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“Una escuela es donde todos los niños y niñas pueden ingresar sin ser discriminados…”(2012; Gvirtz, Zacarias y Abregu)

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“Una escuela es donde todos los niños y niñas pueden ingresar sin ser discriminados…”(2012; Gvirtz, Zacarias y Abregu)

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Video elegido: “La pedagogía de los pájaros” Leticia Cossettini y sus alumnxs relatan la experiencia pedagógica del Coro de los Niñxs Pájaros realizada en Rosario, Argentina en los años 40 del siglo XX. Las Hermanas Cossettini fundan el modelo de Escuela Serena, basada en el método de la Escuela Nueva Europea.

Con respecto al sujeto pedagógico,  en la pedagogía de los pájaros, es un sujeto activo y constructor de su propio conocimiento. Por otro lado, el rol del educador será el de guía, poniendo el foco en las necesidades particulares del sujeto, apostando a su capacidad creadora y reflexiva. Es lo que sucede en esta experiencia donde se trabaja en suprimir el papel de niños inestables y por ende relegados para pasar a estar en un primer plano protagónico donde cada uno aporta desde sus experiencias y singularidades para conformarse como grupo y en este caso como el coro de lxs niñxs pájaros.

¿Cuál es la pedagogía de la época? La pedagogía que imperaba en esa época, era la tradicional/normalizadora, donde se trataba de homogeneizar a todos los sujetos que ingresaban en el sistema educativo. Un sistema educativo que desde los inicios y por su razón de ser no incluyó a todxs. Como contrapartida de esta corriente, es qué surge la pedagogía “experimental” con el objetivo de transformar la escuela tradicional, un ejemplo de esto es la propuesta de la escuela nueva o la escuela serena, sus precursoras se estaban en desacuerdo con los castigos corporales y con la idea de un sujeto  aprendiente pasivo, por lo que la mirada de esta pedagogía estaba puesta en los intereses de los sujetos aprendientes y en respetar la singularidad y los tiempos de cada niño.

¿Qué tendencias educativas había en esa época?  La tendencia que había era la pedagógica tradicional de corte más nacionalista desde la tradición normalizadora en donde predominaba el enciclopedismo, la memorización de conceptos, la centralidad del docente, el disciplinamiento, el encierro en el aula.

En contrapartida, en el video se muestra una forma de enseñar distinta a la pedagogía tradicional de esa época. Se intenta transformar la forma de educar a los cuerpos, tomando  la naturaleza y el aire libre como escenarios para aprender y enseñar, instando a los alumnos a ser protagonistas de sus propios aprendizajes.

Reflexión final: La imagen elegida nos llevó a pensar y reflexionar en torno a la educación, y las necesidades educativas de lxs sujetos, en tanto el ideal sería que la educación pudiera adecuarse al sujeto y no viceversa.

Consideramos que la educación debe valorizar la diversidad de todos los estudiantes a la hora de enseñar y debe respetar las diferencias y abordarlas. “Tenemos que trabajar desde la escuela para que la sociedad sea más inclusiva con los chicos (…) hay que valorar las diferencias, lo individual y lo que cada uno aporta. Hay mucho trabajo por hacer, desde los docentes, desde las autoridades y desde los propios chicos, desde propuestas más pluralistas, de pensar al otro como un igual y valioso, que puede enseñar cosas valiosas” (Inés Dussel en Historia de la escuela (no tan) común).

Asimismo nos parece importante como futuras profesionales conocer y velar para que la mirada inclusiva y el ejercicio de derechos de las personas con discapacidad no solo sea un privilegio dentro del sistema educativo, sino que pueda ser transversal a todos los sistemas (salud, comunidad, justicia, laboral) por los cuales transitan lxs sujetxs.

Carolina Cardozo
Cyntia Arrue
Luisa Mesa
Valeria Campos

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¿Qué hace la escuela con eso que llega diferente? ¿Qué es lo “común”? ¿Qué hacer para que la escuela sea realmente común?

A partir del vídeo “Iguales pero diferentes” pudimos observar a lo largo de la historia de la educación argentina, aspectos de segregación, discriminación y exclusión. Según la tendencia educativa predominante de la época, se apuntaba a cierto sujeto pedagógico, aquel que no cumplía con lo esperado o establecido, quedaba por fuera, era excluido.

Hoy en día, a pesar de que durante mucho tiempo se pensó que los niños/as y adolescentes con discapacidad no podrían escolarizarse en escuelas “comunes”, desde un paradigma de inclusión, se reconoce a estos como sujetos de derecho, que no solo pueden, sino que deben educarse en instituciones escolares como cualquier otro niño, independientemente de sus condiciones personales y sociales. Sin embargo, en algunas escuelas, aún cuesta correr esa mirada homogeneizadora, del “alumno que no aprende, o no cumple con lo esperado”, adherimos a lo que plantea Borsani (2017) acerca de que “La educabilidad es un concepto amplio que no necesariamente se restringe a la figura de ‘la capacidad de aprender’ de un individuo, sino que se vincula también con los modos de enseñar, con los dispositivos y prácticas de enseñanza, con los condicionantes escolares” (p.5)

Por lo tanto, tratando de responder a los interrogantes planteados, consideramos que la escuela, al decir de Dussel, tendría que “trabajar para que la sociedad sea más inclusiva, valorar la diferencia, lo original que cada uno aporta”. Lo común debería ser, poder responder a las necesidades educativas,  respetar la diversidad, dar lugar a la subjetividad y la potencialidad de los niños, niñas y adolescentes,  así como podemos observar en el video “La pedagogía de los pájaros” en donde se da lugar a la libre expresión de los alumnos, cada uno desde su singularidad aportando un canto diferente.

