# data[].attributes.headline
El vientre donde se gesta la teología feminista en América Latina

# data[].attributes.subject
El vientre donde se gesta la teología feminista en América Latina

# data[].attributes.headline
El proceso de gestación de la teología feminista latino-americana que surge en el seno de la teología de la liberación pasa por diferentes etapas. 

# data[].attributes.subject
El proceso de gestación de la teología feminista latino-americana que surge en el seno de la teología de la liberación pasa por diferentes etapas. 

# data[].attributes.headline
La primera podría situarse a finales delos años 70 cuando las teólogas comienzan a descubrir a la mujer como sujeto pobre y oprimido: por su condición de género y por su condición de clase. Las mujeres empiezan poco a poco a descubrirse como sujetos de liberación y como sujetos de reflexiónteológica.

# data[].attributes.subject
La primera podría situarse a finales delos años 70 cuando las teólogas comienzan a descubrir a la mujer como sujeto pobre y oprimido: por su condición de género y por su condición de clase. Las mujeres empiezan poco a poco a descubrirse como sujetos de liberación y como sujetos de reflexiónteológica.

# data[].attributes.body
La lectura de la Biblia desde la opresión de las mujeres y desde el papel que ellas jugaron en la liberación.

# data[].attributes.headline
Congreso de Teólogas que se celebró en México en el año 1979,en el marco de un encuentro promovido por la Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo.

# data[].attributes.subject
Congreso de Teólogas que se celebró en México en el año 1979,en el marco de un encuentro promovido por la Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo.

# data[].attributes.headline
 Dos escritos claves son de Elsa Tamez:   -libro La Biblia de los oprimidos                                       - Artículo “La mujer que complicó la historia de la salvación” 

# data[].attributes.subject
 Dos escritos claves son de Elsa Tamez:   -libro La Biblia de los oprimidos                                       - Artículo “La mujer que complicó la historia de la salvación” 

# data[].attributes.headline
La segunda etapa se dará en los años 80, siendo el Congreso de Teólogas de Buenos Aires en 1985

# data[].attributes.subject
La segunda etapa se dará en los años 80, siendo el Congreso de Teólogas de Buenos Aires en 1985

# data[].attributes.headline
Por eso exigirán que la teología desde la perspectiva de la mujer sea una parte integrante de la teología de la liberación.

# data[].attributes.subject
Por eso exigirán que la teología desde la perspectiva de la mujer sea una parte integrante de la teología de la liberación.

# data[].attributes.headline
Importante entrevistas que hizo Elsa Tamez a 15 prominentes teólogos de la liberación en el año 1985

# data[].attributes.subject
Importante entrevistas que hizo Elsa Tamez a 15 prominentes teólogos de la liberación en el año 1985

# data[].attributes.headline
La tercera etapa se da momento decisivo será el Congreso de Teólogas Latinoamericanas en Río de Janeiro en 1993.

# data[].attributes.subject
La tercera etapa se da momento decisivo será el Congreso de Teólogas Latinoamericanas en Río de Janeiro en 1993.

# data[].attributes.headline
se dieran cuenta de que hasta el momento lo que habían hecho era teología feminista patriarcal, como lo expresara Ivone Guevara, pues la teología elaborada por las mujeres no se había salido del marco de elaboración de la teología patriarcal.

# data[].attributes.subject
se dieran cuenta de que hasta el momento lo que habían hecho era teología feminista patriarcal, como lo expresara Ivone Guevara, pues la teología elaborada por las mujeres no se había salido del marco de elaboración de la teología patriarcal.

# data[].attributes.headline
La cuarta etapa de la teología feminista y se caracteriza por la incorporación de las teorías críticas aportadas por filósofas, antropólogas, sociólogas y teólogas feministas que hacen un análisis más profundo del patriarcado,

# data[].attributes.subject
La cuarta etapa de la teología feminista y se caracteriza por la incorporación de las teorías críticas aportadas por filósofas, antropólogas, sociólogas y teólogas feministas que hacen un análisis más profundo del patriarcado,

# data[].attributes.headline
El análisis y la hermenéutica de la realidad de nuestro mundo: la crisis ecológica

# data[].attributes.subject
El análisis y la hermenéutica de la realidad de nuestro mundo: la crisis ecológica

# data[].attributes.headline
Que apunta a entretejer las articulaciones entre religión, culturas, feminismo y poder en el contexto de la globalización neoliberal

# data[].attributes.subject
Que apunta a entretejer las articulaciones entre religión, culturas, feminismo y poder en el contexto de la globalización neoliberal

# data[].attributes.headline
Tras este largo proceso, se ha llegado a una etapa en laque la teología feminista descubre que su búsqueda de un cambio radical y de relaciones sanas y liberadoras, implica seguir asumiendo tres tareas que están interrelacionadas:

# data[].attributes.subject
Tras este largo proceso, se ha llegado a una etapa en laque la teología feminista descubre que su búsqueda de un cambio radical y de relaciones sanas y liberadoras, implica seguir asumiendo tres tareas que están interrelacionadas:

# data[].attributes.headline
La tarea de seguir analizando críticamente las opresiones he-redadas, desenmascarando la dinámica oculta de la dominación de las mujeres;

# data[].attributes.subject
La tarea de seguir analizando críticamente las opresiones he-redadas, desenmascarando la dinámica oculta de la dominación de las mujeres;

# data[].attributes.headline
La búsqueda de alternativas a la sabiduría y a la historia suprimida e ignorada de las mujeres para abrir posibilidades deconstrucciones diferentes de la realidad y de las relaciones entre las personas y de éstas con el cosmos y con Dios;

# data[].attributes.subject
La búsqueda de alternativas a la sabiduría y a la historia suprimida e ignorada de las mujeres para abrir posibilidades deconstrucciones diferentes de la realidad y de las relaciones entre las personas y de éstas con el cosmos y con Dios;

# data[].attributes.headline
aventurarse en interpretaciones nuevas y creativas de la Sagrada Escritura y de la Tradición, en diálogo con la vida de las mujeres y con sus sueños de otro mundo y otra teología posible

# data[].attributes.subject
aventurarse en interpretaciones nuevas y creativas de la Sagrada Escritura y de la Tradición, en diálogo con la vida de las mujeres y con sus sueños de otro mundo y otra teología posible

# data[].attributes.headline
¿Es necesario hablar de teología feminista a la luz de los feminismos? Expliqué

# data[].attributes.subject
¿Es necesario hablar de teología feminista a la luz de los feminismos? Expliqué

# data[].attributes.body
Si, ya que nos permitirá conocer a profundidad mas de la historia y nos permitirá abrir mas nuestros conocimientos y sabes.
También a ver a Dios y a Jesús con otros ojo y sentires. ya que estamos construidas con muchos prejuicios
en lo personal siempre me e cuestionado se puede ser feminista y católica?
Y por eso me siento motivada a estar en este espacio de desconstrucción y construcción