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Entre los siglos XVI y XIX, alrededor de doce millones de personas provenientes de África fueron enviadas a América como mano de obra forzosa. La ciudad de Ouidah fue creada en 1721 como fuerte por los traficantes de esclavos portugueses. Ouidah fue un punto estratégico para el comercio de esclavos del Golfo de Guinea desde donde hombres, mujeres y niños eran enviados a Europa, el Caribe y las Américas para trabajar principalmente en las plantaciones o en el servicio doméstico. Tras la abolición de la trata legal de esclavos en 1807, el fuerte de Ouidah perdió gradualmente su importancia. La trata de esclavos ha marcado inexorablemente todos los aspectos de la ciudad de Ouidah, dejando múltiples huellas en su estructuración espacial. Hoy el patrimonio arquitectónico de estilo afrobrasileño es mundialmente reconocido.

En las últimas décadas del siglo xx los actores locales empezaron a valorizar y difundir el patrimonio arquitectónico y religioso de la ciudad como parte de un nuevo desarrollo económico de Ouidah. Se organizó el simposio "Los caminos del renacimiento de Ouidah" (1985) y se firmó un convenio de hermanamiento con la ciudad de Prichard (Estados Unidos) que cuenta con una comunidad importante de descendientes de esclavos originarios del Benín. A principio de la década de 1990, el recorrido "Ruta del esclavo" de Ouidah comienza a configurarse como un proyecto de patrimonio y de memoria por los actores locales.

A partir de la conferencia internacional en Haití (1991) se realizaron una serie de actividades internacionales, entre ellas el Festival de Arte y Cultura "Vodun in Ouidah 92", promovida por el proyecto de la UNESCO "La ruta del esclavo" (1994), que lleva el mismo nombre del recorrido de Ouidah. Si bien la iniciativa fue en un principio de carácter turístico y de difusión cultural, luego se ampliaron los objetivos gracias a los esfuerzos de los gestores del proyecto, el gobierno haitiano, los estados africanos y la comunidad afrobrasileña. El foco se concentró en la visibilización de la trata transatlántica de esclavos y dejó en un segundo plano los aportes del intercambio cultural. Desde entonces el proyecto lleva el nombre de "La Ruta del Esclavo: resistencia, libertad, patrimonio".

En 1996, Benín postuló una serie de lugares de patrimonio arquitectónico de estilo afrobrasileño y de memoria de la trata negrera para integrar el Patrimonio Mundial de la UNESCO. Entre los lugares propuestos se encuentra el recorrido "Ruta del esclavo" de Ouidah.

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Ruta del esclavo es un recorrido situado en la ciudad de Ouidah (Benín) que cubre los últimos 4 kilómetros que realizaron más de un millón de personas secuestradas en África para ser esclavizadas, antes de subirse a los barcos que los llevarían a América. Consta de seis etapas principales: la Plaza Chacha, donde eran subastadas ...

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A pedir de boca: Cómo la cocina afroamericana (Temporada 2) | Tráiler en Español | Netflix

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Violaciones graves como el genocidio y la agresión, entre otras, constituyen normas de jus cogens aceptadas universalmente. No es dable pensar que puedan ser derogadas en ningún momento histórico de la comunidad internacional de Estados. Ello, no sólo por razones éticas, sino básica e indiscutiblemente por razones lógicas, ya que una consideración en contrario llevaría inevitablemente, en su última instancia, a aceptar como lícita la destrucción del género humano y de las bases mismas del derecho internacional

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Galindo Pohl ha observado que, para los jusnaturalistas los procesos de expresión estatal de aceptación y reconocimiento constituyen una expresión de sentido declarativo, de reconocimiento, de identificación, jamás de creación. En cambio, para los positivistas, equivalen a la superioridad de la voluntad estatal colectiva, asentada y consolidada en un proceso histórico, por sobre la voluntad estatal individual. En tal sentido, los procesos de expresión estatal son vistos como creadores de las normas de jus cogens.

Entendemos que el jus cogens se halla en la cúspide de las fuentes normativas no sólo en base a la inderogabilidad establecida en una norma positiva sino en razón de su contenido.

