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Clean-up Day

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In dem Gremium unterschiedliche Interessengruppen vertreten – von Klimaschutzinitiativen wie „Kassel kohlefrei“ über Wissenschaftler vom Fraunhofer-Institut bis zu Wirtschaftsvertretern.Klimaschutzrat

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Kann Kassel doch schon früher als 2040 klimaneutral werden?

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Ursprünglich wollte Kassel 2030 klimaneutral werden. Zuletzt stellte eine Studie der Stadt fest, dass es wohl 2040 wird. Nun fordert der Klimaschutzrat deutlich mehr Tempo.

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https://www.klimaschutz.bistum-fulda.de/klimaschutz/index.php

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Prominente Kirchen-, Ordens- und Verbändevertreter fordern die Politik zu mehr Anstrengungen für den Klimaschutz auf. Zugleich betonen die Unterzeichner des Appells "Wir sind bereit", sie seien selbst bereit zu mehr Engagement gegen den Klimawandel. Sie beklagen aber auch "zu viele Unklarheiten und bürokratische Hemmnisse".

Appell an die Politik

Der Appell, der am Montag veröffentlicht wird und der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) bereits vorliegt, richtet sich an die Bundes- und die Landesregierungen. Zu den Erstunterzeichnern gehören etwa der Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Georg Bätzing, der Kölner Kardinal Rainer Maria Woelki sowie der Eichstätter Bischof Gregor Maria Hanke und Umweltbischof Rolf Lohmann.

Außerdem unterzeichnet haben bisher zahlreiche führende Vertreter der Caritas, die Umweltbeauftragten der Bistümer, mehrere Ordensobere, Adveniat-Chef Martin Maier, die Präsidentin des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Irme Stetter-Karp, und der Bundesvorsitzende des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ), Gregor Podschun. Ab Montag kann sich jeder dem Aufruf anschließen.

Gesetzesinitiativen gefordert

Wörtlich heißt es in dem Appell unter anderem: "Eine Politik, die unvermindert handelt, als ob die Klimakatastrophe nicht längst begonnen hätte und nicht schon jetzt jährlich Tausende an Toten durch Hitze, Dürren oder Überschwemmungen sowie volkswirtschaftliche Schäden in Milliardenhöhe erzeugt, suggeriert der Bevölkerung, die Lage sei keinesfalls so ernst, wie die Wissenschaft anmahnt". Sie schmälere die vorhandene Veränderungsbereitschaft, verhindere Planungssicherheit und fördere Populismus, Angst, Hass und Aggression.

Konkret fordern die Unterzeichner, die Wärmewende verbindlich zu unterstützen. Die entsprechenden Gesetzesinitiativen sollten "unverzüglich" umgesetzt werden. Auch Mobilitäts- Agrar- und Ernährungswende müssten beschleunigt und intensiviert werden. So sollten Subventionen in den Schienen-, Fuß- und Radverkehr gelenkt werden, statt weiter Autos und Straßen zu fördern.

Transformation angehen

Im Appell heißt es weiter, man sei bereit, die Wende zur Klimaneutralität zu vollziehen und zum schnellstmöglichen Zeitpunkt frei von fossilen Energieträgern zu werden. Um das zu erreichen, brauche es aber die entsprechenden finanzielle und rechtliche Rahmenbedingungen.

Auch die Länder des Globalen Südens erinnerten die reicheren Industrienationen an ihre Verantwortung. "Wir haben die Technik, die Ideen und das Geld. Was Deutschland macht, wird auch die EU prägen, und wenn der weltgrößte Binnenmarkt die Transformation angeht, werden andere folgen", heißt es weiter.

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Bischöfe und Verbände dringen auf mehr Klimaschutz

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Prominente Kirchenvertreter fordern von der Regierung einen verstärkten Klimaschutz. In einem Appell fordern sie die Politik zu besseren finanziellen und rechtlichen Rahmenbedingungen auf, um Klimaneutralität zu erreichen.

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Gibt es gute Nachrichten beim Klimaschutz? Ja, es gibt eine vernetzte Klimabewegung, die sich nicht frustrieren lässt. Was sind die Erwartungen der Jüngeren gegenüber den Älteren und umgekehrt? Was kann jeder Mensch für den Klimaschutz heute tun und was ist eine speziell christliche Verantwortung? „Entschieden gegen die Klimakatastrophe – jede Generation ist gefragt" lautet die Veranstaltung am Mittwoch, 5. Juli. Start in der Neuen Denkerei ist um 19:30 Uhr. Den Impuls setzt Dr. Gudula Frieling (Klima- und Friedensaktivistin, Dortmund). Mit dabei in der Gesprächsrunde sind außerdem Lisa Coburger (Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ), Fulda), Thomas Flügge (cdw-Stiftung Kassel) und  Roland Schippany (Katholikenrat Bistum Fulda). Nach Impuls und moderierter Gesprächsrunde kann das Publikum mitdiskutieren. Das Dezernat generationen- und geschlechtersensible Pastoral des Bistum Fulda lädt zusammen mit der Citypastoral Kassel zu diesem Gespräch zwischen den Generationen ein.
#weillebenmehrist #kassel
Katholikenrat Bistum Fulda BDKJ Fulda

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Unser #BistumFulda sucht einen Klimaschutzmanager (m/w/d) zur #bewahrungderschöpfung  https://www.bistum-fulda.de/bistum_fulda/bistum/personalverwaltung/stellenangebote/start_liste_stellenangebote.php
Dr. Beatrice van Saan-Klein bietet an Rückfragen dazu sehr gerne direkt am besten per Email Telefonat verabreden! Sie sucht auch in Kassel Kontakte zu einschlägigen Uni-Instituten oder direkt zu geeigneten Personen. "Über eine möglichst gezielt persönliche oder auch allgemein zugängliche Verbreitung (wie digitale und analoge Schwarze Bretter) der anhängenden Anzeige werden ich mich sehr freuen. .."

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.. veröffentlich am 25.10.2021 erstmalig eine Dokumentation über den Stand des Schöpfungsengagements in den deutschen (Erz-)Bistümern. Die neue Arbeitshilfe „Unser Einsatz für die Zukunft der Schöpfung – Klima- und Umweltschutz-bericht 2021 der Deutschen Bischofskonferenz“ gibt Auskunft darüber, wie die katholische Kirche in Deutschland Nachhaltigkeit fördert und zu einem sozial-ökologischen Wandel beiträgt.

Zum Bericht: https://bit.ly/3BfGEfQ

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Die Zement-Herstellung ist ein großes Problem für das Klima. Nun arbeiten Wissenschaftler aus Kassel an einem neuen, nachhaltigen Baustoff.

Kassel - Wenn etwas in Schutt und Asche liegt, kann man in der Regel nichts mehr damit anfangen. Weit gefehlt. Zwei Wissenschaftler der Universität Kassel wollen die Hausmüllasche, die bei der Verbrennung in Müllheizkraftwerken entsteht, für einen nachhaltigen Baustoff einsetzen: den Öko-Beton.

Es begann mit einem Gespräch zwischen dem Werkstoffwissenschaftler Bernhard Middendorf und dem Experten für Ressourcenmanagement und Abfalltechnik David Laner. Die Professoren der Universität Kassel wollten gemeinsam einen ökologischen Baustoff herstellen. Dabei kamen sie schnell auf den Massenbaustoff Beton.

Kassel: Zement-Herstellung ein großes Problem für das Klima

„Der größte Massenstrom auf der Welt ist nach dem Wasser der Zement. 4,65 Milliarden Tonnen werden jährlich auf der Erde hergestellt und verbraucht", sagt Middendorf. Ein großes Problem für das Klima. Denn die Herstellung einer Tonne Zement ist in Deutschland mit CO2-Emissionen von rund 600 Kilogramm verbunden. Die Zementindustrie produziert weltweit fast vier Mal so viel CO2 wie die Luftfahrt, so die Wissenschaftler. Insofern könnten Fortschritte bei der Entwicklung eines Öko-Betons mit dem Einsatz von Reststoffen einen großen Gewinn für das Klima bedeuten.

„Denn klar ist auch, wir brauchen den Beton auch zukünftig für viele Ingenieurbauwerke. Alternativen sind derzeit nicht in Sicht", sagt Middendorf. So kamen die Wissenschaftler auf die Idee, den Zementanteil im Beton zu reduzieren. Sie gehen davon aus, dass es möglich ist, dem Beton mindestens 20 Prozent weniger Zement beizumischen und den fehlenden Anteil durch feine aufbereitete Verbrennungsasche zu ersetzen. Denn diese wird bislang nur als Verfüllmaterial oder für den Deponiebau genutzt. „Bisher gibt es also eine minderwertige Verwendung. Wir machen ein Produkt daraus. Upcycling statt Downcycling", sagt Laner.

Damit die Asche überhaupt eingesetzt werden kann, muss sie entsprechend aufbereitet werden - so müssen etwa sämtliche metallischen Stoffe herausgeholt werden, die den Beton schädigen würden.

Aber nicht nur die feine Asche soll zum Einsatz kommen. Mit den groben Brocken, die bei der Verbrennung im Kraftwerk übrig bleiben, könne zudem ein Teil des Sandes und Kieses ersetzt werden, die ebenfalls dem Beton beigemischt werden. „Weltweit wird auch Sand knapp. Auch dafür hätten wir einen Ersatzstoff", sagt Middendorf.

Kassel: Projekt Öko-Beton stößt auf großes Interesse

Die Industrie ist jedenfalls schon interessiert und deshalb mit im Boot. Die Wissenschaftler haben die Firma Kimm Baustoffe aus Wabern, die Firma Baureka Baustoff-Recycling aus Kassel sowie das Müllheizkraftwerk Kassel für das zweijährige Forschungsprojekt als Partner gewinnen können. Erste Versuche mit dem Öko-Beton wurden an der Uni Kassel bereits gestartet. Noch gibt es kein marktreifes Produkt.

Und auch wenn es dieses in zwei Jahren geben sollte - da sind sich die Kasseler Forscher sicher - wird dieses erst mal nicht im konstruktiven Bereich einsetzbar sein. „Wir werden damit erst mal keine Brücken bauen können, sondern Pflastersteine, Lärmschutzwände und andere Betonfertigteilprodukte", sagt Laner. Und Middendorf ergänzt: „Der Beton soll aber kein Mülleimer werden. Wir wollen leistungsfähige Produkte, die umweltökologisch unbedenklich ist."

Das Projekt wird mit 250.000 Euro von der Deutschen Bundesstiftung Umwelt (DBU) gefördert. (Bastian Ludwig)

Forscher der Universität Kassel arbeiten derzeit auch an intelligenten Ladesäulen.

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Innovation aus Kassel: Forscher wollen verbrannten Müll zu Öko-Beton machen

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Die Zement-Herstellung ist ein großes Problem für das Klima. Nun arbeiten Wissenschaftler aus Kassel an einem neuen, nachhaltigen Baustoff. Kassel - Wenn etwas in Schutt und Asche liegt, kann man in der Regel nichts mehr damit anfangen. Weit gefehlt. Zwei Wissenschaftler der Universität Kassel wollen die Hausmüllasche, die bei der Verbrennung in Müllheizkraftwerken entsteht, für einen nachhaltigen Baustoff einsetzen: den Öko-Beton.

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Weltreligionen rufen gemeinsam zu mehr Klimaschutz auf

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Papst Franziskus hat zusammen mit den Oberhäuptern der anglikanischen und griechisch-orthodoxen Kirche mehr Einsatz von der Weltgemeinschaft für die Zukunft des Planeten gefordert. Alle, ungeachtet ihres Glaubens oder ihrer Weltanschauung, sollten den "Schrei der Erde und der Armen" hören, ihr Verhalten prüfen und sich zu bedeutenden "Opfern" um der Erde willen verpflichten, hieß es in dem von Franziskus, dem Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, und dem Ökumenischen Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I., unterschriebenen Dokument.

Laut Vatikan ist es das erste Mal, dass die Oberhäupter dieser Kirchen gemeinsam warnten, wie notwendig Umweltverträglichkeit sei, welchen Einfluss diese auf Armut habe und wie wichtig weltweite Zusammenarbeit sei. Papst Franziskus hatte angekündigt, zur UN-Klimakonferenz im November im schottischen Glasgow kommen zu wollen. Es komme allerdings darauf, wie er sich fühle. Das katholische Kirchenoberhaupt hatte sich im Juli einer Darmoperation unterzogen. (dpa/07.09.2021)

Religionsführer fast aller Weltreligionen haben im Vatikan gemeinsam mit Wissenschaftlern dazu aufgerufen, weltweite Klimaschutzmaßnahmen umgehend zu intensivieren. Den Appell veröffentlichten sie im Vorfeld des COP26-Klimagipfels.

Diesen präsentierten sie als Ergebnis monatelanger Beratungen an politisch Verantwortliche sowie alle übrigen Menschen. Sie übergaben den Aufruf der fast 40 Religionsführer an den designierten Präsidenten der COP26, den Briten Alok Sharma, und an Italiens Außenminister Luigi Di Maio. Der COP26-Klimagipfel findet Anfang November (02.-11.11.) in Glasgow statt.
Auch Religionsführer wollen handeln
Wissenschaft und Religionen fordern darin, die Welt möge so schnell wie möglich einen Netto-Kohlendioxid-Ausstoß von Null erreichen. Dies sei notwendig, um den Anstieg der globalen Durchschnittstemperatur auf 1,5 Grad über dem vorindustriellen Niveau zu begrenzen. Reiche Länder müssten sich dabei vermehrt engagieren - durch striktere Maßnahmen und finanzielle Hilfen für andere Staaten.

Gefordert werden weiterhin internationale Kooperation beim Übergang zu sauberer Energie und nachhaltigen Landnutzungspraktiken sowie zu umweltverträglichen Lebensmittelsystemen und verantwortungsvoller Finanzierung. Religionsführer ihrerseits sollten eigene Klimaschutzmaßnahmen verstärken und vor allem entsprechendes Wissen und Engagement unter ihren Gläubigen fördern.

Zu den Unterzeichnern gehören hochrangige Vertreter aller christlichen Konfessionen, des sunnitischen und schiitischen Islam, des Judentums, des Hinduismus, des Sikhismus, des Buddhismus, des Konfuzianismus, des Taoismus, des Zoroastrismus und des Jainismus, die ein breites Spektrum religiöser Strömungen repräsentieren.
Religionen in dieser Frage einig
Beim Klimawandel sei die Wissenschaft sich schon lange einig, so der Präsident der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, Joachim von Braun. Die wichtigste Nachricht des Tages sei: "Seit heute kann man sagen: Auch die Religionen sind sich in dieser Frage einig."

Der Präsident des Evangelikalen Weltbundes, Thomas Schirrmacher, dankte insbesondere dem ebenfalls anwesenden Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I. und Papst Franziskus. Mit ihrem jeweiligen langjährigen Engagement hätten beide wesentlich dazu beigetragen, dass diese gemeinsame Initiative von Wissenschaft und Religionen zustande gekommen sei. Die Initiative zur Konferenz war von der britischen und italienischen Botschaft beim Heiligen Stuhl ausgegangen.

Papst Franziskus hat zusammen mit den Oberhäuptern der anglikanischen und griechisch-orthodoxen Kirche mehr Einsatz von der Weltgemeinschaft für die Zukunft des Planeten gefordert. Alle, ungeachtet ihres Glaubens oder ihrer Weltanschauung, sollten den "Schrei der Erde und der Armen" hören, ihr Verhalten prüfen und sich zu bedeutenden "Opfern" um der Erde willen verpflichten, hieß es in dem von Franziskus, dem Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, und dem Ökumenischen Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I., unterschriebenen Dokument.

Laut Vatikan ist es das erste Mal, dass die Oberhäupter dieser Kirchen gemeinsam warnten, wie notwendig Umweltverträglichkeit sei, welchen Einfluss diese auf Armut habe und wie wichtig weltweite Zusammenarbeit sei. Papst Franziskus hatte angekündigt, zur UN-Klimakonferenz im November im schottischen Glasgow kommen zu wollen. Es komme allerdings darauf, wie er sich fühle. Das katholische Kirchenoberhaupt hatte sich im Juli einer Darmoperation unterzogen. (dpa/07.09.2021)

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Weltreligionen rufen gemeinsam zu mehr Klimaschutz auf | DOMRADIO.DE

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Papst Franziskus hat zusammen mit den Oberhäuptern der anglikanischen und griechisch-orthodoxen Kirche mehr Einsatz von der Weltgemeinschaft für die Zukunft des Planeten gefordert. Alle, ungeachtet ihres Glaubens oder ihrer Weltanschauung, sollten den "Schrei der Erde und der Armen" hören, ihr Verhalten prüfen und sich zu bedeutenden "Opfern" um der Erde willen verpflichten, hieß es in dem von Franziskus, dem Erzbischof von Canterbury, Justin Welby, und dem Ökumenischen Patriarch von Konstantinopel, Bartholomaios I., unterschriebenen Dokument.

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„Wir müssen mutiger und entschlossener werden beim Klimaschutz. Und bei uns anfangen. Unsere Umwelt ist Teil der Schöpfung Gottes, die wir bewahren, nicht kaputt machen sollten.“ Das sagt Bischöfin Dr. Beate Hofmann. Sie war heute bei der Protestaktion #AlleFürsKlima! in Kassel dabei. Den Aufruf zum globalen Klimastreik am 24. September hatte die Bewegung Fridays for Future gestartet, zu dem auch verschiedene Einrichtungen der Landeskirche motiviert hatten. In vielen weiteren Städten gingen Menschen für den Klimaschutz auf die Straßen.

#klimastreik #klimaschutz #klimawandel #ekkw

(Foto: medio.tv/Schauderna)

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Sammelaktion bei Vellmar: Zwei Freunde befreien die Ahne von Müll | Vellmar

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„Es ist dreckig", sagt Kévin Le Lamer. 15 Stunden hat der 33-Jährige gemeinsam mit seinem Freund Pierrick Le Paven bis zu den Knien in der Ahne gestanden.

Kassel/Vellmar - Aus dem Bach zwischen Henkelstraße und Vellmar haben die beiden Franzosen an drei Tagen große Mengen Müll herausgeholt. Einfach so - spontan. Und ohne irgend eine Organisation im Rücken, die zu einem Aktionstag aufgerufen hatte.

Viele hundert Feuchttücher haben die beiden aus dem Bach gefischt. „Wir wissen gar nicht, wie die da reinkommen", fragen sich beide zur Herkunft unzähliger Hygieneartikel in dem Gewässer. Beim Blick von oben auf den Bachlauf seien diese kaum zu erkennen gewesen. Die Tücher, die sich im Wasser nicht zersetzten, seien meist unter einer Sedimentschicht verborgen gewesen. „Außerdem haben sie die Farbe des Untergrundes angenommen."

Hinzu gekommen seien zahlreiche Damen-Binden, Tampons, Spritzen von Junkies und Zigarettenstummel. „Ich habe in zwei Stunden alleine 2000 Stummel gesammelt", sagt Pierrick Le Paven. Auch einen Elektroroller, Fahrräder, einen Toaster, einen Kühlschrank, Tablets und Handys fanden die Aktivisten in der Ahne. „Kinder haben uns gezeigt, wo besonders viele Plastiktüten hängen."

Wenn man die schönen Orte in Deutschland und Frankreich sehe, dann müsse man diese vom Müll befreien, betont Le Paven. Das treffe zum Beispiel auch auf Unesco-Standorte zu - etwa die Schlösser an der Loire und den Bergpark. „Man hat Lust, die Orte zu verteidigen", sagt der 26-Jährige aus Angers, der angewandte Fremdsprachen studiert hat.

Beim Basketballspielen in der Goetheanlage in Kassel habe er seinen Landsmann Kévin Le Lamer kennengelernt, berichtet der 26-Jährige weiter. Dieser arbeitet in Kassel als Krankenpfleger. „Ich bin wegen meiner Freundin nach Kassel gekommen", verrät der 33-Jährige aus Loc Malo in der Bretagne.

Immer wieder haben die beiden Sportfreunde in den vergangenen Monaten Bereiche in Kassel vom Müll befreit - etwa auch das Areal um den Hauptbahnhof.

Wenn sie ein verdrecktes Gebiet entdeckten, dann handelten sie schnell, sagen beide. „Es gibt nicht viele Leute, die bereit dazu sind", so Le Lamer. Der Einsatz in der Ahne sei zwar sehr anstrengend gewesen, „aber nicht alles war negativ". Le Lamer: „Wir haben die Stadt anders erlebt, es war eine andere Welt."

Und wie kann sich die Situation langfristig ändern? „Es muss von der Industrie kommen", so Le Paven. Le Lamer ergänzt: „Es muss großen Druck durch die Politik auf die Industrie geben. Nur das kann etwas bringen."

Am vergangenen Wochenende stellten die beiden Franzosen den gesammelten Müll beim Klimacamp auf dem Friedrichsplatz in Kassel aus. Dort hätten Besucher einen weiteren Aspekt genannt: „Das ist doch Kunst, haben viele gesagt." Geeignet vielleicht für die documenta fifteen? (Sven Kühling)

Kontakt per E-Mail: p.lepaven@hotmail.fr oder kevinlelamer@gmx.com

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Sammelaktion bei Vellmar: Zwei Freunde befreien die Ahne von Müll

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„Es ist dreckig", sagt Kévin Le Lamer. 15 Stunden hat der 33-Jährige gemeinsam mit seinem Freund Pierrick Le Paven bis zu den Knien in der Ahne gestanden. Kassel/Vellmar - Aus dem Bach zwischen Henkelstraße und Vellmar haben die beiden Franzosen an drei Tagen große Mengen Müll herausgeholt. Einfach so - spontan.

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Welche Kirchen braucht unsere Zukunft? Ein Appell in der Klimakrise - feinschwarz.net

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Am 16.09. wurden von Christians For Future zwölf Forderungen für mehr Einsatz für Klimagerechtigkeit an Leitungen von Landeskirchen und (Erz-)Diözesen übergeben. Georg Sauerwein und Edith Wittenbrink reflektieren als beteiligte katholische Theolog*innen Aspekte einer theologischen Vision zur Bearbeitung der Klimakrise.

Für Klimaschutz gibt es zahlreiche Motivationen - er lohnt sich wirtschaftlich, trägt zur Gesundheit bei und erhöht die Lebensqualität. Für die Kirche müsste aber ein anderes Argument an erster Stelle stehen: die „Option für Klimaschutz in Solidarität mit den Opfern" als Aktualisierung einer Option für die Armen und Ausgegrenzten, für die sich unter anderem schon 2006 zwei Kommissionen der Deutschen Bischofskonferenz ausgesprochen haben. Die besondere Parteinahme für die heutigen und zukünftigen Opfer der Klimakrise sollte primäres Kriterium kirchlichen Handelns sein, globale Klimagerechtigkeit der Zielpunkt. Bei aller Ambivalenz einer Rolle als „Fürsprecher*innen" für Unterdrückte und kommende Generationen: Ohne möglichst mächtige Akteur*innen, die versuchen ihnen eine Stimme zu geben, finden viele Millionen Menschen, gerade aus dem globalen Süden, kein Gehör. Noch ist aber in der Kirche, abseits von Hilfswerken, Verbänden und Orden, wenig davon zu spüren.

Die Bischöfe bleiben zu vage

Seit 2006 ist die globale Klimakrise deutlich bedrohlicher geworden. Wenn Geschwister existentiell gefährdet sind, riskiert man viel, um die Bedrohung abzuwenden. Welcher deutsche katholische Bischof setzt sich aber in der Öffentlichkeit so entschieden für Klimagerechtigkeit ein, dass man den Eindruck hat, er hat erstens das Ausmaß der Bedrohung verstanden und steht zweitens auf der Seite der Bedrohten? Die Äußerungen der Bischöfe zu dem Thema sind bisher meist eher vage, ohne zu riskieren, sich deutlicher Kritik auszusetzen.

Raus aus der binnenkirchlichen Blase!

Was das Problem verschärft: In der Kirche scheint bei manchen Akteur*innen eine Konzeptionslosigkeit im Hinblick darauf zu herrschen, wie heute in einer pluralen Öffentlichkeit agiert werden kann. Bisher liegt der Fokus gerade katholischerseits häufig auf binnenkirchlichen Aktivitäten und Initiativen, die zunehmend weniger wahrgenommen werden. Aber eine Kirche, die nicht mehr Volkskirche ist, hat nur in Gemeinschaft mit möglichst vielen Menschen guten Willens eine Chance, im Sinne der Option für Ausgegrenzte Einfluss auf Gesellschaft zu nehmen. Gerade zu sozialen Bewegungen gibt es leider oft Berührungsängste, die dringend überwunden werden müssen. Es braucht neue Kooperationen jenseits der üblichen Partner und Milieus, wenn diese im Umgang mit der Klimakrise scheitern.

