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Rai Sardegna - Rai Sardigna - S1E1 - MASCHINGANNA E CONTUS DE BASUCCU - Video - RaiPlay

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CONTOS DE ARENA (Racconti di Sabbia) Sand artist Simona Gandola A cura di Donatella Meazza Riscoprire il ricchissimo patrimonio di fiabe e leggende della Sardegna con un linguaggio innovativo, capace di affascinare anche i più piccoli è l’obiettivo di questo ciclo di programmazione in lingua sarda dedicato all’infanzia. La protagonista del progetto è l’artista di fama internazionale Simona Gandola, maestra nella tecnica illustrativa della Sand Art, che si attua attraverso la manipolazione della sabbia su di un piano luminoso. Nella prima puntata scopriremo la leggenda di Maschinganna e la storia di Basuccu, due racconti tratti dal libro “Fiabe sarde” di Sergio Atzeni e Rossana Copez, edito da Condaghes. La voce narrante è quella di Daniele Monachella, mentre le opere di traduzione e adattamento sono a cura di Manuela Ennas. Una produzione per Rai Sardegna

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Ascolta la leggenda dell'albero di Natale e completa il testo con i verbi al passato remoto.

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Video per bambini - Storia di Natale - Le renne di Babbo Natale - racconti di Natale

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Babbo Natale & il segreto degli elfi di Santa Claus Lapponia Finlandia Rovaniemi video per bambini

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Tra le varie festività, quella attesa con più gioia e trepidazione è sicuramente il Natale. Oggi giochi di luci, profumi e colori animano le vie delle città. Ma ieri, quando ancora la modernità e la globalizzazione non avevano influenzato le varie culture, come veniva trascorso e quali erano le tradizioni legate al Natale?

Tra le varie festività, quella attesa con più gioia e trepidazione è sicuramente il Natale. Oggi, un gioco di luci, profumi e colori anima le vie delle città, attraversate da buffi personaggi barbuti, vestiti da Babbo Natale. Ma ieri, quando ancora la modernità e la globalizzazione non avevano influenzato le varie culture, come veniva trascorso e quali erano le tradizioni legate al Natale?

Tutto prendeva vita la sera del 24 dicembre, davanti ad un camino. La famiglia si riuniva attorno al tepore emanato dal fuoco, mentre davanti ai loro occhi bruciava un grosso ceppo. Quest'ultimo, non era un pezzo di legno qualunque: "su troncu de xena" ( "il tronco della vigilia di Natale") veniva tenuto acceso a partire dalla vigilia - come dice il nome stesso - fino almeno all'Epifania, con lo scopo di scaldare il Bambin Gesù. Secondo la leggenda, la meticolosità della famiglia nella cura del ceppo, avrebbe portato fortuna l'anno successivo.

Allora non venivano addobbati grandi e folti alberi di Natale, ma le pareti della casa erano abbellite con cura da donne e bambini, che vi appendevano rametti di menta, alloro o ancora rami d'ulivo.

Momento di incontro e unione dei giovani e meno giovani del paese, la messa della vigilia, detta anche "sa miss'è pudda", era l'avvenimento più atteso della giornata. Tutti si ritrovavano in chiesa, e proprio a causa di questa grande folla che si radunava in un unico punto, molto spesso il tutto - messa compresa - degenerava nel caos: chiacchiere, bisbiglii di sottofondo, bucce di mandarini o di frutta secca che venivano lanciate da giovani rubacuori verso le ragazze più carine. Il tutto scandito da frequenti spari, sia all'interno che all'esterno della chiesa, nonostante fosse severamente vietato.

Durante sa miss'è pudda, la leggenda narra che indispensabile fosse la presenza delle donne in gravidanza. Nel caso in cui il bambino, ancora nel grembo materno, avesse presentato eventuali cerebrolesioni o malformazioni, la messa avrebbe curato ogni problema. Questa notte di preghiera aveva infatti anche un forte potere esorcizzante, come si può intuire dal detto che, in merito alla "cura del feto malato", dice che durante la messa "sa bestia si furrìada in cristianu". Secondo la leggenda inoltre, le donne in stato di gravidanza che avessero scelto di non partecipare alla funzione religiosa, rischiavano seriamente di dare alla luce una creatura mostruosa: numerosi racconti in merito narrano di bambini nati con strane forme animalesche, che spesso assumevano i tratti di grandi uccelli neri.

Le future mamme che invece avessero rispettato, secondo la tradizione, i doveri di una buona religiosa, nel caso in cui avessero dato alla luce il bambino durante la notte di Natale, avrebbero avuto allora la fortuna di generare un bimbo "speciale": si era infatti convinti che il neonato avrebbe protetto dalle disgrazie almeno sette case del vicinato, e che, lungo l'intero corso della sua esistenza, non avrebbe perso né denti né capelli. Inoltre, il bambino in questione, avrebbe mantenuto intatto il proprio corpo anche dopo il decesso, come recita il detto "chini nascidi sa nott'è xena non purdiada asut'e terra" (ovvero, chi nasce la notte della vigilia di natale non può marcire sotto terra).

