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Tipos de Dominación - Ciencias Políticas - Educatina

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Max Weber: Tipos de Dominación - Ciencias Políticas - Educatina

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María del Carmen Aquino Hernández.
Introducción.
La educación durante el porfiriato rescató gran parte del proyecto educativo juarista. Benito Juárez tenía un gran interés por tener una población preparada, ya que de ellos dependía el desarrollo del país, en este sentido la política de Porfirio Díaz retomó parte de las iniciativas y le dio impulso a muchas instituciones creadas en el gobierno de Juárez. Por otro lado, Díaz creo nuevas políticas que trajeron consigo la fundación de la institución educativa más importante del país: la UNAM.
Política Educativa en gobierno de Díaz.
En 1867 se había promulgado la Ley Orgánica de Instrucción pública, con una influencia positivista, en la que quedaba asentada que la educación tenía que ser gratuita y obligatoria, sin contener ninguna doctrina religiosa.

Para 1881 se inicia la apertura de escuelas normales con el objetivo de instruir a los maestros y maestras; con esto se buscaba tener profesionistas bajo las influencias educativas del positivismo y así dar una educación básica de corte liberal.

La Escuela Nacional Preparatoria que había sido fundada el 2 de diciembre de 1867, tuvo en la época porfirista varios cambios entre los que también estuvieron incluidas las mujeres, estos fueron impulsados principalmente por Justo Sierra.

Joaquín Barrada quien fuera Ministro de Justicia e Instrucción de 1882 a 1901, realizó congresos con el objetivo de reunir a pedagogos, intelectuales y maestros con el propósito de que dichos congresos ayudaran a plantear un proyecto renovado para la educación.

El proyecto gubernamental creado a partir de las ideas y argumentos expresados en los congresos, desembocó en la Ley de Instrucción Obligatoria, en el año de 1888.

En provincia la situación era muy diferente, mientras que, en las ciudades importantes, principalmente en la capital del país, existió un gran interés por abrir escuelas en distintos sectores, en el campo había pocas escuelas en funcionamiento para educación básica, las cuales laboraban en condiciones precarias e improvisadas. En cuanto a la educación especializada o superior, los planteles eran nulos.

En 1905 se creó la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes con Justo Sierra como Secretario de la misma. La institución tenía bajo su cargo en todos los territorios del país: la instrucción Primaria, Normal, Preparatoria y Profesional; además de algunas academias y sociedades científicas como el Instituto Patológico Nacional; la propiedad literaria, dramática y artística; las bibliotecas, museos, monumentos arqueológicos e históricos; la administración de teatros que dependieran del gobierno federal.

Para 1910, como parte de los festejos por el centenario del inicio de la lucha por la independencia, Díaz creó la Universidad Nacional Autónoma de México, aunque el proyecto fue encabezado por Justo Sierra quien pretendía esto desde décadas atrás. Sierra también incluyó a la Escuela Nacional Preparatoria dentro del proyecto universitario.

Las ideas educativas durante el gobierno de Díaz estaban permeadas de un pensamiento de avanzada, pero hay que tomar en cuenta que estas son producto de intelectuales como Gabino Barrera o Justo Sierra, quienes desde el gobierno de Juárez estaban planteando estos proyectos a los que afortunadamente pudieron dar continuidad en el porfiriato.
Fuentes de consulta.
Alvarado, Lourdes. La educación "superior" femenina en el México del siglo XIX: demanda social y reto gubernamental, México, UNAM, Centro de Estudios sobre la Universidad, Plaza y Valdés, 2004.

--, La polémica en torno a la idea de universidad en el siglo XIX, México, D.F., UNAM, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, 2009.

Bazant, Milada. Historia de la educación durante el porfiriato, México, Colegio de México, 1993.

El proceso de creación de la Universidad Nacional de México a través de las fuentes documentales, introducción y compilación María de Lourdes Alvarado y Martínez Escobar, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Coordinación de Humanidades, Programa Editorial, 2013.

