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A lo largo de la historia de la humanidad, se pudo observar que existió y existe un control ejercido por una minoria para vigilar y controlar a un número mayor de individuos. 
En tiempos anteriores, los caciques ejercían esa vigilancia sobre su pueblo o aldea. Luego existió una época en la que los esclavos y las clases más bajas eran vigiladas y castigadas por aquellos que poseían el poder. Décadas más tarde, con el surgimiento del feudalismo, fueron los señores feudales los que controlaban, vigilaban y castigaban a sus vasallos. Sin embargo, con el surgimiento del capitalismo, se dio lugar a otro tipo de organización y surgió lo que se denominó como *Sociedades disciplinarias*.
Estas sociedades tenían como objetivo  principal vigilar a las masas y mantenerlas bajo control. Esto se logró a partir de diversos espacios de encierro como la escuela, la fábrica, el manicomio, los hospitales, los asilos y las cárceles. Todas estas instituciones llevaban la misma estructura panóptica en la cual  la disposición del espacio permitía que una única mirada recorriera el mayor número de cuerpos y rostros posibles. Estas sociedades se destacaban por controlar el tiempo de las personas para convertirlo en tiempo de trabajo. En general, el objetivo apuntaba a que las personas que habitaban estos panopticos, perdieran el potencial de libertad interior a un grado máximo en el que sus voluntades se vieran sumamente debilitadas.
Con el pasar de los años, las tecnologías avanzaron cada vez más y las instituciones utilizadas en las sociedades disciplinarias como medio de vigilancia, se encontraba en una completa crisis. Aquí fue donde se le dio paso a las sociedades de control donde el poder de la comunicación constituyó una forma de control social sumamente flexible y móvil. Ademas, el capitalismo adoptó un carácter multinacional donde el control se realizó a través de diversas formas tecnologicas, donde los aparatos de control formaron variaciones inseparables y una caotica organizacion de poder.
Pero la cuestion no finalizó aqui, ya que, años después bajo un sistema capitalista, se planteó la idea de que las empresas exitosas debian producir sobre todo marcas y no productos. Esto generó modificaciones y cambios en todas las áreas de la sociedad ya que dejaba de importar la calidad en si del producto y comenzaba a importar la marca y la publicidad del mismo.
Para finalizar, podemos decir que nuestra afirmación inicial es verdadera ya que el ser humano abandona ese estado primitivo para instaurarse en una sociedad donde es controlado permanentemente. Las complicaciones surgen cuando nos acostumbramos y se nos hace costumbre esta situación de estar controlados constantemente, a tal punto que lo naturalizamos y no nos damos cuenta.

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Saludes para todes

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En las sociedades de control el individuo deja de ser moldeado para ser modulado. El sujeto sometido a la modulación es un sujeto en proceso, cambiante, autodeformante: nunca acaba de ser nada completamente. Puesto que no está disciplinado, no es nada fijo, no tiene normas asimiladas: en todo cambia continuamente, y el entorno, reflejo de esa falta de disciplina, cambia con él.

Los salarios cada vez tienen menos parte fija y más variable, al contrario que en la fábrica. El contrato indefinido deja su paso al contrato temporal. Hemos dejado atrás la idea de permanecer cincuenta años en una misma empresa: el individuo tiene que ir cambiado de trabajo, adaptándose a nuevos entornos. La ventaja competitiva de las empresas ya no son los costes, sino la innovación continua. Los mercados ya no se conquistan por disciplina propia (que no es sino abaratar los costes), sino cuando se adquiere su control (cuando se pueden fijar los precios). Incluso ya no hace falta estar en la empresa para poder trabajar: puede hacerse desde la nube. El hombre ya no está encerrado, sino endeudado: es controlado por la hipoteca. Incluso las máquinas cambian Pasamos de los engranajes al ordenador, de lo analógico a lo digital, que necesita continuas actualizaciones, y cambia el sabotaje por la piratería como forma de destrucción.

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Trabajo Practico De Trabajo y Ciudadania
Hipotesis: estos tres tipos de siciedades tenian en comun el fin de querer manejar a las personas uno a trebes de disciplina, otro por el control diario y el otro por el consumo masivo de los productos.

El cambio de la Sociedad Disciplinaria a la Sociedad de Control:
Las sociedades disciplinarias están organizadas en grandes centros de encierro: la familia, la escuela, el ejército, la fábrica, el hospital, la cárcel, la Nación… cada uno regido según sus propias leyes internas, que moldean la vida del individuo, el cual se va estructurando internamente a través de su paso por las diferentes instituciones disciplinarias. Se llaman sociedades disciplinarias porque el buen comportamiento del individuo se consigue a través de la disciplina.

Primero la familia, con los rituales de tradición y religión. Más tarde la escuela, donde el maestro es una figura impositiva, disciplinaria. En la escuela no se enseña, se educa. Al abandonar la escuela, el individuo entra en el ejército, institución de disciplina por excelencia. Luego vendrá la fábrica, donde los trabajadores deben realizar tareas en un periodo de tiempo prestablecido, por lo que la disciplina se hace imprescindible. Y entre tanto, habrá visitado el hospital varias veces, cuando no la cárcel. Todo ello desarrollado bajo los límites de un compacto Estado-nación que ostenta la absoluta soberanía de su territorio.

Sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial este modelo de sociedad empieza a mutar. Todos los centros de encierro atraviesan una crisis generalizada:

⦁       La familia está en crisis: Piénsese en el número de divorcios y compárese con el de hace cincuenta años. Piénsese en la posibilidad del aborto, en las manifestaciones católicas a favor de la familia.

⦁      La escuela está en crisis: Ya no existen los licenciados, sino las personas en continua formación, una formación que nunca acaba, que requiere toda una vida. La escuela y la universidad abren las vías, pero el aprendizaje final queda sustituido por la formación permanente.

⦁     El hospital está es crisis: Aparece la automedicación, hecha desde casa. Ya no hace falta ir al centro de encierro correspondiente para sanarse. Y aparece el tratamiento preventivo, ¡que no necesita médicos ni enfermos!

⦁       El ejercito está en crisis: Tanto que ya no es obligatorio. El soldado ya no es disciplinado, sino asalariado.

⦁        La cárcel está es crisis: Háblenle a un preso de hace cincuenta años sobre la libertad condicional, sobre llevar una pulsera en el pie que controle su posición. Ahora los presos ya no deben estar en cárcel. Ahora aparecen las penas sustitutorias.

La fábrica está en crisis: Y ya no se llama fábrica, sino empresa. La cual ya no se estructura por moldes fijos, departamentos estancos, como la fábrica, sino que se parece más a una red, en la que se interrelacionan múltiples sujetos, departamentos y procesos productivos. La empresa se ha desprendido incluso de sus fronteras físicas.

⦁        El Estado está en crisis: Incluso la institución estatal ha abandonado la rigidez de sus fronteras y su soberanía en favor de múltiples instituciones internacionales (Unión Europea, FMI, BCE, ONU, BM, etc.) cuyo fin es controlar (o como se dice, supervisar) la actuación de los estados.

