# data[].attributes.body
Te invitamos a descargar, circular y compartir estas ilustraciones realizadas junto al Ministerio de Cultura con historietistas, ilustradores e ilustradoras de distintos puntos del país. “A voz Alzada” es una colección de imágenes que propone reflexionar y forjar genealogías a través de la mirada y el trazo de artistas que construyen de forma coral postales de un país federal, y expresa los deseos de muchos y muchas de vivir vidas más igualitarias y libres de violencias, con perspectiva de género y derechos.

# data[].attributes.body
Avancemos un paso más en relación a las ideas previas que tenemos sobre la violencia por motivos de género. ¿La siguiente imagen les resulta conocida?: “Una mujer con golpes en el rostro, en un espacio vacío, usualmente en el piso y con sus manos en primer plano, frenando una agresión”

Si bien esta imagen cumple el objetivo de alertar frente a la gravedad de la violencia, es muy importante que podamos ir detectando que cuando hablamos de violencia por motivos de género, nos referimos a desigualdades estructurales previas, y a sus distintas manifestaciones en términos de violencias. Por esto, les proponemos construir otras imágenes posibles, como por ejemplo: “una persona transgénero que no puede acceder a la educacion formal”, “una mujer indígena a la que se niega un parto humanizado que respete las prácticas de su cultura”, “una mujer a la que se le prohibe o cuestiona asumir la responsabilidad de sus hijas, hijos o hijes por tener una discapcidad” o “una familia homoparental que es agredida en la vía pública”. La motivación de estas distintas situaciones, como podemos observar, tiene que ver con el género. Es decir, debemos tener presente que la violencia por motivos de género tiene una direccionalidad: se ejerce específicamente contra mujeres y personas LGBTI+, por el valor que la feminidad y las identidades feminizadas tienen en las sociedades patriarcales, por el lugar que estas personas ocupan frente al mandato patriarcal y frente a los mandatos de la masculinidad hegemónica.

# data[].attributes.body
A continuación compartimos lo que se conoce como el Iceberg de la Violencia de Género: Arriba, a la vista, el asesinato (femicidio/travesticidio/transfemicidio), la agresión física, la violación, el abuso sexual, los gritos, las amenazas el insulto… Abajo, invisible a los ojos de los demás: las humillaciones, el desprecio, el chantaje emocional, la culpa.

Como vemos, a veces, las conductas violentas son muy visibles, como en el caso de las agresiones físicas, y otras veces éstas son más “invisibilizadas” y difíciles de identificar, y por lo tanto suelen pasar más desapercibidas. Para éstas últimas, suele utilizarse el término “micromachismos”, donde lo “micro” tiene que ver con la dificultad o imposibilidad de poder ser “leídas” como formas de violencia, y no con el nivel de daño que producen. Los micromachismos atentan contra la libertad de elección de las mujeres y personas  LGTBI+ y buscan mantener la relación de subordinación. Algunos ejemplos pueden ser: cuando el varón participa de las tareas del hogar, que se diga que “ayuda”, dando a entender que son tareas que corresponderían a las mujeres; que en un restaurante, al pedir la cuenta, le sea entregada al varón; en una reunión saludar con un beso a las mujeres y dar la mano a los varones; que los varones utilicen más espacio para sentarse en el transporte público -piernas abiertas por ejemplo- y que a las mujeres se les enseñe a cruzar o juntar las piernas -y por ende a ocupar menos lugar-; asumir que Juana y Marcela son amigas y no pareja cuando llegan juntas; preguntarle a una persona trans si pensó o tiene pensado operarse, etc. ¿Qué otros ejemplos de micromachismos se les ocurren?

# data[].attributes.body
Les invitamos a ver 4 spot de videos cortos que forman parte de la campaña #ArgentinaSinViolencias, elaborada por el Ministerio de las Mujeres Géneros y Diversidades, que nos servirán para reconocer y desnaturalizar algunas situaciones que suceden todos los días.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad

# data[].attributes.body
Cuando hablamos de patriarcado nos referimos al sistema social, político, cultural y económico en el que vivimos que se basa en la supremacía de la masculinidad hegemónica y su capacidad de ejercicio del poder como autoridad.

