# data[].attributes.body
Se considera la familia como una estructura compleja, heterogénea, abierta y cambiante, no solo en los tiempos históricos, sino en su propio devenir, que se articula con el sistema de parentesco.

La dimensión estructural de las familias y el sistema de parentesco tiende a una mayor permanecía en el tiempo sin implicar inmutabilidad.

# data[].attributes.headline
¿Pero qué hacer cuando la realidad nos muestra que por más atenta y dedicada que sea nuestra mirada paterna, no puede ser omnipresente?

# data[].attributes.subject
¿Pero qué hacer cuando la realidad nos muestra que por más atenta y dedicada que sea nuestra mirada paterna, no puede ser omnipresente?

# data[].attributes.body
A la hora de tomar decisiones es importante enseñarles a reconocer los indicios de las situaciones peligrosas.

Tendrán que aprender a crear las estrategias necesarias para mantenerse alejados de aquello que por su propia inexperiencia no sabrán manejar.

Ayudarlos a conocerse es un paso importantísimo.

Ofrecerles un espacio para que puedan reflexionar sobre las sensaciones que se despiertan con determinadas conductas y a que lo conducen.

Fortalecer una sana autoestima los ayudará a que valoren sus decisiones.

Solo aceptándose logrará autoposeerse, encauzar sus impulsos, lograr un buen dominio de sí mismo.

En definitiva: ser libres, ser ellos mismos. ¿No era eso lo que buscaban?

# data[].attributes.headline
¿Qué hacer, entonces? ¿Esperar que aprendan de las consecuencias?

# data[].attributes.subject
¿Qué hacer, entonces? ¿Esperar que aprendan de las consecuencias?

# data[].attributes.body
“Los adolescentes más jóvenes no aprenden de las consecuencias tan bien como los adolescentes mayores. Así que en vez de confiar en que tomen decisiones razonadas o aprendan en la escuela de los golpes, un mejor enfoque es supervisarlos”.En principio evitar que se exponga. Podrán ser restringidos el acceso sin control a la red y las salidas con desconocidos.

# data[].attributes.headline
¿Alcanza entonces, con que los adultos les informemos sobre los riesgos que corren?

# data[].attributes.subject
¿Alcanza entonces, con que los adultos les informemos sobre los riesgos que corren?

# data[].attributes.body
No podemos dejar de hacerlo, pero ciertamente es insuficiente. La inteligencia, que en la adolescencia alcanza su capacidad discursiva para teorizar e hipotetizar, adquiere su verdadera dimensión en la adultez con la captación de lo esencial, “el quid” que permite llegar al fondo de las cuestiones más rápidamente, percibir el mejor curso de acción y por lo tanto reducir las situaciones riesgosas.

# data[].attributes.headline
¿Por qué, entonces, adoptan conductas riesgosas?

# data[].attributes.subject
¿Por qué, entonces, adoptan conductas riesgosas?

# data[].attributes.body
Enfrentar desafíos otorga la percepción de mayor cohesión de la propia identidad. Ser libre, enfrentar el miedo y autodeterminarse, expandirse y dominar la situación.
¿Es que se creen invulnerables?
Los adolescentes no sólo admiten su vulnerabilidad, sino que actúan racionalmente sopesando riesgos y beneficios.

# data[].attributes.headline
Los riesgos y la vulnerabilidad del adolescente

# data[].attributes.subject
Los riesgos y la vulnerabilidad del adolescente

# data[].attributes.body
La iniciación sexual precoz, los acercamientos erotizados imprudentes y aún los “inocentes“ juegos virtuales que sobreexponen la intimidad de los adolescentes, pueden implicar serios riesgos para su integridad física, psicológica o moral.

# data[].attributes.body
Los primeros vínculos son fundamentales para el desarrollo afectivo.

Etapa de autofilia: necesidad de posesión y dificultad para postergar la satisfacción inmediata a su deseo.

