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Tanto hombres como mujeres aceptan la interculturalidad con respeto, desarrollando la buena comunicacion y el dialogo, erradicando la discriminacion y el racismo.

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Capacidad de interactuar, entender y comprender a otras personas que tienen una cultura distinta.

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Toda persona de cualquier tipo de origen, raza o cultura tiene derecho a tener una atencion de salud de calidad, respetando sus creencias, metodos y medicamentos tradicionales.

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Compartir ideas, opiniones que se da entre individuos o grupos de diferentes antecedentes culturales.

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Es un conjunto de prácticas de maltrato, dirigidas hacia personas pertenecientes a diferentes grupos étnicos, se expresa en diversos ámbitos institucionales, como la escuela, el trabajo, el acceso a la salud y la impartición de justicia.

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Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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Cuando una persona recibe un trato diferente debido a su lengua materna u otras características de sus conocimientos linguísticos.

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Grupos de personas que desarrollaron distintas culturas, lenguaje, costumbres, raza que hoy en día forman un mosaico rico y variado.

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Es una amplia variedad de lenguas habladas en una determinada región o país.

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Se valoriza e incorpor las diferentes visiones culturales, concepciones de bienestar y desarrollo de los diversos grupos étnico-culturales para la generación de servicios con pertinencia cultural.

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En el pueblo amazónico surgieron alrededor de los 60 grupos indígenas, donde se encuentra ampliada variedad de lenguaje, habilidades y gran diversidad de flora y fauna. Gran parte del lenguaje de los primeros pueblos indígenas en la Amazonia se debe a los TIPIGUARANI, Vivian rodeados de naturaleza.

A medida que pasaban los años el pueblo amazónico ha ido evolucionando con sus propios recursos, sus actividades y habilidades para el trabajo como ejemplo el trabajo con el caucho y sombreros hechos de paja.

La Amazonia es la región del mundo con mayor número de grupos indígenas que viven en aislamiento donde conservan sus costumbres, mitos, su forma de vivir y la organización del trabajo realizado. Los pueblos indígenas sufrieron mucha violencia a lo largo de la evolución del departamento de Loreto, actualmente los pueblos aislados continúan siendo los más vulnerables.

Continúan siendo víctimas de la violencia contratados por las personas que se hacen llamar jefes de grandes proyectos y emprendimientos que quieren explotar los recursos naturales de sus territorios

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A lo largo del tiempo muchos extranjeros decidieron venir a vivir a nuestro país, tal vez por las condiciones económica o de vida, donde en grandes cantidades de personas se desplazan de un lugar a otro. Hablamos de personas colombianas, argentinas, españoles, etc. Una situación que dio preocupación fue la migración venezolana; donde todos hablamos del tema con temor y otros lo miran con otras virtudes como la empatía.

Hablamos de los lugares de nuestro país donde encontramos cantidad de migraciones, las migraciones son la principal fuente de pueblos en proceso a un nuevo origen. El Perú en los próximos años un país de emigración, la migración también se debe a la falta de oportunidades laborales, niveles de ingreso inadecuado, falta de salud o educación, así como la violencia que se ejerce, abuso por parte de las autoridades que se ejerce en dicho lugar. Entre otros factores que pueden actuar como catalizadores para tomar decisiones de migrar.

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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¿Consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?

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¿Consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?

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¿Somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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¿Somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Durante largos años la afro descendencia en el Perú ha sido poco estudiada, comenzamos con la esclavitud que surgió en el año 1854 de estas personas para trabajos en haciendas, casas grandes, personas con cargos superiores.

El aporte de las personas afrodescendientes se dio a conocer durante el periodo colonial donde se identificaban como las categorías más bajas en esos tiempos. La contribución de esta afro descendencia fueron los aportes culturales, gastronómicos, donde mostraron una gran creatividad en sus propias prácticas y sobre todo valores.

Sin embargo, a pesar de su condición de esclavitud, ellos tenían acciones y actividades limitadas como la restricción social y física, violencia y a pesar de eso lograron trascender y lograr muchas cosas a lo largo de los años y poder construir un mundo nuevo. El Perú logro tener una diversidad rica en expresiones culturales que van mucho más allá de la música, artes, deportes o gastronomía. Podemos decir que es la unión de dos culturas, descendencias que se vinculan comportamientos y estrategias que enriquecen la vida de todos nosotros.

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Durante largos años la afro descendencia en el Perú ha sido poco estudiada, comenzamos con la esclavitud que surgió en el año 1854 de estas personas para trabajos en haciendas, casas grandes, personas con cargos superiores. 
El aporte de las personas afrodescendientes se dio a conocer durante el periodo colonial donde se identificaban como las categorías más bajas en esos tiempos. La contribución de esta afro descendencia fueron los aportes culturales, gastronómicos, donde mostraron una gran creatividad en sus propias prácticas y sobre todo valores. 
Sin embargo, a pesar de su condición de esclavitud, ellos tenían acciones y actividades limitadas como la restricción social y física, violencia y a pesar de eso lograron trascender y lograr muchas cosas a lo largo de los años y poder construir un mundo nuevo. El Perú logro tener una diversidad rica en expresiones culturales que van mucho más allá de la música, artes, deportes o gastronomía. Podemos decir que es la unión de dos culturas, descendencias que se vinculan comportamientos y estrategias que enriquecen la vida de todos nosotros. 