Las normas de jus cogens son inderogables tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra. Sus violaciones son las más graves del derecho internacional, configurando crímenes internacionales

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OEA :: Comisión Interamericana de Derechos Humanos

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Los órganos de derechos humanos

La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) se esfuerza por ofrecer el mejor asesoramiento experto y apoyo a los diversos mecanismos de supervisión de derechos humanos en el sistema de las Naciones Unidas: los órganos basados en la Carta de la ONU, incluido el Consejo de Derechos Humanos, y los órganos creados en virtud de tratados internacionales de derechos humanos, y compuestos por expertos independientes con el mandato de supervisar que los Estados partes en los tratados cumplan sus obligaciones. La mayoría de estos órganos recibe apoyo de secretaría de la Subdivisión de Tratados y del Consejo de la OACDH.

Los órganos basados en la Carta de las Naciones Unidas

Los órganos basados en la Carta incluyen la antigua Comisión de Derechos Humanos, el Consejo de Derechos Humanos y los Procedimientos Especiales. La Comisión fue reemplazada por el Consejo, cuya primera reunión se celebró el 19 de junio de 2006. Este órgano intergubernamental, que se reúne en Ginebra durante 10 semanas al año, está compuesto por 47 Estados miembros de las Naciones Unidas elegidos por un periodo inicial de tres años, y no pueden ser elegidos por más de dos periodos consecutivos. El Consejo de Derechos Humanos es un foro que tiene la facultad de prevenir los abusos, la desigualdad y la discriminación, proteger a los más vulnerables y denunciar a los perpetradores.

El Consejo de Derechos Humanos es una entidad separada de la OACDH. Esta distinción se deriva de los diferentes mandatos otorgados por la Asamblea General. Sin embargo, la OACDH presta apoyo sustantivo a las reuniones del Consejo de Derechos Humanos, y da seguimiento a las deliberaciones que tienen lugar allí.

Los Procedimientos Especiales se refieren de manera general a los mecanismos establecidos por la Comisión de Derechos Humanos y asumidos por el Consejo de Derechos Humanos para abordar bien sea situaciones específicas en los países o cuestiones temáticas en todo el mundo. Los Procedimientos Especiales pueden estar compuestos de un individuo (un relator o representante especial) o de un grupo de trabajo. Son destacados expertos independientes que trabajan a título voluntario, nombrados por el Consejo de Derechos Humanos.

En los mandatos de los Procedimientos Especiales por lo general se encarga a los titulares de dichos mandatos que examinen, supervisen, asesoren e informen públicamente acerca de situaciones de derechos humanos en países o territorios específicos, en lo que se conoce como mandatos de país, o sobre los principales casos de violaciones de derechos humanos en todo el mundo, en lo que se denomina mandatos temáticos. Todos informan al Consejo de Derechos Humanos sobre sus conclusiones y recomendaciones y muchos de ellos presentan informes a la Asamblea General. En algunas ocasiones son el único mecanismo capaz de alertar a la comunidad internacional sobre determinados problemas relativos a los derechos humanos, porque pueden abordar esas situaciones en cualquier lugar del mundo, sin necesidad de que los países interesados hayan ratificado un instrumento de derechos humanos.

El 1 de agosto de 2017 había en vigor 44 mandatos temáticos y 12 mandatos de país.

El ACNUDH facilita la labor de los relatores, expertos independientes y grupos de trabajo a través de su División de Procedimientos Especiales (SPB, por sus siglas en inglés), que presta servicios a todos los mandatos temáticos excepto a uno y que proporciona apoyo centralizado al conjunto de los Procedimientos Especiales. La División de Operaciones sobre el Terreno y Cooperación Técnica (FOTCD) presta apoyo a los mandatos de país.

Los órganos de tratados

Hay nueve principales tratados internacionales de derechos humanos, el más reciente de los cuales -sobre la desaparición forzada- entró en vigor el 23 de diciembre de 2010.

