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►Sabiduría humana, el conocimiento de todo.
►Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

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►Modo que tienen los filósofos de abordar las cuestiones filosóficas, caracterizado por tener presente la duda, el argumento y la dialéctica.

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►Método empírico-racional
►Método empirista
►Método racionalista
►Método trascendental
►Método analítico-lingüístico
►Método hermenéutico
►Método fenomenológico
►Método socrático
►Método psicoanalítico
Otros métodos posibles serían:

El método intuitivo

El método materialista dialéctico

El método de la disputa

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Un método marcado por las asociaciones libres y la transferencia, propios del psicoanálisis.

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Es el método que consiste en alcanzar la esencia del objeto de estudio a través de una lista de preguntas que ayudan a definirlo.

Se le conoce con el nombre de mayéutica.

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Este método propone depurar el fenómeno estudiado de aquellos detalles que no forman parte de su esencia.

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El método trascendental es el utilizado para fundamentar el conocimiento humano. Con este método se intenta dar razón del saber humano, lo cual se hace a partir de las siguientes preguntas ¿Qué puede saber el hombre?, ¿Qué debe hacer el hombre?, ¿Qué puede esperar el hombre?

Para un seguidor del método trascendental, estas preguntas se resumen en una: ¿Qué es el hombre?

►El propulsor de este método fue Immanuel Kant, quien buscaba descubrir las condiciones que posibilitan el conocimiento humano

►En su búsqueda, Kant concluye que las dos fuentes de conocimiento son la sensibilidad y las facultades intelectuales (entendimiento, razón y juicio).

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El método empirista implica que el origen del conocimiento depende de la experiencia sensible y sigue un camino inductivo.

La razón es la fuente adecuada para alcanzar las “verdades de razón”, que explican la realidad. Pero la experiencia es la vía hacia las “verdades de hecho”, con las que se descubren nuevos conocimientos y nuevos aspectos de la realidad.

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Es usado para intentar indagar en el sentido de las cosas. Propone fundamentalmente que el sentido de las cosas se comprende desde la experiencia, y se plantea la cuestión de ¿cómo es posible la comprensión?
►La búsqueda de la respuesta a esta interrogante se ha hecho indagando en  los elementos que hacen posible la comprensión criticando las falsas comprensiones.

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Este es el método que defiende la primacía de la razón. La razón es fuente y también es criterio del conocimiento.

►Aunque se admite el conocimiento a través de los sentidos, este se juzga confuso y poco fiable. Este método combina intuición y deducción.

matemática=ciencia racional más perfecta.

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El método analítico – lingüístico nace en el siglo XX, con el interés de aclarar el lenguaje por considerarlo fuente de imprecisiones y confusiones filosóficas.

La tarea de aclarar el lenguaje pasa por:

Análisis formal, lógico y semántico

Se analiza la lógica del lenguaje llegar a la lógica de los pensamientos.

Análisis del uso del lenguaje

Se analiza el uso de los recursos lingüísticos, viéndolos como reflejo de la forma de vida.

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El conocimiento sensible es múltiple y cambiante, pero el entendimiento logra encontrar el elemento permanente e inmutable de la realidad, es decir, la sustancia de las cosas.
►Esto significa que el entendimiento capta que hay algo que cambia en las cosas y algo que no. Esos cambios en la realidad se explican con las nociones de “ser en potencia”, “ser en acto” y la teoría de las causas (material, eficiente y final).

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►Parte de la premisa de que las dos fuentes del conocimiento humano son los sentidos y el entendimiento.

►De acuerdo con este método propuesto por Aristóteles, los sentidos y el entendimiento permiten acceder a dos niveles de la realidad: sensible (primero) e inteligible (después).