# data[].attributes.headline
العصر الجاهلي

# data[].attributes.subject
العصر الجاهلي

# data[].attributes.body
تبدأ هذا العصر في 150 عاما قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم. تسمى بعصر الجاهلي لأنهم ليس جهلوا في العلم ولكن في الناحية الدينية وهم السفة والغضب والآنفة، وهم أيضا دائما يتبعوا شهواتهم.

وفي هذا العصر هناك أشهر المعلقات، ويسمى بمعلقات لأن قيل أن المعلقات هو تكتب بماء الذهاب، وثانيا هذه المعلقات علقت في الكعبة، وثالثا، قيل هذه المعلقات علقت في أذهن الناس.

وهم سيحتفلون في ثلاثة أحداث فقط، أولا، الغلام يولد، ثانيا، الفرس تنتج، وثالثا، شاعر ينبغ.

من الشعراء في العصر الجاهلي:

- زهير بن أبي سلمى
- النبغة الذبيان
- لبيد بن ربيعة
- امرؤ الفيس

ومن عادتهم، هم يعملوا بالنظام القبائل وهناك سيد القبيلة وأعلاه شيخ القبيلة.

ولكن هناك الفرقة التي تطلع من هذه النظام القبائل وهو الصعالك،

تتكون منها ثلاثة الناس، أولا، الفئة التي يتزوج مع قبيلة أخرى، وثانيا، الفئة أبناء الحبشيات السود ممن نبذهم آباءهم ولم يلحقوهم بأنسابهم، وثالثا، فئة الفقراء والمساكن بعد غني.

وهم الصعليكأيضا لديهم الشعراء الذين سيكتبون عن حياتهم وقتلهم وحربهو وما إلى ذلك.

# data[].attributes.headline
العصر صدر الإسلام

# data[].attributes.subject
العصر صدر الإسلام

# data[].attributes.body
العصر صدر الإسلام يبدأ من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم حتى خلفاء الراشدين الأخير وهو خليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

جاء الإسلام ويعلمهم(الناس) صحيح وخطاء. ومن الآدب أشهر في هذا العصر وهو الخطابة لنشر الدعوة الإسلامية ولتعليم أركان الإسلام ولإعلام عن الشيء وأغراض أخرى،

ومن أنواع الخطبة منها، الخطبة السياسة والدينية والحروب والجهاد وما إلى ذلك.

وتأثر في الآدب في هذا العصر بالقرآن والسنة فيه لأن بئته يتعلق بالإسلام. وتطلع الاصطلاح الجديد منه، الجنة والنار والحج والزكاة والميزان والصراط المستقيم وغير ذلك.

من الشعراء والمخاطب في هذا العصر منهم،

- علي بن أبي طالب
- حسان بن ثابت عن فتح المكة
- أبو بكر الصديق
وهذا الشعر عن فتح المكة في الفيديو كالتالي:

# data[].attributes.attachment_link.title
عدمنا خيلنا إن لم تروها

# data[].attributes.headline
الشعر الإمام الشافعي

# data[].attributes.subject
الشعر الإمام الشافعي

# data[].attributes.headline
الخطبة قس بن سعادة

# data[].attributes.subject
الخطبة قس بن سعادة

# data[].attributes.body
https://drive.google.com/file/d/1j1jvR4pouixhjeUEq4dYCSjKBXpxqcjH/view?usp=sharing

# data[].attributes.headline
العصر الحديث

# data[].attributes.subject
العصر الحديث

# data[].attributes.body
الIn the modern era, there are three opinion about the phases of the modern era,

1. emission- renaissance- modern- contemporary

2. emission- renaissance- modern, contemporary

3. emission- renaissance, modern, contemporary

First of all, how can the modern era of the Arabic Literature begin? It’s all started because of the western people. They made a statement that the people who live in the Middle East at that time were living in the dark, so they wanted to bring them out of it. They regards themselves as “harakah at-tanwir’ (Enlightenment Movement); a movement that bring people out from the dark to the light. However, the statement is somehow false as in the reality, the Arabs did not live in the dark, and it is simply because of their culture.

