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Discriminación hacia el colectivo lgtbiqa+ (Grupo 1) 

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Discriminación hacia el colectivo lgtbiqa+ (Grupo 1) 

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La doble discriminación de las lesbianas las convierte en invisibles

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Actualidad: La doble discriminación de las lesbianas las convierte en invisibles

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Prejuicio hacia las personas de avanzada edad

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Joanne Whitney, de 84 años, profesora clínica asociada retirada de la Escuela de Farmacia en la Universidad de California-San Francisco, a menudo se siente desvalorizada cuando interactúa con proveedores de atención médica.

Hace varios años, cuando le dijo a un médico de una sala de emergencias que el antibiótico que quería recetarle no curaría el tipo de infección del tracto urinario que tenía, el doctor ni la escuchó, incluso cuando Whitney le mencionó sus credenciales profesionales. Pidió ver a otro médico, pero fue en vano.

"Me ignoraron y finalmente me di por vencida", contó Whitney, quien ha sobrevivido a un cáncer de pulmón y de uretra, y depende de un catéter especial para drenar la orina de su vejiga. (Un servicio renal ambulatorio cambió posteriormente la receta).

Luego, a principios de este año, tuvo que terminar en la misma emergencia, gritando de dolor, con otra infección del tracto urinario y una fisura anal severa. Cuando pidió Dilaudid, un narcótico poderoso que la había ayudado antes, un médico joven le dijo: "No damos opioides a la gente que los busca. Veamos qué hace Tylenol".

Whitney dijo que su dolor continuó sin parar durante ocho horas. "Creo que el hecho de que fuera una mujer de 84 años, sola, fue importante", dijo. "Cuando las personas mayores entran así, no hay el mismo nivel de compromiso para rectificar la situación. Es como 'Oh, aquí hay una persona mayor con dolor. Bueno, eso les pasa mucho a las personas mayores'".

Las experiencias de Whitney revelan la discriminación por edad en los entornos de atención médica, un problema de larga data que está recibiendo nueva atención durante la pandemia de covid, que ha matado a más de medio millón de estadounidenses de 65 años y más.

Emogene Stamper, del Bronx, Nueva York, se enfermó de covid-19 en marzo. Su hijo luchó para que la internaran en un centro que pudiera ofrecer terapia intensiva. "Cuando llegué allí, el médico le dijo a mi hijo: 'Oh, tu madre tiene 90 años', como si estuviera un poco sorprendido, y mi hijo dijo: 'No conoces a mi madre. No conoces a esta mujer de 90 años", contó Stamper.(Emogene Stamper)

La discriminación por edad ocurre cuando las personas enfrentan estereotipos, prejuicios o discriminación debido a su edad. La suposición de que todas las personas mayores son frágiles e indefensas es un estereotipo común e incorrecto. El prejuicio puede consistir también en sentimientos como "las personas mayores son desagradables y difíciles de tratar".

La discriminación es evidente cuando no se reconocen ni respetan las necesidades de los adultos mayores o cuando se les trata de manera menos favorable que a los más jóvenes.

En los entornos de atención de salud, la discriminación por edad puede ser explícita. Un ejemplo: planes para racionar la atención médica ("estándares de atención de crisis") que especifican tratar a los adultos más jóvenes antes que a los adultos mayores. Incrustado en estos estándares, que ahora están implementando hospitales en Idaho y partes de Alaska y Montana, hay un juicio de valor: las vidas de los jóvenes valen más porque presumiblemente vivirán más años.

Justice in Aging, un grupo de defensa legal, presentó una queja de derechos civiles ante el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los EE. UU. en septiembre, alegando que los estándares de atención de crisis de Idaho son discriminatorios, y solicitando una investigación.

En otros casos, la discriminación por edad está implícita. La doctora Julie Silverstein, presidenta de la división atlántica de Oak Street Health, da un ejemplo de eso: los médicos suponen que los pacientes mayores que hablan lentamente están cognitivamente comprometidos y no pueden relatar sus preocupaciones médicas.

Si eso sucede, es posible que un médico no involucre al paciente en la toma de decisiones médicas, lo que podría comprometer la atención, dijo Silverstein. Oak Street Health opera más de 100 centros de atención primaria para personas mayores de bajos ingresos en 18 estados.

Emogene Stamper, de 91 años, del Bronx, en Nueva York, fue enviada a un hogar de adultos mayores de escasos recursos después de enfermarse de covid en marzo. "Era como una mazmorra", recordó, "y no movieron un dedo para hacer nada por mí".

La suposición de que las personas mayores no son resilientes y no pueden recuperarse de una enfermedad es implícitamente discriminatoria. El hijo de Stamper luchó para que su madre ingresara en un hospital de rehabilitación para pacientes hospitalizados donde pudiera recibir terapia intensiva.