Grupos marginados de la educación: siglos XIX y XX, María de Lourdes Alvarado, Rosalina Ríos Zúñiga (coordinadoras), México, UNAM, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, Bonilla Artigas Editores, 2011.

Gutiérrez Hernández, Norma. "Mujeres que abrieron camino. La educación femenina en la ciudad de Zacatecas durante el porfiriato", tesis para obtener el grado de doctorado, México, Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Filosofía y Letras, 2012.

Ortiz Cirilo, Alejandro, Laicidad y reformas educativas en México: 1917-1992, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2015..

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María del Carmen Aquino Hernández. Introducción. La educación durante el porfiriato rescató gran parte del proyecto educativo juarista. Benito Juárez tenía un gran interés por tener una población preparada, ya que de ellos dependía el desarrollo del país, en este sentido la política de Porfirio Díaz retomó parte de las iniciativas y le dio impulso [...]

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Conclusión El Porfiriato fue un período en México para la transformación de la educación. Existieron grandes reformas educativas encaminadas a la educación de todos. En la actualidad la educación se sigue profesando como hace más de 100 años, ya que sigue siendo enciclopédico, en

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El milagro mexicano y el desarrollo estabilizador - Bully Magnets - Historia Documental

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División de Negocios, Hospitalidad y Ciencias Sociales / Mtra. Adriana Castillo Díaz

La educación en nuestro país es un tema que ha estado en deuda con los mexicanos, ésta, a lo largo de nuestra historia muestra diversos intentos de lograr la mejora en la educación con diversos fines, surgiendo la duda de ¿qué es una mejor educación? Ya que, dependiendo del sexenio, esta respuesta se ha modificado de acuerdo a los intereses políticos, nacionales e internacionales tratando de imitar diversas figuras muchas veces fallidas para nuestro país.

Los proyectos educativos nacionales han generado políticas diversas las cuales han intentado, desde su perspectiva, lograr una mejor educación a nivel nacional pasando desde el socialismo hasta el neoliberalismo.

De acuerdo a Ornelas todo sistema educativo debe estar marcado por una doble elección: la de un proyecto de hombre y de sociedad, es decir ambos elementos deben ser incluyentes en el diseño de la educación en cualquier parte del mundo y el Estado sólo es el que le da las directrices para lograr esta conjunción.

El Estado como organizador de todas estas normas para lograr el objetivo, ha usado a las reformas constitucionales como un medio a través del cual se lleva a la educación de un vértice a otro, con el objetivo de lograr de acuerdo al momento histórico del país una educación que ha sido: Proyecto de educación nacionalista, Proyecto de educación rural, Proyecto de educación socialista, Proyecto de educción técnica proyecto de unidad nacional, y el Plan de los once años (Olivera,2017).

Los anteriores se han adoptado para desarrollarlos en diversos sistemas económicos para cumplir su cometido, pero en México, ha llevado al fracaso de alcanzar esa política educativa que tanto se anhela.

Durante el desarrollo de la historia educativa de México, se ha pretendido adecuar la forma de educación de los ciudadanos al período político en turno, es por ello que nuestra constitución ha sufrido diversas modificaciones para lograr dicho objetivo.

Estas modificaciones han sido diversas, consistiendo en lo siguiente:

De 1921 a 1924 bajo el principio de Sistema Educativo Nacional, José Vasconcelos siendo el primer Secretario de Educación desarrolla el proyecto de Educación Nacionalista concibiéndola como la idea de las herencias culturales e indígenas con la hispana.

Este proyecto no fue copiado de ningún sistema educativo europeo, fue diseñado de acuerdo a las condiciones socioeconómicas, culturales, y políticas del país, basándose en su experiencia humana y profesional.