Esta forma de organización social reproduce un modelo conforme al cual los varones son ubicados en posiciones de privilegio respecto de las mujeres y otras identidades de género por lo que se establecen relaciones de poder asimétricas entre sí. Esto constituye una situación de injusticia y falta de equidad que está en la base de las diferentes formas de violencia contra mujeres, lesbianas, travestis, trans, no binaries y +. Este orden está naturalizado y socialmente legitimado.

¿Qué les pareció el video? ¿Les aportó nueva información? ¿Les resultó un recurso interesante para compartir con otras/os/es? Seguramente, si revisamos nuestras trayectorias personales, educativas, familiares, nuestros entornos y espacios de participación, encontraremos, sin dudas, muchos de los aspectos allí mencionados.

Del mismo modo, si revisamos la historia argentina, podremos encontrar un sinnúmero de hitos y hechos históricos que reflejan estos modelos. Por ejemplo, en los últimos años se revalorizaron figuras como las de Juana Azurduy y  María Remedios del Valle, cuyas hazañas no fueron reconocidas sino hasta hace poco tiempo. Las historias nacionales contadas y enseñadas sólo a partir de los logros masculinos mientras se invisibilizan los aportes de las mujeres y otras identidades, han sido, sin dudas, productos del patriarcado.

Para seguir pensando: ¿qué otras mujeres de la historia que consideres que no han sido verdaderamente reconocidas podés traer a tu memoria?

# data[].attributes.attachment_link.title
Caja de Herramientas, Capítulo 1: El patriarcado

# data[].attributes.headline
Perspectiva de género e interseccionalidad

# data[].attributes.subject
Perspectiva de género e interseccionalidad

# data[].attributes.body
"Las personas, a nivel individual, no encajamos de manera nítida en una única categoría, sino que nuestras vidas transcurren en relación a identidades, privilegios y formas de opresión étnicas, funcionales, sexuales y de género interconectadas que no pueden abordarse de manera individual. Por ejemplo, una mujer negra heterosexual de clase media alta vivirá como mujer, como persona no blanca, como persona heterosexual, pero como persona de clase media alta no se puede obviar que, al mismo tiempo, es víctima de opresión debido a la interacción de esas identidades. En otras palabras, las identidades sociales no son acumulativas, sino interseccionales. Es decir, no es una suma de categorías, sino que es el entrecruzamiento de estas lo que favorece la desigualdad estructural. Estos son los contextos en que los daños interseccionales ocurren: las desventajas interaccionan con vulnerabilidades preexistentes, produciendo una dimensión diferente de desempoderamiento"  (Crenshaw, 2002).

Para quienes gusten, les invitamos a ver la siguiente entrevista a la referenta activista travesti Amancay Diana Sacayan, cuyo relato está atravesado por esta mirada interseccional.

# data[].attributes.attachment_link.title
Conurbano: Diana Sacayán (capítulo completo) - Canal Encuentro

# data[].attributes.body
En este documento vas a encontrar un Juego de Sopa de Letras en donde deberás encontrar 14 conceptos sobre género y diversidad, y luego podrás buscarlas en el reverso de la hoja para conocer sus definiciones. El objetivo es reflexionar de manera colectiva sobre los roles y los estereotipos de género, mientras nos acercamos a algunas definiciones que proponen relaciones más libres e igualitarias.

# data[].attributes.body
PibXs es una serie web documental sobre adolescencia que acerca una mirada sobre cómo (de)construímos nuestra identidad de género. A lo largo de cinco microprogramas recorreremos el relato de adolescentxs que nos cuentan cómo transitan la (de)construcción de su identidad de género.