El individuo iba encajando y asimilando las normas de los diferentes centros, y de esa manera, por asimilación de las normas de conducta aceptables, la sociedad se organizaba y funcionaba. Sin embargo, hoy en día ha dejado de creerse que la disciplina de cada individuo sea suficiente para la organización de la sociedad. La nueva fuerza que entra en escena es el control, no la disciplina.
Sociedad de Control:
En las sociedades de control el individuo deja de ser moldeado para ser modulado. El sujeto sometido a la modulación es un sujeto en proceso, cambiante, autodeformante: nunca acaba de ser nada completamente. Puesto que no está disciplinado, no es nada fijo, no tiene normas asimiladas: en todo cambia continuamente, y el entorno, reflejo de esa falta de disciplina, cambia con él.

Los salarios cada vez tienen menos parte fija y más variable, al contrario que en la fábrica. El contrato indefinido deja su paso al contrato temporal. Hemos dejado atrás la idea de permanecer cincuenta años en una misma empresa: el individuo tiene que ir cambiado de trabajo, adaptándose a nuevos entornos. La ventaja competitiva de las empresas ya no son los costes, sino la innovación continua. Los mercados ya no se conquistan por disciplina propia (que no es sino abaratar los costes), sino cuando se adquiere su control (cuando se pueden fijar los precios). Incluso ya no hace falta estar en la empresa para poder trabajar: puede hacerse desde la nube. El hombre ya no está encerrado, sino endeudado: es controlado por la hipoteca. Incluso las máquinas cambian Pasamos de los engranajes al ordenador, de lo analógico a lo digital, que necesita continuas actualizaciones, y cambia el sabotaje por la piratería como forma de destrucción. Desde Langley se controlan las llamadas y las redes sociales. Desde la termosfera, un gran ojo nos vigila continuamente. Se dice, incluso, que puede seguirse todo el recorrido de una persona que baja por la Quinta Avenida utilizando las cámaras de los comercios. Puede verse en vivo aquí.
Sociedad de Consumo:
El concepto de sociedad de consumo está ligado al de economía de mercado y, por ende, al concepto de capitalismo, entendiendo por economía de mercado aquella que encuentra el equilibrio entre oferta y demanda a través de la libre circulación de capitales, productos y personas, sin intervención estatal.

Históricamente, podríamos señalar dos momentos para la transformación de la sociedad capitalista industrial en una sociedad de consumo de masas:

Primero:
En las últimas décadas del siglo XIX, se combinó por un lado, la unificación de Italia, y sobre todo de Alemania, y por otro, el aldabonazo que supuso la Comuna de París (todo ello en 1870-71); si lo primero disparó el crecimiento mercantil, industrial y científico técnico (Segunda Revolución Industrial), lo segundo contribuyó a que se establecieran legislaciones que hicieron aumentar los salarios, y ya con la conciencia de que el desarrollo de la demanda interna permitía el crecimiento del beneficio. Quizá es más frecuente señalar como hito la aplicación de la cadena de montaje a la fabricación de automóviles, lo que permitió el abaratamiento del producto final; pero sería mejor considerarlo un ejemplo, muy visible, de un proceso mucho más amplio.
Después, como reacción a la Depresión de 1929, se fueron imponiendo políticas basadas en las teorías de J. M. Keynes, que promovieron un aumento constante de la demanda de los consumidores privados; estas políticas se generalizaron en el mundo capitalista en las décadas de los 1950 y 1960.

2-   RECURSOS PARA AUMENTAR EL CONSUMO:
En la sociedad de consumo se ha desarrollado toda una serie de recursos y estrategias con el fin de aumentar el consumo y dar salida a la producción. Uno de estos recursos ha sido el desarrollo de diferentes modalidades de venta, como la venta a plazos y las tarjetas de crédito. También hay que señalar el acortamiento de la vida de los productos debido a su mala calidad o a la imposibilidad de repararlos o recargarlos, los productos de un solo uso, las modas cambiantes, las ofertas y sobre todo la publicidad y el marketing. Todo ello favorece la cultura del consumo.
Conclusión: Esto si sigue así el gobierno podra tenere conocimiento total de los movimientos, gustos, gastos, etc (el  perfil verdero de nuestra vida), confirmando que la hipotesis se confirma. Y que al avance de la tecnologia tienes mas herramientas para poder controlarnos

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En este trabajo hablaremos sobre los inconveniente que generan estas sociedades a lo largo de la historia, a quienes perjudica y a quienes favorecen, en que contexto ocurren y como se desarrollan y termina.
Como podemos observar, hoy en dia vivimos en una realidad controlada por los medios en donde la mentira esta disfrazada por la verdad.
Hoy en dia vivimos en una realidad en la que nos engañan constantemente para mantenernos bajo control mediante diferentes metodos que pasan desapercibidos, que son normalizados mediante los medios para mantenernos en los patrones encasillados en una mentira que es disfrazada como una verdad única e irrefutable. Los comienzos de este control se pueden relacionar con la sociedad disciplinaria la cual se basa en reglas, costumbres, habitos y practicas productivas que aseguran la obediencia a sus mecanismos de inclusión y exclusión. Esto se logra a partir de las instituciones disciplinarias(la prision, la fabrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc) las cuales mantienen encerradas y controladas a las personas para que sigan un patron de alfabetizarse, estudiar, formar, trabajar y consumir. Mediante en este tipo de control las personas sin darse cuenta estan siguiendo un camino en el cual su cerebro se acostumbra a la rutina y no se cuestiona la posibilidad de que la vida sea de otra manera, aceptando como unica realidad la que viven. Estas instituciones sirven para tener a las personas bajo el ojo de un panoptico, observando su comportamiento y limitando su libertad. Por ejemplo para mantener controladas y aisladas a las personas que desobedecen  las reglas y cometen crimenes se utiliza una institucion, para mantener bajo control a las personas "mayores" se utiliza una institucion. Este tipo de sociedad trata de manter encerradas a las personas manteniendo un control en donde su libertad se acorte mediante las instituciones siguendo un patron en donde el unico fin es ser sometidas.
El control de la sociedad siguio en la sociedad de control que es donde estamos yendo actualmente debido a que las instuciones estan pasando por una crisis la cual deriva a una mayor libertad la cual no significa que sea buena debido a que en este contexto se trata de realizar un control sobre la sociedad dando una mayor libertad a las personas con la posibilidad de estudiar y trabajar desde la casa. Mediante esta accion se disfraza nuevamente un concepto como puede ser el "tener mas tiempo libre y no estar bajo el ojo del panóptico de las instituciones" lo cual nos quieren hacer creer que es así pero se realiza un control mucho más agresivo mediante la competencia por el empleo es algo basico, la posibilidad de trabajar en casa es una constante competencia contra las personas que quieren ocupar el mismo puesto para alcanzar el privilegio y poseer el capital necesario para el consumo. Entonces mediante esto las personas se mantienen encerradas en sus casas trabajando frente a un monitor mediante el cual mandan e-mails, consumen plataformas y redes sociales las cuales les sirven como huellas a las grandes empresas para analizar a la población y saber qué es lo que quieren consumir para asi de esta manera generar un aumento del deseo de consumición y a partir de esto la necesidad de competir y trabajar. Con lo referido a la supervivencia hacemos referencia a las pocas posibilidades que se tienen de tener una buena vida en estos tiempos debido a las complicaciones que surgen como es la parte economica, social y cultural.
Con el auge de la globalización, el desarrollo del marketing por parte de las empresas comerciales fue marcando una sociedad en donde el consumo era fundamental para el sistema economico capitalista: es la sociedad de consumo que hace referencia a la sociedad en face avanzada de desarrollo tecnologico y capitalista, y se caracteriza por el consumo masivo de bienes y servicios, disponibles gracias a la elevada produccion de los mismos en donde la oferta excede la demanda en general. Este exceso de oferta, aliado a una enorme profusión de bienes dispuestos en el mercado llevó al desarrollo de estrategias de marketing extremadamente agresivas, persuesivas y seductoras, y las fasilidades de credito tanto en en la industria como en la distribucion.
Como se puede observar en las imagenes, muestra como la tecnologia está acorde con esta sociedad de consumo, gracias al desarrollo tecnologico que ya no hace falta el control ni la disiplina para ejercer el poder sobre la sociedad,
Las 3 sociedades mantienen una relación en común: el poder que se ejerce sobre la sociedad y la sociedad que se deja ser sometida, las grandes corporaciones internacionales controlan el panorama de estas sociedades, disfrasando una verdad cuestionable y falsa para poder seguir ejerciendo su poder sobre la sociedad.