Gracias a estas ideas educativas, crea, bajo el gobierno de Adolfo de la Huerta, la Secretaría de Educación Pública (SEP) con el objetivo de ser a nivel federal, el responsable de la política educativa nacional. Para lograr este objetivo se apoyó de la participación de Ramón del Valle Inclán y de Gabriela Mistral, quienes con sus ideas lograron grandes aportaciones a la SEP; durante el periodo de Vasconcelos se crearon 671 bibliotecas en el territorio nacional.

Álvaro Obregón como presidente, estableció que los Talleres Gráficos de la Nación dependieran de la SEP, publicándose ediciones baratas de autores clásicos de literatura universal, de los evangelios, de la historia, lectura para mujeres, lecturas clásicas infantiles y la Revista El Maestro. En este mismo periodo crean departamentos como Departamento de Educación Indígena, Departamento de Alfabetización, así como el proyecto de Educación Rural Indígena en el periodo de 1924 a 1942.

En 1957 tomado del proyecto de Venustiano Carranza en 1916, se confirma la libertad de enseñanza además de que la educación primaria se debía impartir de forma gratuita en las escuelas oficiales.

En este periodo se impulsa la expansión de la educación técnica y se culmina la creación del Instituto Tecnológico de México, surgiendo a partir de 1924, 64 escuelas técnicas.

El 13 de diciembre de 1934, se realizó la primera modificación a la Constitución Mexicana, la cual fue publicada en el Diario Oficial de la Federación, estableciendo que la educación del Estado sería socialista, excluyendo la doctrina religiosa, combatiendo el fanatismo y prejuicios mediante la organización de la enseñanzas y actividades escolares que permitieran crear en la juventud un concepto racional y exacto de la universidad y de la vida social.

Lázaro Cárdenas estableció una regulación específica a la educación impartida por los particulares, señalando requisitos profesionales, morales e incluso ideológicos, en donde ni las corporaciones religiosas, ni los ministros de culto, ni las sociedades por acciones que exclusiva o preferentemente realicen actividades educativas, así como las asociaciones o sociedades ligadas a un credo religioso, podrían intervenir en la impartición de la educación ni apoyar económicamente a las escuelas. Apoya el desarrollo del Instituto Politécnico nacional, (IPN), representando una alternativa de educación surgiendo la prevocacional (primaria y secundaria), y la vocacional, (Secundaria y bachillerato).

Crea las escuelas rurales campesinas, organizados como internados mixtos, cuyo objetivo era elevar el nivel educativo de la población analfabeta en condiciones de rezago, teniendo como fin a los maestros rurales, ofreciéndose dos tipos de programas diferentes: uno de orientación socialista y otro de entrenamiento profesional.

En esta época, la facultad para formular planes y programas, así como para determinar los métodos de enseñanza, correspondía al Estado, en particular al Congreso de la Unión, quien sería el encargado de expedir las leyes necesarias para unificar y coordinar la educación en los tres niveles de gobierno además de definir el presupuesto correspondiente.

Otra etapa de la política de unidad nacional, impulsada por el presidente Cárdenas, se consolida con los gobiernos de Manuel Ávila Camacho, Miguel Alemán y Adolfo Ruíz Cortines, basándose en la dinámica de la industrialización del país y del incremento de la población, teniendo como efecto el abandono de la educación rural.

Se publica en el Diario Oficial de la Federación el 30 de diciembre de 1946 una reforma en donde se suprime casi totalmente el contenido ideológico propuesto por Cárdenas, evitando el dogmatismo y modificando la forma de transmitir la educación en el país buscando el desarrollo armónico de las facultades del ser humano, fomentando el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional, la independencia y la justicia.