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Los peruanos – chinos contribuyeron en las construccion de ferrocarriles y el desarrolllo de la naturaleza amazonica en cuanto al caucho, oro y cultivo de arroz, se demonina idiomas como el castellano y el mandarin. Entre las religiones que vemos como el catolicismo, cristianismo y sobre todo la religion china y taoismo.
El Peru es el hogar de la comunidad de origen chino mas grande de America Latina, es un fortalecimiento de las relaciones entre dos paises que termina de impulsar la inversion de un pais extranjero, asi como en el sector de recursos naturales (petroleo, mineria y materiales basicos).
China se considera potencia mundial y se quiere relacinar con el Peru para generar nuevas oportunidades que se deben aprovechar, tener nueva tecnologia, conocimientos cientificos avanzados. 

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Hoy en día los que forman parte de los Nikei ahora pertenecen de la diversidad del país y están totalmente integrados a su quehacer, la mirada al pasado, al origen, permite descubrir hechos que forman parte de la memoria colectiva de esta comunidad.

Hay una historia mucho más antigua de la cual podemos hablar. Es la que se inicia el 3 de abril de 1899 con la llegada al Perú de los primeros 790 inmigrantes japoneses, quienes vinieron contratados para trabajar en las haciendas de nuestra costa.  Una de las muchas obras conocidas que requería de mano de obra era para la creciente industria azucarera.

Se inició así el proceso de reclutamiento de trabajadores en Japón a través de prometedores anuncios, que más allá de indicar el salario y condiciones, describían la tierra prometida, donde encontrarían todo lo que ellos buscaban. En casos presentados los contratos eran por cuatro años, la mayoría de japoneses decidió quedarse. Muchos dejaron las haciendas al poco tiempo por los malos tratos o los incumplimientos de los contratos y fueron migrando hacia las zonas urbanas.

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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Arequipa no solo es una ciudad con fisonomía original, sino una ciudad donde se ha producido una admirable síntesis cultural entre lo español y lo andino, es una ciudad donde las personas en los tiempos antiguos salían al combate, ciudad democrática y republicana de Mariano Melgar que el pueblo ha hecho suyo. Posee contrastes, cuyas calles urbanas terminan en rondas.

Se trata de recoger del pasado lo mejor de la tarea realizada por el pueblo arequipeño y volcarla como mensaje para construir el futuro. La identidad cultural de Arequipa será examinada como realidad objetiva y como experiencia de aculturación, bajo el concepto que es resultado de un crisol de mestizaje que se ha forjado en la ciudad, la Historia General de Arequipa representa una puesta intelectual al día de los conocimientos históricos en relación con la publicada en 1940 con motivo del Cuatri centenario de la Fundación Hispana de la ciudad.

La arquitectura resulta fundamental no solo por su importancia histórica como testimonio de una época sino por su proyección al presente. Es válido afirmar con la base que proporciona la investigación científica, que la arquitectura arequipeña conforma un estilo original que debe ser llamado mestizo y cuya característica definitiva está dada por los elementos de su ornamentación.

Arequipa, como conjunto y hace escuchar su palabra hasta 1955 por lo menos, como lo proponemos en la parte correspondiente a la Historia General de Arequipa. Y es que en Arequipa se ha producido un verdadero crisol de mestizaje, que resulta ser signo particular de un único mestizaje, que en distintos tonos y matices, recorre amplia[1]mente el territorio nacional y la propia identidad cultural peruana.

El mestizaje en el Perú en el que demuestra que efectivamente este proceso, tanto biológico como cultural, se dio en el Perú, manifestado en su comida, vestido, arquitectura, música, danza, pintura, literatura, artesanía y religiosidad.

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Arequipa se formó desde su fundación española en 1540 y probablemente años antes, como una sociedad mestiza en lo racial, tal como sucedió con todo el mundo andino con la llegada de los invasores hispanos. Es verdad que el mestizaje produjo en esencia, una nueva realidad humana y racial, representada por el Inca Garcilaso de la Vega, cusqueño de nacimiento.

En Arequipa se forjó además una singularidad cultural desde los años coloniales. La arquitectura tanto civil como religiosa, construida sobre estructuras de origen europeo occidental y ornamentadas con motivos andinos; ha resultado ser el símbolo material de la fusión entre lo andino y lo hispano, dando lugar a una arquitectura que, póngase el nombre que se le ponga, es mestiza en su profunda esencia. Los valores estéticos y arquitectónicos encerrados en nuestra arquitectura son materia de reconocimiento por los estudiosos más reconocidos en la materia.

Arequipa forma parte de una línea del tiempo donde encontramos las culturas pre incas, presencia de españoles, una identidad mestiza, migración y por ultimo una transformación de identidad; tiene una identidad cultural que es de naturaleza mestiza, resultado de un hondo proceso de aculturación y de relación entre elementos occidentales andinos. Nos sentimos diferentes porque tenemos conciencia de tener estos valores mestizos que son distintos a los de otros pueblos.

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Cuando se habla sobre la contemporaneidad étnica de Arequipa, nos habla sobre el aporte de los migrantes de Puno y Cusco, la diversidad implica enriquecer una cultura, pero también que nos veamos como "iguales”. Sin embargo, el problema de Arequipa es la cadena de choleo.

Hablamos también de racismo en cuanto a las migraciones de las personas de distintos lugares, así como nosotros también lo sufrimos.

Pienso que en cuanto los jóvenes de edades entre los 16y 18 años de edad que llegan a vivir a la ciudad de Arequipa son de culturas diferentes y se expresan de manera distinta y no por eso vamos a discriminarlos.

Los migrantes pueden arequipeñas sin renunciar a su identidad; pero no quiere decir que ellos dejen sus costumbres e identidades.

Si bien hablamos de las identidades de Arequipa es una base de interculturalidad, las dinámicas sociales, habla, costumbres y tradiciones.