# data[].attributes.body
Ấn Độ thời phong kiến phát triển mạnh mẽ nhất và có nhiều thay đổi nhất dưới 3 vương triều:
- Vương triều Gúp-ta (319-467)
- Vương triều hồi giáo Đê-li (1206-1526)
- Vương triều Môn-gô (1526-1707)

# data[].attributes.body
- Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ hệ tư tưởng Phật giáo
- Chịu tác động từ văn hóa Ấn Độ
=> Ấn Độ như là một sự thúc đẩy và đóng góp cho sự hình thành văn hóa các nước Đông Nam Á
=> Được thể hiện đa dạng và phong phú ở khắp mọi lĩnh vực và trải qua thời gian dấu ấn đó đã đi vào lối sống và sinh hoạt của cư dân Đông Nam Á như một nét đặc trưng riêng biệt

# data[].attributes.body
- Vai trò: Chống lại sự xâm lược của các tộc ở Trung Á, thống nhất miền Bắc, làm chủ miền Trung Ấn Độ
- Tồn tại qua 9 đời vua.

# data[].attributes.headline
TK VII TCN: lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán. 

# data[].attributes.subject
TK VII TCN: lại rơi vào tình trạng chia rẽ, phân tán. 

# data[].attributes.body
Đất nước chia thành 2 miền Bắc, Nam; mỗi miền 3 nước, thành tổng cộng 6 nước. Trong đó có nước Pa-la ở Đông Bắc và Pa-la-va ở miền Nam là nổi trội

# data[].attributes.body
Hoàn cảnh ra đời: Không thể chống lại cuộc tấn công bên ngoài của người Hồi gốc Thổ vì thiếu sức mạnh thống nhất

# data[].attributes.body
Đông Nam Á có địa hình bị chia cắt nhỏ, giáp biển --> Chịu ảnh hưởng bởi gió mùa và thiên tai => Điều kiện thuận lợi cho việc phát triển nền nông nghiệp lúa nước và trồng các loại cây ăn quả khác

# data[].attributes.body
Gắn liền với sự phát triển của kỹ thuật luyện kim, nông nghiệp, làm gốm,... --> Chịu sự tác động mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ và Trung Hoa

# data[].attributes.body
Dưới Vương triều Đê-li, văn hoá Hồi giáo dần được du nhập vào Ấn Độ.

# data[].attributes.body
Nhà thờ hồi giáo Jamia lớn nhất Ấn Độ

# data[].attributes.body
- Chính sách thống trị :

truyền bá, áp đặt Hồi giáo

tự dành cho mình quyền ưu tiên ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại

có sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo

# data[].attributes.body
- Hoàn cảnh ra đời: năm 1398, thủ lĩnh – vua Ti-mua Leng thuộc dòng dõi Mông Cổ tấn công Ấn Độ, đến năm 1526 Vương triều Mogul được thành lập.

# data[].attributes.body
Các đời vua dưới thời vương triều Môn-gô

# data[].attributes.body
- Chính sách thống trị: Các đời vua đều ra sức củng cố đất nước theo hướng "Ấn Độ hoá"

# data[].attributes.body
Quân đội dưới thời vương triều Môn-gô

# data[].attributes.headline
SỰ XUẤT HIỆN CỦA CÁC QUỐC GIA PHONG KIẾN

# data[].attributes.subject
SỰ XUẤT HIỆN CỦA CÁC QUỐC GIA PHONG KIẾN

# data[].attributes.body
-Trong khoảng 10 thế kỉ đầu sau Công nguyên, hàng loạt quốc gia nhỏ đã được hình thành : Cham-pa, Phù Nam, các vương quốc ở hạ lưu sông Mê Nam và trên các đảo của indonesia.
-Các quốc gia đều nhỏ bé, phân tán trên các địa bàn hẹp, sống riêng rẽ và nhiều khi tranh chấp lẫn nhau
-Khái niệm "quốc gia phong kiến dân tộc" ra đời: lấy một số bộ tộc đông và phát triển nhất làm nòng cốt để xây dựng xã hội
-Trong đó nổi bật nhất là 2 vương quốc Lào và Campuchia

# data[].attributes.body
Đặc biệt, Ấn Độ có bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba (1556 - 1605) với nhiều chính sách tích cực (xây dựng chính quyền mạnh, hoà hợp dân tộc, phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật...).

