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가상의공간에서 만약 악플을 썻다그래서 그 악플쓴사람은 벌금을 내는데 그악플을 쓴사람은 그이후로 악플 쓸까?

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도덕책  23쪽에 "정보화 교육으로 주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대를 만들고자 노력하고 있다. 이처럼 우리는 정보화의 혜택을 많은 사람과 고르게 나눔으로써 공정하고 정의로운 정보화 시대를 만들어 가야 한다"라고 하는데 진정한 마음을 나누기 위해 정보화, 즉 사이버가 아닌 다른 방법으로 마음을 전하는 것이 더 좋지 않나요?

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악플로 인해 어떠한 피해를 받고 있고 어떠한 책임을 받아야할까

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책에서는 '우리는 사이버 공간에서도 도덕적 책임을 가져야 한다'라는 문장이 있다. 이 문장에서의 '사이버 공간에서도' 라는 부분은 현실 공간과 사이버 공간을 나누어 표현하고 사이버 공간에서도 현실 공간처럼 행동하라고 이야기 한다. 이 부분은 사이버 공간을 현실 공간에 빗대어 비판한 것이 아닌가?  이상황처럼 사이버 공간에서 일어난 문제는 괜찮다고 생각하는 사람들이 일으키는 문제는 어떻게 해결해야 하는가?

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사이버공간의 특성으로 '사이버 공간에서는 각양각색의 풍부한 정보가 있어서 누구든지 이 정보에 쉽게 접근할 수 있다.' 라고 나와있는데 사이버 공간에는 정보가 많은 만큼 거짓정보도 많이 있다. 그러므로 이것은 문제점으로 봐야하는것 아닌가?

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도덕책 21쪽 자료 더하기에 따르면 "사이버 공간의 여러가지 특성 때문에 우리는 현실공간에서보다 사이버 공간에서 더 자유롭게 행동할 수 있다."고 한다. 그런데 사이버 공간은 정말 자유로울까? 사이버 공간에서는 익명성이 보장되기에 더 자유롭게 행동할 수는 있다. 그러나 최근에는 이로인한 문제가 많이 발생하기 때문에 여러 규제가 생기는 경우가 있다. 사이버 공간의 여러 특성으로 인해 규제가 점점 강해져 자유가 사라져 가는건 아닌가?

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도덕책 23쪽에서는 '우리는 정보화의 혜택을 많은 사람과 고르게 나눔으로써 공정하고 정의로운 정보화 시대를 만들어 가야 한다'고 하였다. 이 부분에서 사이버를 사용하기 불편한 사람들이 있을지도 모르는데 공정하다고 할 수 있을까?

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2학년 도덕책의 22쪽 6번째 줄에 '사이버 공간은 누구에게나 열려 있고 자신의 정체가 쉽게 드러나지 않는 곳 이므로 마음만 먹으면 다른 사람들에게 해악을 끼치기 쉽다'라고 적혀있다. 그렇다면 진짜 이름으로 인터넷을 사용하게 법으로 정하면 되지 않을까? 그러면 악플이 많이 사라질텐데.

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도덕책 22쪽에 "사이버 공간은 누구에게나 열려있고 자신의 정체를 쉽게 드러나지 않는다" 라는 말이 있는데 정체를 숨기지 못하거나 아무도 들어갈 수 없는 사이버 공간이 있을것같다.

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23쪽에서 "정보화 교육으로 주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대를 만들고자 노력하고 있다."라고 했다. 정보화 교육을 어떻게 실시할것이고 정보 격차가 해소되도 정의로운 정보화 시대가 될까?

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사이버 공간을 가상의 공간으로만 생각하여 무책임하고 그릇되게 행동할 때가 있다고 나와있는데 이러한 무책임한 행동은 하는 사람들을 막기위해선 어떻게 해야 할까

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도덕책 23쪽에 '정보화 교육으로 주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대를 만들고자 노력하고 있다'라고 적혀 있는 문장이 있다. 하지만 대부분의 소외 계층 사람들은 정보화 교육을 못 받고 있다. 이건 '주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대'라는 말의 모순 아닌가?