La figura della donna, popola quindi le antiche leggende sarde riguardanti il Natale.

Tra le creature fantastiche più conosciute legate alla tradizione natalizia vi è Maria Puntaborru. Secondo antichi racconti, dopo la cena della vigilia di Natale, neanche una briciola di pane sarebbe dovuta rimanere sulla tavola a fine pasto, o sarebbe presto arrivata Maria.

In particolare nella zona del Campidano, questa figura era molto diffusa e faceva tremare di paura i bambini del tempo. La leggenda narra infatti che, nel caso in cui qualche alimento fosse stato lasciato sulla tavola, Maria, che la notte si aggirava sempre nelle case dei vivi, avrebbe punito i commensali infilzandogli lo stomaco con uno spiedo.

Infine, sempre la figura della donna vista come strega, capace di diabolici malefici ai danni degli altri, è la protagonista di una seconda, affascinante, credenza popolare. Precisamente nel periodo inquadrato fra il Natale e l'Epifania, a tutte quelle donne che recitavano i brebus e conoscevano l'arte della predizione, della cura, e della medicina contro il malocchio, spettava un importante compito: dovevano trasmettere in questo momento i propri segreti alle future praticanti.

Ma questa è tutta un'altra storia. Bona Paschixedda a tottus.

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Il primo albero di Natale era un abete sempre verde, addobbato da candele accese, e venne allestito nel 724 d.C. da San Bonifacio

Il presepe, simbolo della tradizione cristiana, viene allestito ai piedi di un albero di Natale. Se del primo conosciamo la sicura derivazione cristiana, del secondo molti non conoscono la storia. E allora ci chiediamo: per quale motivo l'abete si posiziona sempre accanto al presepe in occasione delle festività natalizie?

Il primo albero di Natale era un abete sempre verde, addobbato da candele accese, e venne allestito nel 724 d.C. da San Bonifacio, un vescovo e martire inglese. La leggenda narra che nel corso di un rito sacrificale di alcuni bambini, il vescovo prese una scure e iniziò ad abbatterla urlando: "Questa è la vostra Quercia del Tuono e questa è la croce di Cristo che spezzerà il martello del falso dio Thor. All'improvviso si levò un forte ventò che spezzò la quercia che cadde e si divise in quattro parti. Dietro di essa spuntava un altro abete verde, più giovane e rigoglioso dell'alto.

A questo punto San Bonifacio si rivolse nuovamente ai pagani: "Questo giovane albero, figlio della foresta sarà per sempre il vostro abete. Simboleggerà la pace poiché le vostre case in cui regna l'armonia sono fatte di legno di abete. Sarà il segno di una vita senza fine, perché le sue foglie sono sempre verdi e non muoiono mai. Osservate come punta dritto verso il cielo. Quest'albero verrà chiamato Gesù Bambino. Riunitevi non più nella foresta ma intorno ad esso e non compite più riti sacrificali ma gesti d'amore e riti di bontà". Col passare degli anni la tradizione cattolica diede all'abete sempre verde un significato cristiano. Le candele accese su di esso simboleggiavano la fiamma ardente dello Spirito Santo che rappresenta una delle tre persone della Santissima Trinità.

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Il primo albero di Natale era un abete sempre verde, addobbato da candele accese, e venne allestito nel 724 d.C. da San Bonifacio

Il presepe, simbolo della tradizione cristiana, viene allestito ai piedi di un albero di Natale. Se del primo conosciamo la sicura derivazione cristiana, del secondo molti non conoscono la storia. E allora ci chiediamo: per quale motivo l'abete si posiziona sempre accanto al presepe in occasione delle festività natalizie?

Il primo albero di Natale era un abete sempre verde, addobbato da candele accese, e venne allestito nel 724 d.C. da San Bonifacio, un vescovo e martire inglese. La leggenda narra che nel corso di un rito sacrificale di alcuni bambini, il vescovo prese una scure e iniziò ad abbatterla urlando: "Questa è la vostra Quercia del Tuono e questa è la croce di Cristo che spezzerà il martello del falso dio Thor. All'improvviso si levò un forte ventò che spezzò la quercia che cadde e si divise in quattro parti. Dietro di essa spuntava un altro abete verde, più giovane e rigoglioso dell'alto.

