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ia - Instituto de Arte Contemporânea de Ouro Preto

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"Esteira para suspensão" - Música por Dannyel Sá

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ia - Instituto de Arte Contemporânea de Ouro Preto

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"Concha labiríntica ou acolhimento do movimento interno"

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             pedra voluta-voluta morcego 

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             pedra voluta-voluta morcego 

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Por meio da fortuna imagética tanto do Barroco, presente no patrimônio material da cidade de Ouro Preto - Minas Gerais, pelas suas ruas, becos, escadas, vielas, passagens, quanto do bioma cerrado que a circunda, objetiva-se repensar e atualizar a presença do tortuoso como recurso visual, filosófico e cultural pleno de potencialidade. O que amplia a questão sobre o impulso da diferença e dos gestos criadores indispensáveis à prática do pensamento contemporâneo, fluido e capaz de uma plasticidade que defendem o valor ético da vida e da arte diante de sua faculdade de adaptar-se, reerguer-se e reapresentar-se.

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a torto e direito: sobre o direito ao imaginário do barroco, do cerrado e outras vias em Ouro Preto                               *                                    erogeneidades                                                 *                        

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a torto e direito: sobre o direito ao imaginário do barroco, do cerrado e outras vias em Ouro Preto                               *                                    erogeneidades                                                 *                        

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A proposta parte da força da expressão
popular “a torto e a direito” que quer dizer algo feito às cegas, em demasia, em excesso. Uma certa vitalidade nessa formulação me interessa por indicar o volume de imaginários existentes quando se refere à Ouro Preto, ao Barroco e ao Cerrado Mineiro, além de enunciar o direito à criação junto à linguagem, vista a ideia justaposta entre o que é torto e o que é direito, revertendo assim, a ideia de que certo (direito) é o que é liso, reto, sem curvas. Pois, à isso temos, de fato, direito, ao acesso à imaginação e à reformulação das formas, das expressões, das ideias, das marcas do passado. O que não deixa de ser uma reabertura crítica as imagens da história, da cidade e do tempo

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https://www.youtube.com/watch?v=Sx6ajVoIfkE&t=3512s

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A instalação está composta de uma
fotografia via satélite da barragem do Marzagão (tipo montante), pedras de bauxita coletadas
em torno de lugares que caminho e onde cresci, além de uma fotografia de infância em que
apareço segurando dois objetos ícones do artista – um pincel e uma paleta. A ideia nuclear é trabalhar a questão de que a cúspide, o cume, o cúmulo e o acúmulo –sinônimos da palavra zênite – do barroco é o atual momento. O ponto alto do barroco está no agora (acima de nossas cabeças) e não na época da exploração do ouro, no século XVII-XVIII. A extremidade mais aguda se faz viva enquanto a concentração de bens e tecnologias não cessa e a extração infindável de recursos minerais, vegetais implica também numa extração da vida, em suas formas mais amplas – da biológica à imaginária. A instalação tem a pretensão de dispor essas forças da conquista e do fracasso, da paisagem singular-infância e paisagem geopolítica, pôr em atrito o colonial e o descolonial (simbolicamente), para quem sabe fazer surgir relações outras, mais éticas com nosso meio.

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como é bonita a existência da curiosidade - efe godoy - 2021

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Pirografia em tecido
Transcrição e entrelaçamento dos textos da Lei Aurea (LEI Nº 3.353) e do processo de tombamento e arquivo da Companhia Têxtil Bernardo Mascarenhas

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O texto é o mel

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ia - Instituto de Arte Contemporânea de Ouro Preto

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Pedra, Sacola, Corpo, Voz | Belize de Melo Neves | Programa Emerg. de Residência Artística - iai

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Turma do Pagode, Saudade de Nós | Belize Neves |  Programa Emergencial de Residência Artística - iai

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Paciência é tempo

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Primeiramente, pensemos nas pedras de bronze. Refiro-me àquelas estátuas desses tantos “heróis brancos” encontradas nas cidades, envolvidas, muitas vezes, pela essência das titicas de pombo que, com o tempo, corroem as pátinas do metal e produzem texturas misteriosas.

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pra pedra pro tempo
pro espaço largo
leve
absurdamente,
presente.
corpo|pedra|corpo|leve

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A companhia Têxtil Bernardo Mascarenhas abre suas portas para produção em 1888. Especificamente, em maio de 1888; alguns dias após a "abolição da escravatura". Em pesquisas ao arquivo municipal da Fundação Ferreira Lage, percebi um forte eco velado e não-documentado sobre o período. Tudo o que encontrei foram documentos acerca do processo de tombamento do conjunto arquitetônico da antiga companhia. No fim das contas, o que sobram são construções; maquinários da destruição, manutenção e controle.

