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En el discernimiento, debemos tomar en cuenta varias cosas tales como, la definicion de la Espritualidad que nos lleva hacia el discernimiento, sin dejar de sentir, conocer y gustar, debemos tomar en cuenta nuestrs convicciones, positivas, para poder llegar a tomar nuestras decisiones en la vida, comprendamos que para ellos se debe llevar un proceso tal como lo hizo San Ignacio de Loyola, que nos enseña como hacerlo correctamente, alabando, sirviendo y haciedno reverencia, para lograr todo esto no debemos seguir al espritu malo si no al bueno, y no permitir que se nos distraiga si no estar atentos, a los mensajes que Dios nos quiere hacer llegar con el don del Discernimiento, siendo discretos y silencioso, y no tomar las decisiones arrebatadamente, si no dejarnos llevar por el espiritu Santo, tomando siempre en cuenta la palabra de Dios en nuestras desiciones, aunque no siempre el espiritu nos de paz debemos tratar de estar acompañados del espiritu bueno y no del malo. 

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En el discernimiento, debemos tomar en cuenta varias cosas tales como, la definicion de la Espritualidad que nos lleva hacia el discernimiento, sin dejar de sentir, conocer y gustar, debemos tomar en cuenta nuestrs convicciones, positivas, para poder llegar a tomar nuestras decisiones en la vida, comprendamos que para ellos se debe llevar un proceso tal como lo hizo San Ignacio de Loyola, que nos enseña como hacerlo correctamente, alabando, sirviendo y haciedno reverencia, para lograr todo esto no debemos seguir al espritu malo si no al bueno, y no permitir que se nos distraiga si no estar atentos, a los mensajes que Dios nos quiere hacer llegar con el don del Discernimiento, siendo discretos y silencioso, y no tomar las decisiones arrebatadamente, si no dejarnos llevar por el espiritu Santo, tomando siempre en cuenta la palabra de Dios en nuestras desiciones, aunque no siempre el espiritu nos de paz debemos tratar de estar acompañados del espiritu bueno y no del malo. 

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Renso Herrera

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Para poder comprender el discernimiento primero debemos, comprender el concepto de espiritualidad, que es realmente el que nos guía para poder desarrollar el don del discernimiento, puesto que es el espíritu nos lo da la capacidad de comprender que es el bien y el mal guiado por Dios para sus hijos, que siempre nos dispone a decidir, pero siempre quiere que decidamos por el bien, tanto nuestro como del que nos rodea,   tomemos como ejemplo el estilo de vida de San Ignacio de Loyola, llevando un proceso de oración para poder llegar a tener un acercamiento con el Espirtu Santo que es quien da la capacidad de tomar decisiones tomando en cuenta el discernimiento, y para esto debemos seguir ciertos elementos tales como; Alabar servir y hacer reverencia.

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Para poder comprender el discernimiento primero debemos, comprender el concepto de espiritualidad, que es realmente el que nos guía para poder desarrollar el don del discernimiento, puesto que es el espíritu nos lo da la capacidad de comprender que es el bien y el mal guiado por Dios para sus hijos, que siempre nos dispone a decidir, pero siempre quiere que decidamos por el bien, tanto nuestro como del que nos rodea,   tomemos como ejemplo el estilo de vida de San Ignacio de Loyola, llevando un proceso de oración para poder llegar a tener un acercamiento con el Espirtu Santo que es quien da la capacidad de tomar decisiones tomando en cuenta el discernimiento, y para esto debemos seguir ciertos elementos tales como; Alabar servir y hacer reverencia.

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Recordemos también que existe el mal espíritu y el buen espíritu, para saber diferenciar estos dos conceptos, debemos tomar en cuenta que el mal espíritu es todo lo negativo que pensamos, actuamos, y sentimos y hacemos sentirlo a los demás, Y el buen espíritu es todo aquello positivo, que nos hace sentir paz estabilidad, seguridad, capacidad de análisis congruente sin dañarme a mi mismo ni a los demás. Nuestra meta es, seguir dando seguimiento a Jesús y no podremos lograrlo sin el don del discernimiento, y no debemos dejar distraernos, por falsos rutas que solamente logran, desviarnos de nuestro camino.  Debemos estar llenos del espíritu Santo para poder visualizar lo que realmente debemos hacer.

