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Una de las muchas cosas interesantes que Maslow descubrió mientras trabajaba con monos al principio en su carrera fue que ciertas necesidades prevalecen sobre otras. Por ejemplo, si estás hambriento o sediento, tenderás a calmar la sed antes que comer. Después de todo, puedes pasarte sin comer unos cuantos días, pero solo podrás estar un par de días sin agua. La sed es una necesidad "más fuerte" que el hambre. De la misma forma, si te encuentras muy, muy sediento, pero alguien te ha colocado un artefacto que no permite respirar, ¿cuál es más importante? La necesidad de respirar, por supuesto. Por el otro lado, el sexo es bastante menos importante que cualquiera de estas necesidades. ¡Aceptémoslo, no nos vamos a morir si no lo conseguimos! Maslow recogió esta idea y creó su ahora famosa jerarquía de necesidades. Además de considerar las evidentes agua, aire, comida y sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de actualizar el sí mismo (self); en este órden.

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De acuerdo a Carl Rogers (1959), las personas quieren sentir, experimentar y comportarse de formas que son consistentes con la autoimagen. Cuanto más cercana está la autoimagen y el yo ideal, más consistentes y congruentes son las personas y más valor creen que tienen. Junto a Abraham Maslow, Rogers se centró en el potencial de crecimiento de individuos sanos y contribuyó enormemente a través de la Teoría de humanista la personalidad a la comprensión del self (el “sí mismo” o el “Yo”, en español).

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La teoría se basa en que el elemento social puede dar lugar al desarrollo de un nuevo aprendizaje entre los individuos. La teoría del aprendizaje social, es útil para explicar cómo las personas pueden aprender cosas nuevas y desarrollar nuevas conductas mediante la observación de otros individuos.

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La psicología según Watson, solo tenía sentido a través de la conducta observable y medible, y por eso, sus experimentos se realizaban en el laboratorio, donde podía manipular el entorno y controlar el comportamiento de sus sujetos; Las aportaciones de Watson al conductismo se deben a sus experimentos de condicionamiento clásico, un tipo de aprendizaje que implica respuestas automáticas o reflejas, y que se caracteriza por la creación de una conexión entre un estímulo nuevo y un reflejo ya existente. Es decir, es un tipo de aprendizaje según el cual un estímulo neutro, que no provoca una respuesta, llega a poder provocarla gracias a la conexión asociativa de este estímulo con el estímulo que normalmente provoca dicha respuesta.

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Parte innata de nuestra personalidad, que lo determina nuestra herencia genética, donde esta es difícilmente modificable o manipulable.

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Engloba al temperamento y al conjunto de experiencias e interacciones vividas por la persona, es decir, este es tanto un aspecto innato como adquirido a través del tiempo y con ellas obtenemos aprendizaje.
El origen del carácter es más que todo cultural.
Está tiende a ser moldeable con el tiempo, como por ejemplo con la educación social.

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Esta es la unión entre carácter (temperamento y hábitos aprendidos) y la conducta.
NO se le considera algo simplemente originado por factores genéticos, sino también por las condiciones externas a las que esta sometido el individuo con el pasar del tiempo.

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1. El conductismo: corriente de la psicología que estudia la conducta o comportamiento observable de personas y animales a través de procedimientos objetivos y experimentales.
2. El Humanismo: esta teoría recalca mucho la importancia de la tendencia hacia la autorrealización en la formación del autoconcepto, la compresión del yo. Según Rogers el potencial del individuo humano es único, y se desarrolla de forma única dependiendo de la personalidad de cada uno.
3. Teoría de Tipos y Rasgos:  esta teoría divide el físico humano tres tipos: endomorfo (amante de la comodidad, inclinado al placer, apacible, sociable y realista), mesomorfo (activo, enérgico), y ectomorfo ( sensible, reservado y aún inhibido). La mayoría de la gente posee características de estos tres somatotipos, con uno que predomina. En esta teoría la personalidad es producto del tipo de cuerpo.