# data[].attributes.body
- Giai đoạn cuối, do những chính sách cai trị hà khắc của giai cấp thống trị (chuyên chế, đàn áp, lao dịch nặng nề, xây dựng nhiều công trình rất tốn kém...)
⇒  Gây nên sự bất bình trong nhân dân
⇒ Ấn Độ lâm vào khủng hoảng, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha và Anh).

# data[].attributes.body
- Thế kỉ VI - năm 802: Nhà nước Chân Lạp hình thành --> Đánh chiếm vương quốc Phù Nam

# data[].attributes.headline
LƯỢC ĐỒ TÓM TẮT LỊCH SỬ ẤN ĐỘ PHONG KIẾN

# data[].attributes.subject
LƯỢC ĐỒ TÓM TẮT LỊCH SỬ ẤN ĐỘ PHONG KIẾN

# data[].attributes.body
- Thời kỳ Ăng-co (năm 802-1432): Đế chế Khmer lớn mạnh => Thời kì hưng thịnh nhất

# data[].attributes.body
- Thời kì Phnôm Pênh (1432-1863): Thời kì suy thoái nặng nề =>Bị các nước xâm lược =>Trở thành thuộc địa Pháp

# data[].attributes.body
Trong thế kỉ XIII, do sự tấn công của người Mông Cổ, một bộ phận người Thái sinh sống ở sông Mê Công đã di cư ồ ạt xuống phía nam, định cư ở Mê Nam và lập vương quốc Su – Khô_thay – tiền thân nước Thái sau này. Một số còn lại định cư ở vùng trung lưu sông Mê Công, lập nên vương quốc Lan – Xang ( lào) vào giữa XIV.

# data[].attributes.body
Vào khoảng cuối thế kỷ 13 đầu thế kỷ 14, Rama Khamheng (1280 – 1318) đã ra sức mở rộng biên giới của nước Xukhôthai và xây dụng đất nước thành một quốc gia hung mạnh. sau đó thì Ayutthaya đã chinh phục được Xukhôtthai, đây chính là hai quốc gia phong kiến của Thái được hình thành vào khoảng thế kỷ 13 và 14.

Và suốt thế kỷ 14 vương quốc Ayutthaya đã thi hành chính sách ngoại giao phản động, bành trướng đánh chiếm và gây chiến tranh với nhiều quốc gia trong khu vưc lúc bấy giờ
...

Nói tóm lại, tình hình chung của các nước xung quanh Lan Xang không yên ổn, nhưng đây cũng là điều kiện khách quan thuận lợi, mở đường cho sự ra đời nhà nước thống nhất độc lập của Vương quốc Lan Xang.

# data[].attributes.body
đến năm 1353, Pha Ngừm thống nhất đất nước, thành lập Vương Quốc Lan Xang

# data[].attributes.body
Từ 1353 đến nửa đầu thế kỉ XVIII, vương quốc phát triển mạnh mẽ.
Đến thế kỉ XVIII Lan Xang suy yếu do những cuộc tranh chấp ngôi báu trong hoàng tập. Và cuối cùng là bị Xiêm xâm chiếm

# data[].attributes.headline
                                        TÔN GIÁO

# data[].attributes.subject
                                        TÔN GIÁO

# data[].attributes.body
1. Hindu giáo
2. Phật giáo
3. Hồi giáo

# data[].attributes.body
Là tôn giáo bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ

# data[].attributes.body
Thờ bốn vị thần chủ yếu là: Brama (thần Sáng tạo thế giới), Siva (thần Huỷ Diệt), Vismu (thần Bảo hộ), Inđra (thần Sấm sét)

# data[].attributes.body
Được truyền bá mạnh mẽ dưới thời vua A-sô-ca, tiếp tục dưới các triều đại Gúp-ta và Hácsa, đến thế kỷ VII.