Estas ideas se robustecieron con la declaración Universal de los Derechos humanos de 1948 estableciendo en su artículo 2° al establecer que se debe incentivar el pleno desarrollo de la personalidad humana.
Referencias
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos,2017

Fernández-Vega. (21 de marzo 2018). México SA recuperado de https://www.jornada.com.mx

Cárdenas (Julio-agosto 2012) la evaluación educativa y posmodernidad.año2 Número 03 Recuperado de http://www.peiac.org/Revista/revistapei.htlm

Cámara de Diputados. Servicio de administración y análisis. Art. 3° constitucional Gratuidad de la educación superior. V. Evolución Jurídica del Artículo 3° constitucional. 5 de febrero de 1917. Recuperado de http://www.diputados.gob.mx/bibliot/publicainveyana/polint/cua2/evolución.htm

Presentación del INEE ante la Comisión de Educación de la LXII Legislatura de la Cámara de Senadores. La educación en México: Estado actual y consideraciones sobre su evaluación. Ciudad de México, 21 de noviembre de 2012.

Gómez, C. (Mayo/agosto17) Panorama educativo mexicano desde la perspectiva de las políticas públicas. Vol.17 no.74 México, Recuperado de http://wwwscielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttexxt&pid=S1665-26732017000200143

Olivera, Maricela Evolución histórica de la educación básica a través de los proyectos nacionales 1921-1999. Secretaria de educación, cultura y bienestar social del Estado de México. Recuperado de http://biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/artículos/sec_6htm

Estepario. Un breve Recuento de las reformas al artículo tercero constitucional. Revista estepario 19 de octubre 2015. Ensayo. Punto ciego. Recuperado de https://revistaestepario.com/2015/10/19

Acervo bibliográfico de la biblioteca jurídica virtual del Instituto de investigaciones jurídicas de la UNAM. Qué son las políticas públicas. Recuperado de http://biblio.juridicas.unam.mx

La Universidad del Valle de Puebla forma profesionistas acordes a la realidad social, con actitud de servicio y de excelencia, emprendedores, con ejercicio de liderazgo, comprometidos consigo mismos y con la sociedad, capaces de asumir y solucionar los problemas y retos actuales, fomentando el análisis crítico en beneficio de la Humanidad y la Patria.

Comentarios recientes

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Evolución de la Educación en México Parte I | Blog UVP

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División de Negocios, Hospitalidad y Ciencias Sociales / Mtra. Adriana Castillo Díaz La educación en nuestro país es un tema que ha estado en deuda con los mexicanos, ésta, a lo largo de nuestra historia muestra diversos intentos de lograr la mejora en la educación con diversos fines, surgiendo la duda de ¿qué es una [...]

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La evolución de la educación en México: un viaje por sus luces y sombras

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En un país de contrastes como México, la educación ha vivido a lo largo del tiempo una evolución constante, muchas veces marcada por tensiones entre distintas corrientes de pensamiento y políticas…

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¿Cuáles son las funciones que se le asignan a las instituciones educativas en el marco del proyecto moderno en América Latina? ¿Sus sentidos fundantes se prolongan en la actualidad o se han modificado en el SXXI?
Primeramente, para contestarnos estos interrogantes, es necesario partir del entendimiento del recorrido histórico de la conformación del Estado como agente fundamental en la configuración de los sistemas educativos latinoamericanos y la incidencia en la función educadora de las instituciones educativas del S.XXI y las funciones que fueron adquiriendo a través de los años.

En el Antiguo Régimen aún el Estado continúa siendo indiferente a la educación ya que era un papel exclusivamente otorgado a la Iglesia. A partir de los cambios de la Revolución Francesa el Estado asume un papel activo en la educación, al encargarse de la enseñanza y beneficencia (ya que la Iglesia sufragaba en estos aspectos). La Educación comienza a ser vista como un instrumento de control social, es decir, un tipo de Estado de carácter absolutista.