Falsche Prioritäten!

Die Option betrifft aber auch weitere Aspekte kirchlichen Handelns. Gerade in Diskussionen um Klimaneutralitätsziele und die damit verbundenen Investitionen von Geld und Personal treten Güterabwägungen zwangsläufig auf. Sanieren wir Orgeln, oder hören wir auf, den Ausgegrenzten dieser Welt zu schaden? Eigentlich müssten die Prioritäten hier klar sein. Leider wird in Gemeinden und Bistumsverwaltungen oft anders entschieden.

Den Opfern der Klimakrise verpflichtet.

Wenn die Option für die Opfer der Klimakrise ernst genommen wird, darf beim kirchlichen Engagement für Klimagerechtigkeit der erste Fokus nicht auf dem eigenen klimarelevanten Handeln liegen. Gerade im Sinne der eigenen Glaubwürdigkeit ist die Reduktion der eigenen Emissionen ein zentraler Faktor. Der Klimakrise kann aber wirkungsvoll nur gesamtgesellschaftlich begegnet werden. Dazu ist eine Analyse der Machtsstrukuren und Fehlentscheidungen erforderlich, die die Klimakrise verursacht haben und Wandel behindern. Ein Beispiel dafür ist die Rolle der fossilen Industrie beim Verbreiten von Klimawandelleugnung und dem Blockieren von Klimaschutzmaßnahmen, wie es unter anderem in den Recherchen zu "Exxon Knew" dokumentiert ist. Eine Politik zu fordern, die die Einhaltung des 1,5 Grad-Ziels ermöglicht, ist kein Privileg derer, die selbst schon klimaneutral handeln, sondern das Recht und die Pflicht aller, die sich den Opfern der Klimakrise verpflichtet fühlen. Es sind trotzdem oft lauter Appelle an die Gläubigen zu hören, sparsamer zu heizen, als Forderungen an die Politik, Rahmenbedingungen für einen raschen Weg zur Klimaneutralität zu schaffen.

Ein Thema für alle kirchlichen Handlungsbereiche

Die Option für die Opfer der Klimakrise sollte neben Verkündigung und Diakonie ebenso in der Liturgie eine leitende Perspektive sein. Liturgische Feiern können als Ausdruck des Bewusstseins verstanden werden, dass inmitten des diesseitigen Alltags eine Hoffnung präsent ist, die diesen übersteigt, die auf das Reich Gottes ausgerichtet ist, an dem alle mitwirken sollen. Das gemeinsame Beten, Feiern und Bezeugen des Glaubens verliert einen zentralen Bezugspunkt, wenn es nicht mit einer konkreten Zuwendung zu ausgegrenzten Menschen verbunden ist. Da heute in der Messe die Kollekte meist nicht mehr als liturgischer Ausdruck des Teilens mit Bedürftigen wahrgenommen wird und aus gutem Grund viele diakonische Tätigkeiten in eine professionelle Caritas ausgelagert sind, erscheint dieser Zusammenhang oft als wenig intuitiv. Auch ist natürlich ein Einsatz für zukünftige Opfer der Klimakrise weniger unmittelbar als andere Formen diakonischen Handelns. Aber das politische Einstehen für die fernen Nächsten kann, ähnlich wie im Urchristentum das Sättigungsmahl mit den Bedürftigen, in der Liturgie seinen Bezugspunkt finden und diese zurückbinden an das praktische Mitwirken am Reich Gottes im ganz Kleinen. Andachten an den Klimaaktionstagen von Fridays For Future genau wie Gottesdienste an der Tagebaukante im Rheinland sind Beispiele für Liturgien, die diese Verknüpfung neu ins Bewusstsein rufen können.

In allem: Die Frage nach dem guten Leben.

Über liturgische und spirituelle Angebote, aber auch jenseits davon, können Kirchen Räume eröffnen für die Fragen und Prozesse, die mit einer Umkehr zu mehr Klimagerechtigkeit verbunden sind. In welchem Verhältnis stehen wir zur Schöpfung? Welchen Wesen gegenüber tragen wir welche Verantwortung? Was heißt ein "Leben in Fülle"? In den christlichen wie in anderen religiösen Traditionen gibt es einen großen Schatz an Angeboten, die nicht auf individuellen Wohlstand, Leistungs- und Konsummaximierung abzielen. Kirchen können lernende Wegbereiter wirklicher Alternativen sein, wenn sie sich trauen, Mächtigen auf die Füße zu treten und streitbar für Klimagerechtigkeit einzustehen.

Suche nach einer mutigen kirchlichen Praxis

Es geht uns nicht darum, aus der Klimabewegung heraus Kirchen Vorschriften machen zu wollen, wie das Christentum verstanden und gelebt werden muss, und vor allem auch nicht darum, dass Kirchenleitungen hier die Gläubigen bevormundend agieren sollten. Wir möchten anregen und auffordern, dass Ansätze, die auf dem Papier und in eher marginalen Räumen schon lang vorhanden sind, mutiger in der kirchlichen Praxis gefördert werden und dass dabei die Perspektiven der Ausgegrenzten entscheidend sind. Fatal wäre es, den Einsatz für Klimagerechtigkeit als Ablenkung von innerkirchlichen Missständen zu nutzen, allen voran institutionell gedeckter sexueller Gewalt. Die Probleme sind in ihrem Kern vernetzt, wie von einem Klimaaktivisten von Samoa auf der Jugendsynode betont wurde: "Eine Kirche, die den Ungerechtigkeiten innerhalb ihrer eigenen Mauern entgegentreten kann, ist eine Kirche, die gegen jede Ungerechtigkeit außerhalb ihrer Mauern aufstehen kann - und das ist es, wo junge Leute sein wollen" (eigene Übersetzung). Einsatz für Gerechtigkeit innerhalb und außerhalb der Kirche sollten sich bedingen. Eine konsequente Option für die Ausgegrenzten heißt auch, die Perspektiven der Betroffenen von Gewalt und Missbrauch innerhalb der Kirche zum Maßstab zu machen, wenn es um die Gestaltung kirchlicher Strukturen und Praxis geht.

Die Option für die Ausgegrenzten und heute ganz besonders die "Option für Klimaschutz in Solidarität mit den Opfern" ist zentral für den Einsatz für eine lebenswerte Zukunft - aber auch entscheidend für die Zukunft der Kirche. Als Christians For Future wollen wir das gemeinsam mit möglichst vielen Akteur*innen in den Kirchen und in der Gesellschaft angehen - am 24.9. beim globalen Klimaaktionstag gibt es die nächste Gelegenheit.

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Autor*innen:

Edith Wittenbrink ist wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Sozialethik an der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz.

Georg Sauerwein (@GeorgSauerwein) ist Physiker und Theologe, Promotionsstudent in Fundamentaltheologie an der Universität Innsbruck.

Beide Autor*innen sind bei Christians For Future engagiert.

Foto: Mika Baumeister / unsplash.com

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Welche Kirchen braucht unsere Zukunft? Ein Appell in der Klimakrise - feinschwarz.net

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Am 16.09. wurden von Christians For Future zwölf Forderungen für mehr Einsatz für Klimagerechtigkeit an Leitungen von Landeskirchen und (Erz-)Diözesen übergeben. Georg Sauerwein und Edith Wittenbrink reflektieren als beteiligte katholische Theolog*innen Aspekte einer theologischen Vision zur Bearbeitung der Klimakrise. Für Klimaschutz gibt es zahlreiche Motivationen - er lohnt sich wirtschaftlich, trägt zur Gesundheit bei und erhöht die Lebensqualität.

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Wo seid Ihr? Die vermisste Kirchenleitung in der Klimadebatte - feinschwarz.net

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Die „Christians For Future" nehmen die Kirchen und ihre Leitungen in den drängenden Entscheidungen der Klimadebatte in die Pflicht und werden von Georg Sauerwein und Edith Wittenbrink vorgestellt.

Am 16. September bekamen Bischöf*innen, Kirchenpräsident*innen und weitere Mitglieder katholischer und evangelischer Kirchenleitungen in ganz Deutschland Besuch und Post: Die Christians For Future, unterstützt von den Fridays und weiteren Organisationen aus der For Future Bewegung, haben an über 30 Orten 12 Forderungen zu mehr Einsatz für Klimagerechtigkeit an die Kirchenleitungen übergeben. Mit der Forderungsübergabe solidarisieren sich über 80 bekannte Unterstützer*innen aus dem Umfeld der Kirchen. Warum diese Aktion?

Der Klimawandel nähert sich entscheidenden Kipppunkten

Nach aktuellem Stand bleiben der Menschheit noch 8 Jahre, bis bei gleichbleibenden Emissionen das CO2-Budget verbraucht ist, bei dem das 1,5 Grad-Ziel noch mit hoher Wahrscheinlichkeit eingehalten werden könnte. Je stärker dieses Ziel verfehlt wird, desto mehr Leid wird das für Menschen und andere Lebewesen bedeuten. Die am schlimmsten Betroffenen werden die sein, die heute bereits zu den global Abgehängten gehören. Das Risiko steigt, Kipppunkte oder sogar Kipppunktkaskaden zu erreichen. Diese Fakten sind bekannt, genau wie klar ist, was schnellstmöglich passieren muss, um wenigstens noch das Schlimmste zu verhindern.

Die Kirchen setzen andere Prioritäten?

Mehr oder weniger deutlich betonen die Kirchen das hehre Ziel, die Schöpfung zu bewahren. Doch an den wenigsten Orten scheint das Anliegen wirklich oben auf der Prioritätenliste zu stehen. In allen katholischen Diözesen gibt es Initiativen zu Klimagerechtigkeit, aber nirgends genug - und meistens ohne System. Die meisten Diözesen haben keine Klimaziele, auch wenn es mit Freiburg, Köln und Augsburg drei Ausreißer mit dem ambitionierten Ziel von Klimaneutralität 2030 gibt. Divestment, also das öffentliche Ausschließen von Investitionen in Unternehmen, die mit Kohle, Öl oder Gas Umsatz machen, wird nicht wirklich praktiziert. Der Personaleinsatz im Umweltbereich ist in allen Diözesen unzureichend - oft gibt es sogar gar keine Stelle. Das größte Problem auf katholischer Seite ist aber das fast flächendeckende Unvermögen, sich öffentlichkeitswirksam für Klimagerechtigkeit auszusprechen. Natürlich gibt es hier bereits Vorreiter*innen - wie Hilfswerke und einige Verbände.

Kirche verliert sich im Vagen

Aber auch die Bischöfe hätten gerade als Personen, die in der Öffentlichkeit stehen, großes Potential, den Einsatz für Klimagerechtigkeit mit ihren eigenen Stimmen zu stärken. Es wäre kein großer Aufwand, zu den Klimaaktionstagen aufzurufen und selbst teilzunehmen, zum Kohleausstieg klar Stellung zu beziehen und Politiker*innen auf das Thema anzusprechen. Davon passiert leider kaum etwas, mit wenigen Ausnahmen. Selbst in dem YouTube-Video, das Umweltbischof Lohmann (Weihbischof im Bistum Münster) am Morgen des letzten Klimaaktionstages veröffentlicht hat und das kaum wahrgenommen wurde, ruft er nicht explizit zur Teilnahme auf. Die Kirche verliert sich im Vagen, um nicht anzuecken, und ist deshalb kaum eine politisch wahrnehmbare Stimme für Klimagerechtigkeit.

Klimaziele für Landeskirchen
für das Jahr 2050?

In der evangelischen Kirche läuft letzteres besser: Viele rufen rechtzeitig vorher zur Teilnahme an Klimaaktionstagen auf und es nehmen auch Landesbischöf*innen teil. Insgesamt kommuniziert man mehr und konkreter zu Klimagerechtigkeit, auch wenn leider die Positionen, die dabei vertreten werden, oft inhaltlich nicht mit einem 1,5-Grad-Ziel übereinstimmen, zu dem sich die EKD auch immer noch nicht klar bekannt hat. Die EKD hat mehr konkrete Klimaziele, sowohl ein gemeinsames auf EKD-Ebene - 2050 - als auch in einigen Landeskirchen. Allerdings entsprechen diese Ziele nicht dem normativ gebotenen 1,5-Grad-Ziel - das Ziel 2050 liegt nun sogar hinter dem des Bundes. Einige Landeskirchen haben ambitionierte Ziele, auch wenn nicht das erforderliche Ziel 2030; andere haben nicht einmal 2050 beschlossen. Dabei ist die Personalausstattung in den Landeskirchen größtenteils besser als in den katholischen Bistümern.

Forderungen, die nicht utopisch sind

Diesen Flickenteppich versuchen wir als Christians For Future mit unseren Forderungen anzugehen, mit denen wir gezielt die ansprechen, die in den Diözesen und Landeskirchen die meiste Macht haben und die Forderungen entweder selbst umsetzen oder in manchen Fällen an Synoden weitergeben könnten. Wir fordern nichts Unmögliches, sondern fast nur Dinge, die schon irgendwo gemacht werden: Die Forderungen finden sich, eine tiefergehende Erklärung und Analyse .

Suche nach unbequemen Kirchen

Im ersten Teil fordern wir ein entschiedenes Eintreten für Klimagerechtigkeit - in öffentlichkeitswirksamem Handeln, aber auch in der Advocacyarbeit, also der politischen anwaltschaftlichen Arbeit der Kirchen. Die Kirchen sollten beim Einsatz für die Opfer der Klimakrise den Mut haben, unbequem zu sein. Dabei kommt es uns besonders darauf an, dass die Kirchen auch auf Leitungsebene ernst machen mit der Zusammenarbeit mit allen Menschen guten Willens und mit den engagierten Akteur*innen innerhalb wie außerhalb der Kirchen die konstruktive Zusammenarbeit suchen. Für die politische Advocacyarbeit der Kirchen fordern wir eine klare Prioritätensetzung auf Klimagerechtigkeit. Zentral ist gerade in diesem Bereich die globale Perspektive. Die internationale Zusammenarbeit muss im Blick auf die Klimakrise gestärkt werden und die globale Klimaungerechtigkeit darf in der Kommunikation der Kirchen mit den Gläubigen wie mit politischen Akteur*innen nie ausgeblendet werden.

Forderung nach konkreten Maßnahmen in Diözesen und Landeskirchen

Im zweiten Teil fordern wir Klimaneutralität bis 2030. Für die Bundesrepublik ergibt sich aus dem 1,5-Grad-Ziel das Datum 2035, Kirchen sind aber leichter zu dekarbonisieren als beispielsweise die Stahlindustrie. Die Diözesen Freiburg, Köln, Augsburg, die Jugendverbände oder die Verwaltung der Bundesrepublik haben schon dieses Ziel. Zudem fordern wir öffentliches Divestment von Kohle, Öl und Gas, wie es einzelne Landeskirchen schon verkündet haben. Solche Ziele brauchen auch die entsprechenden Ressourcen, daher fordern wir eine Stelle im Umweltbereich pro 100.000 Gläubige, wie sie die Nordkirche schon hat. Außerdem sind verpachtete Flächen ein wichtiges Thema, bei dem wir Kriterien nach den Regeln des Ökolandbaus und Klimapositivität bis 2035 fordern. Gerade in dem zweiten Teil ist es aber wichtig, sich nicht im individuellen Klein-klein zu verlieren: Alle diese Maßnahmen sollen klare Zeichen an Gesellschaft und Politik sein. Zudem ergeben sich an vielen Stellen bei der Umsetzung - wie Photovoltaik auf Dächern - viele Möglichkeiten, positive Entwicklungen im gesellschaftlichen Umfeld anzustoßen.

Kirchliche Bildungsarbeit zur Bewusstseinsbildung

Im dritten Teil der Forderungen beschäftigen wir uns mit dem Nachdenken und Reflektieren in den Kirchen selbst. Wir brauchen eine Stärkung von Netzwerken wie dem Ökumenischen Netzwerk Klimagerechtigkeit oder der Klimaallianz. Wir brauchen Fortbildungen für Beschäftigte in Pastoral und Verwaltung - zur Klimakrise, aber vor allem zu Wegen, mit dieser umzugehen.

Verstärktes theologisches Nachdenken
über die Klimakrise

Wir brauchen auch ein verstärktes theologisches, pastorales und spirituelles Nachdenken über die Klimakrise. Wir können keine bestimmte Theologie einfordern, sondern nur, Raum für diese Debatten und Experimente zu schaffen und das Bestehende, wie Schöpfungstage, sichtbarer in das kirchliche Leben zu integrieren. In vielerlei Hinsicht ist gerade die theologische Debatte entscheidend: Hinter all den angesprochenen Punkten stecken tiefe Fragen dazu, was Christentum und Kirche ausmacht. Wir stellen uns dieser Debatte als akademische Theolog*innen, aber auch z.B. in Andachten von Christians For Future. In einem zweiten Teil möchten wir einige der theologischen Gedanken, die wir beide hinter den Forderungen sehen, aufzeigen.

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Autor*innen:

Georg Sauerwein (@GeorgSauerwein) ist Physiker und Theologe, Promotionsstudent in Fundamentaltheologie an der Universität Innsbruck.

Beide Autor*innen sind bei Edith Wittenbrink ist wissenschaftliche Mitarbeiterin in der Sozialethik an der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz. Christians For Future engagiert.

Foto: Lucas Myers / unsplash.com

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Wo seid Ihr? Die vermisste Kirchenleitung in der Klimadebatte - feinschwarz.net

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Die „Christians For Future" nehmen die Kirchen und ihre Leitungen in den drängenden Entscheidungen der Klimadebatte in die Pflicht und werden von Georg Sauerwein und Edith Wittenbrink vorgestellt. Am 16.

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Die Eule – Christians for Future: „Alle Hebel in Bewegung setzen“

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Eule: "Christians for Future" richtet sich mit zwölf Forderungen an die evangelischen Landeskirchen und katholischen (Erz-)Bistümer in Deutschland. Warum zu diesem Zeitpunkt?

Claudia Schwegmann: Die Kampagne planen wir seit einem Jahr, die intensive Vorbereitung der Dokumente läuft seit Januar. Die Bereitstellung des ausführlichen Begleitmaterials hat viel Kraft und Zeit gebraucht. Natürlich passt es jetzt auch gut in den Bundestagswahlkampf: Denn wir denken, dass es eine klare Verpflichtung für Christ:innen gibt, bei Wahlen ihre Stimme auf Grundlage der christlichen Werte abzugeben.

Es gibt im Übrigen dazu auch eine gemeinsame Stellungnahme der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) vom 1. September, die diese ethische Verpflichtung noch einmal unterstreicht. Wir möchten gerne vor der Wahl daran erinnern und wünschen uns, dass die Bischöfe und leitenden Geistlichen das vor der Wahl auch konkret in der Öffentlichkeit formulieren.

Eule: Vier der zwölf Forderungen drehen sich um das eigene Handeln der Kirchen, das reformiert werden muss, damit sie überhaupt glaubwürdig gesellschaftlich für den Klimaschutz eintreten kann.

Claudia Schwegmann ist katholische Theologin, Politologin, Organisationsberaterin und Umweltaktivistin. Sie arbeitet seit vielen Jahren als freie Gutachterin in der kirchlichen und staatlichen Entwicklungszusammenarbeit, vorwiegend in afrikanischen Ländern.

Eule: Was man fordert, muss man aber selbst wenigstens anpacken. Was heißt es denn für die Kirchen praktisch, sich am Pariser Klimaschutzabkommen zu orientieren?
Schwegmann: Ja, wobei aus unserer Sicht, wenn man die klimapolitische Lage als Ganze betrachtet, die mahnende Rolle der Kirchen viel wichtiger ist als die eigene Umsetzung. Wir können nicht warten, bis alle Landeskirchen oder (Erz-)Bistümer ihre eigenen Klimaziele erreicht haben, bevor die Kirche laut wird!
Eule: „Christians for Future" fordert von den Kirchen bis 2030 klimaneutral zu werden. Ist das überhaupt möglich?
Schwegmann: Das Abkommen ist der globale politische Konsens, wie man den Klimawandel bremsen kann. Die Kirchen sollten auf der Basis dieses Konsens' ihre politische Rolle spielen und die Handelnden zur Einhaltung des Abkommens ermahnen. Gleichzeitig müssen die Kirchen Schritte in den eigenen Organisationen unternehmen, beispielsweise in der Landwirtschaft.
Eule: Was wäre denn so ein Hebel in einem Bistum oder einer Landeskirche?
Schwegmann: Ja. Es gibt bereits Kirchen, aber auch andere Verbände, Gemeinden und Städte, die sich solche Ziele gesetzt haben. Es ist nicht leicht, aber nicht unrealistisch. Uns geht es am Ende nicht darum, ob es 2030 oder 2032 wird. Wichtig ist, sich ein Ziel zu setzen und dafür alle Hebel in Bewegung zu setzen.
Eule: Nach dem letzten „Triell" von Annalena Baerbock, Olaf Scholz und Armin Laschet wurde beklagt, dass es beim Thema Klimawandel immer nur um die Kosten geht, die der Klimaschutz verursacht. Trotzdem, weil es ja eine Frage ist, die gerade die Ehrenamtlichen in den Gemeinden beschäftigt: Wer soll das bezahlen?
Schwegmann: Da wären zum Beispiel Pachtverträge in der Landwirtschaft, die man verändern kann, so dass die Landwirt:innen in den kommenden Jahren auf biologische Bewirtschaftung umstellen. Da wären die Moorflächen im Kirchenbesitz, die man mit staatlicher Förderung wieder vernässen muss. Solaranlagen auf Kirchendächern wären eine weitere Maßnahme, genauso wie die Umrüstung von Heizungsanlagen auf erneuerbare Energien.

Schwegmann: Ja, das ist eine wichtige Frage. Zur Wahrheit gehört auch, dass die Kirchen in den kommenden Jahren aufgrund des Mitgliederrückgangs Gebäude abstoßen werden, insofern wird sich die Zahl der Gebäude sowieso reduzieren. Es gibt auch Modelle, bei denen Solaranlagen nicht in Regie der Kirchengemeinde installiert werden, sondern die Dachflächen an Energieanbieter oder Genossenschaften verpachtet werden.
Eule: In vielen Kirchen ist der Klimawandel längst angekommen. Durch die beiden Hitzesommer 2019 und 2020 ist es zu zahlreichen Schäden an Kunstwerken, an der Bausubstanz und an Orgeln gekommen. Dabei handelt es sich um Reichtümer, die viele Christen gerne bewahren und schützen wollen.
Aber natürlich spielt das Geld eine Rolle: Wir müssen darum auch in den Gemeinden deutlich machen, dass wenn wir jetzt nicht investieren, wir in den Folgejahren vielleicht ganz andere Arten von Kosten haben, die wir dann auch nicht werden decken können. Im Ahrtal sind nicht allein Privathaushalte und Unternehmen von den Flutschäden betroffen, sondern auch Kirchengemeinden. Es wird uns viel kosten, keinen Klimaschutz zu machen.

Schwegmann: In erster Linie fallen mir natürlich die Menschen ein, die wir durch unser Handeln schützen müssen: Zuallererst die Menschen im globalen Süden, die ihr Land, ihre Existenzgrundlage und teilweise ihr Leben verlieren. Und die Menschen, die hier bei uns in den kommenden Generationen unter den Folgen des Klimawandels leiden werden. Das heißt natürlich nicht, dass man nicht auch Gebäude und Kunstobjekte schützen muss.
Eule: Manchmal liegt das den Menschen ja näher, als zu sagen: Irgendwo anders oder irgendwann anders.

Schwegmann: Ja, natürlich, wenn man sich die Dürrekarte von Deutschland anschaut, wird man feststellen, dass in großen Teilen Deutschlands trotz des vielen Regens in diesem Jahr nach wie vor Dürre herrscht. Die Dürre der letzten Jahre ist also längst nicht überwunden - und das merken natürlich auch die Landwirt:innen in Deutschland.

Wir werden den Klimawandel spüren, wenn die Lebensmittelpreise steigen, die Keller volllaufen oder die Gesundheitskosten teurer werden. Gerade eben erst haben 19 internationale medizinische Fachzeitschriften auf die gesundheitlichen Folgen hingewiesen, die der Klimawandel verursacht.

Eule: 57 % der Bevölkerung Deutschlands leben in ländlichen Räumen, die gut 91 % der Fläche des Landes ausmachen (Quelle). Ich erinnere mich an die zurückliegende Landtagswahl in Sachsen-Anhalt und bin mir sicher, die Bundestagswahl wird ein ähnliches Ergebnis zeigen: Die Grünen, die man ja vor allem mit der Bekämpfung der Klimakatastrophe assoziiert, schneiden hier deutlich schlechter ab als in Großstädten. Ich registriere eine große gegenseitige Skepsis zwischen „Landbevölkerung" und Klimaschützer:innen. Und auf dem Land leben auch die meisten Christen in Deutschland.