Etapa egocéntrica:se ponen en juego las identificaciones parentales “quiero ser como mi mamá” “quiero casarme con mi papá” .

Etapa de Latencia o Isofilia: etapa de intervalo, relativamente tranquila , es la época del aprendizaje, gran ductilidad para la asimilación de conceptos , ideas, reglas.

Etapa de heterofilia inmadura. Amor por el otro sexo: atracción en un principio no es hacia alguien en especial se presenta como difusa les gusta “todas” y a ellas “todos”. Es el momento donde se enamoran y desamoran con gran rapidez.

Etapa del Nosotros:última etapa en el recorrido hacia la madurez afectiva. Es la capacidad de dominar la propia vida y entregarla a otro de forma estable y definitiva, se da la capacidad de elegir e iniciar un camino juntos.

# data[].attributes.headline
Desarrollo de la madurez psico-sexual : 

# data[].attributes.subject
Desarrollo de la madurez psico-sexual : 

# data[].attributes.body
El proceso de construcción de la identidad se relaciona con la madurez y el crecimiento en el amor. La madurez afectiva abarca los tres niveles de la persona bio-psicoespiritual e implican que los jóvenes deben madurar en tres aspectos :

La madurez fisiológica (físico) : el organismo esté preparado para dar vida.

La madurez psico-sexual.

La madurez espiritual es la transformación del amor egocéntrico en amor-donación.

# data[].attributes.headline
ORIGEN Y TRANSFORMACIÓN DEL PATRIARCADO (FAMILIA TRADICIONAL)

# data[].attributes.subject
ORIGEN Y TRANSFORMACIÓN DEL PATRIARCADO (FAMILIA TRADICIONAL)

# data[].attributes.body
El patriarcado consagraba de manera especial el principio de la familia sometida a la autoridad del padre. Degradación de la mujer en la sociedad.

Con la llegada de la modernidad se consolida la llamada “familia tradicional” basada en tres principios:

° Autoridad del marido.

° Subordinación de la mujer

° Dependencia de los hijos

La familia se convierte en el espacio de los afectos y la sexualidad, la autoridad del marido ya no es absoluta, no es regulada por la ley común a la que todos deben subordinarse.

En la actualidad hay dos tipos de funcionamiento:

- Predominio tradicional/combinado, se mantiene el orden de la familia tradicional con la introducción de nuevos funcionamientos impuestos por la cotidianeidad actual (inserción laboral de la mujer con inclusión de otras figuras en la crianza).

- Complejo: Donde existe un mayor participación del padre en lo domestico y se van diversificando la diferencia de género en el vínculo filial.

# data[].attributes.body
En el marco de este último modelo y desde una perspectiva foucaltiana, Halperin (2000) propone pensar la sexualidad en orden a un conjunto de relaciones sociales que son históricas y culturalmente específicas y que poseen como matriz la articulación entre dos binomios: heterosexual/ homosexual y varón/mujer.

En los años setentas el feminismo anglosajón impulso la categoría de genero con el claro propósito de diferenciar las contracciones sociales y culturales de la biología. La distinción entre sexo y genero constituía una forma de enfrentar el fuerte determinismo biológico. Sin embargo, en la década del 90 al popularizarse la categoría de género, quedo equiparada en su uso a la categoría de sexo.

En esta línea BLEICHMAR propone que los modos de articulación entre género y sexo no pueden plantearse de un modo lineal, sino que debieran pensarse como:

“Un complejo movimiento de ensamblajes y resignificaciones de articulaciones provenientes de diversos estratos de la vida psíquica y de la cultura, de las incidencias de la ideología y de las mociones deseantes, y es necesario entonces darle a cada elemento su peso especifico”

# data[].attributes.headline
El adolescente accede a la madurez propia del adulto responsable a través de:

# data[].attributes.subject
El adolescente accede a la madurez propia del adulto responsable a través de:

# data[].attributes.body
1. Aislamiento a la apertura de los demás.
2. La rebeldía en función del capricho a la rebeldía en función del deber.
3. Conformismo al afán de superación.
4. Individualismo al comportamiento solidario.
5. Miedo a la vida a la alegría por vivir.
6. Dogmatismo y la rigidez a la tolerancia y a la flexibilidad.
7. Autosuficiencia a la disposición para aprender de los demás y para aceptar ayuda.

