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La Filosofía Escolástica fue un método de pensamiento desarrollado en la Edad Media que buscaba entender y explicar el conocimiento combinando la fe y la razón. Su principal objetivo era resolver el conflicto entre lo que enseñaba la religión y lo que se podía entender mediante el pensamiento lógico, aunque siempre le daban prioridad a la fe. Basaban sus ideas en textos antiguos, especialmente la Biblia, que era su principal fuente de conocimiento. Además, abordaban otros temas importantes, pero siempre siguiendo principios religiosos y usando la lógica para justificarlos.

Es decir,La filosofía esolatica adopta una posición racional para interepretar las cuestiones relacionadas a la fe. Un ejemplo de sus principales debates es la Concepción de la creación desde la nada, que intenta darle una explicación racional al planteamiento de la creación.

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Fue un importante teólogo, obispo católico y filosofo de origen africano. Con sus postulados y tratados sentó algunas bases teológicas más importantes de la iglesia católica, apostólica y romana. Fueron conocidas como tesis postuladas de san Agustín o tesis agustinianas donde se basa en sus pensamientos.

Postulados:

El conocimiento y la fe:

San Agustín asumía que la Fe era la entidad que daba vida a la religión, mientras que la razón era el germen de la Filosofía.

La Fe y la Razón eran cualidades una divina y la otra humana que lejos de rechazarse se complementaban.

Sobre Dios y las “Verdades Eternas”:

San Agustín sostenía que el ser humano tiene la capacidad y necesidad de probar la existencia de Dios. Asimismo confirmaba el misterio de la trinidad de Dios; Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Similarmente, San Agustín menciona la capacidad de los seres humanos de ser introspectivos al ser capaces de “internarse en su propia alma” para encontrar verdades que no están vinculadas al mundo sino que sean verdaderamente inspiradas por Dios.

Sobre el hombre como ser dual:

Claramente inspirado por Platón, él sostiene que el ser humano se compone de cuerpo y alma y que dicha alma a pesar de ser la creación hecha a su imagen, no es en realidad una parte de Dios mismo, sino un reflejo de la Santísima trinidad.

Sobre la Moral y la Felicidad:

Establece que la moral y el Bien Supremo son la clave para la verdadera felicidad y similarmente, establece que la verdadera moral son las leyes eternas establecidas por Dios.

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San Anselmo conocido por ser continuador de la doctrina cristiana, argumentaba la existencia de Dios basada en la fe, la libertad humana y la voluntad sobre la moral.Por lo mismo tenía un enfoque más razonable en la justicia y la cercanía a Dios.

Este consideraba el análisis lógico y filosófico en donde impartía argumentos para demostrar verdades sobre la fe, por ejemplo este empleo su argumento ontológico para la existencia de Dios, el cual aquí se emplea el razonamiento lógico para deducir su existencia. Además tenía muy en cuenta el conocimiento, la capacidad de conocer algo tal y como es que se relaciona con la voluntad al orientarse para hacer el bien y de forma adecuada ya que lo que es la realidad se contribuye ver y saber el porqué de las cosas o el propósito por el cual Dios lo creó.

San Anselmo entendía que toda verdad y virtud tienen como referencia suprema a Dios, viéndolo como el modelo perfecto y la guía de lo que es correcto y bueno. Según él, la única manera en que el hombre puede admirar o contemplar a Dios es mediante la fe.

San Anselmo pensaba que el cristiano debe primero creer y luego buscar entender lo que cree. Para él,la fe y la razón no estaban separadas, sino que debían trabajar juntas para alcanzar una mejor comprensión

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Santo Tomás de Aquino fue un filósofo, teólogo y sacerdote dominico italiano, considerado uno de los pensadores más importantes de la filosofía escolástica y de la Iglesia Católica. Es conocido por integrar las ideas de Aristóteles con el cristianismo, creando una síntesis entre la razón y la fe.

Santo Tomás de Aquino adaptó las ideas de Aristóteles al cristianismo. Dijo que la razón, un regalo de Dios, puede demostrar los principios de la fe, como la existencia de Dios, y que filosofía y teología son diferentes pero trabajan juntas. Mientras la filosofía usa la lógica y la razón, la teología se basa en la fe. Ambas se complementan: la razón ayuda a entender la fe, y la fe guía a la razón. Rechazó la idea de que solo a través de Dios podemos entender, defendiendo que la razón basta para llegar a Él. También afirmó que las personas tienen libre albedrío, lo que nos hace responsables de nuestras acciones ante Dios y los demás.

En ética, dijo que Dios gobierna el mundo con una ley eterna que se refleja en la naturaleza y que las personas pueden conocer con la razón. Las leyes humanas deben respetar esta ley natural para ser justas. Inspirado en Aristóteles, destacó las virtudes como formas de actuar bien, enfocándose en prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Sobre el conocimiento, explicó que primero percibimos con los sentidos y luego usamos la razón para entender la esencia de las cosas. Para Santo Tomás, conocer la verdad es cuando lo que pensamos se ajusta a lo que realmente es. Su principal idea fue unir la fe con la razón, dándole prioridad a la fe si surgían dudas.