Both of them (western and middle east) carried a different culture/perspective from one another. A school for example, from the western perspective, has its own building to be called as a school. But, for the Arabs, they used to learn at the mosque. The mosque, besides functioning as a place for Muslims to pray, it also served as a school and for other several functions as well.  In the contrary, the western (Christian) community didn’t use the church for education purpose, it was just for praying. Hence, we can see here that the culture is totally different. Nevertheless, they wanted to make the middle east similar to them. Believed that they were right, they came to a conclusion where the Arabs didn’t have school whereas they actually didn’t know about the culture of Middle East people.

So after that, came historian and he then told the stories that they doesn’t have school. Because of that, western came to enlighten them, and send them to other country for educational purposes and after few years, they went back and live at their country and with their married partner, etc…

In the era of renaissance, the people of Arabic that live outside of the middle east started to write poems in Arabic, they were called as  ”al-Mahjar”.

Later in the era modern, the Arab people came to realize that they had left their assets (Arabic literature). Therefore in this era, two important movement were established to amend it,

1. Revive the legacy of the ancient movement

The people that involve in this movement:

a) Ibrahim al-Yazji (Syams)

- writer of the book majma’ al-bahrain

b) Ali Mubarak (Egypt)

- writer of the book ilmu din

c) Mahmud Syukri Alusi (Iraq)

-writer of the book balaghatul arab

2. Translation Movement

a) Muhammad Ali Basha
b) Rifaa’h Raafi’ at-Tahtahwi

# data[].attributes.headline
العصر العباسي

# data[].attributes.subject
العصر العباسي

# data[].attributes.body
هناك ثلاثة عصور في خلافة العباسية:

1. العصر العباسي I

2. العصر العباسي II

3. العصر العباسي III

يمكن أن أقول في العصر تطور تطورا كبيرا. وهذا العصر ظهر بعد سقوط الدولة الأموية في دمشيق. علاوة على ذلك هم يعيشون حياة طيبة مع الشعوب المختلفة كأنهم لهم علاقة بينهم أما من الفارسية أو في رومية أو في تركية، هم يبنون العلاقة بينهم حتى أن يجعل هذه الدولة في العصر الذهبية. في هذا الخلافة مبدأ التعرب الشعوب الآخرى إلى العرب، من الذي يتكلم في العرب وفي التفكير وفي الثقافة وفي الشعور، وهو العرب، وهؤلاء يجلسون تحت المظلة العربية.

وتولد هذه الدولة الشعراء والحكماء والعلماء فيها. وفي الآدب يتطور مع زمانه  كما قول أستاذة رحمة الآدب ابن بئته. ومن شعرائهم،:

-          أبو فراس الحمداني

-          أبو الطيب المتنبي

-          الإمام الشافعي

-          أبو العلاء المعري

-          أبو نواس

-          ابن الرومي

ودخلت فيه الألفاظ غير العربية ويعربه إلى اللغة العربية حتى تطلع المصطلحات الجديدة. وهناك الأشكال في الشعر وهو المختلف مثل المدوج، المسمط، المربع، المخمس.

ومن الشعر أريد أن أشارك معكم وهو الشعر الإمام الشافعي في هذا الفيديو التالي:_

# data[].attributes.attachment_link.title
دعِ الأيام تفعل ماتشاءُ🍃

# data[].attributes.headline
العصر الأموي

# data[].attributes.subject
العصر الأموي

# data[].attributes.body
عصر الأموي هو من احدى الخلافة أو الدولة الاسلامية بعد عصر الخلفاء الراشدين. ومأسسه وهو معوية بن أبي سفيان، وهو ولي في الشام عند خلافة عمر الخطاب. اتخذ باسم عصر الأموي بالنسبة إلى نسبهم يرجع إلى أمية بن عبد الشام من قبيلة قريش. عاصمة للدولة الأموية في دمشق. من قبل في السنة 35 ه حدثت الفتنة الكبير بين معاوية وعلي الن طالب، انقسم المسلمين في ذلك الوقت الذين من يئيد علي بخليفة و من يئيد معاوية بخليفة. وقد قتل علي على يد الخوارج.