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SOCIEDAD DE CONTROL,DISCIPLINARIA Y DE CONSUMO.

introducción:

En este trabajo se pretende analizar los dispositivos de poder que actúan en la sociedad de control y presentes en las transformaciones del capitalismo tardío, y su manera que afectan a la escuela. El saber es una forma de poder, y en las sociedades de control operan estrategias de subordinación desde el conocimiento.

la sociedad disciplinaria sitúa a la Europa de finales del siglo XVIII y principios del XIX como el momento fundacional de una nueva sociedad, la disciplinaria. Si bien, la disciplina se convierte en la forma más difundida de dominación.

la soc de consumo A través de este trabajo pretendemos realizar una crítica a la actual sociedad de consumo y a los efectos que ella produce, tanto en los individuos como en la sociedad en general.

sociedad de consumo claramente despues se va a hablar de la definicion  y a los efectos que ella produce, tanto en los individuos como en la sociedad en general.

•desarrollo

La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a través de una difusa red de dispositifs o aparatos que producen y regulan costumbres, hábitos y prácticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos de inclusión y / o exclusión, es lograda por medio de instituciones disciplinarias (la prisión, la fábrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc.) que estructuran el terreno social y presentan lógicas adecuadas a la “razón” de la disciplina. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurando los parámetros y límites del pensamiento y la práctica, sancionando y prescribiendo los comportamientos normales y / o desviados.

En la sociedad disciplinaria los efectos de las tecnologías biopolíticas fueron aún parciales, en el sentido que el disciplinamiento se desarrolló de acuerdo con lógicas relativamente cerradas, geométricas y cuantitativas.

El disciplinamiento fijó individuos dentro de instituciones, pero no logró consumirlos completamente en el ritmo de las prácticas productivas y la socialización productiva; no alcanzó el punto de impregnar por completo la conciencia y los cuerpos de los individuos, el punto de tratarlos y organizarlos en la totalidad de sus actividades. El poder es entonces expresado como un control que se extiende por las profundidades de las conciencias y cuerpos de la población – y al mismo tiempo a través de la totalidad de las relaciones sociales.

en cambio en la sociedad de consumo está ligado al de economía de mercado y, por ende, al concepto de capitalismo, entendiendo por economía de mercado aquella que encuentra el equilibrio entre oferta y demanda a través de la libre circulación de capitales, productos y personas, sin intervención estatal.En la sociedad de consumo se ha desarrollado toda una serie de recursos y estrategias con el fin de aumentar el consumo y dar salida a la producción. Uno de estos recursos ha sido el desarrollo de diferentes modalidades de venta, como la venta a plazos y las tarjetas de crédito. También hay que señalar el acortamiento de la vida de los productos debido a su mala calidad o a la imposibilidad de repararlos o recargarlos, los productos de un solo uso, las modas cambiantes, las ofertas y sobre todo la publicidad y el marketing. Todo ello favorece la cultura del consumo.

Todos los centros de encierro atraviesan una crisis generalizada: cárcel, hospital, fábrica, escuela, familia [ ]. Los ministros competentes anuncian constantemente las supuestamente necesarias reformas. Reformar la escuela, reformar la industria, reformar el hospital, el ejército, la cárcel; pero todos saben que, a un plazo más o menos largo, estas instituciones están acabadas. Solamente se pretende gestionar su agonía y mantener a la gente ocupada mientras se instalan esas nuevas fuerzas que ya están llamando a nuestras puertas. Se trata de las sociedades de control, que están sustituyendo a las disciplinarias.

A diferencia de lo que sucedía en la sociedad disciplinaria, en las actuales sociedades de control el acento no se coloca en impedir la salida de los individuos de las instituciones. Al contrario, se fomenta la formación on-line , el trabajo en casa. Sin horarios, sin nadie que esté vigilando. De lo que se trata ahora no es de impedir la salida, sino de obstaculizar la entrada.

dicho esto nuestra hipótesis es verdadera ya que

creemos que el consumismo no es una actividad inofensiva, pues puede causar consecuencias no solo en el ambiente sino que en la sociedad o en las personas individualmente, además de afectar económicamente.