Karla Alfaro

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De acuerdo a lo expuesto por el Padre Luis Carlos sobre el DISCERNIMIENTO. El al principio indico que para comprender el discernimiento primero hay que reconocer el significado de la espiritualidad. El discernimiento nos pone en crisis porque se va manifestando la voluntad de Dios y es una herramienta, una habilidad; que  lleva aprender a descubrir a Dios en todo.

Hablaba también que en la persona se mueven dos fuerzas, el buen espíritu y el mal espíritu. esas dos fuerzas se le llama Génesis del discernimiento.

El buen espíritu; da paz, alegría, gusto, gozo, ganas de trabajarse para ser alguien mejor.  se le llama consolación, nos anima y nos consuela en nuestra vida. Se experimenta comprensión, entiende, encuentra la explicación de algo, visualmente tengo claridad, diafanidad, veo apertura.

El mal espíritu;  Cuando el mal espíritu nos invita con sensaciones desagradables o negativas, que nos producen desconsuelo en nuestra vida. Hay trabas, dificultades...

La llave que abre la puerta del discernimiento ; es el examen general. No examen moral. Apunta a a todo lo que Dios quiere regalarle a cada uno. La vida misma, como se vive, como se agradece. Haciendo la pregunta ¿Mi vida está dando frutos? ¿Cómo vivo mi seguimiento con Jesús?.

El examen tiene tres tiempos

1. La persona está muy apasionada por Jesús no hay duda. Hay paz, alegría y no hay barrera en el seguimiento en el Señor.

2. Discernir por el calor de la consolación, desolación que es lo que Dios me está pidiendo de mí.

3.Tranquilidad, no hay claridad lo que Dios quiere de mi, uso de la razón.

Todo discernimiento tiene que contar con la diferencia al discernimiento humano.

Como se hacer el discernimiento:

v  Ser indiferente, dejar que el Espíritu de Dios le conduzca, ser libre. Apertura dócil.

v  Pedir la ayuda a Dios, para que el discernimiento no lo lleva a cabo por la propia cuenta de la persona.

v  Cuáles son los movimientos que hay dentro de mí.

v  No se puede hacer discernimiento con decisiones.

No ponerle resistencia y justificación al Señor. La gratitud por la vida es muy fundamental, la vida no se me ha dado solo por vivir desde yo, sino para dar vida. La finalidad de la vida es alabar, servir y reverencia. Todo cristiano es seguidor de Jesús.

Finalmente el discernimiento ayuda en todo sentido de nuestra vida para llegar hacer personas plenas.

Ana Josefina Gómez Antonio.

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El discernimiento en clave IgnacianaDe acuerdo a lo expuesto por el Padre Luis Carlos sobre el DISCERNIMIENTO. El al principio indico que para comprender el discernimiento primero hay que reconocer el significado de la espiritualidad. El discernimiento nos pone en crisis porque se va manifestando la voluntad de Dios y es una herramienta, una habilidad; que  lleva aprender a descubrir a Dios en todo. Hablaba también que en la persona se mueven dos fuerzas, el buen espíritu y el mal espíritu. esas dos fuerzas se le llama Génesis del discernimiento. El buen espíritu; da paz, alegría, gusto, gozo, ganas de trabajarse para ser alguien mejor.  se le llama consolación, nos anima y nos consuela en nuestra vida. Se experimenta comprensión, entiende, encuentra la explicación de algo, visualmente tengo claridad, diafanidad, veo apertura. El mal espíritu;  Cuando el mal espíritu nos invita con sensaciones desagradables o negativas, que nos producen desconsuelo en nuestra vida. Hay trabas, dificultades...La llave que abre la puerta del discernimiento ; es el examen general. No examen moral. Apunta a a todo lo que Dios quiere regalarle a cada uno. La vida misma, como se vive, como se agradece. Haciendo la pregunta ¿Mi vida está dando frutos? ¿Cómo vivo mi seguimiento con Jesús?.El examen tiene tres tiempos1. La persona está muy apasionada por Jesús no hay duda. Hay paz, alegría y no hay barrera en el seguimiento en el Señor. 2. Discernir por el calor de la consolación, desolación que es lo que Dios me está pidiendo de mí. 3.Tranquilidad, no hay claridad lo que Dios quiere de mi, uso de la razón.Todo discernimiento tiene que contar con la diferencia al discernimiento humano. Como se hacer el discernimiento: 	Ser indiferente, dejar que el Espíritu de Dios le conduzca, ser libre. Apertura dócil. 	Pedir la ayuda a Dios, para que el discernimiento no lo lleva a cabo por la propia cuenta de la persona. 	Cuáles son los movimientos que hay dentro de mí.	No se puede hacer discernimiento con decisiones.	No ponerle resistencia y justificación al Señor. La gratitud por la vida es muy fundamental, la vida no se me ha dado solo por vivir desde yo, sino para dar vida. La finalidad de la vida es alabar, servir y reverencia. Todo cristiano es seguidor de Jesús. Finalmente el discernimiento ayuda en todo sentido de nuestra vida para llegar hacer personas plenas. Ana Josefina Gómez Antonio. 