A questo punto San Bonifacio si rivolse nuovamente ai pagani: "Questo giovane albero, figlio della foresta sarà per sempre il vostro abete. Simboleggerà la pace poiché le vostre case in cui regna l'armonia sono fatte di legno di abete. Sarà il segno di una vita senza fine, perché le sue foglie sono sempre verdi e non muoiono mai. Osservate come punta dritto verso il cielo. Quest'albero verrà chiamato Gesù Bambino. Riunitevi non più nella foresta ma intorno ad esso e non compite più riti sacrificali ma gesti d'amore e riti di bontà". Col passare degli anni la tradizione cattolica diede all'abete sempre verde un significato cristiano. Le candele accese su di esso simboleggiavano la fiamma ardente dello Spirito Santo che rappresenta una delle tre persone della Santissima Trinità.

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Folklore e tradizione: Maria Puntaborru e la leggenda del Natale di ieri in Sardegna

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Quando ancora la modernità e la globalizzazione non avevano influenzato le culture, come veniva trascorso e quali erano le tradizioni legate al Natale?

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La magia delle trottole sarde, alla faccia del Fidget Spinner | Cagliari - Vistanet

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Ormai conosciamo tutti la moda del 2017, grandi e piccoli sono stati conquistati dal Fidget Spinner, una sorta di trottola, o meglio una rotella composta da un perno intorno al quale ruota una struttura fatta dei materiali più disparati, dal

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più piccoli potevano divertirsi giocando con la tombola o "su barralliccu" una sorta di trottola a quattro facce ognuna delle quali aveva incisa una lettera: T per “tottu” (tutto), N per “nudda” (niente), M per “metadi” (metà) ed infine, P per “poni” (metti). Se la trottola si fermava sulla lettera T, il giocatore vinceva il premio, composto da noci, castagne e frutta secca, ma se il destino sceglieva la sfortunata lettera P, il giocatore doveva rinunciare al suo bottino.

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Ma i veri protagonisti del Natale erano i bambini, che solo in occasione di feste particolari potevano stare svegli fino a tardi. Sullo sfondo tante piccole storie familiari e, soprattutto, squarci di umanità con spaccati di vita di paese, ma anche favole e racconti macabri che funzionavano da veri e propri spauracchi. Le leggende sum streghe e creature fantastiche che turbavano la quiete delle notti di feste erano diverse da villaggio a villaggio, pur assomigliandosi tutte: da Maria Mangrofa (la strega divoratrice di bambini di Orosei) a Maria Puntaoru (creatura malvagia che tastava il ventre dei bambini durante il sonno e, se questo fosse risultato vuoto, avrebbe infilzato la loro pancia con uno spiedo d’oro appuntito). Queste leggende si rivolgevano al mondo dei bambini, per indurli all'osservanza delle buone regole, ma parlavano anche al mondo degli adulti, spesso accecati dall’odio e dalla bramosia di potere.

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Natale: dal sardo antico, “NOU EL”, NOEL, il nuovo sole. Nouel, la dea sole che rinasce dall’acqua, Nouel, la lieta novella..

E quindi…

1) la vera storia di Babbo Natale, ci dice che Babbo natale non è un nome, o un appellativo, ma una frase in antico alfabeto sardo, una frase che risale a a più di seimila ani fa:

B abba Y Nou El : Babbay Nouel, la dea sole che rinasce a nuova vita dalla sua casa nell’acqua sua madre.

Una frase che è stata tramutata in appellativo attribuito ad un santo che racchiude in se tutti i simbolismi dei culti solstiziali precattolici, e la cui summa è racchiusa nel nome stesso, descrittivo della più antica religione attualmente conosciuta, il culto sardo della dea EL, la dea madre che ha casa nell’acqua da cui proviene, e madre a sua volta degli uomini e protettrice loro e della natura..

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L’epifania: Pasca de sos tres res.

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La festività del Natale è legata alla tradizione e, le le tradizioni del Natale, nei paesi della Sardegna, sono spesso legate alla cultura agropastorale: è il caso di "Sa nott’è e xena", cioè la “notte della cena”, che coincide con la notte della Vigilia e anticamente segnava il rientro a casa di tanti pastori dalla transumanza per trascorrere le festività con i propri cari.

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Il termine per indicare il Natale é comunemente: Sa Paschixedda o Pasca de Nadale

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Sa nott’è e xena" è il momento in cui tutta la famiglia si riuniva intorno al camino, elemento simbolo della festa, dove durante la notte di Natale veniva bruciato Su truncu de xena, un grosso pezzo di legno che secondo la tradizione, per portare fortuna alla famiglia, doveva rimanere acceso per tutta la durata delle feste fino all’Epifania.

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Il focolare, dunque, già fulcro della vita domestica, in occasione del Natale assumeva un valore simbolico ancora maggiore, che diventava quasi un rituale.

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Gli anziani intrattenevano i bambini con le storie di creature che popolano il folklore sardo

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Messaggio di Babbo Natale Lapponia Finlandia Rovaniemi: Videomessaggio Santa Claus per bambini PNP