Sin embargo, con el inicio al movimiento de la Ilustración, el Estado comienza a moralizarse y frenar (limitar) su gran poder. La idea de educación como servicio público será un desenlace natural del desarrollo ideológico de la Ilustración. Los franceses colaboraron con la idea de una educación pública, la idea de una educación para todos. Comienzan a gestarse acuerdos como la idea de un sistema público de enseñanza elemental y gratuita. Esta concepción triunfa en el SXX. Los jacobinos buscaban no solo el principio de igualdad jurídica sino también el de igualdad social, sin embargo, esta idea tuvo muchas dificultades en torno a las intenciones políticas que subyacían a partir de lo que iba surgiendo, es decir, el Estado Liberal del XIX -SXX (parte), hará suya la idea de la educación como factor de integración política, concebirá a la educación como nuevo régimen representativo y de lealtad, en otras palabras, el Estado, en todos los países europeos y occidentales, impulsó y creó a los sistemas educativos nacionales para asignarle múltiples funciones públicas. Durante el S.XIX, el Estado va conquistando muchos escenarios relacionados a lo social, pero se contradecía, porque si bien decía que la escolarización ahora sería obligatoria, gratuita y universal, no se responsabilizaba por su financiación, esto llevó a que la sociedad necesite un nuevo Estado, el Estado de bienestar del cual debía considerar a la educación como un derecho fundamental, así la educación pasaba a reconocerse dentro de los derechos sociales. Estos suponen una transformación importante del Estado durante el SXX.

Después de la segunda guerra mundial, será la intervención del Estado la que garantice estos derechos sociales: trabajo, vivienda, educación y sanidad. Su relación comienza a gestarse como, el derecho a la educación como derecho social e incorporándose dentro de los Derechos públicos internacionales, por lo que el Estado no podía desligarse ante semejante cambio. En los últimos años, bajo el gobierno peronista, la relación del Estado y sistemas educativos da un giro nuevamente, se gesta una economía mediante políticas de reforma de Estado y consolidación del nuevo modelo de acumulación, es decir, un Estado subsidiario. La relación entonces, se guarda a partir de que el Estado comienza a apropiarse de que su poder podía controlar el orden social bajo la promesa de nuevos ideales de emancipación y autonomía ciudadana.

Entonces, la Modernidad representaría la emergencia de nuevas formas de representación de nuestro mundo y de legitimación del orden social, es decir, la expresión política sobre la cual se construyó la formación del nuevo ciudadano bajo ideales tales como la libertad e igualdad que estaban vinculadas a las ideas de progreso y orden social. De modo, que las escuelas prometen promover la emancipación humana generando estas posibilidades de progreso y orden social. Estos procesos de consolidación de los Estados Nacionales se configuraron entonces, en los sistemas educativos. Sin embargo, como persistían otros tipos de educación que la podían impartir las Iglesias o los sindicatos, por ejemplo, el mismo Estado debió monopolizar la función educadora. Es por ello, que es necesario ubicarse en la sanción de la ley 1420 para comprender las funciones educadoras y el rol del Estado en la misma.

El proceso de la Modernidad imprime entonces, la marca en los modos de producir, circular, transmitir y legitimar el conocimiento a partir de la configuración de sus sistemas educativos. Podemos decir, que en una primera instancia las instituciones al lanzarse al proyecto moderno-europeo (construido a partir de la colonización) ilustrado, buscaban la consolidación de un orden social, político y cultural asociado a las élites coloniales locales. Según Mignolo (2007:216) "la idea de América Latina surgió en la segunda modernidad, aquella que corresponde al periodo de la Ilustración y de la Revolución Industrial, pero no podría haber surgido si no hubiera existido ya la idea de "América", una invención europea propia de la primera modernidad (el Renacimiento)". La modernidad entonces, se termina de conformar con la Ilustración y sus ideas de progreso del conocimiento y progreso moral. ¿Por qué es indispensable conocer esta conformación de la Modernidad? Porque es a partir de la colonialidad que se constituye la Modernidad y es ahí donde se configuran los sistemas educativos con incidencias en las instituciones educativas y la conformación del ciudadano.