Erika Pérez
Jesica Salamanca

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Ariel Hernandez, Silvina Leiva, Mirna Posse

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Ariel Hernandez, Silvina Leiva, Mirna Posse

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Iguales pero diferentes. Cap. 4 Historia de la escuela (no tan) común

Las deudas pendientes

Pablo Pineau (Historiador de la Educación UNLu) nos dice:
¿Por dónde pasa lo común? ¿Cómo se define? ¿Cuál es el saber? ¿Cuál es la segunda lengua que hay que enseñar...? ¿Cuál es la música que hay que escuchar…? ¿Qué hay que leer en la escuela…?

De distinta forma lo que se está planteando es esta idea de que tiene que ser lo común.

En la década de los 90’ en el gobierno de Menem se presenta EIB (educación intercultural bilingüe). Pero recién es sancionada ley Nacional de Educación 26.206 en el 2006.

Inés Dussel (Historiadora de la Educación FLACSO) comenta: ... La escuela sigue siendo un espacio que por elección o por imposición está obligada a aceptar a todos/as…trabajar desde la escuela para que la sociedad sea más inclusiva con los chicos/as, más hospitalaria…Sean como sean, vengan de donde vengan, hablen la lengua que hablen. Hay que valorar la diferencia, lo original y productivo que cada uno aporta. Es un camino para reparar las desigualdades e injusticias que hoy tanto duelen… y para ser mejores ciudadanos...

Es importante destacar que hoy en día en la escuela no se trabaja de la forma tradicional, con el tiempo se fueron buscando otras estrategias que permitan que los aprendices puedan aprender desde otro lugar, desde otras experiencias y herramientas.

Antes era sentarse en un pupitre y prestar atención al docente, hoy se busca enseñar, o captar la atención de los aprendices desde otro lugar, teniendo en cuenta las diferencias e intereses de cada uno/a. Esto es algo que se ha logrado con el tiempo y que hoy en día se sigue trabajando.

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Román Iara, Zubieta Agustina, Gasques Sheila.

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Román Iara, Zubieta Agustina, Gasques Sheila.

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Pensamos a la pedagogía expuesta en “La pedagogía de los pájaros” como una pedagogía inclusiva, la cual rompe con aquella tendencia homogeneizadora que se presentaba en el ámbito escolar en aquellos tiempos y se detallaba en el video “Iguales pero diferentes”. En un paradigma homogeneizador se buscaría que todos los silbidos suenen igual o imiten un modelo, no se aceptaría lo diferente.

En el coro de los pájaros nos encontramos con una escuela más inclusiva, en la cual se ponen en juego las singularidades y representaciones de cada sujeto, donde lo distinto no está excluido, sino que enriquecerá el acto de aprender. Los sujetos van a encontrar un espacio dentro de la escuela en el cual aquellas dificultades para aprender se van a desdibujar, y pondrán desplegar herramientas, a partir de las instrucciones de la docente, para lograr aprender en este caso el canto de los pájaros.

Teniendo en cuenta que:

“La Inclusión Educativa es comprendida como la capacidad del Sistema Educativo de atender a todos, niños y niñas, sin exclusiones de ningún tipo (...) Apunta a que todos los estudiantes de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de sus condiciones personales, sociales y culturales” (Borsani, 2017, pág. 5).

Y a partir del aporte de la clase 1 y el vídeo elegido: “La pedagogía de los pájaros. Fragmento para un estudio pedagógico”; pensamos que es de suma importancia tener en cuenta el respeto a la diversidad y a los tiempos de cada uno/a. Y que es necesario saber que no todos/as aprendemos de igual manera o con las mismas posibilidades .

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Ekerman Roa Nerea, Garcia Micaela, Nuñez Nobile Florencia, Seguel Pascuale Florencia

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Ekerman Roa Nerea, Garcia Micaela, Nuñez Nobile Florencia, Seguel Pascuale Florencia