Desde que en 1948 se aprobó la Declaración Universal de Derechos Humanos, todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas han ratificado al menos uno de los principales tratados internacionales de derechos humanos y el 80 por ciento ha ratificado cuatro o más. En la actualidad hay diez órganos creados en virtud de tratados de derechos humanos, que son comités de expertos independientes.

Nueve de estos órganos supervisan la aplicación de los principales tratados internacionales de derechos humanos, mientras que el décimo órgano, el Subcomité para la Prevención de la Tortura, creado en virtud del Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura, supervisa los centros de detención en los Estados Partes del Protocolo Facultativo. Los órganos de tratados se crean de conformidad con las cláusulas del tratado que han de supervisar. El ACNUDH apoya la labor de los órganos de tratados con miras a armonizar sus métodos de trabajo y los requisitos en materia de presentación de informes a través de sus secretarías.

Hay otros órganos y entidades de las Naciones Unidas que participan en la promoción y protección de los derechos humanos.

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La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) se esfuerza por ofrecer el mejor asesoramiento experto y apoyo a los diversos mecanismos de supervisión de derechos humanos en el sistema de las Naciones Unidas: los órganos basados en la Carta de la ONU, incluido el Consejo de Derechos Humanos, y los órganos creados en virtud de tratados internacionales de derechos humanos, y compuestos por expertos independientes con el mandato de supervisar que los Estados partes en los tratados cumplan sus obligaciones.

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No juzgan conducta de individuos sino las posibles violaciones de acuerdo al DIDH cometidas por los Estados en cuando a sus deberes de respeto y garantía. (ART 1. CADH)
Es importante identificar los entes garantes y sus capacidades m en cuanto a los Estados
Individuo puede acudir cuando sus derechos han sido violados por los órganos o agentes del Estado.
Existen algunos de supervisión, los cuales no sustituyen las instancias nacionales de investigación , juzgamiento o sanción.

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Relación desigual entre el Estado y los individuos ( contrario a las relaciones horizontales con otros Estados)
Individuo por encima del Estado y del grupo social.

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Héctor Faundez
Son prerrogativas, que conforme al Derecho Internacional, tiene todo individuo frente a los órganos del poder para preservar su dignidad como ser humano, y cuya función es excluir la interferencia del Estado en áreas específicas de la vida individual, o asegurar la prestación de determinados servicios por parte del Estado para satisfacer sus necesidades básicas, y que reflejan las exigencias fundamentales que cada ser humano puede formular a la sociedad de que forme parte.

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Valores Universalmente compartidos
Categoría jurídica propia
Catálogo de derechos
Define límites en su contenido
Garantía de carácter colectivo adicional al derecho interno
Los Estados se someten a un orden legal, por el bien común asumen obligaciones no para otros Estados sino para los individuos bajo su jurisdicción. (OC 2-82)

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Incorpora los Dh en la esfera interna
Mecanismos para asegurar el cumplimiento de los derechos

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⚠️Los dos dictámenes que hemos trabajado junto con familias de personas desaparecidas y organismos internacionales están listos para ser aprobados⚠️

¡Acompáñanos mañana a vigilar el proceso!
⏰9:00 AM
📍En la puerta principal del edificio del @LegislativoJal

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⚠️Los dos dictámenes que hemos trabajado junto con familias de personas desaparecidas y organismos internacionales están listos para ser aprobados⚠️

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📍En la puerta principal del edificio del @LegislativoJal https://t.co/HFcFRDaSRo

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⚠️Los dos dictámenes que hemos trabajado junto con familias de personas desaparecidas y organismos internacionales están listos para ser aprobados⚠️

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— CEPAD (@CEPAD_AC) February 16, 2021

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Propósito: Identificar la importancia de fundamentar los derechos humanos desde la importancia de la dignidad, las capacidades y la historización.

Introducción:
La Bekak y los adultos mayores

Actividades:
1.  Consultaremos nuestro cuadro en donde analizamos las necesidades para vivir dignamente, ¿Con cuál derecho humano lo relacionamos?

cuadro de ejercicios

2. A través de las imágenes del bekak y de el conflicto entre adultos mayores por el acceso a las tiendes de autoservicio, participaremos en una fundamentación de los DH desde la historización y las capacidades.