Es a partir de la configuración del Estado Nación que emergen de esos procesos emancipatorios de la corona española, donde la educación comenzaría a configurar la subjetividad de los ciudadanos con los ideales de libertad pertenecientes a una población que se construiría como Soberana. Los orígenes de los sistemas educativos latinoamericanos surgen bajo la premisa de identidad nacional, y es por ello, que la función que se asignaba a las instituciones educativas era "Educar al Soberano". De este modo, la escuela viene a ocupar un lugar central en el escenario de los procesos emancipatorios y de este modo, los sistemas educativos iniciaron un proceso de homogeneización centrado en la inclusión social.

Fue precisamente el modelo europeo que definió y determinó las funciones sociales que constituirían la vida de las personas a través de categorías culturales, políticas, sociales, arte, economía, y las formas en que se validaría y transmitiría el conocimiento en nuestros territorios latinoamericanos.

Por su lado, Tenti Fanfani en su entrevista en La Repregunta "Hoy, la señorita de lengua forma para el trabajo porque lengua o matemáticas son conocimientos laborales", nos invita a repensar la función social de la escuela como institución en relación a que a la escuela se le atribuyen mucha carga responsable de educar, este autor expresa que hay que dejar de acumularle responsabilidades a las escuelas porque después vienen las decepciones y termina siendo la culpable de todas las desigualdades sociales que abruman a la sociedad. Por otro lado, Fanfani expresa: " La escuela es una institución por lo tanto hay que enriquecerla desde la infraestructura física, equipamiento, los horarios, los reglamentos. Hay que enriquecer la dimensión objetiva de la institución especialmente en el caso de las instituciones frecuentadas por los sectores más desfavorecidos de la población que, al contrario, van a las escuelas más pobres. Al mismo tiempo, es necesario enriquecer las capacidades y competencias, habilidades de los docentes que son los que le dan vida a esas instituciones. Hay que apuntar a las dos cosas al mismo tiempo: necesitamos instituciones ricas y docentes enriquecidos desde el punto de vista de sus cualidades profesionales": en este sentido, el autor, resalta la importancia del cambio de funciones que deberían atribuirles a la escuela para que cumpla con sus objetivos y para ello, es fundamentar, equiparla en infraestructura y en formación profesional capacitada. Además, agrega en la entrevista, que es indispensable que todos seamos todos partícipes de educar en valores que ayudarán a construir ciudadanos competentes para los mercados laborales vigentes, pero para ello, el autor, intenta proponer que todos seamos parte de esa función educadora. La escuela, parafraseando al autor, no te puede proveer de capital económico ni de capital político pero la escuela te puede proveer de un capital cultural que es muy importante para definir el lugar que los individuos tienen en la sociedad. Por eso, podemos mejorar las chances de todos, pero la escuela se lo tiene que proponer, tiene que romper con el determinismo social. En conclusión, la escuela aún en la actualidad, sigue siendo vista desde dos grandes perspectivas, en su función social y en su función educativa. En la primera, aún responsable del orden social, derechos humanos y conformación de ciudadanos (enmarcadas dentro de las políticas públicas); y educativa porque su objetivo es "educar al soberano", respondiendo a políticas educativas, diseños curriculares jurisdiccionales y otros documentos que redefinen su rol y función específica. Ambas guardan una especial correlación si pensamos que el proyecto moderno latinoamericano escolar es un proyecto social. Ya que el proyecto escolar involucra decisiones sobre la vida de los sujetos, de individuos que conviven con otros y que son atravesados por una cultura determinante.
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Las relaciones entre estado, política y educación

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¿Cuáles son las funciones que se le asignan a las instituciones educativas en el marco del proyecto moderno en América Latina?

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Liberales y conservadores: las diferencias.

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Listen to this episode from Comunicreando on Spotify. En nuestras clases de Historia escuchamos con insistencia relatos acerca de los conflictos políticos que había en Mexico durante el siglo XIX entre los liberales y conservadores. Además, en los tiempos actuales se usan esos términos con mucha frecuencia entre los protagonistas del gobierno mexicano para referirse a los conflictos políticos.