Schwegmann: Hier sehe ich eine Aufgabe für die Kirchen, auf die Leute zuzugehen und dazu zu ermutigen, die Realitäten anzusehen und nicht weiter die Augen zu verschließen. Mein Eindruck ist, dass viele Menschen - egal, ob in der Stadt oder im ländlichen Raum - bisher nicht im ausreichenden Maße an sich heranlassen, wie schwerwiegend diese Krise wirklich ist.
Eule: Zum Globalen Klimastreik im vergangenen Jahr haben wir in der Eule Nr. 7 & 8 der 10 auf der Ökumenischen Weltversammlung von Seoul im Jahre 1990 verabschiedeten Grundüberzeugungen noch einmal veröffentlicht. Sie befassen sich mit der Bewahrung der Schöpfung. Wenn man das Dokument liest Das Interview führte Philipp Greifenstein. Alle Eule-Artikel zum Themenfeld Klimawandel & Klimaschutz., lernt man: Genau solche radikalen Forderungen hören wir heute von der „Fridays for Future"-Bewegung.
Natürlich kann die Kirche hier auch in die Rolle einer Vermittlerin zwischen unterschiedlichen Interessen und Akteuren schlüpfen. Als Landbesitzerin ist die Kirche auch selbst Akteurin. Die Kirche könnte zumindest da die Initiative ergreifen, z.B. bei den Themen Ernährungsräte und solidarische Landwirtschaft. Sie könnte den Dialog fördern zwischen den unterschiedlichen Akteuren: Wie können wir positive Visionen schaffen? Wie kann eine Transformation bei uns vor Ort gelingen? Welche Schritte können wir gemeinsam gehen? An manchen Orten, wie im Bistum Münster, wurde dieser Dialog schon eröffnet.

Schwegmann: Das ist genau unsere Wahrnehmung. Es gibt schon so viele Stellungnahmen und Analysen, vieles davon ist in den Kirchen leider nicht (mehr) bekannt! Die Kirchenmitglieder wissen kaum um die Positionen ihrer Kirchen und die Kirchenleitenden kommunizieren nicht offensiv genug, worauf man sich längst geeinigt hat. Wir fordern, dass die Kirchen ihre Stellungnahmen und Positionen nicht auf ihren Websites verstecken, sondern deutlicher und fordernder auftreten.

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Christians for Future: „Alle Hebel in Bewegung setzen"

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Eule: "Christians for Future" richtet sich mit zwölf Forderungen an die evangelischen Landeskirchen und katholischen (Erz-)Bistümer in Deutschland. Warum zu diesem Zeitpunkt? Claudia Schwegmann: Die Kampagne planen wir seit einem Jahr, die intensive Vorbereitung der Dokumente läuft seit Januar. Die Bereitstellung des ausführlichen Begleitmaterials hat viel Kraft und Zeit gebraucht.

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Die Eule – Christians for Future: Kirchen sollen bis 2030 klimaneutral werden

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Kurz vor der Bundestagswahl (26.9.) und dem nächsten Globalen Klimastreik (24.9.) fordern die Klimaktivist:innen von „Christians for Future" die Kirchen auf, ihr Engagement für den Klimaschutz drastisch zu erhöhen. „Das Fortschreiten der Klimakrise" zeige, „dass die bisherigen Maßnahmen nicht ausreichen", erklären die Aktivist:innen. Bei „Christians for Future", das zur weltweiten „For-Future"-Bewegung gehört, engagieren sich Christ:innen unterschiedlicher Konfession.

Sie haben zwölf Forderungen zur Klimagerechtigkeit formuliert, die am heutigen Tag den Kirchenleitungen von evangelischen Landeskirchen, römisch-katholischen (Erz-)Bistümern und Freikirchen übergeben werden. Unterstützung erhalten die „Christians for Future"-Aktivist:innen dabei von einer Reihe von Professor:innen und Kirchenfunktionär:innen, darunter der Hauptgeschäftsführer von Misereor Pirmin Spiegel, die evangelische Bischöfin a.D. Bärbel Wartenberg-Potter, der Co-Chair des diesjährigen UNO-Weltklimarat-Berichts Professor Hans Pörtner vom Alfred-Wegener Institut sowie der Benediktinerpater und Bestsellerautor Anselm Grün.

Bis 2030 klimaneutral und aktives Divestment von Öl, Gas und Kohle

Die zwölf Forderungen von „Christians for Future" sind in drei große Anliegen gegliedert, die von den Aktivist:innen an die Kirchen herangetragen werden: Sie sollen (1) ihre prophetische Stimme für diejenigen erheben, die unter dem Klimawandel besonders zu leiden haben und sich „durch Worte und Taten" mit der „Fridays for Future"-Bewegung solidarisieren.

Auch ihr (2) eigenes Handeln sollen die Kirchen verstärkt umstellen. Dazu zählt für die Aktivist:innen, dass die Kirchen sich öffentlicht zum Divestment von Kohle, Gas und Öl verpflichten ( wir berichteten mehrfach), „alle land- und
forstwirtschaftlichen Flächen in kirchlichem Besitz bis 2035 klimapositiv und
nach den Kriterien des Ökolandbaus bewirtschaftet" werden und die Kirchen sich selbst zum Ziel setzen, bis 2030 klimaneutral zu werden.

Trotz vieler guter Beispiele für Klimaschutz-Engagement innerhalb der Kirchen, blieben sie bisher sogar hinter den Zielformulierungen der Bundesregierung zurück, bis zum Jahr 2045 klimaneutral zu werden, analysieren die Aktivist:innen: Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) hat sich vorgenommen, bis zum Jahr 2050 klimaneutral zu werden. Das entspreche aber nicht dem 1,5°-Ziel des Pariser Klimaschutzabkommens, kritisiert „Christians for Future". Manche Landeskirchen haben jedoch bereits schärfere Ziele verabredet.

Die Katholischen Bistümer haben nur in Einzelfällen überhaupt Klimaneutralitätsziele formuliert (Freiburg: 2030). „Katholische Bischöfe lassen sich kaum auf Klimademos blicken und finden selten deutliche Worte zum Klimaschutz", kritisieren die Klimaschützer - und das trotz der Umweltenzyklika „Laudato Si'" von Papst Franziskus aus dem Jahr 2015. Die katholische Kirche hinke außerdem bei der Einrichtung von hauptamtlichen Arbeitsstellen im Umwelt- und Klimabereich hinterher.

Die Aktivist:innen fordern außerdem (3) einen Bewusstseinswandel innerhalb der Kirchen und Gemeinden. Vor Ort in den Kreisen und Gruppen müsse die Klimagerechtigkeit permanent Thema werden. Die Kirchen sollen sich auch spirituell und seelsorglich engagieren, um den Menschen die Angst vor den notwendigen Veränderungen zu nehmen, und kooperative Bündnisse fördern, „die das Engagement für Klimagerechtigkeit in den Kirchen vorantreiben, wie das Ökumenische Netzwerk Klimagerechtigkeit".

Analyse: Wir haben keine Zeit mehr

Wichtig sei, so „Christians for Future"-Aktivistin und Mitautorin Claudia Schwegmann im Gespräch mit der Eule, „sich ein Ziel zu setzen und dafür alle Hebel in Bewegung zu setzen." Wichtiger noch als die eigene Klimaneutralität sei bei der Betrachtung aller Faktoren allerdings, dass sich die Kirchen stärker politisch für Klimagerechtigkeit und -Schutz einsetzen, so Schwegmann weiter.

Die Kirchen könnten dabei helfen, wichtige Fragen zu stellen: „Wie können wir positive Visionen schaffen? Wie kann eine Transformation bei uns vor Ort gelingen? Welche Schritte können wir gemeinsam gehen?" Zwar müssten sich die Kirchen Glaubwürdigkeit auf den Klima-Handlungsfeldern zum Teil erst noch erarbeiten, aber man könne „nicht warten, bis alle Landeskirchen oder (Erz-)Bistümer ihre eigenen Klimaziele erreicht haben, bevor die Kirche laut wird!"
Alle Eule-Artikel zum Themenfeld Klimawandel & Klimaschutz.

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Christians for Future: Kirchen sollen bis 2030 klimaneutral werden

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Kurz vor der Bundestagswahl (26.9.) und dem nächsten Globalen Klimastreik (24.9.) fordern die Klimaktivist:innen von „Christians for Future" die Kirchen auf, ihr Engagement für den Klimaschutz drastisch zu erhöhen. „Das Fortschreiten der Klimakrise" zeige, „dass die bisherigen Maßnahmen nicht ausreichen", erklären die Aktivist:innen. Bei „Christians for Future", das zur weltweiten „For-Future"-Bewegung gehört, engagieren sich Christ:innen unterschiedlicher Konfession.

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Die Berliner Kirchengemeinde St. Marien hat am Sonntag, 01. Oktober, zu einem Erntedankgottesdienst eingeladen, den unsere Ortsgruppe Berlin mitgestaltet hat.

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Beginn einer offiziellen Zusammenarbeit zwischen C4F Brandenburg und dem GKR Oranienburg 💚

Im Juni war es endlich soweit - seit vielen Monaten angedacht, immer mal wieder angefragt und nie passte es terminlich - jetzt klappte der lang ersehnte Vorstellungstermin von uns Christians4Future OG Brandenburg bei der regulären Monatssitzung des Gemeindekirchenrats Oranienburg.... Weiterlesen

Im Rahmen der Karikaturenausstellung „Mit Volldampf in die Katastrophe" macht er mit seinem Vortrag „Einfach Anfangen - ein Appell die Zukunft zu retten" den zahlreichen Zuhörern richtig Dampf für die Klimawende.
Mehr Informationen zum Vortrag findet Ihr auf dem Blog der C4F Soest

04.04.2023: Eine klare Meinung vertritt Weihbischof Rolf Lohmann in Hinblick auf die Weiterentwicklung der Klima- und Umweltschutzbemühungen in den (Erz-)Diözesen: „Bei Fragen des Umweltschutzes und Klimagerechtigkeit müssten wir als Kirche eigentlich ganz vorn im ersten Waggon des fahrenden Zugs sitzen." Als Vorsitzender der Arbeitsgruppe für ökologische Fragen der Kommission für gesellschaftliche und soziale Fragen vertritt er die Deutsche Bischofskonferenz im Bereich Umwelt- und Klimafragen.... Weiterlesen

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Von 10-11:30 Uhr gab es einen rituell bewegenden und wunderschönen Gottesdienst, der vor allem sehr viele Kinder mit Ihren Familien in diese Kirche lockte - es war laut, bunt und der Gemeindechor sorgte von der Orgelempore für Jubilate-Gesang.... Weiterlesen

Politisches Abendgebet in der Gethsemanekirche (Berlin-Prenzlauer Berg) von Montag, 24. April 2023 von 17-19:00 Uhr mit dem ev. Bischof Dr. Christian Stäblein der EKBO, wo mehrere Christians4Future aus den beiden Regionalgruppen Brandenburg und Berlin dabei waren, um sich persönlich vor Ort in direktem Austausch einen Eindruck zu verschaffen.... Weiterlesen

Warum machen uns Veränderungen, auch und gerade im Blick auf die Klimakrise, oft solche Mühe und was kann da helfen? Wir laden zu einer Veranstaltung in Frankfurt, wo wir diesen Fragen aus künstlerischer und psychologischer Perspektive nachgehen. Dabei machen wir uns auch auf die Suche nach „urbanen Monstern": Zeugnissen einer klimaschädlichen, imperialen Lebensweise in der Frankfurter Innenstadt.... Weiterlesen

Foto: Frank Lehmann (C4F OG Köln) im Ev. Werk f. Diakonie und Entwicklung e. V.

Vernetzungstreffen zu den 10 Thesen für einen sozialen und ökologischen Neustart:

2. Vernetzungstreffen zu den 10 Thesen für einen sozialen und ökologischen Neustart

18./19. April 23, Berlin

Bericht von Frank Lehmann als Mandatsträger für die ChristiansForFuture

In einem 10-Thesen-Papier haben sich im September 2022 über 50 Organisationen[1] für einen sozial-ökologischen Neustart ausgesprochen.... Weiterlesen

Anlässlich des Weltfrauentags am 8. März 2023 fand zusammen mit Pax Christi ein politisches Nachtgebet statt. Unter dem Titel „Frau. Macht.Veränderung." moderierten Ulrike und Marie-Christin durch das Programm:

Mit einem biblisch inspirierten Impulstext zum Thema „Strukturen der Unterdrückung von Frau und Mitwelt" startete Jan Henrik von Pax Christi in den Abend.... Weiterlesen

Gottsdienst, 26. März, 10 Uhr

In der Passionszeit veranstaltet die OG Rhein-Main einen Klimatisch in einer der Hauptkirchen Wiesbadens, der Ringkirche, auch hier in Zusammenarbeit mit der ebenso engagierten Pfarrerin Margarete Geißler. Der Klimatisch findet anstelle des regulären Sonntags-Gottesdienstes um 10 Uhr statt.... Weiterlesen

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Heute waren einige von uns beim Umwelt-Workshop des Kirchenkreises Oberes Havelland in Vorbereitung auf die Frühjahrssynode dabei. Kontrovers diskutiert wurde u. a. die Nutzung von Biogas, ob es künftig fleischlose Buffets bei Kirchenveranstaltungen geben sollte und welche Immobilien künftig wie genutzt/beheizt werden bzw.... Weiterlesen

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Christians 4 Future - Gemeinsam für Klimaschutz, Gerechtigkeit, Frieden, Bewahrung der Schöpfung

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Die Berliner Kirchengemeinde St. Marien hat am Sonntag, 01. Oktober, zu einem Erntedankgottesdienst eingeladen, den unsere Ortsgruppe Berlin mitgestaltet hat. Mit Dank, Schmerz und Hoffnung unterm Kreuz. Wir feiern Erntedank. Und wofür wir wieder danken können. Das aller­meiste davon nehmen wir übers Jahr so beiläufig zur Kenntnis.... Weiterlesen Wider die Statistik!

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Forderungen an die Kirchen / 16. September 2021 - > Also, wenn wir St. ELI klimaneutral?! PGR muss Beschluss fassen! 

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Forderungen an die Kirchen / 16. September 2021 - > Also, wenn wir St. ELI klimaneutral?! PGR muss Beschluss fassen! 

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Am heutigen Tag werden Forderungen von christlichen Klimaaktivisten an ihre Kirchen und Gemeinden veröffentlicht. Sie erinnern, dass ie Kirchen die Klimagerechtigkeit bereits durch Verlautbarungen wie die Enzyklika Laudato Si’ oder den EKD-Text 130 „Geliehen ist der Stern, auf dem wir leben“ fördern und in vielen praktischen Initiativen aktiv sind.

"Dieser Einsatz ist sehr positiv und wird von den Christians for Future ausdrücklich begrüßt. Das Fortschreiten der Klimakrise zeigt jedoch, dass die bisherigen Maßnahmen nicht ausreichen. Die Gebote der Nächstenliebe und der Bewahrung der Schöpfung erfordern eine drastischere Umkehr im eigenen Handeln und ein klareres Zeugnis in Gesellschaft und Politik." - In unserer Pfarrei möchte die Initiative "ELI4Future" hier lernen und wirken. Machen Sie mit! Macht hier mit! stefan.kroenung@bistum-fulda.de

https://christians4future.org/

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Karlsruhe - Umwelthilfe reicht Klimaklage gegen fünf Landesregierungen ein 

Mit Unterstützung der Deutschen Umwelthilfe sind weitere 

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Logo der deutschen Umwelthilfe (imago / Steinach)

Mit Unterstützung der Deutschen Umwelthilfe sind weitere

Sie richten sich gegen Mecklenburg-Vorpommern, Sachsen-Anhalt, Sachsen, Hessen und das Saarland. Ziel der juristischen Vorstöße vor dem Bundesverfassungsgericht ist es, die Landesregierungen zu einer ambitionierteren Klimaschutzpolitik zu zwingen. Sie sollen ihre Klimaziele konkretisieren und verschärfen. Der Bund allein könne dabei nicht erfolgreich sein, etwa, weil der Verkehr Ländersache sei, hieß es zu Begründung. Die zumeist jungen Klägerinnen und Kläger aus den jeweiligen Bundesländern berufen sich auf ihre Grundrechte. Seit Juli laufen bereits Verfahren gegen Bayern, Brandenburg und Nordrhein-Westfalen.

Mit einer ähnlichen Klage gegen den Bund hatten Klimaschützer im Frühjahr bereits teilweise Erfolg gehabt. Karlsruhe verpflichtete die Bundesregierung dazu, bei der Klimapolitik nachzulegen.
Diese Nachricht wurde am 13.09.2021 im Programm Deutschlandfunk gesendet.

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Karlsruhe - Umwelthilfe reicht Klimaklage gegen fünf Landesregierungen ein

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Mit Unterstützung der Deutschen Umwelthilfe sind weitere Klimaklagen gegen Bundesländer eingereicht worden. Sie richten sich gegen Mecklenburg-Vorpommern, Sachsen-Anhalt, Sachsen, Hessen und das Saarland. Ziel der juristischen Vorstöße vor dem Bundesverfassungsgericht ist es, die Landesregierungen zu einer ambitionierteren Klimaschutzpolitik zu zwingen. Sie sollen ihre Klimaziele konkretisieren und verschärfen.

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Eine Spiritualität der sozialökologischen Umkehr

Klima-Experten sind sich einig: Die Menschheit steht an einem Scheideweg. Entweder es gelingt in den nächsten Jahren eine grundlegende Transformation unserer Weise, den Planeten Erde zu bewohnen, oder wir steuern auf eine humanitäre Katastrophe zu.Wie können sich Christinnen und Christen aus ihrem Glauben heraus für eine solche Transformation einsetzen? Ausgehend von der ignatianischen Tradition lädt der Autor zu Haltungen und Handlungsansätzen ein, die zu einer engagierten Hoffnung motivieren.

Autor:
Fabian Moos ist Jesuit und ausgebildeter Gymnasiallehrer. Er studiert derzeit Theologie und lebt und engagiert sich auf dem Campus de la Transition südlich von Paris.

Das eBook finden Sie in unserem Online-Shop als PDF und ePub: ISBN 978-3-429-05168-6 / € 7,99 (PDF) ISBN 978-3-429-06537-9 / € 7,99 (ePub)

Reihe „Ignatianische Impulse", hrsg. von Stefan Kiechle SJ, Willi Lambert SJ und Stefan Hofmann SJ, Band 91

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Eine Spiritualität der sozialökologischen Umkehr Klima-Experten sind sich einig: Die Menschheit steht an einem Scheideweg. Entweder es gelingt in den nächsten Jahren eine grundlegende Transformation unserer Weise, den Planeten Erde zu bewohnen, oder wir steuern auf eine humanitäre Katastrophe zu.Wie können sich Christinnen und Christen aus ihrem Glauben heraus für eine solche Transformation einsetzen?

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Zukunftsfragen für die Menschheit werden auf dem Klimacamp engagiert diskutiert und unsere Kirche ist wieder mal weit weg…

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Anlässlich des Beginns der diesjährigen ökumenischen Schöpfungszeit setzen acht Kirchenleitungen mit einer ökumenischen Videobotschaft ein deutliches Signal für die Dringlichkeit kirchlichen und politischen Handelns für Klimagerechtigkeit. In der ökumenischen Schöpfungszeit vom 1. September bis 4. Oktober sind Christ*innen weltweit aufgerufen, sich für die Bewahrung der Schöpfung einzusetzen. Mit Blick auf die Bundestagswahl am 26. September versteht sich die Botschaft auch als Mahnung an die nächste Bundesregierung, mehr Mut und Entschiedenheit beim Einsatz für Klimagerechtigkeit zu zeigen.

Die Kirchen seien entschlossen, ihren Beitrag für globale Klimagerechtigkeit zu leisten und dafür auch Verantwortung zu übernehmen, bekräftigt Kirchenpräsident Volker Jung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau und fordert dies auch von den politischen Entscheidungsträgern. „So erwarten wir auch von der Politik, dass sie mit Mut und Entschiedenheit Klimapolitik als Zukunftspolitik gestaltet." Dazu zähle, dass Deutschland seine Klimaziele erhöhen müsse, um die Ziele des Pariser Klimaabkommens noch zu erreichen, so Erzbischof Stephan Burger der Erzdiözese Freiburg.

„Wir können den Umwelt- und Klimaschutz nicht isoliert betrachten. Er hat Auswirkungen auf unser globales Miteinander und alle politischen, sozialen und wirtschaftlichen Fragen", unterstreicht Bischof Gebhard Fürst von der Diözese Rottenburg-Stuttgart die Verantwortung auf allen Ebenen. Schon jetzt sei ein hoher Verlust der Biodiversität zu beklagen. Dabei sei die Artenvielfalt so wichtig für den Erhalt der Ökosysteme und auch für unser menschliches Leben, betont Landesbischof Frank Otfried July von der Evangelischen Landeskirche in Württemberg. Landesbischof Jochen Cornelius-Bundschuh von der Evangelischen Kirche in Baden zufolge seien alle Voraussetzungen für die notwendige sozial-ökologische Transformation gegeben.

Der Einsatz für die Bewahrung der Schöpfung ist eine der Kernbotschaften jeder christlichen Kirche. Bischof Harald Rückert von der Evangelisch-methodistischen Kirche will dies „entschlossen, mit Hoffnung und mit Verstand" tun. Auch die Kirchen sind gefragt, Klimagerechtigkeit und Nachhaltigkeit in das Zentrum kirchlichen Lebens zu stellen. Bischof Bertram Meier führt an: „Die Diözese Augsburg hat es sich zur Messlatte gesetzt, bis zum Jahr 2030 klimaneutral zu sein. (...) Wir hoffen, dass wir es erreichen mit vereinten Kräften." Auch Erzpriester Radu Constantin Miron, Erzpriester der griechisch-orthodoxen Kirchen und Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, hebt hervor: „Das tun wir gemeinsam, denn gemeinsam ist unser Glaube, unser Gebet und unser Handeln."

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"Entschlossen, mit Hoffnung und mit Verstand"

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Anlässlich des Beginns der diesjährigen ökumenischen Schöpfungszeit setzen acht Kirchenleitungen mit einer ökumenischen Videobotschaft ein deutliches Signal für die Dringlichkeit kirchlichen und politischen Handelns für Klimagerechtigkeit. In der ökumenischen Schöpfungszeit vom 1. September bis 4. Oktober sind Christ*innen weltweit aufgerufen, sich für die Bewahrung der Schöpfung einzusetzen.

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Seit vielen Jahren setzen sich Christ*innen bereits für die Bewahrung der Schöpfung ein. Auch in Landeskirchen und Diözesen passiert schon viel.

Dieser Einsatz ist wichtig und wertvoll.

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Christians for Future ist ein bundesweiter Zusammenschluss von Christ*innen, die sich als Teil der For-Future-Bewegung für Klimagerechtigkeit engagieren.

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Christians for Future ist ein bundesweiter Zusammenschluss von Christ*innen, die sich als Teil der For-Future-Bewegung für Klimagerechtigkeit engagieren. https://t.co/kAodUoI7Ib

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TEASER: Am 16. werde wir Forderungen für mehr Klimagerechtigkeit an Landeskirchen und (Erz-) Bistümer übergeben. https://t.co/RWE7TIKdq0

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Christians for Future ist ein bundesweiter Zusammenschluss von Christ*innen, die sich als Teil der For-Future-Bewegung für Klimagerechtigkeit engagieren. https://t.co/kAodUoI7Ib

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TEASER: Am 16. werde wir Forderungen für mehr Klimagerechtigkeit an Landeskirchen und (Erz-) Bistümer übergeben. https://t.co/RWE7TIKdq0

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Christians for Future ist ein bundesweiter Zusammenschluss von Christ*innen, die sich als Teil der For-Future-Bewegung für Klimagerechtigkeit engagieren. https://t.co/kAodUoI7Ib

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Christians for Future ist ein bundesweiter Zusammenschluss von Christ*innen, die sich als Teil der For-Future-Bewegung für Klimagerechtigkeit engagieren.

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TEASER: Am 16. werde wir Forderungen für mehr Klimagerechtigkeit an Landeskirchen und (Erz-) Bistümer übergeben. https://t.co/RWE7TIKdq0

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Herzliche Einladung! Das wird ein sehr spannendes Gespräch mit Michael Aufenanger (CDU), Timon Gremmels (SPD), Boris Mijatovic (Grüne) und Stephanie Schury (Linke), Kurt Rohrig (Scientists for Future Kassel) und verschiedenen Aktiven aus der Klimagerechtigkeitsbewegung.