# data[].attributes.body
Significa salida de la crisis de personalidad de la etapa anterior: recuperación del equilibrio, de la estabilidad y de la paz interior. La personalidad se afirma con la autoexigencia y el afán de superación.

# data[].attributes.body
Sitúa la sexualidad como un impulso universal y biológicamente determinado que se moldea a través de los procesos endoculturación y socialización. Es decir, sin los ropajes culturales, el fin de la sexualidad es la reproducción y la actividad heterosexual es su expresión fundamental.

El punto de vista construccionista descarta cualquier forma de esencialismo y considera la sexualidad como una construcción sexual. Cada sociedad regula sus propias normas en materia sexual y establece los límites entre lo aceptado y lo segregado.

# data[].attributes.headline
Dificultades emocionales ligadas a necesidades de la personalidad o satisfechas:

# data[].attributes.subject
Dificultades emocionales ligadas a necesidades de la personalidad o satisfechas:

# data[].attributes.body
1. Necesidad de identidad
2. Necesidad de afecto.
3. Necesidad de realización personal
4. Necesidad de independencia.
5. Necesidad de relación social .

# data[].attributes.body
Aborda la sexualidad como una función innata, cuyo fundamento biológicos la constituyen en un impuso básico, individualizado y decisivo para la formación de la identidad. Desde aquí la sexualidad es una actividad instintiva que se despierta a través de estímulos y a la cual le siguen ciclos de respuesta idénticos y estereotipados.

# data[].attributes.body
Se caracteriza por los cambios psíquicos. Se trata de un proceso esencialmente psicológico bien continua el desarrollo fisiológico. Se observa se analiza a si mismo por dentro, profundiza en su mundo interior en su intimidad, es una época de introspección orientada hacia el autoconocimiento y la autocomprensiòn.

# data[].attributes.body
La diversidad genérica no se juega en el campo de los contrarios o la oposición binaria (fálico/ castrado, varon/mujer), sino en el de N posibilidades, sobre diferencia culturales y sociales a cerca de masculinos/femenino, cuya inscripción en el psiquismo es previa a la diferenciación sexual. Mientras que la identidad sexual y de genero se instaura en el Yo, en los subjetívable, en las inscripciones inconscientes no existe el binarismos opocitivo ya que coexisten la multiplicidad y la diversidad productora de movimientos deseantes.

# data[].attributes.body
° Parejas del mismo sexo

# data[].attributes.headline
MÚLTIPLES FORMAS QUE TOMA LA CONFIGURACIÓN FAMILIAR:

# data[].attributes.subject
MÚLTIPLES FORMAS QUE TOMA LA CONFIGURACIÓN FAMILIAR:

# data[].attributes.body
° Uniparentales

° Pluriparentales

° Compuestas

° Productos de nuevas construcciones

# data[].attributes.headline
FAMILIA NO CONVENCIONAL PARENTALIDAD - PAREJA

# data[].attributes.subject
FAMILIA NO CONVENCIONAL PARENTALIDAD - PAREJA

# data[].attributes.body
Las mutaciones sociohistoricas actuales producen profundas transformaciones en la organización y en el funcionamiento familiar y de la pareja. Estas alteraciones son planteadas como expresión de la diversidad propia de nuestra época y no como desviaciones de un modelo idealizado, poniéndose el acento en lo múltiple y en el proceso de perdida de hegemonía de modelos únicos.

Ambivalencia generadora de inseguridad e incertidumbre a la vez creadora de nuevas y diferentes presentaciones de la organización familiar.

