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Aristóteles y el concepto de epigénesis 

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Aristóteles y el concepto de epigénesis 

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La idea de la existencia de cambios cualitativos en el desarrollo, productos de la interacción entre el organismo y el medio y que no están preformados.

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Aristóteles, el padre de la embriología 

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Aristóteles, el padre de la embriología 

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Se puede decir que Aristóteles introdujo el método comparado en embriología, definió el concepto de epigenesis, frente a las ideas preformacionistas, preparo el punto de vista mecánico del desarrollo del embrión.

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Rousseau no vea los niños como un adulto

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Rousseau no vea los niños como un adulto

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se ha repetido hasta la saciedad que la aportación decisiva de Rousseau al punto de vista evolutivo referido al individuo humano radica en su negativa a concebir al niño como un adulto en miniatura

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Se supone que el niño se desarrollara espontanea y adecuadamente solo con que sepamos liberarle de las distorsiones o desviaciones que la sociedad tiende a producir sus tendencias naturales.

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Rousseau rechaza todo intento de pedagogía intelectualista 

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Rousseau rechaza todo intento de pedagogía intelectualista 

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Desde un concepto sensualista, rechaza todo intento de psicología intelectualista, es decir toda pretensión de enseñar a razonar al niño e incluso de dirigir su desarrollo moral, para el la razón es colectiva e histórica y no individual.

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Esta será la dimensión que Kant tomara de Rousseau

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Esta será la dimensión que Kant tomara de Rousseau

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La sociedad civil, igualitaria y libre, se transforma en una exigencia moral y política, una exigencia de la razón practica definida como deber y política.

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En la obra de Kant (sobre todo en la Critica del juicio) aparece la afirmación tajante de la insuficiencia del mecanismo para la comprensión de la vida orgánica.

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Kant es el final de la ilustración, Goethe y Herder establecen los inicios del Romanticismo 

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Kant es el final de la ilustración, Goethe y Herder establecen los inicios del Romanticismo 

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La expresión del romanticismo alemán en el ámbito de las ciencias naturales es lo que se ha denominado la NATURPHILOSOPHIE, la filosofía natural alemana, y su producto teórico mas típico es la idea de recapitulación.

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Von Baer Padre de la embriología moderna 

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Von Baer Padre de la embriología moderna 

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Quien lo estableció de un modo mas preciso a través de sus trabajos embriológicos

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El lamarckismo postula un mecanismo causal para pasar de la filogenia, entendida en un sentido amplio y reduccionista, ( es decir, incluyendo la historia) a la ontogenia.

Sin el lamarckismo la selección natural solo tenia claro el papel de los rasgos conductuales instintivos, pues solo estos se heredad, dejando fuera todo el ámbito de lo adquirido por el aprendizaje.

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Preyer, cuyo diario biográfico, el alma del niño, (1882), basado en observaciones de su hijo y otros bebes, ha sido considerado amenudeo como el iniciador de la disciplina.

Se ha considerado como la partida de nacimiento de la psicologia evolutiva, pertiendo de un esquema senso-motor que se basa en la existencia de actividades innatas ( reflejos, impulsos e instintos)

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es uno de los pineros de la psicología Americana, su obra principal, sobre la Adolescencia, es de 1904 y en ella se plantea su objetivo básico de construir una Arqueología de la mente.

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El diseño de dichos cuestionarios, dirigidos a padres, maestros, etc. y en general las condiciones de su distribución, contestación y recepción, no hacia uso de los controles que después seria habituales, pero muchos de ellos proporcionaron gran cantidad de datos valiosos.

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Desde la formación medico-fisiologica Freud pretendió construir una mecánica del desarrollo similar a la que embriólogos como Roux estaban planeando a finales de XIX.

Freud creía que había que superar el abismo que separar la psicología individual de la colectiva.

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Es una figura clave en el surgimiento de la psicología genética,

Suponía que todas las acciones inteligentes, aun cuando no llegasen a heredarse por mucho que se repitan. cumplían una función fundamental en el procesos evolutivo porque era algo asi como el factor selectivo clave de los componentes o variaciones hereditarias, ( los reflejos, los instintos e incluso los propios rasgos orgánicos).

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Intentamos sustituir la teoría de recapitulación por otro marco teórico que permitiera no obstante seguir manteniendo el paralelismo entre génesis biológico-cultural y la génesis individual, Es decir, reconociendo así el profundo sentido psicogenetico del recapitucionismo a pesar de las exageraciones y arbitrariedades a que a veces conducia.