Se nombrará un relator que recupere los aspectos principales de ambos aspectos, que se apliquen al caso concreto, lo que recuperaremos en esta pizarra.

Evaluación:
Participación activa, crítica de acuerdo a los roles asignados en clase, con ideas y razonamientos en el cuadro de trabajo.
La actividad forma parte de las actividades bajo conducción docente.

TAREA: No hay tarea

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Bekak Yogyakarta Indonesia Fotos e Imágenes de stock - Alamy

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Encuentre la fotografía bekak yogyakarta indonesia perfecta. Una enorme colección, una variedad increíble, más de 100 millones de imágenes RF y RM de alta calidad y a un precio asequible. ¡Compre ahora sin necesidad de registrarse!

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Propósito: Recuperar en un trabajo común nuestras primeras impresiones sobre los derechos humanos.

Introducción:
¿Qué vemos con relación a los derechos humanos? ( Las filas)

Actividades:
1.  De forma grupal compartiremos las respuestas a nuestro trabajo de la semana pasada. Se nombrarán dos relatores para recuperar los principales ideas.
2. Observaremos el video sobre ¿Qué son los Derechos Humanos? (en plataforma), para identificar actitudes, habilidades e implicaciones. Con nuestra participación terminaremos de llenar el cuadro de ejercicios

TAREA: Lectura sobre los DH desde las capacidades y la historización.

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Érick Breguer

Hoy en día, la vida de un paciente grave con covid-19 pende entre un tanque de oxígeno y las horas que tarden sus familiares en rellenar el cilindro en alguna empresa dedicada al suministro.

Sin embargo, al inicio de esta quinta y última semana de enero, el escenario es desalentador afuera de dichas industrias pues han crecido las filas de personas que demandan el servicio.

Tanto, que la gente originaria del interior del Estado ya viaja hasta Guadalajara para atender la emergencia de llevar el oxígeno a su enfermo lo antes posible.

Una pareja de hermanas originarias de un municipio colindante con Michoacán, han viajado repetidas ocasiones a la ciudad para recargar el tanque que oxigena a su abuela y madre, ambas convalecientes del coronavirus.

"Venimos de Degollado Jalisco, un pueblo que está como aquí a dos horas y media; y vinimos aquí a surtirnos por qué el municipio que está media hora del nuestro dónde surgiremos originalmente le robaron el tanque con el que ellos surtían a las personas", comentó Diana García, quien recarga tanque de gas.

Entre traslados de ida y vuelta a su pueblo y los tiempos de espera por el rellenado de oxígeno, Diana y su hermana dijeron tardar alrededor de 6 a 7 horas para conseguir el gas medicinal.

También, ellas fueron víctimas del abuso de sobreprecio por un cilindro.

"Nosotras por ejemplo tuvimos que comprar un tanque, nos costó 19,000 pesos, un tanque chiquito y pues es difícil porque es sacar el dinero de un jalón, es también estar llamando todos lados y ver quién tiene o no tiene", dijo Diana.
Incluso, platicó que hasta cierto punto la necesidad por encontrar oxígeno llegó a convertirse en una paranoia.
"Pues se siente miedo, se siente mucho miedo porque no sabes si lo vas a conseguir a tiempo, conforme va pasando el tiempo y lo consigues, el paciente va bajando sus niveles de oxígeno y entonces tienes que darte prisa, por eso es que uno cae en esos precios", manifestó."Ha sido una lata porque es como el miedo, más que la enfermedad es el miedo de no encontrar el oxígeno", agregó.

JMH

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Coronavirus Jalisco: Crecen las filas para rellenar tanques de oxígeno

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Érick Breguer Hoy en día, la vida de un paciente grave con covid-19 pende entre un tanque de oxígeno y las horas que tarden sus familiares en rellenar el cilindro en alguna empresa dedicada al suministro.