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El discernimiento en clave IgnacianaDe acuerdo a lo expuesto por el Padre Luis Carlos sobre el DISCERNIMIENTO. El al principio indico que para comprender el discernimiento primero hay que reconocer el significado de la espiritualidad. El discernimiento nos pone en crisis porque se va manifestando la voluntad de Dios y es una herramienta, una habilidad; que  lleva aprender a descubrir a Dios en todo. Hablaba también que en la persona se mueven dos fuerzas, el buen espíritu y el mal espíritu. esas dos fuerzas se le llama Génesis del discernimiento. El buen espíritu; da paz, alegría, gusto, gozo, ganas de trabajarse para ser alguien mejor.  se le llama consolación, nos anima y nos consuela en nuestra vida. Se experimenta comprensión, entiende, encuentra la explicación de algo, visualmente tengo claridad, diafanidad, veo apertura. El mal espíritu;  Cuando el mal espíritu nos invita con sensaciones desagradables o negativas, que nos producen desconsuelo en nuestra vida. Hay trabas, dificultades...La llave que abre la puerta del discernimiento ; es el examen general. No examen moral. Apunta a a todo lo que Dios quiere regalarle a cada uno. La vida misma, como se vive, como se agradece. Haciendo la pregunta ¿Mi vida está dando frutos? ¿Cómo vivo mi seguimiento con Jesús?.El examen tiene tres tiempos1. La persona está muy apasionada por Jesús no hay duda. Hay paz, alegría y no hay barrera en el seguimiento en el Señor. 2. Discernir por el calor de la consolación, desolación que es lo que Dios me está pidiendo de mí. 3.Tranquilidad, no hay claridad lo que Dios quiere de mi, uso de la razón.Todo discernimiento tiene que contar con la diferencia al discernimiento humano. Como se hacer el discernimiento: 	Ser indiferente, dejar que el Espíritu de Dios le conduzca, ser libre. Apertura dócil. 	Pedir la ayuda a Dios, para que el discernimiento no lo lleva a cabo por la propia cuenta de la persona. 	Cuáles son los movimientos que hay dentro de mí.	No se puede hacer discernimiento con decisiones.	No ponerle resistencia y justificación al Señor. La gratitud por la vida es muy fundamental, la vida no se me ha dado solo por vivir desde yo, sino para dar vida. La finalidad de la vida es alabar, servir y reverencia. Todo cristiano es seguidor de Jesús. Finalmente el discernimiento ayuda en todo sentido de nuestra vida para llegar hacer personas plenas. Ana Josefina Gómez Antonio. 

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Cuando hablamos de discernimiento estamos orientando nuestra atención en el seguimiento a Jesús a partir del reconocimiento entre el buen espíritu y al mal espíritu que mora en nuestro interior. El proceso del discernimiento desde el Espíritu consiste en la búsqueda del fin para el cual yo fui creado a la luz del Espíritu Santo concretizado en tres acciones: alabar a Dios, servirlo y hacer reverencia ante Él, lo cual me conduce a la salvación.
En el seguimiento a la espiritualidad ignaciana el discernimiento me lleva a hacerlo a partir de un acompañamiento por parte de un guía. Contrario al discernimiento simplemente humano.
Agueda Caravantes Sarti

