y una posible continuación de tradiciones. Considero que se requirió de un gran ingenio para realizar esta cerámica que posiblemente surgió por la correlación con un caracol. También pienso que pudo ser la solución a una necesidad, como una facilitador para alertar o llamar la atención de las comunidades. Finalmente, me parece admirable la capacidad de formar una figura tan complicada en cerámica y su buena preservación.
#DelMarALaCerámica #SonidosPrehispánicos #LlamadoDeCalabaza

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Colgante en forma de pez alado. Artista desconocido. 0 - 900 d.C San Agustín, Huila. Vaciado a la cera perdida en oro. w97xh31xd88 mm. Actual: Museo del Oro. 

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Esta pieza de puede definir como un colgante de collar con la forma de pez volador al que se le destacan características de un depredador como lo son sus ojos y sus dientes. Esta pieza fue encontrada en lo que se cree que es la tumba de un chamán. Se piensa que para la cultura en la que se encontró los peces eran capaces de acceder a los mundos que se encontraban por debajo del nuestro, las aves podían acceder a los mundos superiores y los felinos controlaban el mundo intermedio, por lo que puede que esta figura al combinar las cualidades de estos tres tipos de criaturas era una forma de darle el poder al chamán de acceder a los mundos luego de su fallecimiento  y demuestra la profundidad narrativa de sus mitos y creencias.

#ViajeDespuesDeLaTumba
#ConPoderHastaElFinal
#UnPezParaControlarlosATodos

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Poporo (recipiente para cal) Tumbaga. 0 - 600 d.C. Puerto Nare, Antioquia 27,1 x 11,8 cm.

Después de haber revisado los contenidos de la clase, se puede ver que hablamos de un Tunjo. Éste tipo de objeto se cree era utilizado para realizar una especie de ofrendas para pedir “favores”, como fertilidad, comida, etc. En esta pieza particularmente evidenciamos a una mujer sentada que sostiene una serie de objetos. Pienso un poco sobre los roles de genero y las implicaciones que estos tenían dentro de sus representaciones artísticas, pues en algunos fragmentos de las descripciones que han hecho historiadores en el pasado, hablan de piezas “graciosas” que representaban de forma errónea dichos descubrimientos, pero en este objeto, los rasgos de la mujer se ven delicados y bien cuidados.

#MujeresSiendoHermosasComoSiempre
#MujerFuerteQuePuedeConTodo
#OroYCultura

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Caimán - Terracota - Cultura Tumaco - La Tolita (Colombia, Ecuador) - 1st century B.C.–A.D. 4th century

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Pieza correspondiente al arte lítico que representa la figura de un caimán con cuatro ojos. Correspondiente a la cultura Tumaco que se ubicaba en la franja costera de lo que es ahora el departamento de Nariño en Colombia y la provincia de Esmeraldas en Ecuador. Esta cultura al depender de los mares y ríos que la rodeaban, veían en el agua una fuerza divina de la naturaleza. Por lo que el habitad acuático del caimán puede representar al agua, su robustez y violencia como animal representaría la fuerza inmensurable, y los cuatro ojos que posee hacen alusión a su naturaleza divina. Convirtiendo a esta figura en un objeto de veneración y en la representación de un dios.

#DivinidadAnimal
#EspiritudelAgua
#CulturalaTolita

Recursos adicionales: La Tolita (600 a.C. – 400 d.C.) – Ministerio de Cultura y Patrimonio. (n.d.). https://www.culturaypatrimonio.gob.ec/la-tolita-600-a-c-400-d-c/

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Múcura muisca (rc562). Jarra de cuerpo globular con cuello alto. Estilo Muisca tardío (1200-1600 d. C.).

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Reflexión:
Esta pieza de cerámica puede ser considerado un jarrón. La función de un jarrón es cargar, transportar y verter agua. Este jarrón al ser reconocido como muisca, según el video de Arte Lítico de San Agustín, el agua tenía un alto valor simbólico y técnico, lo que podría significar que el contenedor del agua también tendrá alta importancia. Además, la cerámica en estos pueblos hace referencia a culto a los ancestros y costumbres ceremoniales, en las cuales piezas cerámicas enfatizaban ritos y tradiciones al ser accesorios para mantener tradiciones vivas.

#RitoDelAgua #CeramicaAncestral #TradicionesAtemporales

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Ficha técnica: Flautista Tolima. 1200 a.C. Museo del Oro, Bogotá, Colombia.

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Reflexión:
Esta pieza según el video puede ser considerada un Tunjo, es decir puede haber sido realizada por motivos de ofrenda o regalo. Por su color se podría inferir que esta está hecha mayormente de oro, pues tiene un color dorado intenso; lo que puede indicar el tipo de ofrenda. Así mismo, tiene un objeto añadido con el fin de mostrar el propósito de la figura. En este caso este tiene una flauta lo que puede simbolizar un flautista o hacer referencia a la música.

#ElflautistadelOro #MúsicaenTolima #OfrendaMusical

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Ficha técnica:
Máscara zoomorfa:Cabeza en cerámica de un animal con orejas triangulares, posiblementeun murciélago, que porta una nariguera. La boca entreabierta permite ver la lengua y los colmillos. Presenta tres perforaciones, una en la oreja y dos en las comisuras de los ojos. Estas últimas, atípicas, sugieren una pieza reciente, posiblemente hecha con un molde original.300-250 a. C.Costa del Pacífico; estilo Tumaco-La TolitaH: 7,8 cm; A: 9,7 cm; 157 g

Reflexión: Esta pieza cerámica zoomorfa que se supone es de un murciélago pertenece al arte lítico de Colombia. Esta máscara se encontró en la costa del pacifico, según el video esta pieza podría corresponder a la entrada de una tumba u otro tipo de ceremonia relacionado con el tiempo. Lo anterior ya que el murciélago es un animal migratorio que tiene diversos comportamientos a través de las épocas del año. Por lo anterior, es posible que las comunidades lo hayan usado para indicar temporadas de cultivos o temporadas de muerte de ciertas personas. Por lo tanto esta pieza puede que tuviera tanto un significado con la temporalidad de la muerte o de la vida dado a los momentos de cultivo.

#Relojnatural #Muerteovida #Naturalezaenceramica

Recurso extra: Acevedo, L. (2016). El murciélago en el material cerámico del área cultural Tairona. file:///C:/Users/57318/Downloads/laurajulianaacevedocoy.2016%20(1).pdf