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https://catedraunescodh.unam.mx/catedra/violencia/cuestionario-violencia-en-el-noviazgo.html

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https://youtu.be/BMITQYEDX7I

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Ejercicio de coevaluación de queja ante la CEDHJ (nov 2019)

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Ciudad de México. El gobierno de Veracruz asumió la responsabilidad institucional por los actos atroces contra cinco jóvenes que fueron detenidos arbitrariamente, desaparecidos de manera forzada, torturados y ejecutados por policías estatales en colusión con integrantes del cártel Jalisco Nueva Generación en el municipio de Tierra Blanca, el 11 de enero de 2016.

"Reconocemos que el Estado les falló. No hubo capacidad de darles seguridad ni proteger a sus jóvenes. Todos deben saber que elementos de seguridad de Veracruz detuvieron arbitrariamente y desaparecieron a sus hijos, dejándoles a ustedes un inmenso dolor (...). Hoy reconocemos públicamente la responsabilidad del estado y su gobierno", subrayó el mandatario veracruzano, Cuitláhuac García Jiménez.

El gobernador encabezó ayer el Acto de Reconocimiento de Responsabilidad y Disculpa Pública del Gobierno de Veracruz por los crímenes contra Susana Tapia Garibo, José Alfredo González Díaz, Mario Arturo Orozco Sánchez, José Benítez de la O y Bernardo Benítez Arróniz. El acto respondió a la Recomendación 5VG/2017 por violaciones graves, de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), y al dictamen presentado por la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), pero sobre todo, a la lucha constante de las familias.

Les ofrezco una disculpa por el actuar de la policía, por la detención ilegal y arbitraria de la que fueron víctimas sus hijos mientras transitaban en una carretera de Veracruz; porque elementos de seguridad que debían protegerlos incumplieron la ley y sin ninguna causa justificada, sin que existiera ningún motivo, se los llevaron y los entregaron a presuntos miembros del crimen organizado.

Ante familiares de las víctimas, funcionarios del gobierno federal, de la CNDH, la CEAV, la Fiscalía General de la República, organizaciones civiles como el Centro Miguel Agustín Pro Juárez -que ha acompañado a las familias- y de la Oficina en México del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, que se congregaron en el Museo Memoria y Tolerancia, el mandatario se comprometió a terminar con la impunidad en este caso, por lo que demandó a las autoridades locales de procuración e impartición de justicia hacer lo propio.

El listado de razones por las cuales el gobernador ofreció disculpas fue largo: porque no se detuvo a tiempo la colusión entre policías del estado y el crimen organizado; por el sufrimiento que vivieron los cinco jóvenes; porque no regresaron a sus hogares; por la impunidad; por los obstáculos que han enfrentado las familias en su búsqueda de justicia; por la falta de una respuesta estatal diligente frente a esos crímenes; por el intento de criminalizar a los muchachos (al relacionarlos con grupos delincuenciales), y porque la estructura del gobierno estatal ocultó y tergiversó la verdad.

Que quede muy claro: Fernando, José, Susana, José Alfredo y Mario Arturo eran inocentes y nunca debieron vivir los hechos que sufrieron, subrayó García Jiménez.

El subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, Alejandro Encinas, reconoció que este caso, como miles más, es ejemplo de que la delincuencia organizada aún opera en colusión con autoridades de todos los niveles de gobierno. Esto no seguirá sucediendo. Este país ya cambió y el primer paso es que esta autoridad asuma su responsabilidad para garantizar la seguridad y la vida de todos los mexicanos.

La disculpa pública, dijo, no repara el daño, pero es un paso para hacer justicia y una oportunidad para construir un Estado más justo y frenar las violaciones a los derechos humanos. Rubricó la convicción del gobierno federal para terminar con la impunidad y prometió que acompañarán a las familias hasta las últimas consecuencias.

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Disculpa pública oficial por la matanza de Tierra Blanca

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Ciudad de México. El gobierno de Veracruz asumió la responsabilidad institucional por los actos atroces contra cinco jóvenes que fueron detenidos arbitrariamente, desaparecidos de manera forzada, torturados y ejecutados por policías estatales en colusión con integrantes del cártel Jalisco Nueva Generación en el municipio de Tierra Blanca, el 11 de enero de 2016.