# data[].attributes.body
La pubertad es un movimiento vital exterior, una crisis hacia fuera, su objetivo principal es el logro de la madurez física y sexual.
En cuanto a la madurez sexual deben destacarse dos fenómenos fundamentales:

Los cambios en las características sexuales primarias,·los órganos que están directamente relacionados con la reproducción comienzan a crecer sufriendo modificaciones (útero, ovarios, testículo y pene).

Cambios en las características sexuales secundarias.: aparición del vello púbico, cambio de la voz, glándulas mamarias, etc.
En la pubertad se produce una transformación de la personalidad en su conjunto: física, mental, afectiva, social y familiar.

# data[].attributes.headline
Los principales factores que desencadenan la crisis adolescente son:

# data[].attributes.subject
Los principales factores que desencadenan la crisis adolescente son:

# data[].attributes.body
1. cambios fisiológicos
2. crisis de identidad
3. estrés transicional

# data[].attributes.body
La adolescencia es probablemente el periodo de la vida más difícil y complicado de describir. Los cambios biológicos de la pubertad son universales, pero las diferencias concretas en su expresión, en su secuencia y amplitud varían en cada uno. ·         la adolescencia comienza cuando se inician los cambios biológicos de la pubertad. En las chicas ocurre alrededor de los 11 años, con la primera menstruación, en los chicos alrededor de los 13 años, con la primera emisión de esperma.

# data[].attributes.headline
 El estudio del desarrollo toma en cuenta tres ámbitos que se interrelacionan: 

# data[].attributes.subject
 El estudio del desarrollo toma en cuenta tres ámbitos que se interrelacionan: 

# data[].attributes.body
DESARROLLO BIOSOCIAL

DESARROLLO COGNITIVO

DESARROLLO PSICOSOCIAL

# data[].attributes.body
El desarrollo de la persona, a lo largo de su trayectoria vital, atraviesa diferentes momentos, cada uno de estos son pasos hacia la madurez.

# data[].attributes.headline
 Las ocho etapas del desarrollo psicosocial

# data[].attributes.subject
 Las ocho etapas del desarrollo psicosocial

# data[].attributes.body
-Confianza básica frente a desconfianza (del nacimiento al año de vida)
-Autonomía frente a vergüenza y duda (del año a los tres años).
-Iniciativa frente a culpa (de los a los 6 años).
-Laboriosidad frente a inferioridad (de los 6 a los 12 años).
-Identidad frente a confusión de roles (12 a los 18 años).
-Intimidad frente a aislamiento ( de los 18 a los 40).
-Generatividad frente a estancamiento (de los 40 a los 65).
-Integridad frente a desesperación ( de los 65 en adelante)

# data[].attributes.body
PERSONALIDAD: es el conjunto de características biológicas, psicológicas, sociales y espirituales que diferencia a una persona de otra.

# data[].attributes.body
Educar para el amor. Enseñar a que la persona ame.
Educar para el dar y recibir, para lograr convertirse uno mismo en don.

Lograr que los jóvenes integren la sexualidad con el amor ya que se convierte en uno de los lenguajes más apreciados y buscados por todos.

Transmitir un mensaje positivo, expansivo, que lleve a la plenitud, que permita al varón o mujer, alcanzar su fin: la felicidad.
El mundo actual banaliza la sexualidad mostrando y estimulando determinados aspectos de la misma en desmedro de la totalidad.
Lo que al educador debe importarle es buscar la verdad y enseñarla.
La educación para el amor requiere tener claridad sobre la riqueza que constituye la reciprocidad y complementación de los sexos. Esto sólo se logra cuando se ha comprendido el valor y el alcance de la gratuidad.

# data[].attributes.body
La persona es única e irrepetible.

La diferencia sexual fija un destino al que no es posible renunciar sin mutilarse.

No es posible educar en “unisex”.
Varón o mujer son dos formas distintas de presentarse la realidad humana.

