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puesto que el vivir bien tiene lugar en medio de la sociedad; pues, en definitiva, el hombre es un ser social llamado a vivir en sociedad donde la vida transcurre entre humanos y el lugar apropiado donde puede darse y dar la buena vida a sus semejantes, pues la vida humana se desarrolla para y con los demás.

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La Ética más allá de ser una reflexión del por qué respecto a un conjunto de conductas y de normas, es adquirir, a través de actos humanos, un cierto saber vivir que le permita la plena realización; uno de los elementos de gran importancia, por la función que desempeña, es el Conocimiento previo a la acción reflexiona sobre la información recibida, la cual jerarquiza su importancia y la ordena para que a la hora de realizar una acción se evite el error y consecuencias no deseadas. Otro elemento que juega un papel importante a la hora de realizar una acción es la Voluntad, la cual le da un carácter diferente a la acción humana y la diferencia de los demás seres.

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La Ética más allá de ser una reflexión del por qué respecto a un conjunto de conductas y de normas, es adquirir, a través de actos humanos, un cierto saber vivir que le permita la plena realización; uno de los elementos de gran importancia, por la función que desempeña, es el Conocimiento previo a la acción reflexiona sobre la información recibida, la cual jerarquiza su importancia y la ordena para que a la hora de realizar una acción se evite el error y consecuencias no deseadas. Otro elemento que juega un papel importante a la hora de realizar una acción es la Voluntad, la cual le da un carácter diferente a la acción humana y la diferencia de los demás seres.

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Uno de los aspectos de la buena vida que no puede quedar al margen es el placer, cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no sólo el placer, sino que la vida misma te gusta cada vez más; es una señal de que estás abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino ese particular placer.

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Uno de los aspectos de la buena vida que no puede quedar al margen es el placer, cuando usas un placer, enriqueces tu vida y no sólo el placer, sino que la vida misma te gusta cada vez más; es una señal de que estás abusando el notar que el placer te va empobreciendo la vida y que ya no te interesa la vida sino ese particular placer.

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La capacidad de poner el placer al servicio de la alegría es no caer del gusto al disgusto; a esto se le llama desde tiempos pretéritos Templanza, la cual es amistad inteligente con lo que nos hace disfrutar con dosis adecuadas de placer.

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El hombre puede optar por lo que le perece bueno, es decir, conveniente, y como puede inventar y elegir puede equivocarse, De modo que parece prudente fijarse en lo que hace para adquirir un cierto saber vivir que le permita acertar, a ese saber vivir se lo denomina Ética.

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El principio básico de la buena vida, es tratar a las personas como personas, ponerse en su lugar, relativizar intereses propios para armonizarlos con los de los demás, pues esta virtud se llama Justicia.

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El principio básico de la buena vida, es tratar a las personas como personas, ponerse en su lugar, relativizar intereses propios para armonizarlos con los de los demás, pues esta virtud se llama Justicia.

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Para darse la buena vida el hombre tiene que reconocer que no sólo está rodeado de animales y cosas, sino que también está rodeado de personas humanas que tienen el derecho a esperar cosas que las cosas no les pueden dar: lealtad, honradez, ayuda, las cuales se exigen también de los demás. El hombre no debe confundir los medios con el fin; las riquezas materiales son simplemente medios que ayudan, en parte, al hombre a alcanzar su plena realización como ser humano.

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Por lo general, la mayoría de las personas, como es normal, quiere darse la buena vida, pero la forma de darse la buena vida para algunos sólo se limita a adquirir fama, tener éxito en todas sus actividades, el obtener riquezas; para lograr cada una de las ya mencionadas formas de darse la buena vida, las personas dedican mucho tiempo, se esfuerzan, hacen bastantes sacrificios, incluso, en algunos casos se miente, se utiliza a las personas reduciéndolas a cosas o a medios para alcanzar un fin y cuando lo consiguen ¿qué? Pues, disfrutan de todo aquello que han logrado.

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Libertad es la capacidad de elegir, la responsabilidad es la aptitud para poder dar cuenta de esas elecciones.

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Libertad es la capacidad de elegir, la responsabilidad es la aptitud para poder dar cuenta de esas elecciones.

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La responsabilidad es el reverso de la medalla de la Libertad, pues Libertad y responsabilidad van estrechamente unidas, porque una sin la otra no puede existir.ser responsable es saberse auténticamente libre, para bien y para mal; el hombre tiene que cargar con las consecuencias de lo que ha hecho e intentar enmendar lo malo que pueda enmendarse y aprovechar al máximo lo bueno

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Esta frase no significa que el hombre haga lo primero que se dé la gana; si no "Ser libre no significa obtener lo que se quiera, sino determinarse a querer (en el sentido amplio de elegir) por sí mismo".

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El término felicidad quiere decir que consiste en un estado deseable de alcanzar; un estado que nos hace sentir completos y realizados.

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El término felicidad quiere decir que consiste en un estado deseable de alcanzar; un estado que nos hace sentir completos y realizados.

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la historia ha otorgado su definición de felicidad, ambos términos apelan a una teleología. Epicuro decía que la felicidad es un placer a largo plazo y es ausencia de dolor; Tales de Mileto afirmaba que la felicidad del cuerpo se funda en la salud y la del entendimiento en el saber; Séneca señalaba que la verdadera felicidad no consiste en tenerlo todo, sino en no desear nada; Epicteto pensaba que la felicidad solo puede ser encontrar en nuestro interior

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El concepto de libertad es un término abstracto que resulta muy complejo definirlo y encasillarlo en una única postura; no obstante, puede comprenderse como la facultad que poseemos para ejercer una acción determinada.

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El concepto de libertad es un término abstracto que resulta muy complejo definirlo y encasillarlo en una única postura; no obstante, puede comprenderse como la facultad que poseemos para ejercer una acción determinada.

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A lo largo de la historia de la filosofía se ha abordado el tema de la libertad desde diversas perspectivas; por ejemplo, Rousseau afirmaba que podemos adquirir la libertad, pero que nunca se recupera una vez que se pierde; Jean Paul Sartre decía que nacemos libres, responsables y sin excusas; Voltaire establecía que podemos ser libres en el momento en que queramos serlo; para Aristóteles, solo aquel que ha superado sus miedos es verdaderamente; Albert Camus señalaba que la libertad no es más que la oportunidad de ser mejores; para Soren Kierkegaard, la ansiedad es el vértigo de la libertad; Platón decía que la libertad está en ser dueños de nuestra propia vida.