# data[].attributes.body
Ở phía Bắc Ấn Độ, thành phố Ka-pi-la-va-xtu là quê hương nhà hiền triết Sít-đác-ta, sau trở thành phật tổ.

# data[].attributes.body
Cùng với sự truyền bá phật giáo, hàng chục ngôi chùa hang với những pho tượng Phật độc đáo được xây dựng để bày tỏ lòng tôn sùng đối với Phật

# data[].attributes.body
1. Hệ thống chữ viết Phạn ( Sanskrit)

2. Chữ Pali ( Nam Phạn)

# data[].attributes.body
- Xuất hiện: Thế kỉ V TCN, phổ biến dưới thời vương triều hồi giáo Gúp-ta (Viết văn bia)

- Nguồn gốc: Được nâng lên, sáng tạo từ chữ Brahm

- Tình trạng: Ngày nay là một trong những ngôn ngữ chính thức, cơ sở hình thành chữ viết ngày nay

# data[].attributes.body
- Nguồn gốc: Thuộc nhóm Ấn-Arya Trung Cổ

- Văn phạm: giản dị hơn của Sanskrit

- Dùng trong: Ghi chép Prâkrita (Phật truyền giáo bằng nó), chép kinh, tụng niệm

- Tình trạng: Được nghiên cứu để tìm hiểu bộ kinh của Phật Giáo Tiểu Thừa, tụng niệm trong các nghi thức tế lễ.

# data[].attributes.body
Nổi bật

1. Vương triều Gúp-ta

2. Vương triều Hồi giáo Đê-li

3. Vương triều Hồi giáoMô-gôn

# data[].attributes.body
-Văn học cổ điển Ấn Độ- văn học Hindu mang tinh thần và triết lý Hindu giáo rất phát triển

-Sản sinh các nhà văn: Kalidasa , Vishnu Sharma,…

-Xuất hiện thiên sử thi đầu tiên của Ấn Độ

# data[].attributes.body
-Các thể loại văn học: giáo lý, chính luận,luật pháp, sử thi, kịch thơ,...

-Các tác phẩm văn học: Kinh Vê-đa, cổ tự  Puranas,  bộ kinh cầu nguyện của đạo Bà-la-môn và Hindu giáo, vở kịch Shakuntala (niềm tự hào của nhân dân Ấn độ trong suốt 15 thế kỉ),…

# data[].attributes.body
-Phổ biến ngôn ngữ Ba Tư
=> Xuất hiện tác phẩm văn học bằng tiếng Ba Tư
-Tiếng Phạn tiếp tục là ngôn ngữ quan trọng thời kì đó=> Sau đó: Mất dần tính phổ biến=> Người Bà La Môn tìm người bảo trợ, duy trì

-Nổi bật: Thơ ca Ba Tư, Urdu

-Nhà thơ tiêu biểu: Amir Khusrau

# data[].attributes.attachment_caption
Aaj Rung Hai (Amir Khusrau) bằng tiếng Urdu

# data[].attributes.body
-Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hoá, nghệ thuật

-Tiếng Ba Tư =>ngôn ngữ chính thức=> Văn học Ba Tư phát triển mạnh mẽ nhất

-Văn xuôi và thơ Ba Tư: đạt đến đỉnh cao trong thời trị vì của A-cơ-ba (1556-1605)

-Nhà văn , nhà thơ tiêu biểu: Abul-Fazl, Ẓahīr-ud-Dīn Muhammad, Mohammad Ibrahim Zauq,…

-Các tác phẩm tiêu biểu: Ain-I-Akbari, Akbarnama ,Razmnāma(bản dịch sang tiếng Ba Tư của Mahabharata), Deewan e zauq

# data[].attributes.body
Nổi bật

1. Vương triều Gúp-ta

2. Vương triều hồi giáo Đê-li

3. Vương triều hồi giáoMô-gôn

# data[].attributes.body
Kiến trúc Phật giáo

-Hàng chục ngôi chùa hang (đục đẽo hang đá thành chùa), Stupa- nơi thờ thánh tích (xá lị) của Phật)

-Kiến trúc bằng đá đẹp+lớn
-Pho tượng Phật được điêu khắc bằng đá hoặc trên đá

# data[].attributes.attachment_caption
Chùa hang Phật Giáo( Quần thể đền chùa hang Ellora)

# data[].attributes.body
Kiến trúc Ấn Độ giáo

-Nhiều ngôi đền bằng đá rất đồ sộ, hình chóp núi, các đền ngoài trời  thay thế các chùa hang.