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Herzliche Einladung! Das wird ein sehr spannendes Gespräch mit Michael Aufenanger (CDU), Timon Gremmels (SPD), Boris Mijatovic (Grüne) und Stephanie Schury (Linke), Kurt Rohrig (Scientists for Future Kassel) und verschiedenen Aktiven aus der Klimagerechtigkeitsbewegung. https://t.co/R5nVjV7GY6

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Herzliche Einladung! Das wird ein sehr spannendes Gespräch mit Michael Aufenanger (CDU), Timon Gremmels (SPD), Boris Mijatovic (Grüne) und Stephanie Schury (Linke), Kurt Rohrig (Scientists for Future Kassel) und verschiedenen Aktiven aus der Klimagerechtigkeitsbewegung. https://t.co/R5nVjV7GY6

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Herzliche Einladung! Das wird ein sehr spannendes Gespräch mit Michael Aufenanger (CDU), Timon Gremmels (SPD), Boris Mijatovic (Grüne) und Stephanie Schury (Linke), Kurt Rohrig (Scientists for Future Kassel) und verschiedenen Aktiven aus der Klimagerechtigkeitsbewegung. https://t.co/R5nVjV7GY6

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Herzliche Einladung! Das wird ein sehr spannendes Gespräch mit Michael Aufenanger (CDU), Timon Gremmels (SPD), Boris Mijatovic (Grüne) und Stephanie Schury (Linke), Kurt Rohrig (Scientists for Future Kassel) und verschiedenen Aktiven aus der Klimagerechtigkeitsbewegung.

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Marx: Papstbotschaft ist "Appell an unsere Demut" - katholisch.de

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Als "Appell an unsere Demut" hat der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, die Botschaft von Papst Franziskus zum Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung gewürdigt. "Nicht nur nachfolgende Generationen werden unter der vom Heiligen Vater beklagten 'Mentalität der Kurzfristigkeit' leiden", erklärte Marx am Donnerstag in Bonn. "Schon heute sind es die Armen, welche die Auswirkungen der Umweltausbeutung am stärksten zu spüren bekommen."

Franziskus hatte vergangenes Jahr Katholiken weltweit aufgerufen, den 1. September künftig als Gebetstag zur Bewahrung der Schöpfung zu begehen. Er folgte damit einer Anregung des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I.
Papst: Gewinnstreben ist Ursache für Umweltzerstörung
In seiner Botschaft zum diesjährigen Tag der Schöpfung verlangt der Papst einen ökologischen Kurswechsel. Die Menschheit sei dabei, die Erde "ihn in eine von Schutt, Wüsten und Schmutz verseuchte Ebene zu verwandeln", so Franziskus. Als Ursachen nennt er individuelles Fehlverhalten im Rahmen einer "falsch verstandenen Wohlstandskultur", aber auch ein "System, das die Logik des Gewinns um jeden Preis durchgesetzt hat".

Der Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, zeigte sich erfreut über die ökumenische Dimension der Papstbotschaft zum Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung.

Marx zeigte sich erfreut darüber, dass der Papst zugleich die ökumenische Dimension des Anliegens in den Fokus rücke und sich an alle Christen wende. Der Schutz von der Umwelt sei eine Herausforderung, "die wir nur gemeinsam bewältigen können". Zugleich appellierte auch der Erzbischof von München und Freising an die Eigeninitiative des Einzelnen: "Nur wenn wir uns im Kleinen zur Umkehr bereit zeigen, kann die Hoffnung auf die großen gemeinsamen Erfolge fruchtbar werden."

Der für entwicklungspolitische Fragen zuständige Kurienkardinal Peter Turkson verlangte größeren gesellschaftlichen Druck zur Durchsetzung der internationalen Klimaziele. Dies schließe auch den Boykott bestimmter Produkte und der Verzicht auf Investitionen im Sektor fossile Brennstoffe ein, sagte er bei der Vorstellung der Papstbotschaft am Donnerstag im Vatikan. Der aus Ghana stammende Kardinal ist derzeit Präsident des Päpstlichen Rats für Gerechtigkeit und Frieden, ab 2017 soll er die neu geschaffene Kurienbehörde für soziale und Menschenrechtsfragen leiten.
Turkson: Botschaft steht in Nachfolge von "Laudato si"
Turkson sagte, die in Paris vereinbarte Obergrenze von 2 Grad für die Klimaerwärmung verlange eine "komplette Abkehr von fossilen Brennstoffen hin zu erneuerbaren Energien bis etwa 2070". Was die Erreichung dieses Ziels verlange, habe die Gesellschaft noch nicht begriffen. Nichtsdestoweniger sei es "die Verantwortung von uns allen". Der Kardinal nannte die Papstbotschaft "den nächsten logischen Schritt nach 'Laudato si'". Die Lehren der 2015 veröffentlichten Umwelt-Enzyklika müssten im Leben und in der Welt verankert werden. (kim/KNA)

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Marx nennt Papstbotschaft einen "Appell an unsere Demut"

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Als "Appell an unsere Demut" hat der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, die Botschaft von Papst Franziskus zum Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung gewürdigt. "Nicht nur nachfolgende Generationen werden unter der vom Heiligen Vater beklagten 'Mentalität der Kurzfristigkeit' leiden", erklärte Marx am Donnerstag in Bonn.

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Renzo: Es gibt keine Ausrede grün zu wählen...

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Renzo: Es gibt keine Ausrede grün zu wählen...

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@Hornschild @Luisamneubauer Es gibt keine Ausrede nicht Grün zu wählen.

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@Hornschild @Luisamneubauer Es gibt keine Ausrede nicht Grün zu wählen. https://t.co/LAXnF6kGyN

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Eindringlicher Appell von #Rezo an die ältere Generation. @rezomusik https://t.co/UAufLMb8KD

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@Hornschild @Luisamneubauer Es gibt keine Ausrede nicht Grün zu wählen. https://t.co/LAXnF6kGyN

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Eindringlicher Appell von #Rezo an die ältere Generation. @rezomusik https://t.co/UAufLMb8KD

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@Hornschild @Luisamneubauer Es gibt keine Ausrede nicht Grün zu wählen.

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Eindringlicher Appell von #Rezo an die ältere Generation. @rezomusik https://t.co/UAufLMb8KD

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Impuls zum Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung

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Heute ist der „Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung". Papst Franziskus hat diesen Tag 2015 für die katholische Kirche eingeführt und sich damit in eine seit 1989 bestehende orthodoxe Initiative ökumenisch eingeklinkt. 2015 war auch jenes Jahr, in dem der Papst seine Enzyklika Laudato si' über die Sorge für unser gemeinsames Haus veröffentlicht hat. Das „gemeinsame Haus" meint unseren Planeten Erde, dem von Gott geschenkten, „sehr guten" (Genesis 1,31) Lebenshaus aller Geschöpfe. Was ist der Kerngedanke von Franziskus?
Die Klage der Erde und die Klage der Armen
„Schöpfung" ist nicht nur unsere Umwelt. „Schöpfung" ist auch der Mensch. Dem Papst ist daher an einer „ganzheitlichen Ökologie" gelegen, die gleichermaßen ökologische und soziale Fragen im Blick hat: „Wir kommen [...] heute nicht umhin anzuerkennen, dass ein wirklich ökologischer Ansatz sich immer in einen sozialen Ansatz verwandelt, der die Gerechtigkeit in die Umweltdiskussionen aufnehmen muss, um die Klage der Armen ebenso zu hören wie die Klage der Erde" ( Laudato si', Nr. 49). Darin finden wir uns als Malteser sofort wieder!
Die Geschwister hüten
Ein Blick auf den Anfang der Bibel zeigt, dass der Mensch als vernunftbegabtes Geschöpf von Gott berufen ist, sowohl die Erde zu „hüten" (vgl. Genesis 2,15), als auch „Hüter" seiner Mitmenschen zu sein (vgl. Genesis 4,9). Für Franziskus legt es sich daher nahe, die Welt mittels der Kategorie der „Geschwisterlichkeit" anzuschauen: Weil alles seinen Ursprung in Gott, dem Schöpfer, hat, wohnt der gesamten Schöpfung eine verborgene, universale Geschwisterlichkeit inne (vgl. Laudato si', Nr. 89-92; 221; 228). Bereits Franz von Assisi, der Namenspatron des Papstes, scheute sich nicht, in seinem berühmten Sonnengesang von „Bruder Sonne", „Schwester Wasser", „Bruder Wind" oder gar „Schwester Tod" zu sprechen.
„Ökologische Umkehr"
Letztlich legen diese Überlegungen drei grundlegende Beziehungen des Menschen offen: die zu den Mitmenschen, die zur Erde - und die zu Gott. Eine „ganzheitliche Ökologie" beinhaltet nach Papst Franziskus daher auch eine „ökologische Spiritualität". Und „ökologische Umkehr" meint eben nicht nur ein Überdenken des eigenen Lebensstils, sondern auch eine Auffrischung des geistlichen Lebens. Von einer gesunden Beziehung zu Gott, dem Schöpfer, her können auch die Beziehungen zu allen anderen Geschöpfen „in Ordnung" kommen und durch geschwisterliche Liebe heilen.

So lädt der heutige „Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung" dazu ein, in der betenden Hinwendung zu Gott erneut „Ja" zu sagen zu unserer aller „Berufung, Beschützer der Werke Gottes" ( Laudato si', Nr. 217) zu sein.

Liebevoller Gott,
Schöpfer des Himmels, der Erde und von allem,
was sich in ihnen befindet.
Öffne unseren Geist und rühre an unsere Herzen,
damit wir Teil der Schöpfung sein können,
deines Geschenks.

Sei in diesen schwierigen Zeiten den Bedürftigen,
insbesondere den Ärmsten und Schwächsten nahe.
Hilf uns, kreative Solidarität zu zeigen im Umgang
mit den Folgen dieser globalen Pandemie.

Lass uns mutig sein, die Veränderungen anzunehmen,
die der Suche nach dem Gemeinwohl gelten.
Dass wir heute mehr denn je spüren können,
dass wir alle miteinander verbunden
und voneinander abhängig sind.

Lass uns den Schrei der Erde und den Schrei
der Armen hören und ihm entsprechen.
Damit die gegenwärtigen Leiden
die Geburtswehen einer geschwisterlicheren und
nachhaltigeren Welt sein können.

Unter dem liebevollen Blick Marias,
Hilfe der Christen, bitten wir dich
durch Christus, unseren Herrn.
Amen.

Gebet von Papst Franziskus zum 5. Jahrestag von Laudato si' am 24. Mai 2020

Impuls von Frederik Brand, Referent im Geistlichen Zentrum

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Impuls zum Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung

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Heute ist der „Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung". Papst Franziskus hat diesen Tag 2015 für die katholische Kirche eingeführt und sich damit in eine seit 1989 bestehende orthodoxe Initiative ökumenisch eingeklinkt. 2015 war auch jenes Jahr, in dem der Papst seine Enzyklika Laudato si' über die Sorge für unser gemeinsames Haus veröffentlicht hat.

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Was machen die Dekanate und Pfarreien in Umweltfragen?

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Was machen die Dekanate und Pfarreien in Umweltfragen?

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Fast alle evangelischen Landeskirchen haben Klimaschutzkonzepte erarbeitet mit konkreten CO2-Zielen. Ähnlich sei es in den katholischen Bistümern.

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Ja, es gibt sie, die "Christians for Future" oder auch die "Churches for Future" - in Anlehnung an die Jugendbewegung "Fridays for Future", die für den Klimaschutz protestiert. Seit mehr als 20 Jahren ist der Umwelt- und Klimaschutz in den Kirchen ein Dauerthema: Damals unter dem Stichwort "Bewahrung der Schöpfung". Und sehr auf Anbau und Konsum bezogen. Nicht nur auf Kirchentagen, Synoden und in Fortbildungen der evangelischen und katholischen Kirche. Gerade erst (Ende Juli) diskutierten Experten in der Evangelischen Akademie Bad Boll über "Kirche und Klima". Denn Klimagerechtigkeit, also saubere Luft und sauberes Wasser und die Begrenzung der Klimaerwärmung, das geht alle Generationen weltweit an.

"Gerade Klimaschutz ist natürlich auch ein ganz großes Investitionsaufkommen. Und gerade wenn es darum geht, Gelder zu verteilen - auch bei zurückgehenden Mitgliederzahlen, Kirchenmitgliedern - ist das natürlich auch ein Konflikt, der da auftritt. Also soll man eben für Klimaschutzmaßnahmen Geld investieren? Oder fallen dann vielleicht womöglich auch andere Bereiche, die im Zentrum des kirchlichen Lebens stehen, vielleicht auch dann hinten runter?", sagt Astrid Hake. Sie ist Koordinatorin des ökumenischen Netzwerkes Klimagerechtigkeit. Und sie hat ebenfalls in Bad Boll diskutiert.

Kirchen und Pfarrhäuser sanieren

"Auf der anderen Seite gibt es natürlich auch, wenn man erst mal investiert hat, Einsparpotenzial, also gerade im Energiebereich", so Hake. In vielen evangelischen und katholischen Kirchen versucht man CO2 einzusparen - durch klimagerechte Sanierungen und neue Heizungsanlagen in den kirchlichen Gebäuden, manchmal auch Solardächer. Das ist teuer und rentiert sich erst nach Jahren. Aber es ist auch eine große Chance.

Hake: "Die Kirche hat ja sehr viele Immobilien und oder viele Gebäude, also von den Pfarrhäusern bis hin zu den Kirchenämtern oder auch Ländereien, die verpachtet werden. Also insofern, es geht halt sehr viel um den Gebäudebestand der Kirchen, aber auch um das Beschaffungswesen oder auch die Mobilität. Das sind die drei Säulen, die in den Klimakonzepten berücksichtigt werden."

"Nicht repräsentativ für die gesamten Mitglieder"

Hake: "Also wir sind zwar ein bundesweites Netzwerk ‚Churches for Future', aber das ist natürlich immer nur ein Ausschnitt kirchlichen Lebens. Also insofern ist das jetzt vielleicht nicht repräsentativ für die gesamten Kirchenmitglieder in Deutschland."

Eine ökumenische Initiative namens "Klimapilgern" macht sich demnächst zu Fuß auf den Weg - durch vier Länder - zum Weltklimagipfel nach Glasgow, der Ende Oktober startet. Schon zum fünften Mal. Seit Jahren informieren auch engagierte Christen, was man ökologisch verträglich einkaufen kann. Manche reduzieren den eigenen Fleischkonsum oder üben sich im Plastikfasten - oft das ganze Jahr über. Das Erzbistum Freiburg bietet Schulungen für das ökologisch korrekte Einkaufen an. Die Kirchen machen Kampagnen zur Produktion fairer und nachhaltig erzeugter Kleidung oder deren Anbau. Wichtig seien auch die Stellschrauben in der Produktion in Deutschland - etwa zum Schutz von Grundwasser, der Luft und dem CO2-Ausstoß - da müsste die Politik den Rahmen ändern.

Kampagnen zum Klimaschutz

Fast alle evangelischen Landeskirchen haben Klimaschutzkonzepte erarbeitet mit konkreten CO2-Zielen. Ähnlich sei es in den katholischen Bistümern. Auf der Tagung in der Evangelischen Akademie Bad Boll bekräftigte man, dass Umweltschutz ein kirchlicher Auftrag sei und man auch die Politik weiter auffordern wolle, entschlossener für den Klimaschutz einzutreten. Seit zwei Jahren gibt es auch ein solidarisches Bündnis mit der Jugendbewegung "Fridays for Future" - es heißt: "Churches for Future". Dort sind rund 80 Mitgliedsorganisationen aus den großen Kirchen vertreten, darunter "Brot für die Welt", das bischöfliche Hilfswerk "Misereor" oder der Bund der Katholischen Jugend (BDKJ). Sie rufen auch zu Klimastreiks auf oder stellen kirchliche Räume für Diskussionen zur Verfügung.

Gespräche mit Parteien

Hake: "Wir führen Gespräche mit allen Parteien - außer der AfD. Aber ansonsten versuchen wir uns einzubringen in Gespräche mit allen Parteien. Das sind aber jetzt 1:1-Gespräche. Wir machen das auch nicht öffentlich."

Kirchlicher Lobbyismus dreht sich auch um die Belange der Ärmsten, auch wenn man es früher nur Umweltschutz nannte. In den neueren Bündnissen der großen Nichtregierungsorganisationen wie der "Klima Allianz" sind auch Landeskirchen und kirchliche Einrichtungen Mitglied. Die "Klima Allianz" ist das größte zivilgesellschaftliche Bündnis zum Klimaschutz in Deutschland mit 140 Organisationen, darunter Umweltorganisationen und Gewerkschaften.

"Misereor" und "Brot für die Welt": Klimafolgen für den globalen Süden

Für die Kirche geht es auch um die Glaubwürdigkeit. Denn Klimaschutz ist eine Frage der Gerechtigkeit. Schon lange zeichnen sich die Folgen des Klimawandels im globalen Süden ab, in Afrika, Südamerika oder Asien sind viel stärkere Hitzeperioden, Dürren und Überschwemmungen zu beobachten als im globalen Norden. Die Kleinbauern erfahren den Klimawandel direkt durch Ernteausfälle. Kirchliche Hilfsorganisationen wie "Misereor" oder "Brot für die Welt" unterstützen die Kleinbauern. In Westafrika, in Ghana zum Beispiel, machen nun auch die großen Pfingstkirchen aktiv mit beim Umweltschutz - leitendende Geistliche sprechen es in ihren Predigten an.

"In Ghana gibt es die ‚Church of Pentecost' - das ist eine der größten Kirchen in Ghana, die da von der Leitung vorangebrachten Prozess der Zuwendung zu ökologischen Themen begonnen hat. Das sieht man auch ganz stark daran, dass sich das in den Gemeinden niederschlägt, dass die Gemeinden sich dann auch mit Umweltschutz beschäftigen", sagt Philipp Öhlmann, Leiter des Forschungsbereichs Religiöse Gemeinschaften und nachhaltige Entwicklung an der theologischen Fakultät der Humboldt-Universität in Berlin.

Öhlmann: "Müll ist ein ganz wichtiges Thema, wo auch ganz unmittelbar, wo auch Gemeinden aktiv und sagen: ‚Ja wir müssen uns um die Umwelt kümmern.' Und dann ist der erste Anknüpfungspunkt: ‚Schauen wir doch mal in das unmittelbare Umfeld unserer Gemeinde. Ach ja, da liegt überall Plastik herum und die Ziegen fressen das und sterben dann.'"

Fortbildungen zu nachhaltiger Landwirtschaft

Plastik aufsammeln ist das eine, die Rückkehr zu traditionellen und ressourcenschonenden Anbaumethoden ist das andere. Und die großen kirchlichen Hilfswerke, aber auch unabhängigen Kirchen organisieren es für die Kleinbauern. Dabei gibt es keine moralische Diskussion, dass man auf etwas verzichten soll, wenn man sich von den Saatgut-Multis und ihren Pestizid- und Düngersystemen abwendet.

Öhlmann: "Es gibt den Dachverband unabhängiger Kirchen in Afrika: ‚Organization of African Instituted Churches' mit Sitz in Nairobi. Die betreiben ein sehr großes Landwirtschaftsprogramm, wo eben Fortbildungen zu nachhaltiger Landwirtschaft in Kirchen und Religionsgemeinschaften durchgeführt werden. Das ist ganz ökumenisch aufgestellt. Da wird auch mit den Anglikanern, mit den Mainlinern, den Missionskirchen zusammengearbeitet und zum Teil auch mit islamischen Gemeinschaften."

"Erhalten der Lebensgrundlage"

Es sei der Versuch, von der industriellen Landwirtschaft wegzukommen, sagt Philipp Öhlmann. Es geht darum, die Bodenerosion zu verhindern und pflanzliche Vielfalt zu erhalten. Saatgutbanken mit alten Gemüse- und Getreidesorten werden eingerichtet, um die Ernte fürs nächste Jahr zu sichern. Und die lokalen Religionsgemeinschaften unterstützen dabei die Bauern bis in die hintersten Winkel der Dörfer. Da geht es nicht um Verzicht, sondern ums Erhalten der Lebensgrundlage, etwas was die Menschen schnell erleben können.

Öhlmann: "Da ist die Nachhaltigkeitsdebatte eher wieder mit einem Zugewinn von Wohlstand verbunden. Also sozusagen, dass es eben nicht darum geht: ‚So, wir müssen jetzt nachhaltiger Landwirtschaft betreiben, weil wir uns sozusagen zurückstufen müssen, weil wir sozusagen Ressourcen einsparen müssen.' Sondern das ist eher im Gegenteil, dass man sagt: ‚Wenn wir diese nachhaltigen Anbaumethoden nutzen, das führt dazu, dass das Einkommen gesteigert werden kann."

Schöpfung, Transformation und Theologie

Die Aktionen zu nachhaltigem Anbau führen zu mehr Wohlstand. Es gibt im globalen Süden viel mehr Leute, die unmittelbar von dem leben, was sie selbst anbauen, sagt Öhlmann. Eigentlich müsste man auch auf die Großbauern in südlichen Afrika zugehen, die das meiste Land industriell bewirtschaften. Hier in Deutschland sind für viele Kirchenmitglieder die Belange des Umweltschutzes und Klimagerechtigkeit eigentlich ein alter Hut, zumindest bei einigen Genussmitteln wie Kaffee, Tee und Gewürzen. Die kirchlich gestützten Eine-Welt-Läden der GEPA gibt es seit rund 40 Jahren. Der Verkauf ist oft in kirchlichen Gebäuden. Aber die theologische Entwicklung geht weiter, weil die Not größer wird, auch für den globalen Norden aktiv zu werden und das nicht nur den Umweltverbänden zu überlassen.

Am 25. August beginnt an der Uni Osnabrück ein internationaler Kongress der Europäischen Gesellschaft für Katholische Theologie. Thema: "Schöpfung - Transformation - Theologie". Viele Wissenschaftler sind mit ihren Forderungen an die Politik und Verbraucher seit Jahrzehnten unterwegs. Vielleicht sind Theologen auch besonders erprobt darin dicke Bretter zu bohren, das kennen sie gut aus der eigenen Institution.

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Klimaschutz und Religionen - Was die Kirchen sagen - und was sie tun

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Ja, es gibt sie, die "Christians for Future" oder auch die "Churches for Future" - in Anlehnung an die Jugendbewegung "Fridays for Future", die für den Klimaschutz protestiert. Seit mehr als 20 Jahren ist der Umwelt- und Klimaschutz in den Kirchen ein Dauerthema: Damals unter dem Stichwort "Bewahrung der Schöpfung".

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Schon mehr als 100 Tage Aktionsprogramm am Kirchort St. Joseph gegen Zigarettengift und Müll

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Schon mehr als 100 Tage Aktionsprogramm am Kirchort St. Joseph gegen Zigarettengift und Müll

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"Damit Ströme lebendigen Wassers fließen" lautet das Motto des diesjährigen Ökumenischen Tages der Schöpfung. 

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"Damit Ströme lebendigen Wassers fließen" lautet das Motto des diesjährigen Ökumenischen Tages der Schöpfung. 

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am 5. 9. 2021 findet im unteren Schlosspark in Meerholz wieder der hessenweite Schöpfungstag statt.

Schöpfungstag der ACK: http://schoepfungstag-online.de/index.htm

Wie feiern Sie die Schöpfungszeit?

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Wachsreste… Kirchen können hier gut aktiv werden und zur Wiederverwertung der Reste aufrufen

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Wachsreste… Kirchen können hier gut aktiv werden und zur Wiederverwertung der Reste aufrufen

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Veranstaltungen des Bildungsforums Sankt Michael hinweisen, welche unser diesjähriges Schwerpunktthema Ökologie explizit aufgreifen:

Digitaler Vortrag zum Thema: Das Zusammenwirken unterschiedlicher Ansätze in der Klimapolitik (Referentin: Prof. Dr. Karin Holm-Müller, Bonn – 02.09., 19.00-20.30 Uhr) [Flyer im Anhang]

Digitaler Vortrag zum Thema: E-Mobilität als Zukunftslösung? (Referent: Dr. Bertram Stitz, Fulda – 09.09., 19.00-20.30 Uhr) [Flyer im Anhang]

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Kirchweg und Gottesdienstbesuch mit Mehrwert...  Wertstoffe sammeln 

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Kirchweg und Gottesdienstbesuch mit Mehrwert...  Wertstoffe sammeln 

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hr kennt den Klassiker im Umweltschutz bei uns? Ein "Wertstoffwagon" steht am Kircheneingang und lädt ein Kleinstmengen Kronkorken, Brillen, Briefmarken und vor allem CD-ROMs/DVDs dazu lassen... #SammeltMit ✅

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Ja, wir sammeln Aluminium in St. Joseph - aber bitte richtig!