Es fundamental educar en el reconocimiento, aceptación y respeto de:
-Una igual dignidad de varones y mujeres.
-Diferencias entre varones y mujeres.

# data[].attributes.body
Se trata de la preferencia sexual. Se establece en la adolescencia, al alcanzarse el sexo identificado y reconfirmado. La inmensa mayoría de las personas desarrollan una orientación heterosexual.
Base biológica: aparato reproductor y cerebro (estructural y funcionalmente) diferentes.

Educación: El trato los padres, según se trate de un hijo o una hija, es distinto. Los padres son modelos identificatorios. Nadie se identifica por lo que no tiene valor. Los padres aceptan y confirman, o no, a cada hijo en el sexo que les tocó.
Cultura: La manera en que hoy la sociedad tiende a considerar y promover a la homosexualidad tiene consecuencias ciertas para el desarrollo de las generaciones jóvenes, sobre todo en las etapas que se reconfirma el sexo.

Experiencias propias: Somos seres históricos y nuestros actos nos van configurando.

# data[].attributes.body
"Elemento básico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, de expresar y vivir el amor humano."

Impregna a la persona en lo físico, psicoafectivo, espiritual y social.-

Las mujeres y los hombres sienten, piensan, rezan, se comunican, se -manifiestan, etc., en forma distinta.

La sexualidad se desarrolla y no se construye.

El ambiente influye en el desarrollo y puede resultar condicionante del mismo.

Condicionante no es sinónimo de determinante.

La falta de afecto impide la consolidación de vínculos sanos, generadores de confianza básica, autoestima y autonomía.

La familia es la que naturalmente aporta el sustento afectivo.-

Se verifica mayor sensibilidad entre los tres y los cinco años y en la adolescencia temprana y media (diez a catorce años).

# data[].attributes.body
-Dos posibilidades: Femenino o Masculino.
-Se establece en la fecundación.
-Lo determina el espermatozoide
-El espermatozoide puede portar cromosoma sexual X o Y.
-El óvulo siempre tiene cromosoma X.
-X+X se desarrolla una mujer.
-X+Y se desarrolla un varón.
-El cuerpo y el cerebro son bien diferentes entre el hombre y la mujer tanto en lo anatómico como en lo funcional.

# data[].attributes.body
Estructura compleja, heterogénea, cambiante y abierta.
Que se articula con el parentesco.

# data[].attributes.body
- Recibir información en educación sexual.
- Integridad y propiedad de su cuerpo, para que no lo instrumentalicen.
- Tener una vida sexual posible según sus características.
- A una vida afectiva plena.

# data[].attributes.body
- Permitir hacer preguntas.
- Informar que se puede hacer en publico y que en la intimidad.
- Enseñar entre contacto afectivo y abusivo.
- Enseñar a decir no.
- Dotar de habilidades sociales.
- Trabajar con las posibiliddes.
- Favorecer espacios parar interactuar y disponer de intimidad.

# data[].attributes.body
- Negarle su sexualidad.
- Sobrepoteger.
- Infantizar.
- Tomar decisiones sobre su cuerpo.
- Impedirle hablar o preguntar.
- Engañar.
- Reprimir sus manifestaciones sexuales.

# data[].attributes.body
- No tienen particularidades.
- Tienen deseos, ilusiones, sensaciones.
- Tienen la capacidad de amar, expresar cariño.
- No encajan en los modelos de belleza impuestos por la sociedad.
- La sobreprotección los priva de su propia vida.
- La discapacidad no es siempre genetico.
- Deben tener la intimidad necesaria.
- Tienen manifestaciones de la sexualidad.
- La educación sexual es un derecho negado.
- Son personas pasivas.
- Existen estereotipos.
- Pueden ser homosexuales o bisexuales.
- Son iguales y necesitan educación afectiva sexual.

# data[].attributes.body
Promueve el derecho de reconocerse.

# data[].attributes.body
No son diferentes.