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✳️Abogaban por la representación política a través de sistemas democráticos, con la participación ciudadana en la toma de decisiones

✳️Buscaban la implementación de instituciones republicanas.

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Los conservadores creían que la religión católica era un elemento unificador esencial para la sociedad mexicana y que su preservación era crucial para la identidad nacional.

Preocupación por la Modernización:

Aunque buscaban ciertos aspectos de modernización, como la industrialización, lo hacían desde una perspectiva que no comprometiera las estructuras tradicionales y la influencia de la Iglesia.

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El conservadurismo en México durante el siglo XIX se refiere a una corriente política y social que abogaba por la preservación de ciertos valores tradicionales, especialmente vinculados con la Iglesia Católica y el mantenimiento de un orden social jerárquico.

Los conservadores sostenían una estrecha relación con la Iglesia Católica y buscaban mantener su influencia en la vida pública y social de México.

Consideraban a la religión católica como un elemento fundamental para la cohesión social y la estabilidad del país.

Abogaban por la preservación de las estructuras sociales tradicionales, basadas en jerarquías y privilegios heredados del orden colonial.

Se oponían a los principios liberales que buscaban la secularización de la vida pública, la limitación del poder del Estado y la promoción de las libertades individuales.

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🟠 El liberalismo en México durante el siglo XIX fue un movimiento político e ideológico que buscaba transformar las estructuras sociales, políticas y económicas heredadas del periodo colonial.

🟠 Los liberales abogaban por la primacía de las libertades individuales.

🟠 Creían en la importancia de proteger los derechos individuales, como la libertad de expresión, de culto y de asociación.

🟠 Buscaban la separación de la Iglesia y el Estado, promoviendo la secularización de la vida pública.

🟠 Se oponían a la influencia directa de la Iglesia Católica en los asuntos políticos y educativos

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🟢 Defendían la idea de un gobierno limitado y basado en principios constitucionales.

🟢 La Constitución y las leyes eran consideradas herramientas esenciales para establecer el orden y proteger los derechos ciudadanos.

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🟣 Los liberales abogaban por la modernización del país a través del desarrollo económico, la promoción del libre mercado y la industrialización.

🟣Veían en el capitalismo una vía para alcanzar el progreso.

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🔴 Reconocían la importancia de la educación pública para la formación de ciudadanos libres e informados.

🔴 Después de la consolidación del poder liberal, la educación se convirtió en un medio crucial para inculcar los valores liberales y construir una ciudadanía republicana.

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🟠 Los liberales buscaban desmantelar las estructuras sociales y económicas heredadas del periodo colonial, incluyendo la abolición de privilegios y la redistribución de tierras.

1. Conflictos con los Conservadores:

🟠El liberalismo estuvo en constante conflicto con los conservadores a lo largo del siglo XIX.

🟠Estos conflictos incluyeron las Guerras de Reforma y la intervención francesa en México, que culminaron con la consolidación del poder liberal.

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🔵 Napoleón III, aprovechó la suspensión de pagos para justificar una intervención militar.

🔴 El pretexto oficial fue el reclamo de deudas y la defensa de los intereses franceses en México.

🔵 Aunque las reclamaciones de deuda sirvieron como excusa, la intervención francesa también estuvo vinculada a los deseos expansionistas de Napoleón III y su intento de establecer un imperio en México.

🔴 Buscaba crear una monarquía mexicana que pudiera ser favorable a los intereses franceses y, al mismo tiempo, contrarrestar la influencia de Estados Unidos en la región.

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🟢 A pesar de la intervención, las fuerzas mexicanas lograron una sorprendente victoria en la Batalla de Puebla el 5 de mayo de 1862. Este evento es conmemorado en México como el "Cinco de Mayo".