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Ja, wir sammeln Aluminium in St. Joseph - aber bitte richtig!

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Aluminium kann bei der richtigen Entsorgung vollständig wiederverwertet werden. Es hat so einen großen Vorteil gegenüber anderen Verpackungs- materialien. Auch wir alle können mit der richtigen Mülltrennung einen Teil zum Recycling beitragen, der Bewahrung der Schöpfung dienen und uns die kleine Vergütung für unsere Sozialprojekten zu Gute kommen lassen.
Macht also alle und mit Eifer mit!

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Erdüberlastungstag - Ökologische Belastungsgrenze heute erreicht 

Die Welt erreicht nach Berechnungen von Wissenschaftlern heute den sogenannten Erdüberlastungstag. 

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Der 29. Juli ist der sogenannte Erdüberlastungstag. (imago images / Westend61)

Die Welt erreicht nach Berechnungen von Wissenschaftlern heute den sogenannten Erdüberlastungstag.

Nach Angaben des Global Footprint Networks mit Sitz in den USA und der Schweiz sind alle erneuerbaren Ressourcen für das laufende Jahr am heutigen Tag aufgebraucht. Die Wissenschaftler berechnen, wann der durchschnittliche theoretische Flächenbedarf der Menschheit etwa für Urbanisierung, Nahrungsmittelanbau und industrielle Produktion die Kapazitäten der Erde übersteigt. Eine zentrale Größe dabei ist unter anderem der Ausstoß von CO2.
Diese Nachricht wurde am 29.07.2021 im Programm Deutschlandfunk gesendet.

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Die Welt erreicht nach Berechnungen von Wissenschaftlern heute den sogenannten Erdüberlastungstag. Nach Angaben des Global Footprint Networks mit Sitz in den USA und der Schweiz sind alle erneuerbaren Ressourcen für das laufende Jahr am heutigen Tag aufgebraucht. Die Wissenschaftler berechnen, wann der durchschnittliche theoretische Flächenbedarf der Menschheit etwa für Urbanisierung, Nahrungsmittelanbau und industrielle Produktion die Kapazitäten der Erde übersteigt.

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Für ARD-Wetterexperte Sven Plöger ist die Katastrophe in NRW und Rheinland-Pfalz der letzte Warnschuss. Der Experte spricht Klartext in Sachen Klimaschutz.

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Für ARD-Wetterexperte Sven Plöger ist die Katastrophe in NRW und Rheinland-Pfalz der letzte Warnschuss. Der Experte spricht Klartext in Sachen Klimaschutz.

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Fluten in Deutschland, Hitzewellen in Spanien und Nordamerika, Amazonien in Flammen. Die Menschheit untergräbt ihre Lebensgrundlagen. Das geht alle Parteien an, kommentiert Daniel Lingenhöhl. https://www.spektrum.de/kolumne/naturkatastrophen-jetzt-ist-die-zeit-zum-politisieren/1896247

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Essen aus Müll - Forscher haben eine Idee...

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Essen aus Müll - Forscher haben eine Idee...

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Dieses Projekt klingt so unglaublich wie märchenhaft: Aus Müll wird Nahrung. Zwei Forscher aus den USA sind auf dem besten Weg, diese Vision in die Tat umzusetzen. Die Wissenschaftler zersetzen Plastikabfall mithilfe von Mikroorganismen und erzeugen anschließend aus den Abbauprodukten Protein als Nahrungsbausteine. https://www.hessenschau.de/wirtschaft/aus-muell-wird-nahrung---millionenpreis-fuer-forscher-duo,merck-preis-100.html

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– Vorreiter in Sozialbranche:  Nach dem Dreiklang „Vermeiden – Reduzieren – Kompensieren“ ergreift die Hilfsorganisation mit 52.000 ehren- und 27.000 hauptamtlichen Mitarbeitenden klare Maßnahmen zum Klimaschutz. Dabei geht es auch um die Verbesserung der Lebenssituation von Menschen in Ländern des globalen Südens. https://www.malteser.de/newsdetails/news/malteser-bereits-2022-klimaneutral-vorreiter-in-sozialbranche.html

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Umweltverschmutzung - warum? Hochzeit als Müllevent vor der E-Kirche. Das muss nicht sein.

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Umweltverschmutzung - warum? Hochzeit als Müllevent vor der E-Kirche. Das muss nicht sein.

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https://www.kassel.de/fips?fbclid=IwAR08SRnIjGZOkTOROcoIwF9WGFaGU9CAmz2z_IQIC3HrbV_2mTxMg35PC0c

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Hört uns zu - Eine neue Folge auf Podcasts ist fertig gestellt: Wir reden über unsere Umwelt und die Sorge um sie.... https://anchor.fm/credobox/episodes/Wir-reden-ber-unsere-Umwelt-und-die-Sorge-um-sie-e13n00k

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„Welche Art von Welt wollen wir denen überlassen, die nach uns kommen, den Kindern, die gerade aufwachsen?“ Diese Frage stellt Papst Franziskus in seiner Enzyklika Laudato si’. Er vergleicht unsere Erde mit einem Haus, in dem alle Menschen leben, und um das wir uns alle zu kümmern haben.
Seit etwa dreihundert Jahren schreiben Päpste Enzykliken, wenn sie auf wichtige Situationen und Probleme in der Gesellschaft hinweisen wollen. Es ist also bezeich- nend, dass Papst Franziskus im Jahr 2015 die Bewahrung der Schöpfung, den Klimawandel und den Umweltschutz in den Mittelpunkt seiner Enzyklika stellte. Denn diese Themen waren vermutlich noch nie so wichtig wie heute.

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Weltklimarat: "Das Schlimmste kommt erst noch" 

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Weltklimarat: "Das Schlimmste kommt erst noch" 

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Mehr Hitzewellen, mehr Hunger, Überschwemmungen, Artensterben - Experten des Weltklimarats zeichnen ein düsteres Bild für den Fall, dass es nicht gelingt, die Erderwärmung einzudämmen: Sie sehen die Menschheit in Gefahr.

Ein Verfehlen des 1,5-Grad-Ziels des Pariser Klimaabkommens hätte nach Einschätzung des Weltklimarates IPCC verheerende Folgen. Im Entwurf zu einem umfassenden Bericht, der der Nachrichtenagentur AFP vorliegt, ist von "irreversiblen Auswirkungen auf Menschen und ökologische Systeme" die Rede. Die Experten gehen davon aus, dass eine Erderwärmung um zwei Grad 420 Millionen Menschen zusätzlich dem Risiko von Hitzewellen aussetzt. Zudem wird bis zum Jahr 2050 ein Hungerrisiko für acht bis 80 Millionen Menschen zusätzlich erwartet.

Das Ausmaß dieses Risikos sei abhängig von der Entwicklung bei den Treibhausgasemissionen, heißt es in dem Entwurf weiter. Der Zusammenbruch ganzer Ökosysteme, Wasser- und Lebensmittelknappheit und Krankheiten als Folgen der Erderwärmung würden in den kommenden Jahrzehnten immer schneller zunehmen - auch wenn es den Menschen gelinge, ihren Treibhausgasausstoß zu reduzieren. Dabei sei der Mensch letztlich der größte Leidtragende der von ihm selbst verursachten Krise.

Der Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC) wurde 1988 von der UN-Umweltorganisation (Unep) und der Weltorganisation für Meteorologie (WMO) gegründet. Seine Aufgabe ist, die Politik neutral über wissenschaftliche Erkenntnisse zur Klimaveränderung und über mögliche Gegenmaßnahmen zu informieren. Dem IPCC gehören 195 Staaten an.

Auch wenn der IPCC die meiste Zeit still vor sich hin arbeitet, um aus einer Vielzahl von Studien und Statistiken die neuesten Erkenntnisse zum Klimawandel zusammenzutragen, gibt er mit seinen Berichten immer wieder wichtige Impulse in der Klima-Debatte. Die IPCC-Berichte werden von tausenden Wissenschaftlern zusammengestellt, darunter neben Klima- und Meeresforschern auch Statistiker, Ökonomen und Gesundheitsexperten. Der IPCC betreibt keine eigene Forschung zum Klimawandel, sondern wertet tausende Studien aus und fasst die zentralen Erkenntnisse daraus zusammen. Die verwendeten Studien haben im Regelfall das sogenannte Peer-Review-Verfahren durchlaufen - sind also von anderen Wissenschaftlern begutachtet worden.

Der Weltklimarat setzt sich aus drei Arbeitsgruppen zusammen: Eine legt die wissenschaftlichen Erkenntnisse zum Klimawandel dar, die zweite beleuchtet die Folgen der Erderwärmung und die dritte zeigt Handlungsoptionen auf. Seine umfassenden Überblicke über den aktuellen Stand der Klimaforschung veröffentlicht der IPCC alle fünf bis sechs Jahre.

Bereits jetzt Erwärmung von 1,1 Grad

"Das Leben auf der Erde kann sich von einem drastischen Klimaumschwung erholen, indem es neue Arten hervorbringt und neue Ökosysteme schafft", heißt es in der 137-seitigen technischen Zusammenfassung des Berichtsentwurfs. "Menschen können das nicht." Die Erde hat sich seit dem vorindustriellen Zeitalter bereits um 1,1 Grad erwärmt. Das Pariser Abkommen soll die Erwärmung auf deutlich unter zwei Grad, möglichst aber 1,5 Grad beschränken. Bereits für eine Erwärmung um zwei Grad zeichnet der IPCC-Berichtsentwurf schwerwiegende globale Folgen für Mensch und Natur.

Derzeit steuert die Erde aber sogar auf eine Erwärmung um rund drei Grad zu. Schon in den vergangenen 30 Jahren hat der Klimawandel den Angaben zufolge einen globalen Ernterückgang um vier bis zehn Prozent verursacht - in Afrika und Südamerika noch mehr.

Küstenstädte an "Frontlinie" der Klimakrise

Auf die weiteren bevorstehenden Veränderungen ist die Welt den IPCC-Experten zufolge schlecht vorbereitet. "Das Schlimmste kommt erst noch und wird das Leben unserer Kinder und Enkel viel mehr betreffen als unseres", heißt es in der Vorlage. Bis 2050 werden bei einer Erderwärmung von 1,5 Grad demnach etwa 350 Millionen Bewohner von Ballungsräumen wegen schwerer Dürren unter Wassermangel leiden. Bei einer Zwei-Grad-Erwärmung wären es sogar 410 Millionen Betroffene. Küstenstädte rückten an die "Frontlinie" der Klimakrise, weil sie immer häufiger von Stürmen getroffen würden, die wegen steigender Meeresspiegel noch gefährlicher seien.

"Der derzeitige Stand der Anpassung wird unangemessen sein, um künftigen Klimarisiken zu begegnen", heißt es in dem Berichtsentwurf. Besonders stark betroffen von den Klimafolgen sind laut Weltklimarat arme Länder. Aber auch Europa werde die Folgen zu spüren bekommen: Die Schäden durch Überflutungen würden sich bis zum Ende des Jahrhunderts auch bei einem hohen Maß an Anpassungen deutlich erhöhen, prognostizieren die Berichtsautoren auf Grundlage internationaler Studien.

Klimabedingtes Sterberisiko steigt

Die Zahl der Menschen in Europa mit einem hohen klimabedingten Sterberisiko wäre demnach bei einer Erderwärmung um drei Grad drei Mal so hoch wie bei 1,5 Grad, insbesondere in Zentral- und Südeuropa. Außerdem dürfte Europa dem IPCC zufolge mit mehr Hilfesuchenden aus Afrika und zunehmend mit von Mücken übertragenen Krankheiten wie Malaria, Dengue oder Zika konfrontiert sein.

Darüber hinaus weist der Berichtsentwurf auf die Gefahr hin, dass sogenannte Kipp-Punkte erreicht werden könnten, ab denen eine massive Beschleunigung des Klimawandels nicht mehr aufzuhalten ist - etwa durch das Schmelzen des Eisschildes in Grönland und der Westantarktis. Die Berichtsautoren betonen, dass jeder "Bruchteil eines Grads Erwärmung" zähle. Klimaschutzmaßnahmen zahlten sich insbesondere in der zweiten Jahrhunderthälfte aus und könnten die Menschheit vor dem Aussterben bewahren.

Lebensweise und Konsum neu definieren

Nötig sei, dass einzelne Bürger, Gemeinden, Unternehmen und Regierungen nun einem Konzept der "Klimagerechtigkeit" folgten, mahnen die Berichtsautoren. "Wir müssen unsere Lebensweise und unseren Konsum neu definieren." Bei dem Berichtsentwurf handelt es sich um die vorläufigen Ergebnisse der IPCC-Arbeitsgruppe II, die die Folgen der Erderwärmung beleuchtet.

Die Endfassung des Berichts, an dem mehr als 700 Fachleute mitarbeiten, soll nicht vor Februar veröffentlicht werden. Zuvor findet bereits im Oktober der UN-Biodiversitätsgipfel und im November die UN-Klimakonferenz statt.

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Weltklimarat: "Das Schlimmste kommt erst noch"

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Mehr Hitzewellen, mehr Hunger, Überschwemmungen, Artensterben - Experten des Weltklimarats zeichnen ein düsteres Bild für den Fall, dass es nicht gelingt, die Erderwärmung einzudämmen: Sie sehen die Menschheit in Gefahr. Ein Verfehlen des 1,5-Grad-Ziels des Pariser Klimaabkommens hätte nach Einschätzung des Weltklimarates IPCC verheerende Folgen.

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Stadt und Landkreis Kassel sind Vorreiter beim Klimaschutz. Das zeigt ein deutschlandweiter Vergleich

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Stadt und Landkreis Kassel sind Vorreiter beim Klimaschutz. Das zeigt ein deutschlandweiter Vergleich des Energieversorgers Eon.

Kassel - Für das Eon-Ranking „Grüne Energiemeister" wurden Kennzahlen zu Ökostromanlagen, grünen Patenten, Ökostromnutzung und E-Auto-Ladestationen verglichen. Besonders bei den Patenten für Erfindungen im Bereich erneuerbare Energien kann die Stadt Kassel punkten.

Kassel landet in der Analyse hessenweit auf Platz eins unter den 26 Kreisen und kreisfreien Städten. Auf Bundesebene reicht es immerhin für Platz zwei. Auf Platz eins in Deutschland liegt Fürth. Auch der Kreis Kassel schneidet im Ranking gut ab. In Hessen landet er auf Platz zwei, im Bund auf Platz 38.

Besonders viele Punkte sammeln Stadt und Kreis Kassel in der Kategorie grüne Patente: Keine Stadt und kein Landkreis ist hier besser aufgestellt als die Stadt Kassel (61 Patente pro 100 000 Einwohner).

Auch der Landkreis Kassel liegt mit Platz drei hier sehr weit vorne (45 Patente pro 100 000 Einwohner).

In der Stadt Kassel wurden bisher Erneuerbare-Energien-Anlagen mit einer Gesamtleistung von 63 000 Kilowatt (kW) installiert. Das sind 590 kW pro Quadratkilometer. Ein Großteil des Ökostroms kommt aus Sonnenenergie. Im Kreis liegt die installierte Leistung bei 461 000 kW, aber auf die Fläche betrachtet (356 kW pro Quadratkilometer) sind es weniger.

Im Kreis sind vor allem Windräder, dicht gefolgt von Solaranlagen die maßgeblichen Erzeuger. Die erzeugte Menge Ökostrom reicht in der Stadt für etwa 38 400 Drei-Personen-Haushalte und im Kreis für 260 000 Drei-Personen-Haushalte.

Bei der Ökostromnutzung liegt der Landkreis (38,3 Prozent) leicht vor der Stadt Kassel (31,2 Prozent).

Bei der Zahl der zugelassenen Elektroautos sind Stadt und Kreis weit entfernt von der Spitzengruppe. In Kassel sind es 656, im Kreis 984. Wegen der vielen Leasingfahrzeuge ist hier Wolfsburg mit fast 10 000 E-Autos führend, gefolgt von Berlin, München, Hamburg und Stuttgart.

Die Abdeckung mit E-Ladestationen ist in Kassel (29 pro 100 Quadratkilometer) und im Kreis (5,8 pro 100 Quadratkilometer) sehr unterschiedlich. Der Landkreis liegt unter dem Bundesschnitt. München, Stuttgart und Regensburg haben die Nase vorn. In München gibt es auf die Fläche gesehen fast sechs Mal so viele E-Ladesäulen wie in der Stadt Kassel. Im reinen Vergleich der Städte schneidet Kassel in der Kategorie auch eher schlecht ab.

Die Kasseler CDW-Stiftung hält die Datenanalyse von Eon für transparent. Vor allem dort, wo auf die Daten der statistischen Ämter zugegriffen worden sei, sei das Ranking aussagekräftig, so Thomas Flügge, Geschäftsführer der CDW-Stiftung.

Oberbürgermeister Christian Geselle freut sich über die Ergebnisse: „Klimaschutz und Energiewende als zentrale Herausforderungen unserer Zeit sind eine Gemeinschaftsaufgabe. Sie gelingen nur zusammen. Und dafür brauchen wir kluge Köpfe, innovative Ideen und zukunftsweisende Impulse. Ich bin dankbar, dass wir in Kassel da sehr gut aufgestellt sind."

Auch Vize-Landrat Andreas Siebert ist zufrieden: „Der Landkreis Kassel ist seit vielen Jahren sehr aktiv im Bereich Klimaschutz und erneuerbare Energien. Dabei profitieren wir auch von vielen klugen Köpfen in zukunftsorientierten und innovativen Unternehmen in der Region. Das hervorragende Abschneiden in der Eon-Studie sehe ich als Bestätigung des von uns eingeschlagenen Weges und Ansporn diesen konsequent zu verfolgen." (Bastian Ludwig)

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Kassel ist Deutschlands zweitgrünste Region

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Kassel - Stadt und Landkreis Kassel sind Vorreiter beim Klimaschutz. Das zeigt ein deutschlandweiter Vergleich des Energieversorgers Eon. Für das Eon-Ranking „Grüne Energiemeister" wurden Kennzahlen zu Ökostromanlagen, grünen Patenten, Ökostromnutzung und E-Auto-Ladestationen verglichen. Besonders bei den Patenten für Erfindungen im Bereich erneuerbare Energien kann die Stadt Kassel punkten.

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Was tun? Schlaglöcher am Kirchplatz - Unfallgefahren und versiegelte Oberfläche im großen Stil

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Was tun? Schlaglöcher am Kirchplatz - Unfallgefahren und versiegelte Oberfläche im großen Stil

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Asphalt ist Megaout und eine Gestaltung könnte die versiegelte Fläche gliedern, verschönern und ein Beitrag zum Klimaschutz sein, ein besonderer Ort könnte im Quartier entstehen.
Ausbessern wird 10.000 EUR kosten und Neugestaltung 110.000 EUR... aber Visionen sind es, die uns immer antreiben. Was denkt Ihr?

BGV/Bartmann/GER/KRÖ 21.06.2021

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Der Botanische Garten in Kassel ist kostenfrei zugänglich, hat viele schöne Sitzgelegenheiten, eine "Bücherei", ein Katkteenhaus und viele interessante Themen-Beete. - Macht heute einen Sonntagsausflug mit Euren Eltern dorthin am kühleren Abend!

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Greta Thunberg's Message #ForNature (6/2021)

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Greta Thunberg's Message #ForNature (6/2021)

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...und überall darin viel Abfall und Müll... #FangtEndlichAn und räumt auf!

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Pfandgut ist bares Geld und gehört nicht in den Müll – Pfand gehört daneben! - Wir unterstützen die nicht ganz unproblematische Aktion mit einer Tauschstation am Gemeindehaus seit Sommer 2020.

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"Die fritz-kola Initiative „Pfand gehört daneben" ist ein Herzensprojekt zugunsten von Pfandsammlern. Es ist unsere Vision eine soziale Bewegung innerhalb der Gesellschaft und der Getränkehersteller zu schaffen, um das Pfandsammeln zu erleichtern. Dass das nicht die Lösung des Grundproblems ist, ist klar. Wir werden Armut damit nicht abschaffen. Aber wir können einen ganz kleinen Beitrag leisten, um die Situation von pfandsammelnden Frauen und Männern zu verbessern. Denn entweder du stellst die Flasche daneben, oder du lässt die Leute im Mistkübel wühlen."

Mirco Wolf Wiegert, Schirmherr von Pfand gehört daneben; Gründer & Geschäftsführer von fritz-kola

ob so...

oder so...

oder so...

auf jeden Fall so...

Pfandgut ist bares Geld und gehört nicht in den Müll - Pfand gehört daneben!

Bei" Pfand gehört daneben" geht es um ein kleines Alltagsdilemma:
Was mache ich, wenn ich unterwegs bin und meine leere Pfandflasche nicht ordnungsgemäß entsorgen kann? Oft lautet die Entscheidung: Ich werfe sie in den Müll. Das aber ist eine schlechte Entscheidung: Pfand im Müll ist nicht nur Verschwendung zu Lasten der Umwelt. Es bringt auch PfandsammlerInnen dazu, den Abfall zu durchwühlen - und das ist demütigend, gefährlich und mancherorts bei Androhung eines Bußgeldes verboten. Deshalb sagen wir: Pfandflaschen gehören nicht in öffentliche Mülleimer, sondern daneben! Zusammen mit unseren Unterstützern tragen wir diese Botschaft hinaus in die Welt, um Solidarität den Menschen gegenüber zu zeigen, für die das Sammeln von Pfandflaschen zum täglichen Lebensunterhalt beiträgt. Zudem möchten wir durch Rückführung von Pfandflaschen in den Produktionskreislauf unsere natürlichen Ressourcen schonen und einen Beitrag zum Umweltschutz leisten.

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"Die fritz-kola Initiative „Pfand gehört daneben" ist ein Herzensprojekt zugunsten von Pfandsammlern. Es ist unsere Vision eine soziale Bewegung innerhalb der Gesellschaft und der Getränkehersteller zu schaffen, um das Pfandsammeln zu erleichtern. Dass das nicht die Lösung des Grundproblems ist, ist klar. Wir werden Armut damit nicht abschaffen.

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Kennt Ihr den Josephsgarten in der Pfarrei?

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Kennt Ihr den Josephsgarten in der Pfarrei?

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Es ist nicht das erste Klimaschutzprojekt am Kirchort St. Joseph und noch viele dürfen folgen. Als ein großes Unternehmen in Kassel Erweiterungsbauten plante, mussten einige Nordmann-Tannen vom Firmengelände umziehen zum Rothenberg. Das glückte problemlos. "Jetzt kümmern wir uns um die Tannenspende und hoffen, dass die kleinen Nordmann-Tannen in Ihrer neuen Heimat ein langes und schönes Leben haben werden", freut sich Pfr. Stefan Krönung und ist stolz auf Bean und die Mädchen der Maltesergruppe, die sich im Bereich Umweltschutz engagieren und die Baumpflege ernst nehmen!

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Es ist nicht das erste Klimaschutzprojekt am Kirchort St. Joseph und noch viele dürfen folgen. Als ein großes Unternehmen in Kassel Erweiterungsbauten plante, mussten einige Nordmann-Tannen vom Firmengelände umziehen zum Rothenberg. Das glückte problemlos. "Jetzt kümmern wir uns um die Tannenspende und hoffen, dass die kleinen Nordmann-Tannen in Ihrer neuen Heimat ein langes und schönes Leben haben werden", freut sich Pfr.

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https://umwelt-fragen.de/

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Herzlich Willkommen

Schön, dass du auf der Internetseite von Umweltfragen gelandet bist. Ich bin Jonas Döbel, 24 Jahre alt, komme aus Kassel und studiere derzeit Umweltingenieurwesen im Master. Mit dem Thema Umwelt beschäftige ich mich schon mein ganzes Leben.

Lange Zeit habe ich überlegt, wie ich Menschen mit meinem Wissen über Themen wie Umwelt, Klima und der Nachhaltigkeit erreichen kann. Nach Gesprächen mit Bekannten und Freunden, aber auch Diskussionen mit Professoren, hat sich nach und nach der Gedanke herauskristallisiert, dass ich eine große Menge an Menschen am Besten im Internet erreichen werde. Deswegen habe ich einen Instagramaccount erstellt. in diesem stelle ich meinen Followern täglich Fragen über die Umwelt. Die Follower haben dabei vier Antwortmöglichkeiten und können so ihr Wissen testen. So können sie spielend ihr Umweltwissen erweitern und werden auf Dinge aufmerksam gemacht, die vielen nicht bewusst sind.