-Nhiều pho tượng thần thánh tạc bằng đá hoặc bằng đồng để thờ, với những phong cách nghệ thuật độc đáo.

# data[].attributes.body
-Một số kiến trúc do chính quyền Hồi giáo xây dựng
=> Mang dấu ấn kiến trúc Hồi giáo.

-Nghệ thuật và kiến ​​trúc là sự kết hợp giữa phong cách Ả Rập và Ấn Độ

-Chứng kiến ​​sự tiến hóa và phát triển của Kiến trúc Ấn-Hồi bằng cách tổng hợp các hình dạng hình học, thư pháp, nghệ thuật khắc chữ,…

# data[].attributes.attachment_caption
Ảnh trái: Di tích nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam                                    Ảnh phải: Alai Darwaza- cửa ngõ chính phía nam của Quwwat-ul-Islam        

# data[].attributes.body
-Khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hoá, nghệ thuật

-Xây dựng nhiều công trình kiến trúc: lăng mộ Ta-giơ Ma-han, lâu đài Thành Đỏ ở Bắc Ấn Độ
=> Đó là di sản văn hóa bất hủ

-Kiến trúc Mô-gôn là sự kết hợp trang trí và dung hoà đáng kể của kiến ​​trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ và Ấn Độ

# data[].attributes.attachment_caption
Fatehpur Sikri- Thành phố hoàng gia của A-cơ-ba

# data[].attributes.body
07-Nguyễn Bảo Châu
17-Châu Dương Chí Kiên
39-Nguyễn Ngọc Bảo Trâm
30-Lê Hoàng Khả Nhi
18-Huỳnh Ngọc Quỳnh Lam

# data[].attributes.body
Ảnh hưởng tôn giáo của Ấn Độ với Đông Nam Á rất quan trọng, đặc biệt là Phật giáo

# data[].attributes.body
Phật giáo được du nhập vào Đông Nam Á khá sớm. Được truyền bá vào từng quốc gia trong những thời gian không như nhau, bằng những con đường khác nhau, theo từng dòng khác nhau và có ảnh hưởng khác nhau trên từng quốc gia.

# data[].attributes.body
Tiếng Sankrit đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền tải. Từ chữ Sankrit, các nước Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết đặc trưng cho quốc gia mình

# data[].attributes.body
Thế nhưng sức ảnh hưởng của Ấn Độ là vô cùng lớn, thể hiện rõ nét trong tác phẩm đậm đà bản sắc dân gian như: Ramayana, Mahabharta, Jakarta, Panchatantra…

# data[].attributes.body
- Mượn chữ viết Ấn Độ để phát triển chữ viết cho riêng mình
- Các tác phẩm dân gian của Ấn Độ như  Ramayana, Mahabharta, Jakarta, Panchatantra… cũng ảnh hưởng một phần không nhỏ đối với một số quốc gia Đông Nam Á
- Văn học cũng chịu ảnh hưởng không ít từ hệ tư tưởng Phật giáo

# data[].attributes.attachment_caption
Truyện thơ "Tum và Tiêu" - tác phẩm văn học kinh điển của người dân Campuchia

# data[].attributes.body
- Nghệ thuật kiến trúc Ấn Độ ảnh hưởng đến các nước Đông Nam Á được thể hiện qua các mô-típ điêu khắc, trang trí, kiến trúc chủ đề, các mảng phù điêu,... mang đậm tư duy nghệ thuật của tôn giáo, như Phật giáo với kiểu xây dạng hình tháp, vòm tròn, có dạng bát úp
- Các công trình đền tháp vĩ đại bằng đá tảng và được điêu khắc tỉ mỉ từ bàn tay của cư dân Đông Nam Á