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Propósito 3.  El alumn@ será competente para analizar críticamente
las implicaciones sociopolíticas y éticas de las violaciones de derechos
humanos derivadas de casos prácticos.

 

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Propósito 3.  El alumn@ será competente para analizar críticamente
las implicaciones sociopolíticas y éticas de las violaciones de derechos
humanos derivadas de casos prácticos.

 

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Hay dos tipos de personas: las que promueven y aceleran los cambios , y las que aceptan pasivamente los cambios sin importar si se benefician o no

¿Qué cambios negativos o positivos recuerdas?
¿Quién promovió los cambios?
¿Cómo se promovieron?
¿Qué participación tuviste?
¿Crees que sea posible cambiar?

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Propósito 1. El
alumn@ será competente para conceptualizar, clasificar y fundamentar los
derechos humanos en el ámbito nacional, regional e internacional

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Propósito 1. El
alumn@ será competente para conceptualizar, clasificar y fundamentar los
derechos humanos en el ámbito nacional, regional e internacional

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¿Por qué son importantes los organismos internacionales?
¿Por qué es importante para los DH la defensa de los DH desde los organismos civiles?

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Comisión Interamericana de Derechos Humanos

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Propósito 2. El estudiante será capaz de advertir las repercusiones trascendentes de la acción de los organismos (públicos, de la sociedad civil, internacional, nacional y local) de defensa de DH en la situación sociopolítica mexicana

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Propósito 4. El
alumn@ será capaz de proponer o realizar acciones específicas de intervención
social, que contribuyan a la vigencia de los derechos humanos

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Propósito 4. El
alumn@ será capaz de proponer o realizar acciones específicas de intervención
social, que contribuyan a la vigencia de los derechos humanos

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Capítulo 1 Los Derechos humanos.

páginas: 27 a la 40

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Sistema de Naciones Unidas para los Derechos Humanos

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Sistema de Naciones Unidas para los Derechos Humanos

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http://es.scribd.com/doc/279474474/Estructura-de-La-ONU-DH#scribd
http://www.hchr.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=24&Itemid=253
http://www.ohchr.org/EN/HRBodies/Pages/TreatyBodies.aspx

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1. Somos una sociedad en formación que hemos sido dependientes de la actuación del gobierno (aprovechamiento y bloqueo)
2. Importante la cultura ciudadana:
a) La forma en como nos vemos como ciudadanos
b) La imagenque tenemos de cómo debemos vivir y actuar en sociedad
c) Aquello que sentimos obligación de hacer con los otros miembros de la comunidad
d) Aquello que creemos que los demás tienen obligación de hacer por nosotros/as

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¿Qué hacen las OSC?
¿Por qué son importantes?

http://redtdt.org.mx/
http://www.derechosinfancia.org.mx/
http://tomala.mx/colabora.php
http://haztuley.mx/

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Reglamento de Policía y Buen Gobierno de Guadalajara 

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Reglamento de Policía y Buen Gobierno de Guadalajara 

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Artículos 5, 8, 10, 13, 18, 31

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Comisión Interamericana de Derechos Humanos

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Comisión Interamericana de Derechos Humanos

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http://www.oas.org/es/cidh/

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1. El sentimiento de que no se puede hacer nada (desesperanza)
2. Comenzar por aquellas cosas que nos preocupan y que podemos cambiar
(no encerrarse en nuestro pequeño mundo)
3. Abandonar la opinocracia o exceso de diagnóstico por colaboración
4. Integrarse, definir problemas prioritarios
5. Participar en la administración de los recursos
6. Ejecución por parte de los ciudadanos
7. Colaboración ciudadana en la difusión de información
8. Ejercicio de Vigilancia y supervisión

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Surgen como reacción a la represión política, visión única o en bloques y a la incapacidad gubernamental para resolver problemas sociales
Su ventaja era atomizar los grandes problemas en causas, poblaciones o problemas específicos
Se busca favorecer intereses de grupo, colectivos o de terceras personas.
Existen organismos asistenciales, de promoción, de desarrollo, cívicos y culturales.