Dabei ist mir wichtig, dass ich nicht belehrend sein möchte. Ich möchte nicht mit dem Finger auf jemanden zeigen und sagen, dass diese Person etwas verändern soll. Vielmehr möchte ich Anreize und Gedankenanstöße kreieren. Denn ich glaube, dass eine Person, die viel Umweltbewusstsein hat, automatisch auch umweltbewusster handelt. Durch das tägliche Quiz wird sozusagen das Bewusstsein passiv und ohne viel Aufwand geschaffen und aufgefrischt.

In den regelmäßigen Quizfragen möchte ich möglichst viele Umweltthematiken ansprechen. Auf dieser Internetseite hat jedes Thema einen eigenen Reiter. Darunter findet man die einzelnen Umweltfakten, die ich in meinem Quiz bereits vorgestellt habe. Viel Spaß beim Durchklicken!

Und wenn ihr über Google auf meine Internetseite gestoßen seid, dann schaut doch mal bei meinem Instagramaccount "Umweltfragen" vorbei. Ich würde mich über ein Abo oder ein Like freuen.

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Schön, dass du auf der Internetseite von Umweltfragen gelandet bist. Ich bin Jonas Döbel, 24 Jahre alt, komme aus Kassel und studiere derzeit Umweltingenieurwesen im Master. Mit dem Thema Umwelt beschäftige ich mich schon mein ganzes Leben. Lange Zeit habe ich überlegt, wie ich Menschen mit meinem Wissen über Themen wie Umwelt, Klima und der Nachhaltigkeit erreichen kann.

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Wie geht es den geretteten Nordmanntannen?

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Wie geht es den geretteten Nordmanntannen?

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ELI4Future in der Pfarrei - Schöpfung bewahren und vor Ort kümmern und machen. Naheliegend!

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Hitzetod durch Klimawandel Titel TAZ und in GER rechnet man mit 20.000 Toten durch Hitze: "In Deutschland sind Hitzewellen schon längst ein ernsthaftes Gesundheitsproblem, wie auch die groß angelegte Studie „Lancet Countdown on Health and Climate Change 2020“ im vergangenen Dezember ergeben hatte."

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Mehr als ein Drittel der Hitzetoten aus den letzten drei Jahrzehnten ist durch den Klimawandel gestorben. Das sagt eine aktuelle Studie.

BERLIN taz | Thrombose, Überhitzung, Herzschwäche, Nierenversagen, Sonnenstich, Sonnenbrand, Kreislaufprobleme: Hohe Temperaturen fördern Krankheiten und Verletzungen, von denen manche tödlich enden können. Der Klimawandel verstärkt dieses Problem massiv, und zwar nicht erst in der Zukunft, sondern schon jetzt.

37 Prozent der hitzebedingten Todesfälle aus den vergangenen Jahrzehnten, genauer gesagt in der Spanne von 1991 bis 2018, sind auf die globale Erwärmung zurückzuführen. Das haben Forscher:innen der Uni Bern und der London School of Hygiene & Tropical Medicine herausgefunden.

Sie haben mit Daten aus 732 Städten in 43 Ländern eine sogenannte Attributionsstudie durchgeführt. Mit komplexen Computermodellen wird dabei die reale Welt mit einer ohne die Treibhausgasemissionen der menschlichen Wirtschaft verglichen. So kitzelt man heraus, was am Wetter menschengemacht ist und was natürlich. Denn Hitzewellen gäbe es auch so, aber seltener und schwächer.

„Wir gehen davon aus, dass der Anteil der hitzebedingten Todesfälle weiterwächst, wenn wir nichts gegen den Klimawandel unternehmen oder uns anpassen", warnt Leitautorin Ana Vicedo-Cabrera von der Uni Bern. „Bis jetzt hat die globale Durchschnittstemperatur lediglich um rund ein Grad zugenommen, das ist ein Bruchteil dessen, was auf uns zukommen könnte, wenn die Emissionen weiter unkontrolliert wachsen."

Die Ergebnisse sind nicht weltweit repräsentativ, denn nicht überall werden die nötigen Daten erhoben. Südafrika ist beispielsweise das einzige afrikanische Land, das in der Studie berücksichtigt ist.

In Deutschland sind Hitzewellen schon längst ein ernsthaftes Gesundheitsproblem, wie auch die groß angelegte Studie „Lancet Countdown on Health and Climate Change 2020" im vergangenen Dezember ergeben hatte.

Die Autor:innen ermittelten mit Modellrechnungen, dass es 2018 hierzulande 20.200 hitzebedingte Todesfälle bei Menschen ab 65 gab. Nur in China und Indien lag die Zahl mit 62.000 beziehungsweise 31.000 noch höher - also in Ländern mit deutlich mehr Einwohner:innen. Dass Deutschland so stark betroffen ist, liegt unter anderem an der Altersstruktur. Hitze ist für ältere Menschen besonders gefährlich.

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Folgen der Erderhitzung: Hitzetod durch Klimawandel

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Mehr als ein Drittel der Hitzetoten aus den letzten drei Jahrzehnten ist durch den Klimawandel gestorben. Das sagt eine aktuelle Studie. BERLIN taz | Thrombose, Überhitzung, Herzschwäche, Nierenversagen, Sonnenstich, Sonnenbrand, Kreislaufprobleme: Hohe Temperaturen fördern Krank­heiten und Verletzungen, von denen manche tödlich enden können.

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In dieser Dekade zur Wiederherstellung von #Ökosysteme müssen wir auf verschiedenen Ebenen das ökologische Gleichgewicht wiedergewinnen: innerlich – mit uns selbst, solidarisch – mit den anderen, natürlich – mit den Lebewesen, geistlich – mit Gott. #WorldEnvironmentDay

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Sammeln und sortieren ... Wertstoffe erhalten

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Sammeln und sortieren ... Wertstoffe erhalten

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen!

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen!

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen! https://t.co/txMRch90qL

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen! https://t.co/txMRch90qL

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen! https://t.co/txMRch90qL

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Wir #sammeln immer gebrauchte CD-Rohlinge / DVD für die Wiederverwertung und können den Erlös in unserer Sozialkirche #sanktjosephkassel gut gebrauchen. Abgabe ist leicht am Kircheneingang möglich in #Kassel #ELI4future Danke fürs Mitmachen!

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Zigarettenstummel sind Gift für die Umwelt

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Zigarettenstummel sind Gift für die Umwelt

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ELI4Future soll ein Pastoralkonzept zur Bewahrung der Schöpfung werden und ist dankbar, wenn Menschen sich engagieren. #FangtEinfachAn

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Werden Sie aktiv und begeistern Sie andere!

Zahlreiche Kommunen, Initiativen, Vereine, Kindergärten und Schulen sowie Unternehmen oder Privatpersonen engagieren sich auf vielfältige Weise für die Umwelt - sei es in Form der Veranstaltung von Müllsammelaktionen, Flohmärkten, Kleidertausch-Events, der Eröffnung eines Repair-Cafés oder der Produktion nachhaltiger Verpackungen.

Alle Aktiven sind aufgerufen, eigene oder andere in ihrer Region geplanten Aktionen rund um Klima- und Umweltschutz anzukündigen oder bekannt(er) zu machen und damit andere zu motivieren, selbst aktiv zu werden. Je mehr Menschen für Umweltschutz begeistert werden können, umso besser - für uns alle und vor allem nachfolgende Generationen!

Sie planen eine Aktion, haben bereits eine Aktion initiiert oder an einer Aktion teilgenommen? Dann tragen Sie den Aktionsort in die Karte ein.

Hinweis zum Datenschutz: Mit der Registrierung und dem Ausfüllen des nachfolgenden Formulars sind die Nutzer der Interaktionskarte mit der Nutzung der Daten im Rahmen der Umweltkampagne „Sauberhaftes Hessen" / Interaktionskarte einverstanden.

Falls Sie sich bereits registriert haben, melden Sie sich jetzt mit den Zugangsdaten, die Ihnen per Mail gesendet wurden, an.

Hier können Sie sich als Teilnehmer registrieren. Sie erhalten eine E-Mail mit Ihren persönlichen Zugangsdaten. Durch das Anmelden mit diesen Zugangsdaten bestätigen Sie Ihre Registrierung.

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Wir sind dabei! - Sauberhafte Aktionen in Hessen

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Zahlreiche Kommunen, Initiativen, Vereine, Kindergärten und Schulen sowie Unternehmen oder Privatpersonen engagieren sich auf vielfältige Weise für die Umwelt - sei es in Form der Veranstaltung von Müllsammelaktionen, Flohmärkten, Kleidertausch-Events, der Eröffnung eines Repair-Cafés oder der Produktion nachhaltiger Verpackungen.

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Fast 100 Tonnen C02 vermieden in St. Elisabeth

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Fast 100 Tonnen C02 vermieden in St. Elisabeth

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Habt Ihr es schon bemerkt... das kommt die 100. Tonne ins Bild. Ende Mai zählt die Solaranlage in der Pfarrei 98,70 t CO2 Vermeidung. Bislang wurde 66.273,12 vergütet. Alle Daten von

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Vom Weltnichtrauchertag zur Umweltaktion 

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Vom Weltnichtrauchertag zur Umweltaktion 

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Kampf dem Zigarettenstummel im öffentlichen Raum und am Kirchort St. Joseph: Weg mit dem Gift und richtige Entsorgung als Umweltbeitrag ist am Start am Rothenberg. Macht mit!

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Das Jahr zur #Enzyklika "Laudato si" ist beendet – doch der #Umweltschutz geht weiter. Eine Plattform soll Menschen, die sich für eine "ökologisch-soziale Transformation" einsetzen, vernetzen.

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Der Vatikan hat sein Aktionsjahr zur päpstlichen Umweltenzyklika "Laudato si" abgeschlossen. Franziskus sowie mehrere Koordinatoren zogen am Dienstag Bilanz und riefen ein neues internationales Netzwerk ins Leben. Die "Laudato-si-Action-Platform" soll Organisationen, Gruppen und Personen vernetzen und unterstützen, die sich im Geiste der Enzyklika für eine "ökologisch-soziale Transformation" einsetzen.

In einer Videobotschaft kritisierte der Papst, dass die Welt - sechs Jahre nach Veröffentlichung seines Schreibens - immer noch unter einer "räuberischen Einstellung" leide. Der Mensch fühle sich als "Herrscher über den Planeten", gehe unverantwortlich mit den Gaben Gottes um. Dies zeige sich auf dramatische Weise in einer beispiellosen ökologischen Krise. Die Corona-Pandemie habe den "Schrei der Natur und der Armen", die zu den Hauptleidtragenden zählten, nur verstärkt.
Franziskus: Grundlegend anderer Lebensstil erforderlich
Um eine nachhaltige Veränderung zu bewirken, sei ein grundlegend anderer Lebensstil erforderlich. Nur durch eine "ganzheitliche, menschliche Ökologie" könne es gelingen, eine neue, bessere Gesellschaft zu formen. "Ich erneuere deshalb meinen Appell: Lasst uns auf Mutter Erde Acht geben!", so Franziskus.

Er dankte allen, die in den vergangenen Monaten mit vielen Initiativen am "Laudato-si-Jahr" mitgewirkt hätten. Die Aktion gehe jetzt in die eigens geschaffene Plattform über. Dieses auf sieben Jahre angelegt Projekt soll Gemeinden weltweit auf dem Weg zu mehr Nachhaltigkeit begleiten. Das Kirchenoberhaupt lud Familien, Pfarreien, Diözesen, Schulen, Organisationen und Bewegungen aller Art auf, sich zu beteiligen.

Der Vatikan hatte das zu Ende gegangene Aktionsjahr zur Thematik von "Laudato si" im vergangenen Sommer gestartet. Bei zahlreichen zentralen und dezentralen Veranstaltungen ging es um Aspekte wie Erziehung zur Nachhaltigkeit, fossile Brennstoffe, Menschenrechte, Wasser oder Hygienestandards. Auch Gebetsinitiativen und Konzerte gehörten zum Programm. Federführend verantwortlich war die vatikanische Entwicklungsbehörde.

Der Vatikan zieht eine positive Bilanz des "Laudato si"-Jahrs.

Deren Leiter, Kurienkardinal Peter Turkson, bezeichnete die Resultate am Dienstag als "fabelhaft". Ortskirchen, Verbände und Personen aus verschiedenen Ländern hätten sich mit großem Enthusiasmus eingebracht. Als Beispiel erwähnte er die katholische Kirche in Bangladesch, die in diesem Jahr mit gerade einmal 400.000 Mitgliedern mehr als 700.000 Bäume gepflanzt habe. Dies zeige, dass die Aktion eindrucksvolle Früchte trage. Die "Laudato-si-Action-Platform" werde nahtlos daran anknüpfen. Drängendstes Ziel für die nächsten Jahre seien Fortschritte im Kampf gegen die Erderwärmung. "Es ist jetzt mehr denn je an der Zeit zu handeln", betonte der Kardinal.

Das 2015 veröffentlichte Schreiben Laudato si gilt als erste päpstliche Umweltenzyklika. Sie ist zugleich eine "grüne Sozialenzyklika", mit der Franziskus eine "ganzheitliche Ökologie" aus Sicht der Ärmsten vertritt. Laut Franziskus kann man über Umweltschutz nicht sprechen, ohne soziale Gerechtigkeit, das globale Wirtschaftssystem, die Flüchtlingsproblematik und die Menschenrechte in den Blick zu nehmen.
Papst-Teilnahme an Klimakonferenz?
Unterdessen hat der Vatikan Pläne für eine mögliche Teilnahme von Papst Franziskus an der UN-Klimakonferenz COP26 in Glasgow bestätigt. Wie Kardinal Turkson am Dienstag ebenfalls mitteilte, liegt bereits eine entsprechende Einladung für das Kirchenoberhaupt vor. Über eine Annahme sei allerdings noch nicht endgültig entschieden worden.

Turkson sagte, es gebe Überlegungen, den Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios I. in die Planungen miteinzubeziehen. Denkbar sei ein gemeinsamer Auftritt der beiden Kirchenoberhäupter im November in Glasgow. Bartholomaios wird wegen seiner zahlreichen Umweltschutz-Initiativen oft als "grüner Patriarch" bezeichnet.

Bereits vor einigen Tagen hatte der US-Sonderbeauftragte für Klimafragen, John Kerry, eine persönliche Teilnahme des Papstes am Klimagipfel angeregt. Er gehe davon aus, dass es dazu kommen werde, so Kerry am Rande einer Privataudienz bei Franziskus. Der Papst sei "eine der großen Stimmen der Vernunft und eine zwingende moralische Autorität in der Klimakrise". (mal/KNA)

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Papst ist Mitinitiator: Neues Netzwerk zu "Laudato si" gegründet

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Der Vatikan hat sein Aktionsjahr zur päpstlichen Umweltenzyklika "Laudato si" abgeschlossen. Franziskus sowie mehrere Koordinatoren zogen am Dienstag Bilanz und riefen ein neues internationales Netzwerk ins Leben. Die "Laudato-si-Action-Platform" soll Organisationen, Gruppen und Personen vernetzen und unterstützen, die sich im Geiste der Enzyklika für eine "ökologisch-soziale Transformation" einsetzen.

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Umweltbischof: „Wir müssen den CO2-Ausstoß drastisch verringern“

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Umweltbischof: „Wir müssen den CO2-Ausstoß drastisch verringern“

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Der Leiter der Arbeitsgruppe für ökologische Fragen der Bischöfe betonte mit Bezug auf das vom Bundeskabinett zu erarbeitende Klimaschutzgesetz: „Wir brauchen die Luft zum Atmen so nötig."

#Weihbischof Lohmann: Zur Reduktion des Ausstoßes von Treibhausgasen braucht es, wie wir Bischöfe vor zwei Jahren in unseren Zehn Thesen zum #Klimaschutz dargelegt haben, eine Kombination von #Suffizienz, #Effizienz und #Innovation. #Kilmaabkommen #Kilmaschutzgesetz
- Deutsche Bischofskonferenz - offizieller Account (@dbk_online) May 14, 2021

„Als Kirche sehen wir uns in der Verantwortung gegenüber den bereits geborenen und den noch nicht geborenen Generationen. Es ist daher gut, dass nun der Bundestag darum ringen wird, wie wir in Deutschland mit verschärften und detaillierten Klimazielen den Vereinbarungen des Pariser Klimaabkommens besser gerecht werden können, um die Erderwärmung zu begrenzen", hieß es in einer ausführlichen Stellungnahme Lohmanns, die die Bischofskonferenz am Freitag veröffentlichte. „Ambitionierter Klimaschutz ist - so kann man das Bundesverfassungsgericht verstehen - ein Ausdruck von Generationengerechtigkeit."

Nachdem das Bundesverfassungsgericht das bestehende Klimaschutzgesetz in Teilen für verfassungswidrig erklärt hatte, hatten Umweltministerin Svenja Schulze und Finanzminister Olaf Scholz (SPD) vergangene Woche erste Eckpunkte eines neuen Gesetzesentwurfes vorgestellt. Sie wollen unter anderem die Treibhausgasemissionen bis 2030 um 65 Prozent im Vergleich zu 1990 senken.

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Umweltbischof: „Wir müssen den CO2-Ausstoß drastisch verringern"

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Der Leiter der Arbeitsgruppe für ökologische Fragen der Bischöfe betonte mit Bezug auf das vom Bundeskabinett zu erarbeitende Klimaschutzgesetz: „Wir brauchen die Luft zum Atmen so nötig." #Weihbischof Lohmann: Zur Reduktion des Ausstoßes von Treibhausgasen braucht es, wie wir Bischöfe vor zwei Jahren in unseren Zehn Thesen zum #Klimaschutz dargelegt haben, eine Kombination von #Suffizienz, #Effizienz und #Innovation.

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Der internationale Tag des Baumes geht auf Aktivitäten des amerikanischen Politikers Julius Sterling Mortonzurück.[1] 1872 beantragte er bei der Regierung von Nebraska die Arbor Day Resolution, die binnen 20 Jahren in allen Bundesstaaten der Vereinigten Staaten angenommen wurde. Am ersten Arbor Day wurden in Nebraska über 1 Million Bäume gepflanzt.

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Der Katholikenrat wird die Fortschritte zur Klimaneutralität des Bistums beobachten und bietet sich bei der Konzepterstellung als Partner an. Eine Broschüre zum nachhaltigen Handeln wird überarbeitet und den Pfarreien zur Nutzung empfohlen. Mehr Infos ab Herbst 2021 über die KR - Geschäftstelle.

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion!

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion!

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion! https://t.co/Nm6rg3uYd8

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion! https://t.co/Nm6rg3uYd8

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion! https://t.co/Nm6rg3uYd8

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#Lichtaus - heute geht im Rahmen der #Earthhour für 60 Minuten das Licht aus. Zwischen 20:30 - 21:30 Uhr wird die Beleuchtung am Kirchort #sanktjosephkassel und bei vielen weiteren Akteuren in #kassel erlöschen. Seid ihr auch dabei? #Eli4Future für weltweite Klimaschutzaktion!

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Weltgebtstag 2021 als Beispiel für Klimanot

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Weltgebtstag 2021 als Beispiel für Klimanot

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Gebete im Hybridformat an unseren Kirchorten (ausser LAU)

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In über 150 Ländern feierten Frauen, Männer, Kinder und Jugendliche am Freitag, den 5. März 2021, ökumenische Gottesdienste zum Weltgebetstag. Gebete, Lieder und Texte haben Frauen aus dem pazifischen Vanuatu zusammengestellt. Bis Ende März 2021 sind bereits 1,9 Mio. Euro an Kollekten und Spenden bei uns eingegangen! Was für ein toller (Zwischen-) Stand!
Ganz herzlich möchten wir uns bei allen Frauengruppen, Gemeinden und Privatpersonen bedanken, die sich von der Corona-Pandemie nicht entmutigen ließen und tolle Gottesdienste auf die Beine stellten. Der Kreativität waren gerade in diesem Jahr keine Grenzen gesetzt.

Ein großes Dankeschön auch an alle Spender*innen! Momentan sind wir noch dabei, die vielen Einzelspenden zu verbuchen. Bitte haben Sie daher noch etwas Geduld. Wir werden die Spendenbescheinigungen im Laufe des Jahres verschicken. Bis zu einer Spendensumme von 200,- Euro benötigen Sie keine Spendenbescheinigung für Ihre Steuererklärung. Ein Nachweis der Überweisung ist ausreichend.

Wussten Sie schon? Das ganze Jahr 2021 über finden noch Gottesdienste und Veranstaltungen zum Weltgebetstag 2021 statt!

Und im Jahr 2022 freuen wir uns auf den ersten Freitag im März, wenn es heißt: Zukunftsplan Hoffnung, Gottesdienst zum Weltgebetstag der Frauen aus England, Wales und Nordirland.

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Weltgebetstag der Frauen - Deutsches Komitee e. V.

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In über 150 Ländern feierten Frauen, Männer, Kinder und Jugendliche am Freitag, den 5. März 2021, ökumenische Gottesdienste zum Weltgebetstag. Gebete, Lieder und Texte haben Frauen aus dem pazifischen Vanuatu zusammengestellt. Bis Ende März 2021 sind bereits 1,9 Mio. Euro an Kollekten und Spenden bei uns eingegangen! Was für ein toller (Zwischen-) Stand!

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Herzlich Willkommen bei „Sauberhaftes Hessen“ – der Umweltkampagne des Hessischen Ministeriums für Umwelt, Klimaschutz, Landwirtschaft und Verbraucherschutz. https://sauberhaftes-hessen.de

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Vermüllung ( littering) bezeichnet die Verschmutzung von Flächen und Räumen durch Müll, in der Regel in Folge des achtlosen Wegwerfens und Liegenlassens von Abfall, vorzugsweise auf öffentlichem Grund, d. h. insbesondere auf Straßen und Plätzen, in Parks und in der offenen Landschaft. Es handelt sich dabei um ein strafrechtlich verfolgbares Delikt und kann in Deutschland mit Geldbuße, in der Schweiz sogar mit Haft geahndet werden.

Vermüllung als eine Form der Verunreinigung ist somit vom Phänomen Vandalismus (mutwillige Zerstörung, Beschädigung) abzugrenzen.

Je nachdem welche Art von Müll dabei hinterlassen wird, entstehen dadurch unterschiedliche Arten von Problemen, Belästigungen oder Gefahren, z. B. hygienische, ökologische und/oder ästhetische Beeinträchtigungen, Beeinträchtigungen der angestrebten Ordnung, Belästigung der dort lebenden Menschen (z. B. Geruchsbelästigung oder Gefahr, in Hundekot zu treten) bis hin zur Unfallgefahr (z. B. Gefahr auf einer Bananenschale auszurutschen).

Die Beschäftigung mit dem Phänomen der Vermüllung findet somit auch in unterschiedlichen Fachbereichen statt. Sie berührt Themen der Orts- und Stadtbildpflege, des Natur-, Landschafts- und Umweltschutzes, der Ökologie und des nachhaltigen Umgangs mit Ressourcen sowie Themen der Hygiene und kommunalen Gesundheitsvorsorge.

Weggeworfen werden in der Regel kleinere Gegenstände. Eine europaweite Studie aus dem Jahr 2003 kam zum Ergebnis, dass in den Städten Zigarettenstummel mit 58,3 % die am meisten weggeworfenen Gegenstände sind. An zweiter Stelle folgen Kunststoffe (11,6 %), danach organische Abfälle (9,8 %), Papier und Karton (8,8 %), Glas (7,3 %), Verpackungen (5,8 %) und schließlich Metall (3,9 %). Diese Studie maß das Ausmaß anhand der Anzahl der weggeworfenen Objekte. Eine Basler Studie aus dem Jahr 2004, die den Müll nach mehreren Parametern (Anzahl, Volumen, Gewicht, Material) erfasste, sieht Einwegverpackungen (Getränkegebinde und Fast-Food-Verpackungen) mit einem Anteil von rund 52 % am Abfallberg als Hauptproblem.

Vermüllung gibt es aber nicht nur im öffentlichen Raum, sondern auch im privaten und persönlichen Bereich. Gerade in Wohnungen, an persönlichen Arbeitsplätzen und auf privaten, individuell genutzten Gärten bzw. Grundstücken gibt es vom Nutzer verursachte Formen der Vermüllung. Sie sind oft Formen des Messie-Syndroms, d. h. der eingeschränkten Fähigkeit, sich von Dingen zu trennen. Das Messie-Syndrom schließt allerdings auch Formen ein, in denen Gegenstände zwanghaft gesammelt und gehortet werden, die kein Müll sind.

Vermüllung kann neben anderen Arten der Verunreinigung, Vernachlässigung und der ausbleibenden Pflege in öffentlichen und privaten Räumen zu einem Extrem-Zustand führen, der oft als Verwahrlosung bezeichnet wird.