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Evolución de las sociedades

En el siguiente trabajo se busca dar a conocer la evolución de las personas y con estas los tipos de sociedades. A lo largo de la historia de la humanidad, se pudo observar que existió y existe un control ejercido por una minoria para vigilar y controlar a un número mayor de individuos.
En tiempos anteriores, los caciques ejercían esa vigilancia sobre su pueblo o aldea. Luego existió una época en la que los esclavos y las clases más bajas eran vigiladas y castigadas por aquellos que poseían el poder. Décadas más tarde, con el surgimiento del feudalismo, fueron los señores feudales los que controlaban, vigilaban y castigaban a sus vasallos. Sin embargo, con el surgimiento del capitalismo, se dio lugar a otro tipo de organización y surgió lo que se denominó como *Sociedades disciplinarias*.
Estas sociedades tenían como objetivo  principal vigilar a las masas y mantenerlas bajo control. Esto se logró a partir de diversos espacios de encierro como la escuela, la fábrica, el manicomio, los hospitales, los asilos y las cárceles. Todas estas instituciones llevaban la misma estructura panóptica en la cual  la disposición del espacio permitía que una única mirada recorriera el mayor número de cuerpos y rostros posibles. Estas sociedades se destacaban por controlar el tiempo de las personas para convertirlo en tiempo de trabajo. En general, el objetivo apuntaba a que las personas que habitaban estos panopticos, perdieran el potencial de libertad interior a un grado máximo en el que sus voluntades se vieran sumamente debilitadas.
Con el pasar de los años, las tecnologías avanzaron cada vez más y las instituciones utilizadas en las sociedades disciplinarias como medio de vigilancia, se encontraba en una completa crisis. Aquí fue donde se le dio paso a las sociedades de control donde el poder de la comunicación constituyó una forma de control social sumamente flexible y móvil. Ademas, el capitalismo adoptó un carácter multinacional donde el control se realizó a través de diversas formas tecnologicas, donde los aparatos de control formaron variaciones inseparables y una caotica organizacion de poder.
Pero la cuestion no finalizó aqui, ya que, años después bajo un sistema capitalista, se planteó la idea de que las empresas exitosas debian producir sobre todo marcas y no productos. Esto generó modificaciones y cambios en todas las áreas de la sociedad ya que dejaba de importar la calidad en si del producto y comenzaba a importar la marca y la publicidad del mismo.
Para finalizar, podemos decir que nuestra afirmación inicial es verdadera ya que el ser humano abandona ese estado primitivo para instaurarse en una sociedad donde es controlado permanentemente. Las complicaciones surgen cuando nos acostumbramos y se nos hace costumbre esta situación de estar controlados constantemente, a tal punto que lo naturalizamos y no nos damos cuenta.

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Luna Girola- Paper de Ciudadania.

Lo que voy a demostrar y redactar en este paper es todo sobre las 3 sociedades: De control, consumo y disciplinaria. Lo que se “cree” como una nueva y mejor forma para nuestra sociedad, que lo que haria es mejorarla tanto en calidad de vida como muchos otros aspectos y que las personas quieran o no, consumen y viven a traves de estas sociedades.

A medida del paso del tiempo, hubo muchas sociedades que tenian distintos objetivos para con los habitantes, sin embargo hay 3 que se destacan mucho mas que el resto:

Sociedad de control, disciplinaria y consumo. A medida que avanze el paper voy a destacar cada una de ellas, empezemos con la sociedad de control.

Sociedad de control: Buscaba tener a la sociedad bajo su control, pero no encerrandolas, sino mas que nada atraves del poder de la comunicacion, adoctrinando a las personas de forma que no necesitaban estar en algun dispositivo de encierro, sino que estaban bajo su control “libremente” (Y lo pongo entre comillas porque me refiero a libre del modo de no estar encerrado en una carcel, pero aun asi no somos libres del todo).

Por lo general pensamos en la sociedad de control como una torre panóptica desde la cual nos miran desde arriba todos nuestros movimientos, pero la verdad es que no es asi, y aunque nos creamos fuera de eso, la realidad  es que estamos muy metidos y controlados. ¿Un ejemplo? Nuestros celulares, queramos o no en nuestro dispositivo esta la opcion de “localizar”, vayamos a donde vayamos las personas que estan mas arriba saben nuestros movimientos y por donde circulamos. Otro ejemplo mas: la sube, (como vemos en la foto) lo que yo considero otro metodo para controlarnos y vigilarnos, ya que se puede ver todos los viajes que hicimos, a que hora lo hicimos y hasta cuanto tardamos en llegar a nuestro destino... estamos tan metidos en todo esto que hasta mostramos todo esto por nuestra propia cuenta, cuando vamos de vacaciones y subimos foto de absolutamente todo, o vamos a comer a algun lugar y subimos foto de la comida, en un cumpleaños, etc. Estamos tan consumidos por todo esto que hasta mostramos todo de nosotros y por nuestra propia cuenta.

Sociedad disciplinarias: En esta sociedad se busca el control de las masas, pero a diferencia de la sociedad de control SI usan dispositivos de encierros: Como la carcel, familias, colegios etc... Para lo que segun dicen, tener una sociedad mejor, librandonos de los inadaptados sociales y colocandolos en instituciones donde se busca reeducarlos, y que esten adaptados para vivir en una sociedad en paz y armonia otra vez, y como muestro en la foto, usan el miedo para controlar y buscar que estas personas logren obedecer.

En esta sociedad se busca adoctrinar y adaptar a los inadoptados sociales, poniendolos en instituciones y lugares de control a medida que van creciendo y atravezando toda la vida.

Empezamos con la familia, donde a medida que uno va teniendo mas edad va continuando todo esto con otras instituciones: con el colegio, inicial,primario y secundario. Se sigue con el trabajo, y si no llegas a adaptarte a estas normas de la sociedad, vas a una carcel, donde sigue este modo de adoctrinar personas.

Sociedad de consumo: Se podria decir que es una de las sociedades que mas influyen en el dia de hoy, se origina cuando la oferta supera a la demanda, donde todas las emprezas buscan un unico objetivo: VENDER, lo que causa que vean a los habitantes nada mas como el medio para lograr ese objetivo, y gracias a eso van trabajando y mejorando el marketing, y todos los medios posibles para lograr venderles cosas y que nosotros mismos las consumamos, como muestro en la imagen, desde que nacemos ya estamos sometidos a todo esta sociedad de consumo y sumamente capitalista (en nuestro pais).

Esta sociedad crecio muchisimo en los años 80, donde las empresas le dieron prioridad a comersializar y no a manufacturar. Junto con el gran capitalismo que se podria decir es el responsable mayor de todo esto, lo que buscan es el consumismo y la venta. Buscan que una persona compre algo aunque no lo necesite al 100%, gracias a eso crearon nuevas estrategias de compra, nuevos marketing y nuevas formas de hacernos creer que necesitamos tal producto.

Aca voy a dar algo que me paso personalmente a mi, y es que yo, al menos 2 veces cambie de celular por uno mas nuevo, aunque verdaderamente no lo necesitaba ya que el celular que yo tenia no andaba mal, lo unico que ocurrio fue que cai en esta trampa del consumismo.

A lo que voy con esto, es que queramos o no caemos en esta trampa del capitalismo y consumo, tienen un metodo tan efectivo y convincente que logran hacerte consumidor algo que no necesitas al 100%, (que vale aclarar que en la mayoria de los casos, las cosas y objetos que buscan venderte estan a un precio muy elevado)

La conclusion de todo esto, es que estas empresas ganador control y poder y fueron convirtiendose en sociedades mucho mas grandes e influenciables para el dia de hoy. Superaron sus propias expectativas y llegaron a controlar a la poblacion en una muy grande manera. Sin embargo no es seguro que todas sigan estando para siempre, obviamente algunas van a debilitarse y otras van a crecer aun mas, a medida que vayan teniendo mas poder van a lograr controlarnos mucho mas y tener un poder en nuestra vida en una muy grande cantidad, aunque es muy dificil librarnos de todo esto la solucion seria ponernos a pensar bien nuestras acciones y todo lo que hagamos a partir de ahora, y creo que reconociendo todas estas sociedades nos ayuda a abrir los ojos y no dejarnos manipular tan facil, porque a fin de cuenta somos millones de personas que dia a dia van evolucionando y cambiando, y ojala llegue el dia que logremos sacarnos totalmente la venda de los ojos, para asi poder vencer y superar a todas estas sociedades.