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1a. parte: Construida de forma grupal, sus aportes se retomarán de forma colectiva para integrar una presentación colectiva, con base en la rúbrica de plataforma
2a parte.
Se elaborará una tarea que tiene como objetivo conocer el trabajo en DH del Sistema de Naciones Unidas y del Interamericano.

a) Se consultarán los links para entender sobre las funciones de ambos sistemas
b) Se buscará información de Comités y relatores que sean útiles para defender el caso de Lupita (se subirán de forma individual a plataforma, mínimo tres aportes)
c) En colectivo se construirá en clase la segunda parte que llamaremos ¿Cómo defender a Lupita?
* Tiene un valor doble como participación a nivel individual y grupal

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Tu país necesita que veas este video. Ya me declaré defensor/a de quienes nos defienden. Declárate también compartiéndolo en tus redes www.yomedeclaro.org

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Media torta para Lupita

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Kipatla - Programa 2, Media torta para Lupita (10/10/2012)

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¿Cuáles son sus necesidades? ¿ las de los animales?
¿Cuál es la idea de desarrollo atrás de la iniciativa?
¿Qué importancia y efectos tienen para los calandrieros su actividad?

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Hace un par de semanas se publicaron en las redes sociales, las imágenes de un caballo de calandria que colapsó en la avenida Chapultepec de Guadalajara, las fotografías provocaron el descontento de extensos sectores de la sociedad tapatía, quienes exigieron al ayuntamiento que se erradique por completo esta práctica turística.

Tras este último hecho, el ayuntamiento de Guadalajara -a través de la dirección de Gestión por los Derechos de los Animales- realizó una revisión de los 101 caballos registrados ante el municipio con 55 calandrias.

De acuerdo a Érika Magdalena Pérez Mejía, funcionaria del departamento, "las revisiones son físicas, médicas y psicológicas, además de vacunar, desparasitar se está poniendo medicamento para parásitos externos."

Hoy se dieron a conocer las reformas al reglamento sanitario de control y protección animal, entre las que se incluye un apartado específico que pretende regular el uso de calandrias en la ciudad.

Entre las nuevas regulaciones se propone la verificación periódica de la salud de los caballos, además se determina el establecimiento de rutas para las calandrias. El ayuntamiento además pretende comprar con recursos públicos las nuevas calandrias, "más ligeras y adecuadas".

En una entrevista publicada en milenio.com, Don Miguel, calandriero desde hace 30 años afirma:

"Nosotros respetamos, alimentamos y cuidamos en todo a nuestros caballos, que además de ser muy agradecidos son nuestra fuente de trabajo. Cuando vemos compañeros que tratan duramente a sus pencos les imponemos una sanción, porque si no los dejamos trabajar estaríamos atentando contra su fuente de ingresos"

Los paseos suelen tener costos de entre 200 y 300 pesos, y recorren sitios como el Templo y el jardín del Carmen, el Parque Revolución, el Expiatorio de Guadalajara, la zona del centro y la avenida Chapultepec.

Muchos en Guadalajara creemos que -a pesar del arraigo histórico de las calandrias como símbolo de la ciudad- es tiempo de dejar atrás esta tradición y proveer de empleos que no impliquen maltrato animal.

¿Tú qué opinas del uso de calandrias? ¿Te parece una tradición digna de ser preservada o consideras que debería desaparecer? ¿Crees qué sea posible regular este negocio o sería mejor prohibirlo?

VÍDEO-NOTA

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comentarios

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Calandrias en Guadalajara, ¿Tradición histórica o maltrato animal? - Entorno Turístico

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Hace un par de semanas se publicaron en las redes sociales, las imágenes de un caballo de calandria que colapsó en la avenida Chapultepec de Guadalajara, las fotografías provocaron el descontento de extensos sectores de la sociedad tapatía, quienes exigieron al ayuntamiento que se erradique por completo esta práctica turística.