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Pudimos relacionar el video "iguales pero diferentes, historias de la escuela no tan común" con el video de "la pedagogía de los pájaros". Pineau expone que la escuela tiene el objetivo de tratar de incluir a los chicos, darle educación, pero aquellos que no eran "COMUNES" quedaban por fuera del sistema. Esto se puede observar en el vídeo de la señorita Olga, la cual describía a los chicxs como "inquietos/inestables", quienes necesitaban ser más estimulados que otros niños.
Lo podemos situar en el contexto del año 1942 donde se crea la primera escuela diferencial, donde partían de diagnósticos diferenciales,  con el cual se podía conocer el origen del trastorno, determinando su grado y medida de desviación respecto a la normalidad.
Esta docente pudo buscar la forma de que sus alumnos puedan expresarse libremente. Nos parece importante en éste punto lo que menciona Dussel, sobre que Argentina se volvió una sociedad muy despiadada, ella plantea que, hay que valorar la diferencia, lo original que cada uno aporta, siendo este un camino para reparar las desigualdades e injusticias que hay hoy en día en el ámbito educativo.
Lo desarrollado nos llevó pensar en lo que está pasando en Jacobacci, donde padres y docentes de la escuela especial nro 23 se hicieron presente en el CEZSI para reunirse con la coordinadora regional, para exigirle al ministerio de educación y DDHH precisiones sobre la fecha de finalización de la obra, iniciada en 2018 , y al día de la fecha están sin posibilidad de presencialidad de alumnos como docentes. Siendo así que el ministerio de educación y DDHH NO CUMPLIERON CON EL COMPROMISO DE FINALIZACIÓN, NO TENIENDO UNA FECHA PRECISA. Más grave aún es la vulneración de los derechos de los alumnos de esta institución, de transitar la enseñanza y aprendizaje en condiciones dignas, ya que quedaron entonces por fuera del sistema educativo, sin poder acceder siquiera a una educación especial.

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Aguirre Micaela, Da Silva Tejeda Adriana, Zuñiga María Celeste.

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Aguirre Micaela, Da Silva Tejeda Adriana, Zuñiga María Celeste.

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Los inicios de la escuela argentina

Sujeto pedagógico: hombre, blanco, catolico, de preferencia hijo de español. Educación de los comunes.

Pedagogía: educar para ocupar cargos políticos.

Tendencias educativas: un sector muy pequeño - casi exclusividad para los que tenían un status privilegiado.

A partir de la ley 1420 de 1884 - Educación común - “Escuela común” era gratuita, obligatoria y laica.

Sujeto pedagógico: hombres, mujeres, negros, indios, mestizos, inmigrantes. Había una diversidad para incluir en la educación común.

Pedagogía: tendencias educativas: coeducación, integración.

Escuela y el cuerpo: Educar a los cuerpos era una de las funciones de la escuela, enseñar a sentar, estar mirando un pizarrón, estar callado, un adoctrinamiento para la vida adulta. Y así, educar para el trabajo. En este punto el, “Guardapolvo” supuesto elemento para eliminar las diferencias sociales y puedo decir cultural en el ámbito escolar con la idea que era para mantener la higiene.

En este punto también podemos pensar en la aparición de la Educación Especial en la Argentina, el objetivo de la educación era lograr una unidad nacional. Esta tenía como ya dijimos una vocación homogeneizadora.

Con la ley 1420 del año 1884, se buscaba homogeneizar el pensamiento y los saberes del pueblo. Para lograrlo, con el tiempo el sistema educativo se dividió en dos subsistemas: la educación común y la educación especial.

La educación especial se basó en el modelo médico poniendo el énfasis en el déficit y la segregación, en el siglo XX estaba la convicción de que para los niños diferentes era mejor ámbitos diferentes.

Características de la Escuela Especial: tener pocos niños por maestro para favorecer la individualización de la enseñanza; según el problema del niño, trabajar intensivamente con equipos multidisciplinarios y para cada  categoría de discapacidad usar una didáctica especial

Pensando en los “diferentes” que llegan a la escuela a lo largo de la historia de la escuela argentina, en algunos momentos tuvieron espacios propios, o sea, escuelas para atender sus dificultades. Y en otros momentos la búsqueda de integración en la “escuela común”, pero sin tener en cuenta las adaptaciones edilicias necesarias para estos alumnos “diferentes”, como la historia de Franco.

Pero otra cara de la misma moneda aparece en el video “La pedagogía de los pájaros” - La escuela de la señora Olga; donde en el discurso de la docente podemos ver que se trataban de niños activos, inquietos, con poca atención para aprender o hacer la tarea dentro del espacio del aula, la maestra descubre que, si va a un espacio abierto en la naturaleza quedan más equilibrados, y a partir del canto de los pájaros construyen un espacio que posibilidad en aprendizaje, donde debían prestar atención a las instrucciones de la docente para poder hacer la “música de los pájaros”. De este modo se puede observar, cómo a partir de la dificultad para aprender de la manera, más tradicional por así decirlo, se busca lograr el aprendizaje desde otro lugar, con otras herramientas que movilicen y pongan en el centro al educando.

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Caniupan Matias, Cejas Rocío, Chagallo Nazarena 

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Caniupan Matias, Cejas Rocío, Chagallo Nazarena 

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Video: "pedagogía de los pájaros".
Con esta imagen queremos representar el pasaje de un modelo educativo tradicional, normalista a una pedagogía activa que busca la  emancipación y la autonomía del alumno

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¿Qué sujeto pedagógico? ¿Cual es la pedagogía de la época? ¿Qué tendencias educativas había en esa época?

Reflexionar en que me ayuda lo que dice la clase 1 e interpretar el video que vi...