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Sociedad Disciplinaria, Sociedad de Control y Sociedad de Consumo.
Para dar comienzo al trabajo, presentamos nuestra hipótesis, la cual propone: “Tanto la Sociedad disciplinaria como la de control y consumo están relacionadas por un fino hilo el cual tiene la función de manejar, manipular al hombre y, al entrar en decadencia un “tipo” de sociedad, automáticamente surge otra de manera tal que los individuos que la componemos siempre estemos en constante control.”
Como primera instancia, se dará la explicación de tres sociedades:
Sociedad disciplinaria: planteada por Michel Foucault, este tipo de sociedad propone formas institucionales como método de organización social. Su teoría se basaba en el diseño carcelario conocido como panóptico. Caracteriza a la sociedad como una estructura formada de instituciones (cárcel, colegio, hospital, fábrica, etc.) destinadas a la formación de sujetos en base a técnicas de control del comportamiento mediante la vigilancia y que requerían de estabilizar de manera temporal a los individuos en determinados lugares de encierro y de disciplina (sujetos productos del poder)
Sociedad de control: planteada por Gilles Deleuze, propone una sociedad donde, al entrar en crisis las instituciones de vigilancia y formación del individuo en un sujeto productivo y manejado, no se necesita de tal institución sino que el control se da justamente en espacios abiertos. El control se da a través de la tecnología, los medios masivos de comunicación y la formación permanente del individuo. Es más difícil entrar que salir de un lugar de encierro.
Sociedad de consumo: planteada por Naomí Klein, propone una sociedad en la que lo importante no es el producto que se vende, sino el marketing y publicidad que se realiza, convenciendo y atrapando a las personas para que el producto sea consumido. El consumo contribuye a “mejorar la calidad de vida de las personas”, ayudando a las sociedades a desarrollarse y creando necesidades artificiales.

Ahora la problemática: ¿Por qué se plantea este tipo de sociedades?
Una palabra clave para poder explicar estas sociedades es la del poder. Todas estas se basan en relaciones de poder, y en las que estamos trabajando, esas relaciones nunca desaparecen pero si se van desarrollando y evolucionando de acuerdo con las necesidades de aquellos que detentan el poder. En la sociedad disciplinaria se puede observar el método del panóptico como una relación de poder entre el que vigila y el que es vigilado, siendo este último el que debe cumplir con las reglas, los horarios, la vestimenta de lo impuesto por la institución. En la sociedad de control, sin embargo, el hombre empieza a ser controlado sin necesidad del encierro y sin darse cuenta, siendo este presa de la tecnología, la comunicación, la informática, la constante formación. En la sociedad de consumo, directamente se utiliza el recurso del consumo como medio para controlar a las personas y para que en la relación de poder ahora entre un nuevo factor: el económico. Al consumir y gastar, aquellos que ganan no son los que consumen (aunque se les haga creer eso), sino los que buscan las distintas posibilidades de conseguir la atención del hombre (publicidad)  para que este caiga en la trampa del sistema capitalista.
Como agregado, Michel Foucault establece que el poder puede actuar a través de la mera represión o también a apelar  a la estimulación. El poder construye sujetos acordes con el orden social, convirtiéndose la represión externa en autorrepresión. Podemos tomar esto para explicar que las relaciones de poder afectan de tal manera a las personas parte de una sociedad que se convierten en sujetos pasivos, aceptando su destino, siendo parte de un círculo vicioso de vigilancia, control y consumo.
Como se pueden ver en la imagen, esta no es mas que un conjunto de imágenes que nos proveen un pantallazo de las distintas sociedades. Se puede observar el panóptico en medio de una cárcel como modo de vigilancia; hilos muy finos conectados a las personas sujetados por la prensa y la televisión, como modo de control; y por último, la sociedad de consumo reflejada en distintos dibujos que representan todo aquello que consumimos y creemos que “nos hacen felices” (siendo esto una total mentira)
Entonces, ¿para qué sirve saber de estas sociedades?. ¿Sólo para poder explicar el cambio del poder?, ¿O para abrirnos los ojos y darnos un punto de partida para producir un cambio?. ¿Quiénes son realmente los que poseen el poder?
Para concluir, el análisis de este tipo de relaciones nos permite entender el funcionamiento desde micro sociedades (como el aula) hasta el de la sociedad mundial, siendo una constante lucha el ser parte de la misma sin caer en las trampas del poder y de aquellos (empresas, medios de comunicación, instituciones) que lo detentan, estando estas sociedades cambiando constantemente y unidas por este no tan invisible hilo mencionado anteriormente: el poder.

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En el presente trabajo trataremos de demostrar que las sociedades de control, de consumo y disciplinarias son muy parecidas entre sí, ya que todas ellas buscan mantener el orden. Ellas controlan a partir de la relación espacio-tiempo  y, además las sociedades de control y las sociedades disciplinarias formaron, forman y formaran parte de la sociedad de consumo.
El término "sociedad disciplinaria" es conocido en los siglos XVIII- XIX gracias a que Foucault sitúa a la Europa como el momento fundacional de una nueva sociedad, la disciplinaria. Esta iba a ser conocida por ser aquella en la cual el comando social se construye a través de aparatos que producen y regulan costumbres, hábitos y prácticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a su mecanismo de inclusión y/o exclusión, es lograda por medio de instituciones disciplinarias como lo eran por ejemplo la prisión, la fábrica, el asilo, el hospital, la Universidad, la escuela, entre otras. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurado los parámetros y límites del pensamiento y la práctica, sancionado y prescribiendo los comportamientos normales y/o desviados.
En la sociedad disciplinaria el disciplinamiento se desarrolló de acuerdo con lógicas relativamente cerradas, geométricas y cuantitativas.
En los siglos XVII−XIX, Foucault habla sobre las sociedades disciplinarias al hablar sobre el poder. Deleuze dice que dicha sociedad le abre camino a los espacios de encierro. Allí es cuando se integra la sociedad disciplinaria a una sociedad de control en donde se busca administrar y ocupar a la gente hasta que llegue otra forma de ejercer el poder. En esta sociedad de control se termina creando la elección, es decir, se controla, pero las personas creen que no están siendo controladas, entonces no hay necesidad de disciplinar a la gente por medios de reclusión.
La sociedad  está tan sistematizada que cualquier clase de opinión contra el sistema y ese sistema de control se basa primordialmente en el sujeto de producción porque lo que importa es lo que el sujeto le pueda aportar al sistema.
Como dice Deleuze, ya la relación masa−individuo no existe, entonces los individuos se convierten en “dividuos” porque se fragmenta al sujeto, no se concibe más como una unidad. Pero en el momento en el que el individuo no encaja en el sistema no están normalizados, recurren a las instituciones para que se acoplen al sistema.
Y ¿Cómo en el siglo XXI se manifiestan las sociedades de control? Primordialmente a partir de la tecnología porque es un sistema lleno de códigos y números que funcionan como mecanismo de poder.
Por ultimo nos queda decir que ambas sociedades previamente mencionadas, transcurrieron junto (o a la par) de la sociedad de consumo, la cual, apareció como consecuencia de la producción en masa de bienes (que reveló que era más fácil fabricar los productos que venderlos, provocando que el esfuerzo empresarial se desplazara hacia su comercialización).
En esta sociedad la publicidad cumple un rol fundamental ya que, al ser de carácter masivo, informa (o pretende hacerlo) sobre los productos y servicios, con la finalidad de influir en el comportamiento y/o actitud de los consumidores potenciales. La sociedad en consumo es, en definitiva, un fenómeno a través del cual se intenta comunicar algo a un conjunto de personas, con el objeto de persuadirlo a actuar en un sentido definido.
Como conclusión podríamos decir que una forma de comprobar las definiciones y todo lo planteado por Foucault y Deleuze puede verse en el cuento “Arrepiéntete Arlequín, dijo el señor Tic Tac”, ya que, al fin y al cabo, lo presentado en el cuento es lo que vive la sociedad de hoy en día y hasta que no se encuentre una nueva forma de ejercer el poder y el control, no saldremos del sistema de control y disciplina. Somos una sociedad materialista, consumista y competitiva, por lo que se debe adquirir conciencia tomando una decisión personal, para que se produzca un cambio real.

