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En general, actitud filosófica de confianza en la razón, las ideas o el pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vínculo con la experiencia. En este sentido de exaltación de la autonomía de la razón, el racionalismo se aplica tanto a filósofos de la antigüedad griega, como Parménides y Platón, que atribuyen a la razón una autonomía (problemática) respecto del mundo sensible - sin olvidar el intelectualismo moral o racionalismo ético, en Sócrates y Platón-, como al pensar crítico de los filósofos ilustrados contra las ideas socialmente admitidas. En sentido estricto, es el «racionalismo moderno» que, como corriente filosófica, nace en Francia en el s. XVII y se difunde por Europa, en directa oposición al empirismo, y que sostiene que el punto de partida del conocimiento no son los datos de los sentidos, sino las ideas propias del espíritu humano. Surge como reacción a la orientación filosófica medieval puesta en crisis por las nuevas ideas del Renacimiento, que entre otras cosa renueva el escepticismo de los antiguos, el espíritu de la Reforma protestante que mina el principio de autoridad doctrinal, y los éxitos del método científico impulsado por la revolución científica.

El racionalismo moderno, revolucionario para su época, y cuyos principales representantes son Descartes, su iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante una visión general del mundo y del conocimiento armoniosa, ordenada, racional, geométrica y estable, basada en el pensamiento metódico (de la duda o del método more geometrico), la claridad de ideas (principio de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las ideas (la doctrina sobre la sustancia), y acompañada, en el terreno de las artes, por el «clasicismo», mientras que, en el lado opuesto, el empirismo representa una visión del mundo dinámica, cambiante, interesada por la utilidad del saber, innovadora en teorías del conocimiento y de la sociedad, acompañada a su vez en el mundo del arte por el «barroco», de características opuestas al clásico (ver texto ). La estabilidad del ser, frente a la confusión dinámica del devenir.

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1. René Descartes

2. Gottfried Wilhelm Leibniz

3. Baruch Spinoza

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POSTULADOS GENERALES DE LA CORRIENTE FILOSÓFICA.

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POSTULADOS GENERALES DE LA CORRIENTE FILOSÓFICA.

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La razón es la fuente de nuestros conocimientos.

Rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemáticas, y dice que poseemos contenidos innatos, es decir, que ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que acordarnos de ellos.

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Principal representante del racionalismo quien fundamentó la omnipotencia de la razón, porque la consideraba verídica en sí misma. Entendía que, el filósofo podía concebir la verdad por la fuerza de la inteligencia y pensaba que los datos sensibles nos engañan; por lo que únicamente por medio de la razón se podía concebir lo existente.

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Fue un importante pensador y matemático de origen alemán que creó el cálculo infinitesimal. Para Leibniz las substancias infinitas de la estructura metafísica de los seres hacen referencia a la unidad, lo que nos hace representarla como elemento último e indivisible.

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Pensaba que la noción de la sustancia era lo que existe por sí mismo y que es conocido por sí mismo. Para él, entre el orden del conocimiento y la realidad existe una correspondencia perfecta. La realidad era un todo y cada parte tiene una totalidad con justificación y fundamento.