Orte der Vermüllung

Vermüllung kommt ebenso in der Stadt wie in der Landschaft vor, macht sich aber vor allem als urbanes und suburbanes Phänomen bemerkbar. Während in der freien Natur die Pflanzen den Müll mit der Zeit überwuchern und bedecken oder er als Müllstrudel im Meer treibt und unter die Oberfläche absinkt, bleibt er in den Städten sichtbar. In der Schweiz sehen beinahe zwei Drittel aller Gemeinden Vermüllung als Problem an. Von der Abnahme der Sauberkeit betroffen sind Straßen, Plätze und Parks sowie öffentliche Anlässe.

Als Hauptursache für die zunehmende Vermüllung werden häufig veränderte Konsumgewohnheiten („fliegende Verpflegung" am Imbissstand, materialintensive Verpackungen, Wegwerfgesellschaft) und ein generell nachlässigerer Umgang mit öffentlichem Eigentum aufgrund sich verändernder Konventionen, sozialer Desintegration und/oder mangels sozialer Kontrolle genannt. Motivationen für veränderte Konventionen können Bequemlichkeit, Gewöhnung, Lust an Provokation bzw. an deviantem Verhalten usw. sein. Umgekehrt erkennen Psychologen und Umweltpädagogen in der Vermüllung auch „eine Art Gesellschaftskritik", die sich durch Gruppenverhalten verstärkt:

Die Folgen dieses Verhaltens äußern sich in kommunalen Reinigungskosten, in der Umweltbelastung und auch in Verslumung. Über längere Zeit liegengebliebener Abfall verleitet viele Menschen dazu, weiteren Abfall an derselben Stelle abzuladen, sodass aus kleinen Abfallhaufen oft in kurzer Zeit wilde Müllkippen entstehen.

Gegenmaßnahmen

Gegen das Wegwerfen von Abfall auf öffentlichem Grund werden wiederholte Aufklärungskampagnen und regelmäßige Reinigung statt einmaliger Beseitigungsaktionen sowie die Bereitstellung eines größeren Angebotes an Abfallbehältern durchgeführt. Eine weltweite Initiative gegen Vermüllung erfolgt auch im Rahmen einer vom Umweltprogramm der Vereinten Nationen (UNEP) unterstützten Organisation Clean Up the World. Das Plogging ist ein Ansatz, in welchem Jogging und Abfall beseitigen ( schwedisch plocka upp aufheben) miteinander kombiniert werden. Um die Ufer des Rheins von Müll zu befreien wurde am 15. September 2018 zum ersten Mal der Rhine Cleanup Day veranstaltet. Um die Vermüllung in den Wintersportgebieten zu beseitigen, existiert in der Schweiz seit 2019 die Clean-Up Tour.

Littering.ch: ↑ ARA-Studie: Zigaretten Hauptproblem des „Littering" (Memento vom 17. September 2013 im Internet Archive), (Präsentation (Seite nicht mehr abrufbar, Suche in Webarchiven) Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. )

Littering.ch: ↑ Basler Studie kommt zum Schluss: Fast-Food unterstützt „Vermüllung" (Memento vom 19. Juli 2007 im Internet Archive)

Daniela Gschweng: ↑ Umweltpädagogin: „Littering ist eine Art Gesellschaftskritik". Barbara Schumacher weiß, wieso wir Abfall wegwerfen. TagesWoche vom 13. August 2015.

↑ www.rhinecleanup.org

↑ Deutsche Presse-Agentur: „Rhine Cleanup Day": Tausende Helfer sammeln Müll am Rhein In: aachener-nachrichten.de, 16. September 2018, abgerufen am 16. September 2018.

↑ CLEAN-UP TOUR 2019: Die erste, nationale Abfall-Aufräumtournee in den Bergen. In: umweltperspektiven.ch. 1. Mai 2019, abgerufen am 2. Mai 2019.

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Vermüllung ( littering) bezeichnet die Verschmutzung von Flächen und Räumen durch Müll, in der Regel in Folge des achtlosen Wegwerfens und Liegenlassens von Abfall, vorzugsweise auf öffentlichem Grund, d. h. insbesondere auf Straßen und Plätzen, in Parks und in der offenen Landschaft.

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Abfallquoten in der EU: Müll-Spitzenreiter Dänemark - taz.de Auch die Deutschen verursachen mehr Abfall pro Kopf als im europäischen Schnitt. Das EU-Parlament fordert mehr Recycling – etwa durch Öko-Design.

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Auch die Deutschen verursachen mehr Abfall pro Kopf als im europäischen Schnitt. Das EU-Parlament fordert mehr Recycling - etwa durch Öko-Design.

BERLIN taz/dpa | Eine halbe Tonne Hausmüll pro Kopf: 2019 hat jeder Einwohner der Europäischen Union 502 Kilogramm Abfall produziert, 7 Kilo mehr als ein Jahr zuvor. Deutschland lag mit 609 Kilogramm pro Person deutlich über dem Durchschnitt. Spitzenreiter waren Dänemark mit 844 und Luxemburg mit 791 Kilogramm, teilte das EU-Statistikamt Eurostat am Dienstag in Luxemburg mit.

Die geringsten Mengen in der EU hatten demnach Rumänien mit 280 Kilogramm Hausmüll pro Einwohner, Polen (336 Kilogramm), Estland (369) und Ungarn (387). Die Gesamtmenge gab Eurostat mit 225 Millionen Tonnen an.

Seit dem Höchstwert von durchschnittlich 518 Kilo pro Kopf 2008 hat sich der Durchschnitt geringfügig verringert. Stark verändert hat sich in den vergangenen Jahren die Entsorgung. So stieg die Menge des recycelten Abfalls von 87 Kilo pro Kopf im Jahr 1995 auf 239 Kilo im Jahr 2019. Die Menge verbrannten Mülls wuchs in derselben Zeit von 70 auf 134 Kilo pro Person. Auf Müllhalden werde hingegen nur noch halb so viel Abfall entsorgt wie 1995: rund 120 Kilogramm pro Kopf 2019.

Erst kürzlich hatte das EU-Parlament die EU-Kommission aufgefordert, die Kreislaufwirtschaft entschiedener umzusetzen. In seiner „Entschließung für den neuen Aktionsplan für die Kreislaufwirtschaft" fordert das Parlament unter anderem ein Recht auf Reparatur, kombiniert mit neuen Anforderungen an die Hersteller an ein ressourcenschonendes Design. „In Deutschland wird immer zu sehr auf das Thema Recycling geschaut", sagte die EU-Abgeordnete Anna Cavazzini von den Grünen, „auf EU-Ebene setzen wir hier viel früher an, nämlich beim Design."

Neben einem erweiterten Ökodesign sieht die Entschließung des Parlaments vor, die Märkte für Recyclingrohstoffe zu fördern, etwa durch verpflichtende Inputquoten oder Vorgaben für die öffentliche Beschaffung. Der Entsorgungsverband BDE begrüßte den Maßnahmenkatalog des Parlaments - der nur auffordernden, keinen verpflichtenden Charakter hat. Allerdings sei „Voraussetzung für eine mittelfristig funktionierende Kreislaufwirtschaft" ein Ende der Deponierung von recycelbaren Abfällen. Notwendig dafür sei ein EU-weites Deponieverbot.

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Heike HoldinghausenRedakteurin für Wirtschaft und Umwelt

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Abfallquoten in der EU: Müll-Spitzenreiter Dänemark

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Auch die Deutschen verursachen mehr Abfall pro Kopf als im europäischen Schnitt. Das EU-Parlament fordert mehr Recycling - etwa durch Öko-Design. BERLIN taz/dpa | Eine halbe Tonne Hausmüll pro Kopf: 2019 hat jeder Einwohner der Europäischen Union 502 Kilogramm Abfall produziert, 7 Kilo mehr als ein Jahr zuvor.

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Vom Klimafasten zum Systemwandel / Heute beginnt wieder die Fastenzeit und damit in vielen – leider immer noch viel zu wenigen -Bistümern und Landeskirchen das Klimafasten. Diese sehr lobenswerte Aktion wirft aber auch Fragen zum Verhältnis von individuellem und gesellschaftlichem Handeln in der Klimakrise auf.

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Heute beginnt wieder die Fastenzeit und damit in vielen - leider immer noch viel zu wenigen -Bistümern und Landeskirchen das Klimafasten. Diese sehr lobenswerte Aktion wirft aber auch Fragen zum Verhältnis von individuellem und gesellschaftlichem Handeln in der Klimakrise auf.

Die Klimakrise ist ein systemisches Problem, das wir nicht durch individuelles Handeln allein lösen werden. Man kann den eigenen Treibhausgasausstoß, wenn überhaupt, nur auf Null reduzieren, wenn man aus der Gesellschaft ganz aussteigt. Selbst eine mehr als moderate Reduktion scheitert schnell an der Heizung des Miethauses, der mangelhaften Verfügbarkeit des ÖPNV oder der Herstellung von Produkten des täglichen Gebrauchs.

In den USA sind die durch radikale individuelle Entscheidungen erreichbaren Mindest-CO 2-Emissionen laut einer Untersuchung ca. 8,5t pro Jahr. Diese kommen zustande, indem man die CO2-Emissionen der Dienste des Staates die jede*r nutzt, gleichmäßig auf alle Bürger*innen verteilt. Dazu wurden zum Beispiel die Polizei, Justiz, Straßen und das Militär gezählt, aber zum Beispiel noch nicht einmal das Gesundheitssystem.

Die individuelle Reduzierung wird zudem dadurch erschwert, dass die staatlich geförderte Standardoption meistens nicht die nachhaltige Option ist. Wir leben in einer Verkehrsinfrastruktur, die auf Autos optimiert ist; in Wohnungen, die immer noch zu einem Viertel mit Öl und zur Hälfte mit Gas beheizt werden; mit einer Wirtschaftspolitik, die immer noch fossile Brennstoffe subventioniert.

Ein gefährliches Framing

Die Bekämpfung der Klimakrise vor allem als Verzichtsforderung an Einzelne zu framen, ist gefährlich: Zunächst ist es Wasser auf die Mühlen derer, die versuchen Klimaschutzmaßnahmen als Einschränkung von Freiheit und absoluten Verzicht darzustellen. Das macht es einfach, Klimaschützer*innen als weltfremd oder totalitär darzustellen, obwohl die eigentlich effektiven Maßnahmen wenig mit Verzicht und viel mit Veränderung der Faktoren zu tun haben, die eine klimaschonende Lebensweise bisher schwierig machen. Wenn das Mietshaus gut isoliert und mit Wärmepumpen ausgestattet ist, müssen wir nicht für das Klima frieren.

Von CO 2-Preisen mit Ausschüttungen würden sogar die meisten finanziell profitieren. Doch sicher nicht jene Unternehmen, die vom Verbrennen von fossilen Rohstoffen leben und uns einreden, die Klimakrise wäre unsere Schuld. Der Fokus auf individuelle Verantwortung unterläuft das Verursacherprinzip: Denn den notwendigen Wandel am einfachsten herbeiführen können diejenigen, die Emissionen direkt verursachen. Sei es die Kohle- oder Ölindustrie oder im Falle von Plastikverschmutzung die Verpackungsindustrie. Es sind diese Akteure, die bis heute Profit damit machen, dass der Wandel nicht vollzogen wird.

Gerade als Christ*innen sollten wir nicht nur auf unsere eigenen Emissionen schauen: Selbst wenn wir uns magisch aus der Verantwortung für Emissionen ziehen könnten, wäre es trotzdem unsere Pflicht, uns gegen die Ungerechtigkeit der Klimakrise zu stellen.

Wie kann die Transformation gelingen?

Individuelle Veränderung ist für sich allein genommen wenig effektiv: Angenommen 20 % der Bevölkerung bestehend aus besonders klimaengagierten Menschen reduzieren ihre Emissionen abseits der Öffentlichkeit um fast unmögliche 60%, dann reduziert das die Gesamtemissionen der Gesellschaft nur um 12 %. Politisches Engagement ist demgegenüber erfolgreicher: Manche argumentieren, es brauche nur eine Teilnahme von 3,5 % der Gesamtbevölkerung an Protesten, um einen politischen Wandel herbeizuführen, andere sehen einen Kipppunkt bei 25 %.

Unterschätzt wird sicher auch die psychologische Gefahr der Überbetonung individueller Verantwortung: Wenn man viel Energie in die Reduktion der eigenen CO 2-Emissionen steckt, wird man vielleicht nur noch wenig davon für die politische Arbeit übrig haben und sich einreden, man habe schon genug getan. Von Verantwortungsträger*innen in den Kirchen hört man gelegentlich, dass sie öffentlich nicht stärker für Klimagerechtigkeit eintreten könnten, weil die eigene Institution noch Öl oder Gas verbraucht.

Die Schwäche des individuellen Handelns ist auch der fossilen Industrie längst bekannt. Werbung für individuelles Klimaschutz-Handeln - und damit die Verlagerung der Verantwortung weg von denjenigen, die Umweltverschmutzung und Klimakrise verursachen und davon profitieren, auf die Konsument*innen - wurde in der Vergangenheit gezielt dafür genutzt, um weitere Regulierungen zu vermeiden.

Zwei Beispiele: Der CO 2-Fußabdruck ist allen bekannt. Weniger bekannt wird sein, dass dieser vor allem von einer Kampagne des Ölkonzerns BP popularisiert wurde. Firmen neigen dazu, keine Werbung zu machen, die ihren Profit reduziert. Und auch die Popularisierung von Recycling und Trash Cleanup Kampagnen wurde nicht von Umweltorganisationen, sondern von den Produzenten von Plastikverpackungen betrieben.

All das heißt natürlich nicht, dass es falsch wäre, die eigenen Emissionen zu reduzieren. Emissionen schaden anderen Menschen und wir sollten individuell reduzieren, was individuell reduziert werden kann. Dies trägt wenigstens ein bisschen zur globalen Emissionsreduktion und zum gesellschaftlichen Wandel bei - gerade wenn man darüber redet. Beides kann eine Aktion wie das Klimafasten leisten.

Denn individuelles Handeln verursacht soziale Effekte: Solaranlagen auf Häusern verbreiten sich zum Beispiel stärker in der Nähe schon bestehender Anlagen. Außerdem schärft individuelles Handeln das Gespür für die systeminhärente Ungerechtigkeit unseres Energiesystems und die systemischen Hindernisse der Transformation. Und natürlich vergrößert es auch die Glaubwürdigkeit des eigenen politischen Handelns, auch wenn der Wahrheitswert einer normativen Aussage sich durch das Handeln der Sprecher*in nicht ändert.

Der Sinn des Fastens

Gerade das Fasten ist ein sehr interessanter Rahmen hierfür: Der Sinn des Fastens ist nicht, temporär mit sündigem Verhalten aufzuhören. Es ist eigentlich auch nicht Zweck des Fastens, die Welt zu verändern. Fasten ist eine spirituelle Übung: Indem wir uns mit dem Verzicht konfrontieren und diese Erfahrung reflektieren, bietet sich in der Fastenzeit ein guter Anlass, das eigene Verhalten zu überdenken und zu nachhaltig verändern.

Beim Klimafasten wird man der Grenzen der eigenen Handlungsbereitschaft gewahr. Man wird auch feststellen, wie eng begrenzt unsere Möglichkeiten als Einzelne sind, der Klimakrise etwas entgegenzusetzen. Wenn wir während des Fastens entdecken, dass wir ohne gesellschaftliche Transformation nur wenig ausrichten können, kann das zu gesellschaftlichem und politischem Handeln zu führen.

Klimafasten kann uns daran erinnern, dass die momentanen gesellschaftlichen Strukturen uns zu klimafeindlichem Handeln zwingen. Diese Strukturen müssen wir gemeinsam mit allen, die jetzt schon daran arbeiten, verändern. Es kann nicht sein, dass wir uns von der Gesellschaft in Verhalten zwingen lassen, das anderen Menschen und der Schöpfung schadet. Das ist ein wichtiger Aspekt dessen, was Papst Franziskus „Ökologische Umkehr" nennt.

Politisches Handeln muss dabei nicht gleich die große Weltpolitik sein: Man kann sich für eine klimaneutrale Heizanlage im eigenen Mietshaus oder in der Kirchengemeinde einsetzen. Auf lokaler Ebene kann man die eigene Kommune zum Ausbau des ÖPNV und besserer Fahrradinfrastruktur bewegen oder die schnelle Dekarbonisierung des Fernwärmenetzes anstoßen. Es ist aber auch einfach und wirksam, Briefe an Abgeordnete zu schreiben, um zum Beispiel höhere CO 2-Preise zu fordern, die all diese Maßnahmen viel einfacher machen würden.

Verbündete finden

Gemeinsames Engagement macht mehr Spaß und schafft solidarische Gemeinschaften, die für eine gerechtere Gesellschaft unheimlich wichtig sind. Darum lohnt es sich, Verbündete zu suchen. Es gibt bereits eine Menge solcher Gruppen, so dass jede*r etwas nach dem eigenen Geschmack findet: Seien es „Fridays", „Parents" oder „Christians for Future", „Extinction Rebellion" oder klassischere Organisationen wie Greenpeace, BUND oder viele lokale Initiativen. Anregungen zum Handeln findet man zum Beispiel auch bei „Germanwatch" mit ihrem „Handabdruck"-Konzept.

Und in dieser Fastenzeit gibt es eine wunderbare Gelegenheit, uns in politischem Handeln einzuüben: Am 19. März ist wieder globaler Klimastreik, an dem dieses Mal wegen Corona jede*r ganz einfach selbstständig teilnehmen kann. „Christians for Future" hat zum Beispiel fertige Vorschläge entwickelt, wie sich Gemeinden mit Bannern und Sharepics beteiligen können, und „Churches for Future" hat eine Videoaktion gestartet.

Aus der Gegenrealität des Fastens folgt die Notwendigkeit des gesellschaftlichen Handelns, derer wir uns endlich besinnen sollten. Klimafasten.de bietet wunderbare Konzepte für den ersten Schritt, auch wenn leider - wie so oft in den Kirchen - die gesellschaftliche und politische Dimension kaum vorkommt. Ich hoffe, wir lernen, sie zu sehen. Wir brauchen die Fastenzeit, wir brauchen aber auch ein Pfingsten, an dem wir prophetisch in die Welt gehen.

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Heute beginnt wieder die Fastenzeit und damit in vielen - leider immer noch viel zu wenigen -Bistümern und Landeskirchen das Klimafasten. Diese sehr lobenswerte Aktion wirft aber auch Fragen zum Verhältnis von individuellem und gesellschaftlichem Handeln in der Klimakrise auf. Die Klimakrise ist ein systemisches Problem, das wir nicht durch individuelles Handeln allein lösen werden.

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Tiere sterben wegen falsch entsorgter Masken

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Tiere sterben wegen falsch entsorgter Masken

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Covid-19 - Falsche Entsorgung von Coronamasken birgt tödliche Gefahren für Tierwelt 

Der Pandemie-Müll hat verheerende Auswirkungen auf die Umwelt und die Tierwelt. 

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Der Parlamentarische Untersuchungsausschuss zum Wirecard-Skandal befragt heute Bundesfinanzminister Scholz. Es ist der vorläufige Höhepunkt bei der politischen Aufklärung des milliardenschweren mutmaßlichen Betrugsfalls rund um den Zahlungsdienstleister Wirecard. Für die Union und Teile der Opposition steht bereits fest, dass der SPD-Kanzlerkandidat Verantwortung übernehmen muss.

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Newsblog zum Coronavirus +++ Scholz fordert mutige Schritte für den Sommer +++

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Vizekanzler Scholz verlangt klare Schritte aus dem Corona-Lockdown. Bayerns Ministerpräsident Söder hat sich dafür ausgesprochen, die Priorisierungen bei den Impfungen möglichst bereits im Mai aufzuheben. Die Zahl der verabreichten Impf-Dosen gegen das Coronavirus hat weltweit die Marke von einer Milliarde überschritten.. Weitere Entwicklungen in unserem Newsblog.

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Hessischer Rettungsplan der Landesregierung kritisch gelesen ...

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Hessischer Rettungsplan der Landesregierung kritisch gelesen ...

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S4F zum Klimwandel in Hessen https://zenodo.org/record/4420166#.YAWcnC337Aw

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

Guter Vorschlag von ⁦@SimonLinder⁩  https://t.co/enjtY3Ney1

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Standpunkt: Für eine klimaneutrale Kirche in Deutschland – bis 2030!

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

Guter Vorschlag von ⁦@SimonLinder⁩  https://t.co/enjtY3Ney1

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

Guter Vorschlag von ⁦@SimonLinder⁩  https://t.co/enjtY3Ney1

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

Guter Vorschlag von ⁦@SimonLinder⁩  https://t.co/enjtY3Ney1

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„Die deutschen Bischöfe könnten sich gemeinsam verpflichten, in allen Diözesen bis 2030 klimaneutral zu sein. Noch ist genug Zeit, um einen Fahrplan mit Zwischenzielen und externem Monitoring zu erarbeiten.“

Guter Vorschlag von ⁦@SimonLinder⁩  https://t.co/enjtY3Ney1

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"... da sEngagement von St. Elisabeth ist unheimlich hilfreich, um in der politischen Diskussion in Berlin auch einmal darzustellen, was sich so alles im Bereich Nachhaltigkeit in unseren Gemeinden tut!"     - Kurzbericht für unsere Umweltbeauftragte für die Zuarbeiten kath. Büro / Bischofskonferenz 1/2021

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Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben.

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Einen schönen ersten Advent! Heute beginnen wir mit unserem #C4FAdvent - Kalender.

Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben.

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Einen schönen ersten Advent! Heute beginnen wir mit unserem #C4FAdvent - Kalender.

Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben. https://t.co/2sSU41eGQR

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Einen schönen ersten Advent! Heute beginnen wir mit unserem #C4FAdvent - Kalender.

Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben. https://t.co/2sSU41eGQR

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Einen schönen ersten Advent! Heute beginnen wir mit unserem #C4FAdvent - Kalender.

Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben. https://t.co/2sSU41eGQR

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Einen schönen ersten Advent! Heute beginnen wir mit unserem #C4FAdvent - Kalender.

Ab heute gibt es hier jeden Tag eine Anregung für mehr Klimagerechtigkeit in deinem Leben.

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Der FUKO dient der Vorbereitung einer Fußverkehrsstrategie - Jetzt Straßen für alle schaffen!" - das Motto des Fußverkehrskongresses 2020 ist Programm. Denn: Fußverkehr ist Basismobilität. Fußgänger beleben den öffentlichen Raum, sorgen für attraktive Straßen und Plätze. Davon profitieren Gesundheit, Umwelt und lokale Wirtschaft gleichermaßen.

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Dem Fußverkehr kommt eine hohe Bedeutung für eine nachhaltige Mobilität zu. Nach dem Ergebnis der bundesweiten Mobilitätsuntersuchung "Mobilität in Deutschland" entfällt mit 22 Prozent ein hoher Anteil des Gesamtverkehrsaufkommens auf den Fußverkehr. Er leistet damit einen wichtigen Beitrag zu einer umwelt- und klimafreundlichen sowie der Gesundheit förderlichen Mobilität.

Fußverkehr findet überwiegend lokal in den Kommunen statt. Als Baulastträger für kommunale Straßen und in ihrer Zuständigkeit für Stadtplanung und Stadtentwicklung sind deshalb grundsätzlich Städte und Gemeinden für die baulichen Rahmenbedingungen des Fußverkehrs verantwortlich. Der Bund hat seinerseits Handlungsspielräume, um diese Aktivitäten zu unterstützen:

- aufgrund seiner rahmengebenden gesetzlichen Kompetenz,
- im Bereich der investiven und nicht-investiven Förderung sowie
- mittels organisatorischer, koordinierender und vernetzender Aktivitäten.

Das Bundesverkehrsministerium stärkt den Fußverkehr im Rahmen seiner Kompetenzen. Kampagnen zu den Sicherheitsbelangen von Fußgängern werden ebenso durchgeführt wie Modell- und Forschungsvorhaben. Die aus dem Titel "Zuschüsse für Präventionsmaßnahmen zur Erhöhung der Verkehrssicherheit" geförderten Projekte behandeln auch Aspekte der Fußverkehrssicherheit.

Im Bundesverkehrsministerium wird das Thema "Fußverkehr" in den jeweils fachlich zuständigen Referaten der Abteilungen "Bundesfernstraßen", "Straßenverkehr", "Grundsatzangelegenheiten", "Digitale Gesellschaft" sowie der Stabsstelle "Radverkehr, Straßenverkehrssicherheit" bearbeitet.