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사이버 폭력 가해자가 벌금을 내도 악플을 쓰면 어떻게 될까?

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사이버 공간을 가상공간이라고 생각하고 무책임한 사람들을 막게 하기 위해서는 어떻게 해야될까

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21p.에 우리는 사이버 공간에서 도덕적인 책임을 져야한다라고 나와있는데 사이버 공간 뿐만 아니라 현실 공간에서도 도덕적인 책임을 가지고 있어야 하자 않은가?

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사이버 공간을 가상공간이라 생각할뿐이 아니라 사람들이 하는 행동들에서는 현실과 구분이 가능하고 책임을 질수 있을까

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22쪽에 사이버 공간에는 정체를 숨기게 되어있다고 하는데 과연 정체를 들어낸다면 그사람들은 떳떳할까

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21쪽에서 사람들은 더 자유롭다하는데 이러한 특성이 없으면 자유롭게 할수있을까

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정보화 시대는 빠르게 발전될 것인데 그 정보화 시대에 비해 법률이 발전되지 못 하면 어떻게 될것인가?

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악플을 받기 싫으면 SNS 사용을 안하면 된다. 굳이 해서 악플을 받는 이유를 모르겠다. 연예인도 연예인 할라면 그정도 악플은 생각하고 했어야 하는 거 아닌가?

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사이버 공간에서 부책임 하게 행도하는 것을 막는 방법애는 어떤 것들이 있을까

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교과서21쪽 16 번쨰줄애 사이버 공간애서도 도덕적 책임을 져야한다고
나와있는대 현실애서도 도덕적인 책임을 가지고있어야하지 않는가?

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1모둠 대표질문  질문:본규, 기록:병완

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1모둠 대표질문  질문:본규, 기록:병완

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사이버 공간에서 부책임 하게 행도하는 것을 막는 방법애는 어떤 것들이 있을까

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사이버 공간에서는 익명으로 댓글을 달수 있는데 익명이아닌 자신을 밝히고 나서도 과연 익명에서 하던말들을 똑같이 할 수 있을까?

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사이버공간에선 도덕적책임이 따른다고 하지만 익명성으로 인해 책임감이 있게 행동하는것이 어려운게 사실인데 도덕적책임을 줄수있는 방법들은 무엇일까?

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온라인에서 익명으로 하지 못하게 하면 악플이 줄어들 것 같다

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22쪽에 사이버 공간은 누구에게 나
열려있고 자신의 정체가 쉽게 드러나지 않는다고 나왔다. 그러면 진짜 이름을 사용하여 댓글을 달면 악플을 줄일 수 없을까

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5모둠 대표질문 질문: 연우/ 기록:연우

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5모둠 대표질문 질문: 연우/ 기록:연우

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도덕책 21쪽 자료 더하기에 따르면 "사이버 공간의 여러가지 특성 때문에 우리는 현실공간에서보다 사이버 공간에서 더 자유롭게 행동할 수 있다."고 한다. 그런데 사이버 공간은 정말 자유로울까? 사이버 공간에서는 익명성이 보장되기에 더 자유롭게 행동할 수는 있다. 그러나 최근에는 이로인한 문제가 많이 발생하기 때문에 여러 규제가 생기는 경우가 있다. 사이버 공간의 여러 특성으로 인해 규제가 점점 강해져 자유가 사라져 가는건 아닌가?

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4 모둠 대표질문 질문:현수 기록:송현

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4 모둠 대표질문 질문:현수 기록:송현

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도덕책 23쪽에 '정보화 교육으로 주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대를 만들고자 노력하고 있다'라고 적혀 있는 문장이 있다. 하지만 대부분의 소외 계층 사람들은 정보화 교육을 못 받고 있다. 이건 '주민 간 정보 격차를 해소함으로써 정의로운 정보화 시대'라는 말의 모순 아닌가?