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Desde esta perspectiva subjetivista, el sujeto, colectivo o individual, está absuelto de ataduras estructurales a la hora de realizar sus acciones. Desde este extremo, el hombre aparece “como el libre fundamento de sus emociones tanto como de sus voliciones” (Bourdieu: 2005: 70)

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Mapas mentales para estudio del tema

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PARA COMPRENDER LOS MAPAS MENTALES LES MOSTRAMOS EL SIGUIENTE VIDEO 

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PARA COMPRENDER LOS MAPAS MENTALES LES MOSTRAMOS EL SIGUIENTE VIDEO 

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Uploaded by Candy seaandsun on 2014-09-03.

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En el presente documento podrás encontrar el pensamiento de Juan Pablo II Plasmado en su libro Amor y Responsabilidad.

http://www.mercaba.org/LECTOR_PDB/Amor%20y%20Responsabilidad,%20Cardenal%20Karol%20Wojtyla.pdf

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TIPOS DE SUBJETIVISMO
Colaboración de Sandra Pacheco

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en este vídeo aclarara algunas dudas sobre que tanto para el subjetivismo como para el relativismo existe una verdad y no es limitada, no hay verdad universal.

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Aquí es donde surge el problema del subjetivismo, porque nada introduce tantos elementos de subjetivismo en el amor como el sentimiento. Conviene hacer una distinción entre el sentimiento y la afectividad. Esta es la facultad de reaccionar ante las cualidades definidas que van ligadas a un ser humano de sexo diferente (feminidad-masculinidad, encanto-fuerza). El sentimiento de suyo es un hecho psíquico subjetivo ligado a la reacción ante diversos valores y, por lo tanto, a los actos realizados en su órbita, en su prolongación por así decirlo. Así, los sentimientos sensuales y psíquicos se relacionan con la reacción de la sensualidad y con los actos externos e internos que tienen su fuente en la concupiscencia del cuerpo. Se relacionan también con las reacciones de la afectividad, así como con los actos que de ella provienen. Cuando se ve la necesidad de integrar en la actitud moralmente admisible de una persona hacia otra todos los elementos sensuales y afectivos, entonces se cae en la cuenta de toda la riqueza del sentimiento humano. Este puede desarrollarse adaptándose a las realizaciones conscientes de la voluntad. La integración del amor exige que el hombre dé forma a los elementos que aportan los sentidos en sus reacciones sensuales y afectivas. Es preciso que, al afirmar el valor de la persona, los realce hasta el nivel de las relaciones entre personas y los mantenga dentro de los límites de una verdadera unión de las personas.

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En las sagradas escrituras también es posible encontrar temas relacionados al subjetivismo en Jeremías
Así dice el SEÑOR:
Maldito el hombre que en el hombre confía,
y hace de la carne su fortaleza,
y del SEÑOR se aparta su corazón.
6 Será como arbusto en el yermo
y no verá el bien cuando venga;
habitará en pedregales en el desierto,
tierra salada y sin habitantes.
7 Bendito es el hombre que confía en el SEÑOR,
cuya confianza es el SEÑOR.
8 Será como árbol plantado junto al agua,
que extiende sus raíces junto a la corriente;
no temerá cuando venga el calor,
y sus hojas estarán verdes;
en año de sequía no se angustiará
ni cesará de dar fruto.
9 Más engañoso que todo, es el corazón,
y sin remedio;
¿quién lo comprenderá?

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En el vídeo podrás apreciar de manera simplificada el concepto de subjetivismo.

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Radio Filosófico Soliloquios de un Metafísico

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Tendencia filosófica para la cual el valor de todo juicio depende no de cómo las cosas se muestran, sino de determinadas condiciones en el que juzga, las cuales no están al servicio de la visión de la cosa tal como es.
Elaborado por Rony Toro Ramos (http://www.mercaba.org/Mundi/6/subjetivismo.htm)

TIPOS DE SUBJETIVISMO:

Sujeto empírico o receptivo es el que sólo recibe las impresiones sensibles.  si se considera al sujeto como empírico su orientación será escéptica o relativista.

sujeto trascendental o activo es el que ordena las representaciones según sus propios mecanismos. Es el que respeta la validez universal del conocimiento.
Elaborado por Sandra Pacheco
Para mayor informacion puede visitar:

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/447/6.pdf

SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

El  subjetivismo y el relativismo  son dos escuelas del conocimiento  que señalan que hay una verdad, pero esta verdad tiene una validez limitada y a su vez, no hay ninguna verdad universalmente valida.
Colaboración de Jerson Serquen.
Para mayor información puede acceder a:
http://docencia.fca.unam.mx/~jpaz/blog/?p=262