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E a chuva surgiu como se estivesse lavando a alma daquela praça. Era dezembro. Apesar de nos dezembros eu sempre chorar as dores de minha avó. Apesar de, se deve viver. Apesar de, se deve mastigar. Foi apesar de, que uma árvore caiu em cima do monumento de Bernardo Mascarenhas. E logo ali, dentro dele, tinha uma colmeia de abelhas em plena atividade. E logo ali, fora, escorria um líquido dourado por entre os dedos das pessoas que estavam na praça e vasculhavam os destroços, que parecia transformar as suas mãos em um vidro translúcido alaranjado, refletido como um sol de fim de tarde, que esquenta a gente em um dia morno e sem esperança. E quando o vento assobiava, nossos dedos viravam balas de caramelo. Em uma vibração que nos fazia tocar o que não conseguíamos ver. E levantávamos eles para o céu; e colocávamos na boca. Com o tempo, a polícia e os bombeiros chegaram acabando com a grande festa da reparação; do meu povo, da minha raça. Quero esticar esse momento e dizer que este desejo está entre nós, em caráter viscoso e açucarado, com letras de ouro, que saem da minha voz para a sua, dizendo que, naquela pedra tinha mel.

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Afinal de contas, eu não estou no mar (?)

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Afinal de contas, eu não estou no mar (?)

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pequeno pra te encher ...

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E aí que aconteceu um presente do céu. Em dezembro de 2020, após uma intensa semana de chuvas na cidade de Juiz de Fora (MG), uma arvore – Acácia negra – foi derrubada na praça Antônio Carlos, levando ao chão um monumento erguido ao escravocrata e empreendedor têxtil Bernardo Mascarenhas.  E quando o vento assoviava, dentro do monumento, foi encontrada uma colmeia de abelhas em atividade, assim como uma quantidade de mel que escorria como um prenúncio de vontade dourada de amolecer as pedras e firmar o corpo no chão em que pisamos. Parto a imaginar esses três momentos: A queda seguida da fragmentação, o encontro com o chão e a busca de mel.

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com todas as forças o sol e a lua se entrechocam
as estrelas caem como testemunhas maduríssimas
e como um carregamento de ratos acinzentados

não tema nada apronta as tuas grossas águas
que tão bem carregam a berma dos espelhos

puseram barro nos meus olhos
e veja eu vejo terrivelmente eu vejo
de todas as montanhas de todas as ilhas
não resta mais nada a não ser alguns tocos ruins
da impenitente saliva do mar

(Aimé Cesaire – “Entre outros Massacres”)

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Estou com os pés queimados. O sol foi uma grande forma de testemunho para aquele momento. Meio-dia. Algumas pessoas fazendo horário de almoço, outras somente a passeio. Uma mulher varre a praça enquanto conversa pelo celular. Duas crianças brincam com uma dúzia ou mais de pombos. Dois homens se banham em uma torneira quebrada. Algumas pessoas dormem em uma cabana improvisada. Um casal conversa comendo um Fandangos de presunto. Muitas pessoas passaram. E continuam a passar, mesmo agora, enquanto compartilhamos esta mesma voz. Eu precisava estar descalço, tocar o chão, atritar meu corpo com o que sinto daquele lugar. Tudo que tinha eram restos, pequenos fragmentos de um carrego. Acredito que nos encontramos entre os azuis do céu e do mar, interligados de maneira direta ou não por meio de gestos. E o teto de tudo isso é o limite mais próximo da porta fechada. Lâmpada? Janela aberta.                                 Ainda sinto um leve incomodo nos pés. E está tudo bem.                          

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Estou com os pés queimados. O sol foi uma grande forma de testemunho para aquele momento. Meio-dia. Algumas pessoas fazendo horário de almoço, outras somente a passeio. Uma mulher varre a praça enquanto conversa pelo celular. Duas crianças brincam com uma dúzia ou mais de pombos. Dois homens se banham em uma torneira quebrada. Algumas pessoas dormem em uma cabana improvisada. Um casal conversa comendo um Fandangos de presunto. Muitas pessoas passaram. E continuam a passar, mesmo agora, enquanto compartilhamos esta mesma voz. Eu precisava estar descalço, tocar o chão, atritar meu corpo com o que sinto daquele lugar. Tudo que tinha eram restos, pequenos fragmentos de um carrego. Acredito que nos encontramos entre os azuis do céu e do mar, interligados de maneira direta ou não por meio de gestos. E o teto de tudo isso é o limite mais próximo da porta fechada. Lâmpada? Janela aberta.                                 Ainda sinto um leve incomodo nos pés. E está tudo bem.                          

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"Toda construção de cascalho se esvai na chuva"

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Penso que emergir é um movimento que vem de dentro para fora.

Fazer a água escoar, transitar, esvaziar, enxugar, secar, drenar é apagar de mim o lugar e o não lugar das minhas vivências. Ao desaguar as memórias, ancestralidades e espiritualidades me permito ser aquilo que o plano colonial não consentiu.
Mas quem controla o curso d'água?

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ia - Instituto de Arte Contemporânea de Ouro Preto

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