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En el siguiente trabajo de análisis se tomará como punto de partida una hipótesis que relaciona a las tres sociedades y posteriormente se remarcará el contexto de ellas como a su vez la diferencia y coincidencias que existen. Y además se encuentra un collage adjunto que identifica a las sociedades en su forma más realista. La hipótesis plateada es:
“en los tres tipos de sociedades planteadas por Foucault, Deleuze y Klein se puede encontrar algo en común: la utilización del sujeto para un determinado fin”.

A la sociedad disciplinaria se le llama así porque el  buen comportamiento del sujeto se consigue a través de la disciplina. Foucault sitúa la sociedad disciplinaria en los siglos xviii y xix. Identifica la organización de los espacios de encierro tales como, la familia, la escuela, la fábrica, el hospital y finalmente la prisión. La sociedad de control tendrán rasgos similares a la disciplinaria sin embargo, la aparición de nuevas tecnologías será el principal. El encierro a través del espacio dejará de ser el eje central. Se pasa de los módulos (encierro) a las modulaciones, estas presentan variables y están cambiando constantemente. La sociedad de consumo es el tipo de sociedad que se encuentra en fase avanzada de desarrollo industrial capitalista. El concepto de sociedad de consumo está ligado a la economía de mercado y, por último, el concepto de capitalismo, entendiendo economía de mercado aquella que encuentra el equilibrio entre la oferta y la demanda. Las características que se pueden encontrar son en primer lugar la Sociedad de consumo que para la mayoría de los bienes, la oferta supera la demanda, haciendo que las empresas deban recurrir a estrategias de marketing agresivas y seductoras que induzcan a los consumidores a consumir, lo que les permite aumentar la producción.
La mayoría de los productos y servicios están estandarizados, sus métodos de fabricación se basan en la producción en masa y se recorre estrategias de obsolescencia programada que permita la fijación permanente de productos y servicios. Los patrones de consumo están masificados y el consumo asume las características del consumo de masas, donde se consume lo que está en la moda apenas como un medio de integración social. En segundo lugar la sociedad de control en la que la libertad es un supuesto ya que esta es una forma de control, los individuos no se encuentran en libertad, pues el encierro es tan amplio que no es evidente (encierro virtual)A pesar de que el método de encierro no es el eje central se utiliza como forma de normalización del sujeto. MODULACIÓN: forma de control que cambia constantemente, se presentan variables. Y por último la sociedad disciplinaria en la que  caracterizan por una lógica del poder basada en prácticas disciplinarias que se dirigen a la creación de subjetividades. En las sociedades disciplinarias el individuo pasa sucesivamente de un círculo cerrado a otro, de institución en institución (la escuela, el cuartel, la fábrica, el hospital, la cárcel, etc.), en estas instituciones se llevan a cabo acciones de moldeamiento y ductilización del cuerpo. Se inscriben en el sujeto una serie de hábitos y normas que perduran más allá de los muros de la institución.
Existen diferencias entre estas sociedades. En las sociedades de control y consumo nunca termina nada, a diferencia de la disciplinaria, esta, además es reglamentada por consignas a diferencia de la de control que aplica para su reglamentación el lenguaje numérico. A su vez la sociedad de consumo está ampliamente relacionada con la sociedad de control dado a que todo se reduce a un tiempo definido y no indefinido, el sujeto tiene que adaptarse a nuevos entornos, incluso ya no hace falta estar presencial en la tienda o en la empresa para poder comprar o trabajar respectivamente, ya que puede hacerse virtualmente.
En síntesis estas sociedades plantean en si, un control sobre el individuo y utilización de su tiempo para un determinado fin, consumo, adoctrinamiento o castigo. El sujeto no puede escapar de estas sociedades sino aceptarlas para terminar normalizandolas y convirtiéndose en si en un engranaje del sistema. El collage adjunto se pueden ver imágenes que muestran el control social en distintos aspectos, la disciplinaria cuando se ve la foto del aula en la cual la disciplina es ley, el consumo con la imagen del mundo y el manejo de información con los televisores transmitiendo un solo punto de vista, transmitiendo una sola información el cual hace referencia a la sociedad de control y su relación con la tecnología y la información.

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En el presente trabajo, reflexionaremos acerca de la burocratización del sistema y el control de las clases dominantes mediante el deseo, las cuales nos hacen creer en una falsa libertad.

Según Foucault, el poder no se posee. Este es la expresión de mecanismos normalizadores difusos que atraviesan todo el cuerpo social. No hay un poder soberano y único sino que es múltiple, plural, desmesurado. El sujeto es fabricado por “dispositivos”, es decir, por un conjunto heterogéneo que incluye discursos, instituciones, instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados científicos, proposiciones filosóficas, morales, filantrópicas; brevemente, lo dicho y lo no dicho, estos son los elementos del dispositivo. Y el dispositivo es la red que se establece entre estos elementos. Así, se forma la “Sociedad Disciplinaria” del siglo XIX, una red de instituciones de vigilancia y corrección, donde el Estado y las instituciones son dueñas de “la verdad”. Este orden puede observarse en la imagen de la derecha. El sujeto es un ciudadano instruido con derechos y deberes, participa de la esfera públicadonde los actores principales son las instituciones estatales e impiden que salga del lugar de corrección, “aíslan a los incorregibles para que no contagien”. Orwell, autor del libro “1984”, temía que los libros fueran prohibidos, le preocupaba que las clases dominantes pudieran privar de información al resto de la población porque aseguraba que la verdad se nos ocultaría, manipulándola. Nos convertiríamos en una cultura cautiva donde el poder, controla a la gente mediante el dolor y el miedo; y todo aquello que nos da miedo acabaría arruinándonos. Los partícipes responsables de convertirnos en esto, según Foucault, serían las Instituciones, con un dispositivo disciplinario, como el panóptico, un conjunto de técnicas y procedimientos con los cuales se busca producir cuerpos políticamente dóciles y económicamente rentables.