¿Cómo viven las relaciones, la sexualidad, el deseo y el amor y reflexionan sobre el rol que cumplen la familia, la escuela, las redes sociales y lxs amigxs en ese proceso?

# data[].attributes.body
Lo que aprendemos a través de la socialización de género va a repercutir en cómo nos comportamos, sentimos, pensamos en el cotidiano, cómo somos mujeres y varones, y va a impactar en las desigualdades que se establecen en nuestra participación en la sociedad.

A lo largo de la vida, ejercemos distintos roles: somos estudiantes, trabajadores, trabajadoras, profesionales, docentes, amigas, amigos y amigues, parientes, etc. Como vimos en el proceso de socialización genérica, los roles y la forma de desempeñarlos se aprenden pero también varían con el tiempo y con el momento histórico-social. ¿Cómo era la infancia para sus abuelos? ¿Se esperaba que la mujer trabajase en los años ’40? ¿Era socialmente aceptado que un padre cambiara los pañales hace 30 años?

Nuestro entorno -inmediato y general- nos enseña a cumplir determinados roles y lo hace aprobando o sancionando nuestra conducta según se adecue o no a lo que se espera de cada quien.

El comportamiento que “corresponde” a las personas según se las vea como varones o como mujeres es algo en lo que la sociedad nos educa apenas nacemos.

# data[].attributes.body
Les invitamos a conocer más sobre la temática en esta web. ¿Es lo mismo hablar de expresión de género que de orientación sexual?

# data[].attributes.attachment_link.description
Defiende Igualdad de derechos y trato justo por las personas lesbianas, gays, bi, trans y intersex personas en todas partes.

# data[].attributes.headline
¿Cuáles son los roles y los estereotipos de género? 

# data[].attributes.subject
¿Cuáles son los roles y los estereotipos de género? 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad

# data[].attributes.attachment_link.title
¿Qué son los roles y estereotipos de género?

# data[].attributes.body
Te invitamos a (re)pensar ¿cómo se relacionan los estereotipos con las violencias de género?

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad

# data[].attributes.attachment_link.title
#ArgentinaSinViolencias: hablemos de estereotipos de género

# data[].attributes.headline
Mitos del “amor romántico” (material didáctico) 

# data[].attributes.subject
Mitos del “amor romántico” (material didáctico) 

# data[].attributes.body
Mediante dinámicas lúdicas, la herramienta de producción y expresión del afiche permite que reflexionemos sobre los vínculos afectivos desde una perspectiva intercultural, desarmando algunos mitos y estereotipos del amor romántico como puntos claves para promover vínculos más diversos e igualitarios.

# data[].attributes.body
“Masculinidades para armar” propone trabajar algunos rasgos de las masculinidades hegemónicas y ponerlos en diálogo con aspectos de masculinidades alternativas. La idea es que lxs jóvenes reflexionen sobre aquellas prácticas cotidianas que refuerzan los estereotipos de “ser varón” y su consecuentes discriminaciones a todo lo que no cumple con ese “deber ser”. Las actividades planteadas en este taller fueron pensadas para trabajar con juventudes, entendiendo que es una población estratégica a la que las consecuencias de los patrones de masculinidad hegemónica afectan especialmente y con resonancia en la sociedad en su conjunto.

# data[].attributes.headline
Taller de fotografía (material didáctico) 

# data[].attributes.subject
Taller de fotografía (material didáctico) 

# data[].attributes.body
Desarmar roles a partir de las herramientas de la fotografía.

# data[].attributes.headline
Ruleta "Dale la vuelta" (material didáctico)

# data[].attributes.subject
Ruleta "Dale la vuelta" (material didáctico)

# data[].attributes.body
La Rueta - Dale la vuelta es una herramienta cultural, didáctica e interactiva con conceptos para reflexionar de manera colectiva sobre los roles y estereotipos de género, mientras reconocemos algunas definiciones que proponen relaciones más libres e igualitarias.