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Al hablarnos del discernimiento ignaciano el padre Luis nos decía que ellos lo viven como una práctica orante; y que este discernimiento nos tiene que llevar a un seguimiento de Jesús ,a partir de herramientas especificas.
discernimiento en clave ignaciana es de espíritu más que de cosas y que me conduce al fin por el que he sido creado.
Dentro de esta experiencia de discernimiento que vivió Ignacio de Loyola,propone lo que él describe como la indiferencia(ser libres, uso que DIOS hace de mi.estar disponible a todo lo que vivo salud o enfermedad).
la llave con que se abre al discernimiento ignaciano es el examen no de tipo moral(que nos descubre las mociones o tretas),sin este examen general no puede haber discernimiento ya que este me da la pauta para descubrir el buen o el mal espíritu que ha movido las acciones de mi vida.
Lo principal del discernimiento es para tomar decisiones que implica ponernos en crisis porque nos manifiesta la voluntad de Dios.es decir ponernos frente a nuestra peculiar realidad para llegar a un radical seguimiento de Jesús.
Inmaculada

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De acuerdo a lo expuesto por el Padre Luis Carlos, podemos iniciar  indicando que el Espíritu no es igual a la Religión pero si llegan a complementarse.  El Espíritu Santo no se debe encajonar ya que Él es libre. En el Discernimiento la finalidad es seguir a Jesús.
El Discernimiento Ignaciano es la experiencia de vida de San Ignacio de Loyola, por circunstancias de su vida se encuentra en un momento de su vida donde aprende de Dios, leyendo sobre la vida de los Santos por lo que, lo lleva conversión.
Todo discernimiento nos debe llevar al seguimiento de Jesús, lo que, mejor me sirve y ayuda para mi seguimiento a Jesús.
Discernimiento Ignaciano es la habilidad para juzgar sabiamente y ser capaz de escoger cuidadosamente la mejor opción entre muchas otras. eje: Propuesta de trabajo, poder discernir entre pro y contra . Este sería discernimiento humano.
En el ámbito espiritual es diferente, para los jesuitas sería una practica de oración para tomar decisiones a partir de las herramientas específicas. Este discernimiento nos debe llevar a lo cual fuimos creados, que se resumen en Yo he sido creado para Alabar (reconocer a Dios en todo), Servir (Descubrir que en el servicio desinteresado y entregado alabamos) y Reverenciar (reconocemos la grandeza de Dios). Todo lo creado me lleva a mi discernimiento que me lleva a la salvación.
Debo aprender a descubrir a donde me lleva el Buen Espíritu que me lleva a descubre a Jesucristo y por consiguiente me lleva moverme en el lado positivo que me causa paz, gozo, alegría y a ésto le llamamos Consolación, aún el Señor me lleva a desolación cuando me pide que haga algo que mi humanidad no desea hacer. Pero si me entrego para que él actúe libremente en mí.  Mientras que el mal espíritu nos lleva de una alegría pasajera a una desolación que me lleva de mal a mal.
Encontramos que hay tres tiempos para hacer el discernimiento:
1. La Persona está muy apasionada por Jesús.  Sabiendo que todo lo que hago en la vida diaria viene de Dios, paz, alegría, gozo. Poder discernir que lo que recibimos de quien los recibimos del Buen o mal espíritu.
2.Toma claridad y conocimiento de consolación y desolación. Descubrir que es lo que el Señor quiere de mí.
3. Tranquilidad el espíritu no siente apasionamiento ni lucha interna, aquí damos libertad para poder razonar los pro y contra para el discernimiento.
Para poder discernir debemos ser:
1. Indiferentes (libertad para que el Espíritu Santo me lleve por donde él me desee conducir)
2. Pedir ayuda a Dios (no lo llevo a cabo por mis propios méritos) por esto se realiza en la oración.
3. Sopesar los varios movimiento que se van dando dentro de mí, con la ayuda de la persona que me esta ayudando.
Para finalizar el discernimiento nos pone en crisis, porque, se manifiesta la voluntad de Dios y así estar disponible para cumplir con la voluntad de Dios y así seguir a Cristo.  Sabre que mi discernimiento fue tomado desde el Buen espíritu por los frutos que éste de en mi vida. Paz, alegría, gozo.
¿De quién es este comentario?
Rosario Gularte

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La condición del ser humano en cuanto a ser y estar radica íntimamente en su capacidad de decidir; dicha capacidad de decisión se concretiza gracias a la acción del discernimiento. El discernimiento ignaciano consiste en la práctica de la oración que sirve para tomar decisiones a la luz del Espíritu Santo.
El Padre Luis Carlos expuso que para comprender el verdadero sentido del discernimiento es importante reconocer el significado de la espiritualidad. La espiritualidad  existe desde que el ser humano aparece. Hace referencia al Espíritu Santo y es anterior a la religión. En el testimonio de vida de San Ignacio de Loyola se ve con claridad cómo , dentro de su experiencia de los ejercicios espirituales, logra hacer el seguimiento a Jesús a partir del discernimiento desde el Espíritu Santo.
El discernimiento ignaciano consiste en un método enmarcado dentro de un proceso orientado a alabar, servir y hacer reverencia. Consiste en ver a Dios en todo y en todos partiendo cada experiencia desde la pregunta: ¿qué quiere Dios de mí?