A medida que la tecnología fue avanzando, los medios de comunicación comenzaron a tomar el rol de las instituciones estatales, el sujeto quedó reducido a la opinión pública y las encuestas, volviéndose un cliente o consumidor e involucrándose solo en la tele-participación, desde donde se le restringe la entrada para ser partícipe de la toma de decisiones. Esto queda claramente graficado, en la imagen superior izquierda, la cual “hace entrega de la libertad de expresión” pero continúa manipulando el pensamiento. Huxley, autor de “Un Mundo Feliz”, temía que no hubiera ninguna razón para prohibir los libros porque nadie querría leerlos. Tenía miedo de que la población llegara a un estado de sobreinformación y cayera en la pasividad; de que la verdad fuera ahogada en un mar de irrelevancia, es decir, fuera distraída. Seriamos una cultura trivial basada en cosas banales, en simples distracciones. Lamentablemente, lo que estos dos escritores temían, terminó sucediendo. Por mucho que se intente concienciar a la población, el ser humano es un animal que busca la distracción y el placer, por eso, no está alerta contra las clases dominantes. El poder controla a la población mediante el placer, donde lo que más nos gusta, nos termina arruinando y quitando la libertad interior.

Siempre compartiendo los mismos objetivos, la manipulación de relaciones de fuerza, bien para desarrollarlas en una dirección concreta, bloquearlas, estabilizarlas y/o utilizarlas. Ya no se trata del encierro ni la restricción de la libertad física, no es un poder que constriñe o prohíbe sino que gobierna el deseo. Se trata de conducir las conductas del individuo en el terreno de la “libertad”, una libertad productiva, rentable para los controladores y no restrictiva, para evitar el levantamiento de la sociedad frente a la disconformidad. La sociedad de control no se centra en el sujeto sino, en generar un medio ambiente“cómodo” para direccionar las conductas de este a estados deseables. Aquí entran en juego la “normalización del sujeto”, el poder masificador que busca mantener el orden y la sociedad de consumo. En cuanto a esta última, si la economía es la ciencia encargada de satisfacer las necesidades humanas con los recursos disponibles, es un problema económico de primer orden plantear en qué medida la sociedad de consumo cubre nuestras necesidades, o bien destina muchos recursos valiosos a satisfacer deseos útiles, y a stocks invendibles, mientras deja sin cubrir necesidades fundamentales. Se trata de un tipo de sociedad que se ha "rendido" frente a las fuerzas del sistema capitalista y que, por tanto, sus criterios y bases culturales están sometidos a las creaciones puestas al alcance del consumidor. En este sentido, los consumidores finales perderían las características de ser personas humanas e individuales para pasar a ser considerados como una masa de consumidores a quienes se puede influir a través de técnicas de marketing, incluso llegando a la creación de "falsas" necesidades entre ellos. Como vemos en la imagen una frase célebre: “all we need is more” (todo lo que necesitamos es más).

En síntesis, la hipótesis es verdadera. El encierro es tan amplio, que no es evidente el control y, por eso, la esclavitud funciona mucho mejor cuando los sujetos no saben que son esclavos.

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A lo largo de la historia, los seres humanos fueron atravesando distintas sociedades con el fin de establecer determinada relación entre si de acuerdo con distintas reglas de organización jurídica para compartir una misma cultura de manera civilizada de un espacio y tiempo determinados. En el siguiente trabajo, redactaremos los vínculos con el mundo a propósito de ciertos aspectos de Deleuze, Foucault y Naomi Klein, con respecto a las sociedades disciplinarias, de control y de consumo.

Foucault había centrado su análisis en instituciones que se caracterizaban por ser lugares en los cuales los sujetos se veían obligados a ingresar impedidos de salir por cierto tiempo. Lo que se pretendía era disciplinar a los individuos de modo que fueran útiles para el sistema. A través de dispositivos en los que se atendía a la individualización al igual que la inclusion en ámbitos masivos. Así se forman sujetos fuertes pero dosiles al mismo tiempo.

Para Deleuze los tiempos de la sociedad disciplinaria esta terminando pero eso no significa que el panorama sea muy alentador: es posible que los mas duros encierros lleguen a parecernos parte de un pasado feliz frente a las formas de control en medios abiertos que se avecinan.

A diferencia de la anterior, las sociedades de control no se basan en impedir la salida de los individuos, sino en obstaculizar la entrada. El hombre ya no esta encerrado sino endeudado. No solo resulta difícil ingresar sino también permanecer.

En la actualidad la supuesta libertad de  tiempo abierto resulta un elemento de control mas fuerte que el encierro.

Cuanto mas dentro del grupo de pertenencia esta el individuo mas se multiplican sus rastros. Todo esto forma parte de un enorme archivo que permite entre tras cosas orientar nuestro consumo. Hoy en día el sistema económico pone al alcance de las personas todo tipos de productos y vienes para el consumo, desde lo mas básico como alimentos hasta lo mas innecesario como el ultimo modelo de Iphone.

El consumo como concepto no hace referencia a nada malo ni perjudicial. Podemos definirlo como el simple hecho de consumir para satisfacer deseos. El problema llega cuando la actividad se vuelve patológica y hablamos de consumismo, la cual se basa en adquirir, gastar y consumir bienes no siempre necesarios. Mediante la publicidad y otras técnicas convencen y atrapan a las personas en este circulo vicioso, el cual ofrece millones de productos, anuncios, ofertas y posibilidades que se aparecen ante los ojos del individuo, que, abrumado por todas esas luces, sonidos e imágenes, se siente incapaz de evitar comprar alguno de los productos que tiene ante él. Muchas veces incluso, la falsa necesidad se crea segundos después de ver por primera vez un producto. En definitiva, el fenómeno del consumismo depende cada vez más del deseo que de la necesidad. Con el consumo de masas desenfrenado se avanza hacia una progresiva pérdida de identidad personal, ya que los ciudadanos (que en realidad ya no son ‘personas’, sino ‘consumidores’) responden ante modelos de consumo idealizados mediante las efectivas técnicas de marketing. Es decir, hay un gran número de personas que consumen sintiéndose especiales y que realmente forman parte de un mismo grupo social, en el que todos los individuos tienen un comportamiento y una cultura similar.

