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Alumnas: Meza Magalí y Lara Melin.

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Agregamos un pequeño fragmento de la serie Juego de Tronos para entender de otra manera la relación que hay entre un señor feudal y un vasallo.

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Un rey pide ayuda militar a sus vasallos. Ejemplo de Vasallaje.

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1) En grupos de dos o tres, con la información obtenida en los textos, realicen un cuadro o un dibujo,  donde se muestren las diferentes partes y sus funciones en un señorío territorial. Explicando los diferentes sectores de la sociedad feudal organizados jerárquicamente. Pueden utilizar de guía el link que se encuentra a la derecha.
2) ¿Por qué el campesino no es dueño de la tierra y tiene que pagar renta?
3) La renta que entregaba el campesino podía variar a lo largo del tiempo. ¿Qué factores piensan que incidían para que la cantidad entregada aumentara o disminuyera?
4) En la unidad autosuficiente que era el señorío (en el siglo XI), ¿se producen excedentes? ¿Por qué?
5) A medida que los señores necesitan dinero para obtener objetos de lujo, comienzan a pedir la renta en dinero. ¿De qué otra forma te imaginan que podían obtener el dinero requerido?
6) A partir de la lectura de estos textos expliquen los motivos por los que a los nobles y al clero se los llamaban los órdenes privilegiados.
Luego de realizar las actividades hacemos puesta en común de las preguntas.

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La concesión de un feudo implicaba la donación de un bien que pasaba a ser la base material del vasallo, es decir, su medio de vida, mientras permaneciera al servicio del señor. También incluía una delegación de poder político, puesto que sin poder político el vasallo no podía exigir el pago de rentas a los campesinos de su feudo. Por este motivo, aunque la titularidad del feudo era temporal y revocable, es decir, estaba condicionada al cumplimiento de servicios, en la práctica, el vasallo se iba independizando del poder de su señor superior. Esa independencia se producía porque el vasallo se convertía también en señor, vivía del producto del trabajo campesino igual que su señor superior y tenía sus mismos derechos y privilegios.

Con el correr del tiempo, los vasallos se convirtieron en propietarios privados de sus feudos, los transmitieron en herencia a sus hijos y así quedaron en manos de sus familias. Los señores superiores ya no pudieron entonces ejercer su derecho a confiscar el feudo en caso de incumplimiento del pacto, salvo que enfrentaran a sus vasallos y los derrotaran militarmente. El sistema de relaciones feudo-vasalláticas tejía así una red de jerarquías encadenadas y lazos personales entre los nobles. Por otra parte, originaba entre ellos una competencia permanente por conservar y ampliar sus tierras, vasallos y rentas. Esa competencia solía provocar violentos enfrentamientos a campo abierto, intrigas, complots y misteriosos asesinatos en las cortes señoriales.

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Los pactos entre señores y vasallos se establecían mediante una ceremonia, llamada investidura, realizada en lugares públicos, como el interior de las iglesias o las salas principales de los castillos, y en presencia de un grupo numeroso y selecto de testigos .

La ceremonia constaba de tres etapas: el homenaje, el juramento de fidelidad y la investidura del feudo. En el homenaje, el vasallo expresaba verbalmente su voluntad de ponerse al servicio del señor. Luego, el vasallo colocaba sus manos juntas entre las del señor, gesto que simbolizaba la sumisión del vasallo y la protección del señor; este acto concluía con un beso, que sellaba la alianza entre ambos.

En el juramento, el vasallo juraba sobre la Biblia o alguna reliquia ser fiel a su señor. La ceremonia concluía con la investidura o el acto de donación del feudo, en la cual el señor entregaba al vasallo un objeto, una rama, un poco de tierra, que simbolizaba el feudo. De esta manera concluía el pacto o contrato que comprometía a dos personas a derechos y obligaciones recíprocos. El señor otorgaba un don al vasallo (el feudo) y el vasallo otorgaba al señor un contra-don, su lealtad y ayuda.

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Relaciones entre los nobles: pactos feudo-vasalláticos.

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Relaciones entre los nobles: pactos feudo-vasalláticos.

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A partir del siglo XI se difundió entre la nobleza un sistema de relaciones personales conocido como relaciones feudo-vasalláticas. Se trataba de pactos o alianzas que establecían derechos y obligaciones entre dos nobles, en general, uno superior, llamado “señor”, y un noble inferior, llamado “vasallo”.

En estos pactos, el vasallo se comprometía a ser fiel al señor y a prestarle servicios de corte y auxilio, concilium et auxilium, principalmente ayuda militar (hueste, custodia, escolta), pero también servicios administrativos y judiciales (administrar un territorio, impartir justicia en nombre del señor, participar en el tribunal del señor, testimoniar a favor del señor en pleitos judiciales), así como aconsejar al señor en casos de guerra.

El señor, por su parte, ofrecía al vasallo protección y mantenimiento. Le otorgaba un feudo (extensión de tierras trabajadas por campesinos dependientes), cuyas rentas pasaban a pertenecer al vasallo. El feudo también podía consistir en el derecho a cobrar las rentas o tributos en un territorio determinado.

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Durante la etapa carolingia, los campesinos podían recurrir a la justicia pública para resolver algún conflicto con sus señores y, aunque siempre perdían frente a los poderosos, consideraban que valía la pena intentarlo. Pero a partir del siglo XI, el rey dejó de ser considerado garante de la paz y de la justicia. En casi toda Europa occidental, el poder dejó de ser legítimo por ser una delegación de los reyes y comenzó a construirse desde abajo, a través del control militar sobre los territorios. Es por eso que el proceso de proliferación de señoríos banales generó resistencias campesinas y violentos enfrentamientos entre la nobleza, que no se resignaba a la disminución de sus poderes y patrimonios.