San Ignacio establece que toda vivencia debe orientarse alrededor de estos tres puntos: alabar, servir y hacer reverencia; a esto se le llama Principio y Fundamento. Es de suma importancia tener una actitud de magnanimidad ante esta búsqueda del discernimiento espiritual orientado en el seguimiento a Jesús y no sólo en el ámbito de lo sagrado sino también de lo profano, es decir, no solo en los ratos de oración sino que también durante los momentos aparentemente "insignificantes" (como la espera de la cita con el médico, en la fila del banco, pelando papas, barriendo) así como también en decisiones que dan giros significativos en nuestra vida.

Uno de los conceptos más relevantes dentro del discernimiento ignaciano es el de la indiferencia, el cual consiste en estar abierto a lo que Dios desea de mí. Lo que me sirve para la mayor Gloria de Dios me sirve pero tiene que pasar por el filtro del discernimiento. Por eso es necesario tener una atención flotante de carácter pneumatológico y cristológico, en el sentido que nuestro estado de vigilia debe ser y estar  en cuanto al Espíritu y el seguimiento a la figura de Jesús

Dentro de la dinámica de los ejercicios espirituales se mueven muchos espíritus, hace falta mucho silencio, humildad, claridad y atención para determinar las mociones de carácter constructivo. Para ello dentro del discernimiento ignaciano se hace la distinción entre dos fuerzas que se mueven en el ser humano:

1.    El Buen Espíritu: Dios, Jesús. Da paz, energía, ganas de trabajar en la salvación, me mueve en positivo. Se llama “consolación”.

2.    El Mal  Espíritu: Satanás. Me deja intranquilo, me roba la paz. Se llama "desolación".

En la desolación a veces me puede dar una alegría aparente. En la consolación también puede venir desolación. La desolación me lleva de mal en mal. La consolación me lleva de bien en bien.

Ignacio dice que la llave que abre la puerta del discernimiento es el examen general (no es el de la confesión). Este examen apunta a todo lo que me regala Dios, la vida;  consiste pues en reflexionar mi reacción ante esos regalos: ¿cómo vivo la vida?; ¿con gratitud?, ¿con exigencias?; ¿Doy fruto?; ¿Soy estéril?; ¿Mi vida vale la pena?; ¿Qué hago con mis talentos?; ¿Cómo vivo mis dones? ; ¿Cómo vives tu encuentro con Jesús?

A partir de ese examen general tengo disponibilidad al discernimiento.

El examen general tiene su técnica, tiene 3 tiempos:

1.    La persona está muy apasionada por Jesús. No hay duda que todo lo que experimento viene de Dios. No hay barrera a la acción de Dios.

2.    Claridad y conocimiento por experiencia de consolación y desolación para descubrir lo que Dios quiere de mí. Es un tiempo de agitación interna. (Todavía no he discernido). Las mociones viene del Bien y del Mal espíritu. La noción es lo que estoy experimentando.

3.    Es de tranquilidad. El Espíritu del devoto no tiene ni agitación ni apasionamientos sino que simplemente usa sus facultades (razón) para servir al Señor (los pro y los contra).

Todo discernimiento tiene que contar. El discernimiento humano se hace solo. En el caso del discernimiento espiritual ignaciano es OBLIGATORIO tener un acompañamiento.

El director es como un guía, pero no puede inclinar la balanza por mí. El discernimiento es parte de un proceso. Parte de la siguiente pregunta:

¿Qué quiere Dios de mí?

El Espíritu de Dios me lleva a hacer un adecuado discernimiento, pero ¿cómo se hace?

1.    Ser indiferente: dejo que el Espíritu Santo me conduzca. Consiste en ser libre.

2.    Pedir ayuda a Dios. No lo llevo a cabo por mi propia fuerza. Por eso se lleva a cabo en contexto de oración.

3.    Sopesar los varios movimientos que se van dando dentro de mí.

El discernimiento de una u otra manea nos pone en crisis, porque se manifiesta la voluntad de Dios y necesito ponerme a disposición de la misma.

