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Dependía de medios orales como forma de transmisión.

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Cuando el esfuerzo que se realiza es sistemático se puede decir que la investigación histórica se ubica en el ámbito de la ciencia.

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La investigación histórica se refiere al esfuerzo que se realiza con el propósito de establecer sucesos ocurrencias o eventos en un ámbito que interesa al historiador.
Se entiende por metodología el modo como se enfocan los problemas y se buscan las respuestas.

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Surge a historiografía como una representación del pasado que únicamente puede ser lograda por el acto de "escribir" .

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Está dominado por el principio incuestionable de oponer una afirmación a una prueba o testimonio y busca los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos.
"La verdad existe cuando se presenta la posibilidad de comparar lo que se dijo con lo que se hizo".

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Inició su esfuerzo por granjarse un lugar entre las ciencias según el paradigma positivista propuesto por grandes teóricos del siglo XIX,en especial Augusto Comte.

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La historia en sus orígenes como ciencia 

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La historia en sus orígenes como ciencia 

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"No hay historia sin documentación y trabajo de búsqueda en los archivos".
Un historiador se apoya en fuentes primarias;los archivos adquieren más importancia;y la documentación escrita auténtica juega un papel capital mediando entre la verdad y el error.

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Dado el cambio que se produjo con la introducción del método científico en la historia 

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Dado el cambio que se produjo con la introducción del método científico en la historia 

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Para hacer la investigación histórica el investigador debió contar con ciertos conocimientos y habilidades que difícilmente se obtienen sin práctica ni experiencia. Debió conocer una amplia bibliografía y colecciones de manuscritos,conocer trabajos que se realizan en su campo de interés, en campos contiguos a la historia y en disciplinas aliadas como antropología, economía,geografía,cs naturales, filosofía,psicología y sociología.

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La historia inició su camino en el siglo XVIII en pos de una metodología que satisfaga el paradigma científico,esfuerzo que todavía a inicios del siglo XXI, no logra su realización plena.

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Los asuntos que se estudian no son parte de la experiencia del historiador 

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Los asuntos que se estudian no son parte de la experiencia del historiador 

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Por lo que tiene que disponer de testimonios de testigos presenciales o documentos escritos ,películas, fotos,grabaciones, obras de arte,mapas,etc.

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No debe calificar como evidencia histórica ningún dato que no logre satisfacer un proceso riguroso de crítica externa o interna. 

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No debe calificar como evidencia histórica ningún dato que no logre satisfacer un proceso riguroso de crítica externa o interna. 

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El investigador debe proveerse de la información necesaria para cuestionar o comprobar su hipótesis 

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El investigador debe proveerse de la información necesaria para cuestionar o comprobar su hipótesis 

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Utilizando la experiencia registrada de otros,más que la observación directa. Debe basarse sobre datos de primera mano.

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La predicción científica puede ser condicional o incondicional.

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La predicción científica puede ser condicional o incondicional.

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Según, Popper, los historiadores que pretenden explicar la ocurrencia de eventos futuros desde una perspectiva científica no toman en cuenta que las profecías incondicionales de las Ciencias Naturales solamente se aplican a sistemas aislados estacionarios y repetitivos cosa que puede darse en el contexto de la sociedad humana y su historia pues no se encuentra aislada sino que está en constantes desarrollos.

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Tiene que reconocer que los hechos históricos no son iguales a los hechos físicos o químicos.
De manera que para que el hecho histórico sea reconocido como científico se requeriría de un acuerdo entre afirmaciones divergentes.

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Que las interpretaciones objetivas son aquellas que mejor satisfacen criterios de adecuación racional comprensión,coherencia,progresividad y apertura.

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Dice que muchos filósofos pueden rechazar la posibilidad de un conocimiento histórico objetivo, fundamentados en que no existe un pasado dado contra el cual se puedan juzgar las interpretaciones rivales. Pero aunque sus razones son validad ,eso no demuestra que hay que renunciar al concepto de objetividad histórica.

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Holscher argumenta a favor de un nuevo modelo analístico de la historia y de la investigación de la historia. 

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Holscher argumenta a favor de un nuevo modelo analístico de la historia y de la investigación de la historia. 

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Según el cual la historia es el producto del juicio histórico ejecutado Por quiénes diseñan historias respecto de su propio pasado presente y futuro.

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La vida es un todo ,un complicado intercambio de ideales y realidades ,de innovación consciente y conservación inconsciente.

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Encuentra una sociedad donde la historia es utilizada más para entretener que para informar y formar.
Según Domanska, en el presente Se observa un ses quebramiento de la metodología y el surgimiento de un abordaje más poético en las Ciencias humanas. Una evidencia de ello Es la forma más autobiográfica de los escritos sobre Antropología y un estilo más literario en los escritos históricos. La tendencia está relacionada con los aspectos subjetivos de la investigación.

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La historia considerada por algunos como perezosa y desesperanzada mente inexacta entre las ciencias podría llegar a ser una especie de modelo para otras disciplinas siendo que ella trata con los más complejos niveles de la realidad que conocemos.

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Otros sistemas religiosos han podido fundar sus creencias y sus ritos en la mitología que se ubica casi fuera del tiempo humano en tanto que el cristianismo es una religión de historiadores.

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Solamente en la palabra de Dios contemplamos el poder que puso los cimientos de la tierra y extendió los cielos. Solo en ella hallamos un relato auténtico del origen de las Naciones. Solo en ella se da una historia de nuestra raza libre de prejuicio y orgullo humanos.

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El pasado participa en el presente el presente recapitula el pasado y el futuro se encuentra realmente predeterminado dentro de una misma estructura libremente establecida conformada por la manera que Dios tiene de producir el tiempo.