A modo de cierre, podemos entender que las tres sociedades incentivan al individuo de una forma u otra, a la decadencia. Ya se ve explícitamente, en las imágenes, que todas comparten una dominación al individuo común: por un lado, la sociedad de consumo condiciona al individuo desde incluso su nacimiento. El ser está expuesto a todo tipo de marketing. Por otro lado, tanto la sociedad disciplinaria como la de control presentan metodos constantes de vigilancia hacia el individuo.
En las tres sociedades, se presenta la dominación:  Desde estar limitado completamente de manera violenta e incluso perversa, de manera “controlada” en todo momento ya sea por cámaras de seguridad, alarmas, y otros métodos consecuentes de la tecnificacion; o de la manera que parece incluso la más inocente y terminó siendo la más poderosa, donde las personas son víctimas del capitalismo.

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Paper

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En el presente trabajo, se va a proceder a comparar tres visiones acerca del comportamiento de la sociedad y la manera en que está se somete a un poder, propuestas por Foucault, Deleuze y Klein, respectivamente. El punto de unión se va a dar en la intervención de las nuevas tecnologías sobre las maneras en que se ejerce este poder, evolucionando ambas al mismo tiempo.
En primer lugar, hay que comprender qué analizan estos historiadores.
La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a través de una difusa red aparatos que producen y regular costumbres, hábitos y prácticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad es lograda por medio de instituciones disciplinarias, tales como: la fábrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc. Foucault (quien postula esta visión) nombra a estas instituciones como panópticas (construcciones que permiten la vigilancia hacia las personas que se encuentran pero no de estas hacia los vigilantes) y como micro poder a lo ejercido de manera disciplinaria (para formar individuos dóciles) dentro de las instituciones.
Pasado el tiempo y con el desarrollo de nuevas tecnologías, Deleuze afirma, se dio una evolución de estas sociedades, a la que va a denominar sociedades de control. Esta coincide en muchos puntos con la disciplinaria pero discrepa en muchos otros. Deleuze habla de los sistemas abiertos de control, dejando atrás los métodos de encierro, como las cárceles, las escuelas y hasta los hogares. Ahora  se lleva un control al “aire libre”, modelando la subjetividad de cada sujeto. Esto, además, les da la falsa ilusión de libertad y comodidad.
Se ha pasado del capitalismo del siglo XIX, que es un capitalismo de concentración, a un capitalismo de superproducción, que lo que intenta ofrecer son servicios, ya no es un capitalismo para la producción, sino para el producto, es decir, para la venta.
El individuo en este postulado, pasa de ser considerado un sujeto a ser un número en las estadísticas.
Por otro lado, se encuentra la sociedad de consumo, podemos definirlo como el simple hecho de consumir para satisfacer necesidades o deseos. El problema llega cuando esta actividad se vuelve patológica. Entonces ya no hablamos de ‘consumo’, sino de ‘consumismo’.
¿Hasta qué punto necesitamos lo que compramos? ¿Es nuestro consumo necesario para nuestras vidas? Todo aquello que se consume sin ser realmente una necesidad puede considerarse como un exceso, en tanto en cuanto excede las necesidades básicas para la vida de un individuo. Así, decir que el consumo actual es inmoderado ya no es algo subjetivo, sino que se ha convertido en algo objetivamente cierto: todos consumimos inmoderadamente, porque consumimos en exceso. No necesitamos todo lo que compramos. La mayor parte de nuestras compras son excesos que se nos antojan necesarios.
Necesitamos lo que compramos en la medida en que nos auto-convencemos (o nos convencen) de que el producto en cuestión nos va a ayudar a ser más felices y a vivir mejor. En este tipo de sociedad, basada en el consumo constante, ofrece a las personas la posibilidad de adquirir bienes y servicios cada vez más diversificados, y que eso contribuye a mejorar la calidad de vida y produce una mayor igualdad social, ya que son muchos los individuos que pueden hacerse con una gran cantidad de productos que contribuirán a hacer sus vidas mucho mejores y más felices. En ese sentido, con la sociedad de consumo el individuo tiene como principal actividad consumir. Consideran también que este tipo de sociedad basada en el consumo constante ofrece a las personas la posibilidad de adquirir bienes y servicios cada vez más diversificados, y que eso contribuye a mejorar la calidad de vida y produce una mayor igualdad social.
Uno de los rasgos del sistema económico y del consumo actual es que crea necesidades artificiales. Mediante la constante publicidad y otras técnicas, convencen y atrapan a las personas en el círculo vicioso del consumo, del que es muy complicado salir una vez se ha entrado. Una vez dentro del ‘circo del consumo’, un sinfín de productos, anuncios, ofertas y posibilidades se aparecen ante los ojos del individuo, que, abrumado por todas esas luces, sonidos e imágenes, se siente incapaz de evitar comprar alguno de los productos que tiene ante él.
En definitiva, el fenómeno del consumismo depende cada vez más del deseo que de la necesidad.
En la imagen adjuntada, se representan las tres sociedades: se ve un camino iluminado y previamente instaurado ("el racional") por el que las personas pasan por inercia, luciendo de vez en cuando cansados pero, al fin y al cabo, aceptando que  esa es la realidad, la verdad. Sobre estas personas, en todo momento, se ve a una entidad ejerciendo una manera de manipulación de la realidad, que avanzó desde construcciones panopticas, a la televisión y, de ahí, a las marcas.
Se hace hincapié, además, en los pensamientos de esas personas, el de la libertad, que no es más que una ilusión.
Para finalizar, el control de masas se ejerce de distintas maneras a lo largo de la historia como el panóptico o instituciones disciplinarias, los medios de comunicación (cuarto poder) y las marcas dominantes.Y sí,efectivamente,la evolución tecnológica tuvo influencia sobre esas maneras de ejercer el poder. Por un lado, en la disciplinaria, la falta o la primitividad de estas, generó que el encierro sea la forma más efectiva en ese tiempo. Siguiendo en la de control, el nacimiento de los medios masivos de comunicación (televisión, computadora) facilitó y “liberó” al sistema disciplinario, controlando y modulando la subjetividad de las personas.
Por ultimo en la sociedad de consumo de Klein, se ve el avance de los medios de control, aquellos que quedaron centrados en el consumismo y en el prestigio a las marcas.
A nuestro parecer, estas tres visiones que nos otorgan Foucault, Deleuze y Klein, representan de una manera muy certera el anhelo que tiene el humano por buscar la aceptación y la normalidad, huyendo del aislamiento social. La influencia que tiene esta sobre la visión del bien y el mal de cada uno; y el poder que pueden llegar a poseer aquellos que dominan y dirigen el foco de esta normalidad.
Cuando el humano ni siquiera intenta meditar acerca de sus acciones y se concentra en seguir a la masa, sucede que sus riendas quedan vulnerables ante cualquiera que quiera tomarlas. A lo largo de nuestra historia, pocas veces lo hicieron buscando algo diferente al beneficio propio.
La ignorancia (asumida o no) y  la indiferencia son la enfermedad crónica que ataca a todos y cada uno de nosotros, y lo más bajo que podemos caer es aceptarla,y no hacer nada al respecto.