En pocas palabras el discernimiento ignaciano parte de la detección del Espíritu Santo dentro de mí, para poder decidir y actuar de acuerdo a la figura de Jesús, conduciéndome a una vida que se caracterice por antonomasia bajo estos dos constructos: amar y servir. Por eso el emblema en mi corazón fruto de mi discernimiento debe ser: EN TODO AMAR Y SERVIR.
Rita María Gálvez Retolaza

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se hace entre dos cosas buenas, no entre una cosa buena y otra mala. el discernimiento se hace todos los días se hace a cada rato. el hombre es creado para 1. alabar, 2. servir y 3. reverenciar; y estas tres cosas lo llevan a la salvación.
la indiferencia se refiere a estar conforme con lo que uno tiene por ej tengo salud gracias a Dios. los tiempos del discernimiento, (ejercicios espirituales), son tres:  1. la persona esta apasionado con Jesús, su profesión, su familia, su profesión, 2. cuando se toma claridad y conocimiento por experiencia de desolación y consolación, hacia donde me lleva Dios, que espera de mi, 3. es de tranquilidad, el espíritu no se siente apasionado ni agitado.  como hacer un discernimiento, 1. ser indiferente, no se puede hacer con una decisión ya tomada, (la indiferencia en el lenguaje de Loyola es ser libre); 2. pedir la ayuna de Dios, no se lleva a cabo por mi propio merito, se lleva en contexto con la oración, 3. sopesar los varios movimientos que se van dando dentro de mi.
José René Cáceres

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Es de suma importancia para los cristianos que vivamos un proceso de discernimiento para aprender y tener una guía de como escuchar la voz de Dios.

Es importante tener un Director Espiritual para poder realizar el discernimiento para que nos guíe, pero no puede forzar hacia donde dirigir sus decisiones.

Una forma de realizar el discernimiento es por medio de los ejercicios espirituales ignacianos que están diseñados para ser dirigidos por un Director Espiritual o alguien capacitado en ese tema. Estos se realizan en absoluto silencio a excepción cuando se comparte la Sagrada Escritura, con este silencio la persona puede hacer una introspección sobre las experiencias que está viviendo y las puede meditar a profundidad.

En lo personal siempre he tenido el deseo de tener un Director Espiritual y también de realizar los ejercicios espirituales, son de las cosas que debo proponerme cumplir.

Sin embargo considero que el discernimiento lo practica uno constatemente en el diario vivir con pequeñas o grandes decisiones que van afectar nuestra vida y también como esas decisiones pueden afectar positiva o negativamente a los demás que nos rodean.

Karla Vídez

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El discernimiento: Según lo expuesto por el Padre Luis Carlos, está referido a la espiritualidad ignaciana, y se puede definir como: la habilidad para juzgar y escoger algo entre muchas otras o bien se puede definir como una práctica orante para tomar decisiones con base a herramientas espirituales.Se puede especificar el discernimiento de Espíritu, el cual conduce a saber el fin para el cual he sido creado (alabar, servir y dar reverencia) y que a su vez me lleva a la salvación.Para la práctica de ejercicios espirituales, relacionados con el discernimiento, se requieren de la persona que inicia (como requisito esencial), realice un examen general, para saber qué espíritu conduce la vida, es decir, es necesario que cada quien realice un examen consciente tomando en cuenta lo siguiente: Evalúo lo que he recibido de Dios; Cómo vivo los talentos recibidos; y como vivo el seguimiento. Para esto se aplica la técnica de los tres tiempos.¿Cómo se hace el discernimiento?  Se tienen que reunir las siguientes condiciones: Primera: Ser indiferente (libre, dócil); Segunda pedir ayuda a Dios; y Tercera: sopesar los movimientos que se dan dentro de mí. 