"Cuando llegué allí, el médico le dijo a mi hijo: 'Oh, tu madre tiene 90 años', como si estuviera un poco sorprendido, y mi hijo dijo: 'No conoces a mi madre. No conoces a esta mujer de 90 años'", dijo Stamper. "Eso te permite saber qué tan desechable te sientes una vez que alcanzas cierta edad".

Al final del verano, cuando Stamper fue hospitalizada por un problema abdominal, una enfermera y una asistente de enfermería llegaron a su habitación con papeles para que firmara. "¡Oh, puedes escribir!" Stamper dijo que la enfermera exclamó en voz alta cuando firmó. "Estaban tan conmocionados que yo estaba alerta, fue un insulto. No te respetan".

Nubia Escobar desea que los médicos dediquen más tiempo a escuchar las preocupaciones de los pacientes mayores. Cuando recientemente buscó una segunda opinión de un cardiólogo, dijo, "él estaba sentado allí hablando y mirando a mi hija".(Veronica Escobar)

Casi el 20% de los estadounidenses de 50 años o más dicen haber experimentado discriminación en los entornos de atención médica, lo que puede resultar en una atención inadecuada, según un informe de 2015. Un estudio estima que el costo de salud anual de la discriminación por edad en los Estados Unidos, incluido el tratamiento excesivo o insuficiente de afecciones médicas comunes, asciende a $63 mil millones.

Nubia Escobar, de 75 años, quien emigró de Colombia hace casi 50 años, quiere que los médicos dediquen más tiempo a escuchar las preocupaciones de los pacientes mayores. Esto fue un problema urgente hace dos años cuando su cardiólogo de toda la vida en la ciudad de Nueva York se retiró a Florida y un nuevo médico tuvo problemas para controlar su hipertensión.

Alarmada de que pudiera desmayarse o caerse porque su presión arterial era tan baja, Escobar buscó una segunda opinión. Ese cardiólogo "me apresuró, no hizo muchas preguntas y no escuchó. Estaba sentado allí hablando y mirando a mi hija", dijo. Fue Verónica Escobar, abogada de adultos mayores, quien acompañó a su madre a esa cita. Recuerda que el médico fue brusco e interrumpía constantemente a su madre. "No me gustó cómo la trató, y pude ver la ira en el rostro de mi madre", me dijo. Desde entonces, Nubia Escobar ha visto a un geriatra que concluyó que estaba sobremedicada.

El geriatra "fue paciente", dijo Nubia Escobar. "¿Cómo puedo decirlo? Me dio la sensación de que estaba pensando todo el tiempo qué podría ser mejor para mí".

Pat Bailey, de 63 años, recibe poca consideración de ese tipo en el hogar de adultos mayores del condado de Los Ángeles, California, donde ha vivido durante cinco años desde que sufrió un derrame cerebral masivo y varios ataques cardíacos posteriores. "Cuando hago preguntas, me tratan como si fuera vieja y estúpida, y no responden", me dijo en una conversación telefónica.

Uno de cada 5 residentes de hogares tiene dolor persistente, según estudios, y un número significativo no recibe el tratamiento adecuado. Bailey, cuyo lado izquierdo está paralizado, dijo que ella está entre ellos. "Cuando les digo lo que me duele, simplemente lo ignoran o me dicen que no es hora de tomar una pastilla para el dolor", se quejó.

Cuando su médico de larga data se jubiló, Ed Palent y su esposa, Sandy, tuvieron que encontrar un nuevo médico. "Fueron a un chequeo anual y todo lo que este médico quería que hicieran era saber cómo querían morir y que firmaran todo tipo de formularios", dijo Shelli Bischoff, su hija.(Shelli Bischoff)

La mayoría de las veces, Bailey se siente como "invisible" y como si la vieran como "una babosa en la cama, no una persona real". Solo una enfermera le habla regularmente y le hace sentir que se preocupa por su bienestar. "El hecho de que no esté caminando y haciendo algo por mí misma no significa que no esté viva. Me estoy muriendo por dentro, pero sigo viva", expresó.

Ed Palent, de 88 años, y su esposa Sandy, de 89 años, de Denver, se sintieron igualmente desanimados cuando vieron a un nuevo médico después de que su médico de larga data se jubilara. "Fueron a un chequeo anual y todo lo que este médico quería que hicieran era preguntar cómo querían morir y que firmen todo tipo de formularios", dijo su hija Shelli Bischoff, quien habló sobre las experiencias de sus padres con su permiso. "Estaban muy molestos y le dijeron: 'No queremos hablar de esto', pero él no cedió. Querían un médico que los ayudara a vivir, no que averiguara cómo iban a morir".