El rey se convirtió así en un primus inter pares, en latín “el primero entre iguales”; es decir, el principal representante de la nobleza en una jerarquía de nobles con derechos y privilegios semejantes. Esto no significa que no hubiera jerarquía entre los nobles. Existía una jerarquía que iba desde el rey y sus familiares, la alta nobleza, pasando por los condes, duques y castellanos hasta los simples caballeros, la baja nobleza. Sin embargo, todos ellos, junto con la nobleza eclesiástica, tenían el poder banal en sus territorios, gozaban de un estatuto jurídico privilegiado frente a los demás sectores sociales y vivían de las rentas de los campesinos dependientes. Los territorios podían ser más grandes o más pequeños, reinos, principados, condados, castellanías, obispados, pequeños o grandes señoríos monásticos y laicos, pero cada uno de sus titulares, cada noble, ejercía un poder soberano dentro de ellos.

La crisis política del siglo XI ocasionó cambios que afectaron las relaciones entre los nobles, y entre los nobles y el campesinado, y repercutió en la economía feudal.

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Imagen del siglo XIV que ilustra la ceremonia de juramento de vasallaje de un caballero.

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Un día en la vida de los campesinos en la Edad Media, según las ilustraciones del duque de Berry.

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La sociedad feudal: señores, vasallos y siervos. La organización social se basa en una compleja red de relaciones que liga a las personas según un orden jerárquico. En la escala superior se encuentran los señores más poderosos que pueden ser un rey, el prior de un monasterio (un señorío eclesiástico) o un señor laico (conde, duque, etc.). Sigue luego una cadena de señores de menor jerarquía que establecen relaciones vasalláticas con los primeros. Los vasallos deben obediencia y fidelidad a su señor, deben prestar servicio de armas y a veces un tributo. El señor les da protección y les entrega un beneficio, por lo general un feudo (tierras, con aldeas y siervos), o también parte del botín de guerra. Los vasallos que también son señores están exentos de las obligaciones y cargas que pesan sobre los campesinos. En la escala inferior, se encuentran los campesinos que trabajan la tierra con sus propios instrumentos de trabajo. La mayoría está en ella en calidad de siervos y, por lo tanto, no pueden abandonarla. Los dueños de la tierra son los señores y otorgan parcelas a las familias campesinas para procurarse el sustento con el trabajo de estas. El señor exige al campesino el pago de rentas que pueden ser:
En trabajo: obligación del campesino de trabajar las tierras que el señor se queda para sí y hacer todo tipo de trabajos
En especie: obligación del campesino de entregar cada año determinada cantidad de lo  producido
En dinero: es menos frecuente, pero con el tiempo a medida que los señores refinan su modo de vida (se organizan cortes, banquetes, torneos, cacerías) necesitan contar con dinero para obtener nuevos objetos de lujo, por lo que comienzan a exigir parte de la renta en dinero. Los campesinos viven en la aldea, realizan juntos actividades colectivas y coordinan el trabajo en las tierras. Por ejemplo, se acuerda qué se va a sembrar ese año y cuándo. Poseían bienes y derechos de uso colectivo. Además de las rentas mencionadas, los campesinos debían pagar por el uso del molino y por recurrir a la justicia señorial.

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Entre los siglos XI y XIII, el sistema feudal se consolidó en Europa occidental, impulsando el desarrollo económico de la región. Durante esta etapa surgieron nuevas ciudades, se expandió el comercio y se organizaron los gremios artesanales urbanos. A mediados del siglo XIV se desató una crisis económica que provocó importantes modificaciones en la economía feudal europea.

A partir del siglo XI se difundió entre la nobleza un sistema de relaciones personales conocido como relaciones feudo-vasalláticas. Se trataba de pactos o alianzas que establecen derechos y obligaciones entre dos nobles, en general, uno superior, llamado “señor”, y un noble inferior, llamado “vasallo”. En esos pactos, el vasallo se comprometía a ser fiel al señor y a prestarle servicios de corte y auxilio -concilium et auxilium-, principalmente ayuda militar (hueste, custodia, escolta), pero también servicios administrativos y judiciales (administrar un territorio, impartir justicia en nombre del señor, participar en el tribunal del señor, testimoniar a favor del señor en pleitos judiciales), así como aconsejar al señor en casos de guerra. El señor, por su parte, ofrecía al vasallo protección y mantenimiento. Le otorgaba un feudo (extensión de tierras trabajadas por campesinos dependientes), cuyas rentas pasaban a pertenecer al vasallo. El feudo también podía consistir en el derecho a cobrar las rentas o tributos en un territorio determinado.

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Feudalismo:
· Tiene sus orígenes en la decadencia del Imperio Romano.
· Predominio: Europa durante la edad media.
· Fue una nueva forma de estructuración económica, social, política y cultural dominante en Europa Occidental entre los siglos X y XVIII que consolidó el poder de la nobleza, especialmente militar y generalizó la servidumbre campesina.
· Forma de mantener un orden y práctica de lealtad entre vasallos.
· Fue un proceso que implicó el traspaso de tierras de manos campesinas a las de sus señores, que a cambio de tributo o fuerza de trabajo ofrecían la tenencia de las tierras y la protección militar.
· Los señores feudales tuvieron amplios poderes militares, fiscales y jurídicos dentro de su territorio.
· Relaciones feudovasalláticas: un señor entregaba a sus vasallos tierras, moneda, una renta determinada a cambio de fidelidad y obediencia. El vasallo aceptaba esta fidelidad y obediencia, participando de las campañas militares de su señor, acompañándolo con su propia fuerza, denominada hueste o mesnada, integrando los tribunales de justicia o los concejos consultivos que se conformaban.