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El discernimiento: Según lo expuesto por el Padre Luis Carlos, está referido a la espiritualidad ignaciana, y se puede definir como: la habilidad para juzgar y escoger algo entre muchas otras o bien se puede definir como una práctica orante para tomar decisiones con base a herramientas espirituales.Se puede especificar el discernimiento de Espíritu, el cual conduce a saber el fin para el cual he sido creado (alabar, servir y dar reverencia) y que a su vez me lleva a la salvación.Para la práctica de ejercicios espirituales, relacionados con el discernimiento, se requieren de la persona que inicia (como requisito esencial), realice un examen general, para saber qué espíritu conduce la vida, es decir, es necesario que cada quien realice un examen consciente tomando en cuenta lo siguiente: Evalúo lo que he recibido de Dios; Cómo vivo los talentos recibidos; y como vivo el seguimiento. Para esto se aplica la técnica de los tres tiempos.¿Cómo se hace el discernimiento?  Se tienen que reunir las siguientes condiciones: Primera: Ser indiferente (libre, dócil); Segunda pedir ayuda a Dios; y Tercera: sopesar los movimientos que se dan dentro de mí. 

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Oscar Pineda

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Cuando hablamos de discernimiento este debe estar enfocado a una búsqueda apasionada de la voluntad de Dios.
San Ignacio de Loyola aprenden de la fe en la edad media, en la moderna, para los Jesuitas el discernimiento significa una práctica orante para tomar decisiones.
El discernimiento espiritual es un proceso que tiene como finalidad llegar hasta el final es decir lograr la salvación, misma que se fundamenta en alabar, servir y reverencia, donde todo lo creado entra  en un proceso de discernimiento.
Para el discernimiento espiritual es obligatorio tener  un director espiritual. En tanto el discernimiento humano se realiza con familias y amigos.
el Padre Luis Carlos mencionaba que existen 2 fuerzas a las cuales les llamó:
Buen Espíritu, que se logra a través de reflejar alegría, confianza, tranquilidad, generosidad, paz.
Mal espíritu, mismo que refleja en la persona intranquilidad, desolación, tristeza y avidez o imponente.
San Ignacio de Loyola habla de 3 tiempos. a) Apasionado de Jesús. b) Cuando se toma claridad o experiencia de desolación y consolación. c) Tranquilidad.
El discernimiento contempla 3 condiciones: 1. La indiferencia dejar que el nos conduzca por la libertad. 2. Pedir a Dios y 3. sopesar los varios sentimientos que están en mí.
En definitiva podemos decir que el discernimiento es para la vida y por la vida, es una habilidad que lleva a las personas a descubrir a Dios en la creación.

Marilena Escobar

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Dentro del catolicismo hay un abanico de espiritualidades: Encontramos la espiritualidad de los Salesianos, los Franciscanos, etc.  Sin embargo hoy nos centraremos en la Espiritualidad de los Jesuitas, quienes basan su espiritualidad en San Ignacio de Loyola,  nace a partir de lo que él fue viviendo y experimentando en su vida diaria.  Espiritualidad y Religión se complementan.Él era de dos épocas, medievo y moderno.  Y aprendió a disfrutar de sus momentos de espiritualidad a partir del accidente que tuvo, y leyendo un libro que lo motivo a buscar apasionadamente la voluntad de Dios, de hecho él se refería a sí mismo como un Peregrino.  Encontró además que todo discernimiento nos lleva al seguimiento de Jesús, fue entendiendo además que el fin con el que hemos sido creados es propiamente•	Alabar (Reconocer a Dios en todo)•	Servir (Puesto que en el servicio también se alaba)•	Reverencia (Reconocer la majestad de Dios)Cuando yo experimento esto, se puede decir que he encontrado el fin para lo que he sido creada, y de esa manera podre alcanzar la salvación.  Una Perona puede ser guiada por:Un Buen espíritu				Un Mal espírituDios						         SatanásGenerosidad, paz, amor, 			Lo que me causa tristeza, intranquiloMe activa en positivo			nos da desolaciónConsolaciónAnte todo esto, San Ignacio motiva a hacer un Examen General, aquí debo analizar todo aquello que he recibido de Dios, ¿Cómo vivo? ¿Soy agradecido? ¿Doy fruto? ¿Mi vida vale la pena?, debo examinar como vivo mi encuentro con Jesús, sin un buen examen general, no puede haber un buen discernimiento.  Para tener trabajar en nuestro discernimiento espiritual, debemos tener un director, una persona que nos acompañe en el proceso.  Y para trabajar adecuadamente en eso debo tomar en cuenta:•	Indiferencia –ser dócil al Espíritu Santo•	Ayuda de Dios, -no puedo solo-•	Sopesar los varios movimientos que se van dando dentro de mí.“No se puede hacer discernimiento cuando ya se ha tomado una decisión”