🔴 Aunque la victoria fue temporal, sirvió para elevar la moral mexicana y retrasar la consolidación del imperio francés.

🟢 A pesar de la derrota inicial, Francia persistió y logró instaurar el Segundo Imperio Mexicano en 1864. El archiduque Maximiliano de Habsburgo fue designado emperador de México, respaldado por las fuerzas francesas.

🔴 La resistencia liberal, encabezada por figuras como Benito Juárez, continuó operando en áreas no ocupadas por los franceses. Además, la presión internacional, incluida la retirada de las tropas francesas debido a eventos como la Guerra Franco-Prusiana, debilitó el imperio francés en México.

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5 de mayo. Ignacio Zaragoza, la tragedia del héroe de la batalla de Puebla | Unión Guanajuato

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El general Ignacio Zaragoza encabezó al Ejército mexicano que triunfó el 5 de mayo de 1862 durante la Batalla de Puebla.

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El presidente susesor del presidente Abraham Lincoln sería Andrew Johnson que envió al general Philip Sheridan a la frontera con México y amenazó con tomar medidas militares si los franceses no se retiraban de México.

Estados Unidos adopta una política exterior intervencionista junto con la Doctrina Monroe que era una política exterior estadounidense que establecía que cualquier intervención extranjera en asuntos del continente americano era considerada como una amenaza a la paz y seguridad de Estados Unidos.

La intervención francesa en México fue vista como una violación de esta doctrina.

Este respaldo estadounidense contribuyó a la retirada gradual de las fuerzas francesas y al eventual restablecimiento del gobierno republicano en México en 1867.

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La conceptualización del Estado como maquinaria de dominación argumenta que las políticas y prácticas estatales a menudo contribuyen a la reproducción de desigualdades sociales, económicas y políticas. Esto puede incluir leyes que favorecen a ciertos grupos, políticas económicas que benefician a las élites, y sistemas judiciales que refuerzan las inequidades existentes.

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La conceptualización del Estado como una "maquinaria de dominación" en el ámbito educativo refiere a la percepción de que las instituciones estatales, incluyendo el sistema educativo, pueden ser instrumentos utilizados para ejercer control y dominio sobre la sociedad.

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Se argumenta que el Estado, a través de su influencia en el sistema educativo, puede moldear ideológicamente a la población. Esto implica la transmisión de valores, creencias y perspectivas que son coherentes con los intereses dominantes, lo que contribuye a la reproducción de la estructura social existente.

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La maquinaria de dominación también se vincula con la noción de que el Estado, a través de su control sobre el sistema educativo, tiene la capacidad de determinar qué conocimientos se consideran legítimos y relevantes. Esto puede influir en la formación de la conciencia y la percepción de la realidad por parte de la población.

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Se argumenta que el sistema educativo, como parte de la maquinaria estatal, puede contribuir a la normalización y disciplina de la sociedad. Esto implica la conformidad con normas establecidas y la internalización de comportamientos y valores que son consistentes con los objetivos del Estado.

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¿Quién fue el presidente de México durante el periodo conocido como el Porfiriato (1876-1911)?

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Durante el Porfiriato, ¿cuál era el enfoque principal de la política educativa?

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A) Conservar las estructuras educativas del periodo colonial.

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B) Promover la educación pública y la formación de una ciudadanía republicana.

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C) Eliminar la educación como responsabilidad del Estado.

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A) Desarrollo significativo de escuelas y universidades en todo el país.

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B) Promover la educación pública y la formación de una ciudadanía republicana.

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¿Cuál fue el nombre del programa educativo lanzado durante el Porfiriato para modernizar la educación en México?

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¿Cómo se caracterizó la infraestructura educativa durante el Porfiriato?

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A) Desarrollo significativo de escuelas y universidades en todo el país.

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B) Reducción drástica de escuelas para favorecer la educación privada.

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C) Ausencia de esfuerzos para mejorar la infraestructura educativa.