ثم حسن بن علي بسبب لابتعاد عن الحرب أو الدماء، تنازل حسن بالشرط وهو عند مات معاوية ستعد الخليفة إلى حسن. ولكن قتل حسن من قبل وفاة معاوية. إذن معاوية عين ابنه يزيد بن معاوية للخليفة من بعده. وهكذا قامت دولة أموية وبداية نظام وراثة في الخلافة الإسلامية. وفي هذه العهد هناك ثورات كثيرة ونزاعات ولكن أيضا هناك العصر الذهبي وحدثت فتوحات كثيرة واتسعت دولة إسلامية فيها حتى الهند شرقا إلى إسبانيا غربا وإسهامات كبيرة خصوصا في الدولة الاسلامية فيها مثلا نظام الدواوين ومنصب الحاجب وبدء عملة الاسلامية وما أشبه ذلك.

والحين إلى حين، تبادل الخليفة  بالخليفة الأخرى تبادلا، وفي كل الخليفة هناك قصة خلافته نفسه. مثل الخلافاء في عهد أموي وهم عمر عبد العزيز الذي يلقب بالخليفة الراشدين الخامسة وهشام بن عبد المالك والوليد بن عبد المالك وسليمان بن عبد المالك ومالك بن مروان ومروان بن محمد. وفي هذا العهد، سنرى الشخصية المعروفة مثل طريق بن زياد وموسى بن نصير وحجج يوسف الثقفي وغير ذلك. وهذا عصر الأموي وخليفة الأخير هو مروان بن محمد.

# data[].attributes.body
Syair ini berkisar tentang puji-pujian Ka'ab bin Zuhair kepada Rasulullah S.A.W dan sahabat-sahabat baginda, sebagai pengakuan maaf kepada baginda Rasulullah S.A.W.

Kisah ini bermula dengan saudaranya Bujair bin Zuhair memeluk islam. Ka'ab begitu marah sehingga beliau membuat syair kepada rasulullah dengan bermaksud memburukkan rasululllah dan para sahabat baginda, lalu berita itu tersebut sampai ke Rasulullah. Maka rasulullah pun mengumumkan bahawa darah Ka'ab halal untuk dibunuh bagi sesiapa yang menemuinya.

Ka'ab menyembunyikan dirinya daripada ditemui sesiapa, dan pada waktu yang sama saudaranya Bujair, memberi nasihat supaya memohon maaf kepada Rasulullah S.A.W. Maka dia menerima nasihat tersebut, lalu menemui rasulullah dengan menutup mukanya untuk menyembunyi identitinya, dan ketika mana, pada waktu Rasulullah dan kaum muslimin selesai solat, Ka'ab terus datang berjumpa rasulullah berhadapan, lalu mengungkapkan syair tersebut yang memuji rasulullah dan para sahabat di hadapan baginda S.A.W, dan beliau mengucapkan syahadahnya sebagai bukti keislamannya kepada baginda. Lalu Rasulullah menerima pemohonan maafnya, dan diberikan burdah nabi kepadanya, dan dengan asbab itu, syair ini dinamakan burdah.

Antara pengajaran daripada kisah ini, kita dapat lihat bahawa keperibadian Rasulullah S.A.W. yang memaafkan dan berlaku lembut terhadap sesiapa yang berbuat salah kepadanya dan juga kita dapat lihat ketegasan Rasulullah terhadap orang yang memerangi Islam. Di samping itu, Rasulullah tidak melarang untuk memuji baginda dengan pujian yang baik sepertimana yang disebut dalam syair Ka'ab bin Zuhair.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

# data[].attributes.attachment_link.title
بانت سعاد، كعب بن زهير، عارف حجاوي