Im zuständigen Bundesverkehrsministerium wird eine bundesweite Strategie für den Fußverkehr entwickelt, die schwerpunktmäßig sowohl auf die Sicherheit als auch auf die Attraktivität des Fußverkehrs ausgerichtet ist. Darüber hinaus ist beabsichtigt, Vorträge und Diskussionen des diesjährigen Fußverkehrskongresses in die weiteren konzeptionellen Vorarbeiten für diese Strategie einfließen zu lassen.

Eine Fußverkehrsstrategie kann den Stellenwert des Fußverkehrs erhöhen und Ländern und Kommunen eine wichtige Orientierungshilfe bei der fußgängergerechten Gestaltung ihrer Verkehrssysteme geben. Damit leistet der Bund einen koordinierenden Beitrag - auf der rahmengebenden gesetzlichen Ebene, im Bereich der investiven und nicht-investiven Förderung sowie mittels organisatorischer und vernetzender Aktivitäten.

Zentrale Ziele einer nationalen Strategie zur Stärkung des Fußverkehrs als vollwertige Mobilitätsoption könnten aus Sicht des Umweltbundesamtes sein:

- mehr Menschen legen mehr Wege zu Fuß zurück,
- Zufußgehen in Deutschland wird sicherer,
- aktive Fortbewegung hält Menschen gesund,
- mobilitätseingeschränkte Menschen sind ohne fremde Hilfe mobil,
- Fußverkehr entlastet Klima, Umwelt und Flächenverbrauch,
- Zufußgehen in Städten und Gemeinden wird attraktiver,
- Wahrnehmung und Bedeutung des Fußverkehrs erhöhen sich.

Bund und Länder verfügen laut Umweltbundesamt über rechtliche, finanzielle und organisatorische Handlungsspielräume, um konkrete Maßnahmen zur Förderung des Fußverkehrs zu unterstützen. Dazu gehören:

- gesetzliche Rahmenbedingungen, die zu einer Stärkung des Fußverkehrs beitragen,
- verbindliche Qualitätsstandards für sichere und barrierefreie Gehwege und Querungen,
- eine gezielte Förderung mit finanziellen und personellen Ressourcen,
- koordinierende Aktivitäten, die den Fußverkehr ins Bewusstsein rücken,
- eine integrierte und ressortübergreifende Behandlung des Themas.

Einige Bundesländer setzen sich bereits für eine aktive Fußverkehrsförderung ein. Sie stellen den Kommunen beispielsweise gezielt Finanzmittel für die Fußverkehrsinfrastruktur zur Verfügung (Baden-Württemberg) und unterstützen Kommunen, die Fußverkehr-Checks beziehungsweise Nahmobilitätskonzepte erarbeiten (Baden-Württemberg, Hessen, Nordrhein-Westfalen) oder ein Mobilitätsgesetz verabschiedet haben (Berlin).

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Der FUKO dient der Vorbereitung einer Fußverkehrsstrategie

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Dem Fußverkehr kommt eine hohe Bedeutung für eine nachhaltige Mobilität zu. Nach dem Ergebnis der bundesweiten Mobilitätsuntersuchung "Mobilität in Deutschland" entfällt mit 22 Prozent ein hoher Anteil des Gesamtverkehrsaufkommens auf den Fußverkehr. Er leistet damit einen wichtigen Beitrag zu einer umwelt- und klimafreundlichen sowie der Gesundheit förderlichen Mobilität.

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Zu einem Umdenken bei Produktionsweisen und Lebensstilen hat @Pontifex_de anlässlich des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung am 1. September aufgerufen. #ZeitDerSchöpfung
https://t.co/PS6r6iQOHx

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Zu einem Umdenken bei Produktionsweisen und Lebensstilen hat @Pontifex_de anlässlich des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung am 1. September aufgerufen. #ZeitDerSchöpfung
https://t.co/PS6r6iQOHx

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Zu einem Umdenken bei Produktionsweisen und Lebensstilen hat @Pontifex_de anlässlich des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung am 1. September aufgerufen. #ZeitDerSchöpfung
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Zu einem Umdenken bei Produktionsweisen und Lebensstilen hat @Pontifex_de anlässlich des Weltgebetstages für die Bewahrung der Schöpfung am 1. September aufgerufen. #ZeitDerSchöpfung
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Fleischkonsum / Moraltheologe empfiehlt bewussten Fleischkonsum

"400 Gramm pro Woche reichen"

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400 Gramm Fleisch die Woche würden zu fairen Arbeitsbeeingungen führen. Ist machbar, oder? https://t.co/LRKDSojV18

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400 Gramm Fleisch die Woche würden zu fairen Arbeitsbeeingungen führen. Ist machbar, oder? https://t.co/LRKDSojV18

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400 Gramm Fleisch die Woche würden zu fairen Arbeitsbeeingungen führen. Ist machbar, oder? https://t.co/LRKDSojV18

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400 Gramm Fleisch die Woche würden zu fairen Arbeitsbeeingungen führen. Ist machbar, oder? https://t.co/LRKDSojV18

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400 Gramm Fleisch die Woche würden zu fairen Arbeitsbeeingungen führen. Ist machbar, oder? https://t.co/LRKDSojV18

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Sauberer Sommer - Umwelthelden in Aktion

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Sauberer Sommer - Umwelthelden in Aktion

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Kassels #sauberersommer

Wir wollen gern etwas Neues starten, am liebsten gemeinsam mit Euch.

Machen wir unser Kassel noch l(i)ebenswerter!

Uns ist die letzten Wochen und Monate aufgefallen, dass vermehrt in Kassel der Müll auf der Straße, in Wäldern und auf Feldwegen landet. Gerade Einmalmasken oder -handschuhe sind an verschiedenen Stellen zu finden...

Deshalb haben wir an einen #saubererSommer in Kooperation mit den Stadtreinigern und Euch als Helfer gedacht!
Das Konzept: jeweils am letzten Wochenende eines Monats (geplant: Juni, Juli + August) können freitags Müllzangen bei den Brückenköpfen in den jeweiligen Stadtteilen abgeholt werden, man trägt sich in eine Liste ein und erhält eine Stadtteilkarte, in der man die gesammelten Wege einzeichnet. Außerdem wäre es schön, wenn die fleißigen Sammler*innen Fotos unterwegs machen, am besten vorher-nachher, damit man auch die Erfolge in den sozialen Medien teilen kann. Montags müssen dann die Müllzangen abgegeben werden und man trägt sich aus der Liste aus. Dann wird der Müll bei der Sammelstelle gelagert werden und wird am nächsten Tag (den Dienstag) von den Stadtreinigern abgeholt.

Habt Ihr Interesse, im Sommer an der frischen Luft zu sein und gleichzeitig Gutes zu tun? Die Natur und wir würden uns sehr freuen!

Meldet Euch einfach bei uns: info@freiwilligenzentrumkassel.de oder 0561. 816 44 33 0

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Kassels #sauberersommer Wir wollen gern etwas Neues starten, am liebsten gemeinsam mit Euch. Machen wir unser Kassel noch l(i)ebenswerter! Uns ist die letzten Wochen und Monate aufgefallen, dass vermehrt in Kassel der Müll auf der Straße, in Wäldern und auf Feldwegen landet. Gerade Einmalmasken oder -handschuhe sind an verschiedenen Stellen zu finden...

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Umweltbilanz unserer Opfer Kerzen PGR2020-06

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Papst Franziskus - "Corona-Krise sollte zu mehr Umweltbewusstsein führen"

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Bundesbildungsministerin Karliczek hat dafür plädiert, Kindern mit Vorerkrankungen ein schnelles Angebot für eine Impfung gegen das Corona-Virus zu machen. Gestern hatte die EMA empfohlen, den Impfstoff von Biontech/Pfizer bereits für Kinder ab 12 Jahren zuzulassen. Doch noch gibt es keine Empfehlung der Ständigen Impfkommission und auch der Impfstoff ist knapp.

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Bundesbildungsministerin Karliczek hat dafür plädiert, Kindern mit Vorerkrankungen ein schnelles Angebot für eine Impfung gegen das Corona-Virus zu machen. Gestern hatte die EMA empfohlen, den Impfstoff von Biontech/Pfizer bereits für Kinder ab 12 Jahren zuzulassen. Doch noch gibt es keine Empfehlung der Ständigen Impfkommission und auch der Impfstoff ist knapp.

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Vatikan legt umfassendes Dokument zur Umwelt- und sozialen Krise vor - Vatican News

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Petersplatz

Die Schöpfung zu bewahren und Menschenleben zu schützen, ist kein zweitrangiger Auftrag, sondern im christlichen Leben Pflicht. Das steht in einem umfassenden Vatikan-Dokument, das Behörden der Kurie und des Vatikanstaats zwei Jahre lang gemeinsam erarbeitet haben. Es trägt den Titel „Unterwegs zur Pflege des gemeinsamen Hauses", vertieft Aussagen der vor genau fünf Jahren erschienenen Papstenzyklika „Laudato Si" und wurde am Donnerstag im Vatikan vorgestellt.

„Unterwegs zur Pflege des gemeinsamen Hauses" (im Original: „In cammino per la cura della casa comune - A cinque anni dalla Laudato si '") besteht aus zwei Hauptteilen. Der erste Teil unterstreicht die Notwendigkeit einer ökologischen Umkehr, eines groß angelegten Mentalitätswandels. Ziel müsse eine echte Sorge um das Leben und die Schöpfung sein sowie das Bewusstsein, dass die ökologischen und sozialen Problemen der Welt zutiefst miteinander verknüpft sind. „Man kann die Natur nicht verteidigen, wenn man nicht jeden Menschen verteidigt", hält das Schreiben fest. Gerade unter jungen Menschen sei die Vorstellung der „Sünde gegen das menschliche Leben" zu entwickeln. Statt einer „Kultur des Wegwerfens", deren fatale Auswirkungen Papst Franziskus oft beklagt, sei „Kultur der Fürsorge" zu entwickeln.

Hauptort einer solchen Erziehung zur ganzheitlichen Ökologie sei die Familie: sie müsse zu einem „privilegierten Bildungsort werden, an dem man lernt, Mensch und Schöpfung zu respektieren". Ebenfalls wichtige Aufgaben kommen der Schule und der Universität zu. Der Heilige Stuhl regt an, bei den Schülern und Schülerinnen ein neues Modell von Beziehung zu fördern, das über den Individualismus hinausgeht und auf Solidarität, Verantwortung und Fürsorge setzt. Universitäten und Akademien sollten Lehre, Forschung und Dienst an der Gesellschaft neu um das Rückgrat der integralen Ökologie ausrichten und Studierende für Berufe qualifizieren, die positive Umweltveränderungen ermöglichen. Besonders regt der Heilige Stuhl an, die Theologie der Schöpfung und der Beziehung des Menschen zur Welt zu vertiefen.

Die Verpflichtung zur Pflege des gemeinsamen Hauses sei „ein integraler Bestandteil des christlichen Lebens" und nicht eine zweitrangige Option, heißt es in dem Dokument. Zugleich biete das Thema starke ökumenische und interreligiöse Anknüpfungspunkte: Mit ihrer Weisheit können die Religionen einen zeitgemäßen, „kontemplativen und nüchternen" Lebensstil fördern, der „den Verfall des Planeten" aufhalte.

Nahrung, Wasser, Landraub

Der zweite Teil des Dokuments beginnt mit dem Thema Lebensmittel und einem Verweis auf Franziskus, der daran erinnerte, dass „Nahrung, die weggeworfen wird, gleichsam vom Tisch des Armen [...] geraubt wird" (Laudato Si, 50). Verschwendung von Nahrungsmitteln sei ein Akt der Ungerechtigkeit, es brauche eine „diversifizierte und nachhaltige" Landwirtschaft. Der Heilige Stuhl mahnt auch zum Kampf gegen Landraub und gegen Verschmutzung durch agroindustrielle Großunternehmen. Wasser, so heißt es weiter, sei „ein grundlegendes Menschenrecht", das man nicht privatisieren dürfe.

Mit Nachdruck fordert der Heilige Stuhl auch den Ausstieg aus der Kohle und stattdessen Investionen in saubere, erneuerbare und für alle zugängliche Energie. Dazu müssten Subventionen für fossile Brennstoffe überdacht und Steuern auf CO2-Emissionen erhoben werden. Dringend notwendig sei der weitere Ausbau der Recycling-Wirtschaft, weil diese die verfügbaren Rssourcen langfristig nutzt. Überhaupt gelte es den Begriff „Abfall" zu überwinden: jede Ressource habe Wert. Das Vatikandokument verweist hier auf technologische Innovation.

Im Bereich Arbeit und Beschäftigung spricht sich der Heilige Stuhl in dem neuen Dokument für eine vielschichtige Strategie aus, um Armut zu beseitigen: menschenwürdige Arbeit, gerechte Löhne, Kampf gegen Kinder- und Schwarzarbeit sowie gegen Sklaverei und Menschenhandel. Nicht die Rede ist von einem bedingungslosen Grundeinkommen für arbeitende Arme, wie Papst Franziskus es am Ostersonntag in einem Brief an Beschäftigte im informellen Bereich angeregt hatte.

Finanzwelt muss ihren Beitrag leisten

Auch die Finanzwelt muss ihren Beitrag leisten, heißt es in dem Schreiben aus dem Vatikan. Sie müsse das Gemeinwohl im Blick haben und versuchen, Armut auszurotten. An dieser Stelle verurteilt der Heilige Stuhl Spekulationen auf dem Rücken Benachteiligter in der Corona-Pandemie. Steuerparadiese seien zu schließen, Finanzinstitutionen, die in illegale Geschäfte verwickelt sind, zu bestrafen und die Kluft zu verringern zwischen denen, die Zugang zu Krediten haben, und denen, die keinen Zugang haben.

Die Klimaproblematik habe eine tief greifende ökologische, ethische, wirtschaftliche, politische und soziale Relevanz, „die sich vor allem auf die Ärmsten auswirkt", so das Dokument. Deshalb brauche die Welt „ein neues Entwicklungsmodell", das den Kampf gegen den Klimawandel und den Kampf gegen die Armut synergetisch miteinander verbindet, und zwar - so der Heilige Stuhl - „im Einklang mit der Soziallehre der Kirche". Man könne „nicht alleine handeln kann", so das Papier mit einem unausgesprochenen Verweis auf die besondere Verantwortung reicher Nationen. Der Heilige Stuhl benannte eine Verpflichtung zu einer CO2-armen, nachhaltigen Entwicklung. Dazu gehöre die Wiederaufforstung von Regenwäldern wie in Amazonien und die Unterstützung des internationalen Prozesses, der darauf abzielt, die Kategorie „Klimaflüchtling" zu definieren, um den „notwendigen rechtlichen und humanitären Schutz" zu gewährleisten.

Umweltschutz im Vatikanstaat?

Das letzte Kapitel des Dokuments widmet sich den ökologischen Bemühungen des Staates des Vatikanstadt. Der Papst-Staat setzt die Vorgaben aus Laudato Si in vier Bereichen um, heißt es hier: Umweltschutz (z.B. Einführung einer getrennten Abfallsammlung in allen Einrichtungen); Wasserschutz (z.B. geschlossene Kreisläufe für Brunnenwasser); Pflege von Grünflächen (z.B. schrittweise Reduzierung schädlicher Pflanzenschutzmittel) und Energieverbrauch. Seit 2008 ist auf dem Dach der Aula Nervi eine Photovoltaikanlage installiert, und die neuen Beleuchtungssysteme in der Sixtinischen Kapelle, auf dem Petersplatz und im Petersdom senkten den Stromverbrauch bzw. die Kosten um bis zu 80 Prozent.

Seltenheit: ein Vatikan-Dokument mit vielen Eltern

An dem Dokument haben viele Einheiten im Vatikan mitgewirkt, was nicht häufig vorkommt. Erzbischof Paul Richard Gallagher, der „Außenminister" des Heiligen Stuhles, sprach bei der Vorstellung des Schreibens am Donnerstag im Vatikan von einem „dikasterienübergreifenden Tisch des Heiligen Stuhles zur integralen Ökologie". Als mitwirkende Einheiten nannte er die Glaubenskongregation, das Dikasterium für Laien, Familie und Leben, das Dikasterium für Kommunikation, die vier päpstlichen Räte für die Einheit der Christen, für den interreligiösen Dialog, für die Kultur und für die Förderung der Neuevangelisierung, darüber hinaus die Päpstlichen Akademiene für Wissenschaft und für Sozialwissenschaft, die Bischofssynode, viele Bischofskonferenzen und deren Zusammenschlüsse, die Vereinigungen der Ordensoberen und der Ordensoberinnen sowie einige NGOs wie die CIDSE („Coopération Internationale pour le Développement et la Solidarité", also: „Internationale Zusammenarbeit für Entwicklung und Solidarität", eine Dachorganisation für katholischen Entwicklungsagenturen von Europa und Nordamerika.) Auch die Apostolischen Nuntiaturen, die Botschaften des Heiligen Stuhles in den Ländern der Welt, hätten mitgewirkt, indem sie nachahmenswerte lokale Beispiele der Umsetzung von „Laudato Si" schilderten, so Gallagher.

(vatican news - gs)

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Vatikan legt umfassendes Dokument zur Umwelt- und sozialen Krise vor - Vatican News

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Die Schöpfung zu bewahren und Menschenleben zu schützen, ist kein zweitrangiger Auftrag, sondern im christlichen Leben Pflicht. Das steht in einem umfassenden Vatikan-Dokument, das Behörden der Kurie und des Vatikanstaats zwei Jahre lang gemeinsam erarbeitet haben. Es trägt den Titel „Unterwegs zur Pflege des gemeinsamen Hauses", vertieft Aussagen der vor genau fünf Jahren erschienenen Papstenzyklika „Laudato Si" und wurde am Donnerstag im Vatikan vorgestellt.

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Vatikan ruft Laudato-Si-Jahr aus - Vatican News

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Grüne Welt, für alle: Laudato Si'

Um die Sozialenzyklika von Papst Franziskus „Laudato Si" bekannter zu machen, ruft die päpstliche Entwicklungsbehörde ein Aktionsjahr aus. Am 24. Mai, dem fünften Jahrestag der Laudatio ja, wird ein „Gemeinsames Gebet für die Erde und die Menschheit" stattfinden. Auch einen jährlichen Anerkennungspreis will der Vatikan vergeben.

Der fünfte Jahrestag der Enzyklika falle in die Zeit einer globalen Pandemie, und die Botschaft des päpstlichen Lehrschreibens sei prophetisch wie nie, heißt es in einer Mitteilung des päpstlichen Dikasteriums für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen vom Samstag. Die Pandemie habe deutlich gemacht, wie sehr alle miteinander verbunden und voneinander abhängig sind.

Eröffnet wird das Aktionsjahr wird mit der Laudato-Si-Woche, die am Samstag beginnt und bis 24. Mai läuft. Während des Jahres bis Mai 2021 sind verschiedenen Initiativen geplant, darunter das ursprünglich für März in Assisi anberaumte Forum „Die Wirtschaft von Franziskus", das nun am 21. November 2020 stattfinden soll. Am 24. Mai, dem fünften Jahrestag von Laudato Si, findet ein "Gemeinsames Gebet für die Erde und die Menschheit" statt.

Während des Aktionsjahres will das Dikasterium ein auf sieben Jahre angelegtes Programm mit öffentlichen Aktionen vorlegen, die auf eine Bewusstseinsbildung in Sachen Nachhaltigkeit zielen. Empfänger sind Familien, Bistümer, Schulen, Universitäten, Krankenhäuser und Gesundheitseinrichtungen, Ordensgemeinschaften sowie die Welt der Wirtschaft. Darüber hinaus plant die päpstliche Entwicklungsbehörde unter Kardinal Turkson einen Laudato-Si-Preis, der jährlich an verdienstvolle Initiativen der Nachhaltigkeit gehen soll. Die erste Preisverleihung wird im Mai 2021 stattfinden, hieß es in der Mitteilung.

(vatican news - gs)

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Vatikan ruft Laudato-Si-Jahr aus - Vatican News

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Um die Sozialenzyklika von Papst Franziskus „Laudato Si" bekannter zu machen, ruft die päpstliche Entwicklungsbehörde ein Aktionsjahr aus. Am 24. Mai, dem fünften Jahrestag der Laudatio ja, wird ein „Gemeinsames Gebet für die Erde und die Menschheit" stattfinden. Auch einen jährlichen Anerkennungspreis will der Vatikan vergeben.

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Herzliche Einladung mit uns den Gottesdienst zur Laudat-Si-Woche live aus dem Bischofsgarten mitzuverfolgen!

➡️ https://www.youtube.com/bistumfuldade

#laudatosi5 weltkirche.de Bistum Fulda

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5 Jahre #laudatosi - Der Papst erinnert, mahnt und betet

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5 Jahre #laudatosi - Der Papst erinnert, mahnt und betet

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https://youtu.be/cVSpU61b754

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εύangel: Magazin für Missionarische Pastoral

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εύangel: Magazin für Missionarische Pastoral

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Klimawandel - Klöckner wegen Trockenheit in Sorge um die Wälder in Deutschland

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Bundesbildungsministerin Karliczek hat dafür plädiert, Kindern mit Vorerkrankungen ein schnelles Angebot für eine Impfung gegen das Corona-Virus zu machen. Gestern hatte die EMA empfohlen, den Impfstoff von Biontech/Pfizer bereits für Kinder ab 12 Jahren zuzulassen. Doch noch gibt es keine Empfehlung der Ständigen Impfkommission und auch der Impfstoff ist knapp.

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Corona Spahn hält mehr Kontrollen bei Test-Anbietern für nötig

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Bundesgesundheitsminister Spahn sieht Bedarf für mehr Kontrollen bei Anbietern von Corona-Tests. Gerade bei den privaten Dienstleistern brauche es offenkundig noch zusätzliche Kontrollen, sagte Spahn im ARD-Fernsehen. Aus Berlin heraus könne man die Testzentren aber nicht kontrollieren. Das sei nur durch die Gesundheitsämter vor Ort möglich, meinte der CDU-Politiker.

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Broschüre in zweiter, leicht geänderter Auflage

Die 16-seitige Broschüre für die Kirchenvorsteher*innen in der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck wurde am 17. April von Oberlandeskirchenrat Timo Koch an alle Gemeinden der EKKW als aktuelle PDF-Datei verschickt.

In der ersten Auflage fehlte ein Bildhinweis. Deshalb nutzten sie bitte nur diese aktuelle Auflage.

In hoher Auflösung zum Drucken (30MB) bekommen Sie die Datei im Intranet der EKKW.

Wenn Sie keinen Zugang zum Intranet haben, bekommen Sie sie - in Webqualität - auch hier auf der öffentlichen EKKW Seite.

Gedruckt wird sie nur auf besonderen Wunsch. Wir wollen ja sparsam mit den Ressourcen umgehen.

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Stadtwerke Kassel verbrennen klimafreundlichen Klärschlamm statt Kohle | hessenschau.de | Wirtschaft

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2021- Klimaschutz in Zeiten von Corona - Die Klima-Kollekte läuft weiter

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2021- Klimaschutz in Zeiten von Corona - Die Klima-Kollekte läuft weiter

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:CO2-Kompensation als Instrument für Klimaschutz und Armutsbekämpfung - die Klima-Kollekte – Kirchlicher Kompensationsfonds

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Die Klima-Kollekte gGmbH ist ein CO2-Kompensationsfonds von christlichen Kirchen, über den Organisationen, Institutionen, Unternehmen und Einzelpersonen ihre Emissionen ausgleichen können. Unser Bistum Fulda ist seit vielen Jahren engagiert dabei. Der Kompensationsbeitrag fließt in Klimaschutzprojek…

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Biologe im Gespräch: „Der Klimawandel ist gefährlicher als Corona“ https://t.co/KhMMWfP4XL via @faznet

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Biologe im Gespräch: „Der Klimawandel ist gefährlicher als Corona“ https://t.co/KhMMWfP4XL via @faznet

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Biologe im Gespräch: „Der Klimawandel ist gefährlicher als Corona“ https://t.co/KhMMWfP4XL via @faznet

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Biologe im Gespräch: „Der Klimawandel ist gefährlicher als Corona“ https://t.co/KhMMWfP4XL via @faznet

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Biologe im Gespräch: „Der Klimawandel ist gefährlicher als Corona“ https://t.co/KhMMWfP4XL via @faznet

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Wie viele Palmsträuschen sind vertretbar?

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Wie viele Palmsträuschen sind vertretbar?

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Buchsbaum und Bienen - wir diskutieren wichtige Detailfragen am Kirchort

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Papst Franziskus spricht von der kranken Erde

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Papst Franziskus spricht von der kranken Erde