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Dentro del catolicismo hay un abanico de espiritualidades: Encontramos la espiritualidad de los Salesianos, los Franciscanos, etc.  Sin embargo hoy nos centraremos en la Espiritualidad de los Jesuitas, quienes basan su espiritualidad en San Ignacio de Loyola,  nace a partir de lo que él fue viviendo y experimentando en su vida diaria.  Espiritualidad y Religión se complementan.Él era de dos épocas, medievo y moderno.  Y aprendió a disfrutar de sus momentos de espiritualidad a partir del accidente que tuvo, y leyendo un libro que lo motivo a buscar apasionadamente la voluntad de Dios, de hecho él se refería a sí mismo como un Peregrino.  Encontró además que todo discernimiento nos lleva al seguimiento de Jesús, fue entendiendo además que el fin con el que hemos sido creados es propiamente•	Alabar (Reconocer a Dios en todo)•	Servir (Puesto que en el servicio también se alaba)•	Reverencia (Reconocer la majestad de Dios)Cuando yo experimento esto, se puede decir que he encontrado el fin para lo que he sido creada, y de esa manera podre alcanzar la salvación.  Una Perona puede ser guiada por:Un Buen espíritu				Un Mal espírituDios						         SatanásGenerosidad, paz, amor, 			Lo que me causa tristeza, intranquiloMe activa en positivo			nos da desolaciónConsolaciónAnte todo esto, San Ignacio motiva a hacer un Examen General, aquí debo analizar todo aquello que he recibido de Dios, ¿Cómo vivo? ¿Soy agradecido? ¿Doy fruto? ¿Mi vida vale la pena?, debo examinar como vivo mi encuentro con Jesús, sin un buen examen general, no puede haber un buen discernimiento.  Para tener trabajar en nuestro discernimiento espiritual, debemos tener un director, una persona que nos acompañe en el proceso.  Y para trabajar adecuadamente en eso debo tomar en cuenta:•	Indiferencia –ser dócil al Espíritu Santo•	Ayuda de Dios, -no puedo solo-•	Sopesar los varios movimientos que se van dando dentro de mí.“No se puede hacer discernimiento cuando ya se ha tomado una decisión”

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Irma Gálvez de Beteta

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• Ignaciano se inscribe dentro de la Iglesia Católica, pero es a través de la experiencia de Ignacio con E.S de Dios.
• Habilidad para juzgar sabiamente y elegir la mejor opción entre otros.
• Discernimiento va más allá, para jesuitas es una práctica orante para tomar decisiones a partir se herramientas específicas.
• Su transmisión están arraigados a los ejercicios espirituales de San Ignacio. Su objetivo es poner el discernimiento en la vida cotidiana de la persona.
• Algo que me conduce al fin que he sido creado:
1. Alabar
2. Servir
3. Para hacer reverencia
Cuando se vive esto, llego a la Salvación. A partir de todo lo creado yo hago mi discernimiento.
• Indiferencia estar abierto a lo que Dios quiere de mí, y no poner resistencia.
• En la persona se mueven 2 fuerzas:
1. El buen espíritu: Jesús, Dios. Todo lo que viene de él, da paz, energía, positivismo. Este movimiento Ignacio lo llama consolación (Paz)
2. Él mal espíritu: Satanás. Lo que me causa tristeza, avidez, intranquilo, roba la Paz. Ignacio lo llama desolación. Puede darnos una alegría aparente, dura poco y no tiene consistencia. Oscuridad y engaños. De mal en mal.
• No es un examen de tipo moral. El de Ignacio apunta a todo lo que he

• Todo discernimiento debe tener diferencia
• Ser indiferente, es una .edñqmmm
• Pedir.
• 3ra condición: sopesar la indiferencia la no indiferencia.
• Gratuidad. Cómo vivimos nuestras vidas, pues es un regalo.
• Examen moral antes de la confesión.
• Crisis no hay disposición o voluntad de Dios, la vida entra en crisis.
• El discernimiento ignaciano es un gran regalo a la Iglesia

Mónica López.

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Haciendo memoria de la clase con el P. Luis Carlos

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Haciendo memoria de la clase con el P. Luis Carlos

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Por favor, comparta las ideas centrales de la exposición con el P. Luis Carlos. Además, escriba los elementos esenciales del discernimiento Ignaciano.
Por favor, sea breve y claro en el comentario.