Los Palents no regresaron y, en cambio, se unieron a otra práctica médica, donde un joven médico apenas los miró después de realizar exámenes superficiales, dijeron. Ese médico no identificó una peligrosa infección bacteriana por estafilococos en el brazo de Ed, que luego fue diagnosticada por un dermatólogo.

Una vez más, la pareja se sintió pasada por alto y se fueron. Ahora están con la consulta de un médico consejero que ha hecho un esfuerzo sostenido para conocerlos. "Es lo opuesto a la discriminación por edad: es 'Nos preocupamos por usted y nuestro trabajo es ayudarlo a estar lo más saludable posible durante el mayor tiempo posible'", dijo Bischoff. "Es una pena que esto sea tan difícil de encontrar".

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"Me tratan como si fuera vieja y estúpida": adultos mayores denuncian a profesionales de salud que los discriminan por edad

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Las experiencias de Whitney revelan la discriminación por edad en los entornos de atención médica, un problema de larga data que está recibiendo nueva atención durante la pandemia de covid, que ha matado a más de medio millón de estadounidenses de 65 años y más.

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discriminación hacia el colectivo LGTBIQA+ grupo 1

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discriminación hacia el colectivo LGTBIQA+ grupo 1

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En una sociedad donde importa más la apariencia y el parecer que el ser, la estética que la ética, la gordofobia tiene su espacio, consciente e inconsciente. Las dietas hacen furor y, quien más o quien menos, sobre todo con cada comienzo de año, dentro de los buenos propósitos incluye el ponerse a dieta, adelgazar. Se desprecia la obesidad, como un estigma que margina. En la calle, en las redes, abundan los comentarios jocosos y sarcásticos respecto a los "gordos" y, sobre todo, las "gordas". En suma, abunda la "gordofobia"... gordofobia social, médica, estética y, faltaría más, también sexista.

El peso y la gordofobia

Cada vez hay más personas que sufren el riesgo de sufrir este rechazo. En España, la obesidad ha crecido en los últimos 30 años. Según la última Encuesta Europea de Salud en España (2020), el 16,5% de los hombres y el 15,5% de las mujeres de 18 años y más son obesos. Y presentan sobrepeso, el 44,9% de los hombres y un 30,6% de las mujeres.

La "Guía básica sobre gordofobia" publicada por el Instituto Canario de Igualdad la define como: "El odio, rechazo y violencia que sufren las personas gordas por el hecho de ser gordas". Una discriminación que se alimenta de los "prejuicios respecto a los hábitos, costumbres y salud de las personas gordas, los cuales se nutren de la creencia de que el cuerpo gordo responde a una falta de voluntad o de autocuidado, de no hacer el esfuerzo suficiente para ser delgado, motivo por el cual merece "castigo" o rechazo".

Denunciar la discriminación

Magda Piñeyro, Noa Sánchez y Mónica González son tres mujeres que conocen muy bien los retos que supone hacer frente a una gordofobia que han sufrido desde su niñez. Hoy ya no se ocultan; al contrario, miran al frente, se sienten fuertes y capaces, incluso, de ayudar a otras mujeres y denunciar esta discriminación social.

"El auténtico problema social es la gordofobia, no la gordura"

Magda Piñeyro, uruguaya y canaria de adopción, es la autora del libro 10 gritos contra la gordofobia, un espacio que se define como "crítica contra los cánones de belleza establecidos" y cuya consigna es "¡Todos los cuerpos, todas las bellezas!". Magda desgrana cada uno de los hitos del rechazo padecido a medida que fue creciendo, de su sufrimiento y de su lucha. Ahora, lo tiene claro, la gordofobia y no la gordura es el problema social. Por ello, considera que la prioridad es acabar con la discriminación, con la gordofobia, cuidar la salud mental y fomentar una buena alimentación y forma de vida más saludable.

Noa Sánchez es modelo "curvy", que describe como "aquella que tiene sus curvas". Y además parece muy satisfecha de las suyas, tras haber tenido también una infancia y adolescencia difíciles. La moda y, en particular, la compra de ropa es un problema, sobre todo para las mujeres. Explica que las tallas, que parecería que responden a un sistema normalizado y común, varían según las marcas, ya que cada talla tiene tres variantes, con una diferencia entre sí de alrededor de un centímetro o más. Por ello, no es de extrañar que la talla que viene bien en una tienda, no venga bien en otra.

Tras odiar su cuerpo y dañarlo en busca del "modelo ideal" impuesto en nuestra sociedad, Noa Sánchez descubrió que había un mundo enorme y donde tenía sitio detrás el mundo creado por los prejuicios y rechazos sociales. Aunque tanto mujeres como hombres son víctimas de la gordofobia, su componente estético hace que se cebe en especial con las primeras.

Gordofobia social y médica

Mónica González subraya que la gordofobia convierte "el cuerpo gordo en un buzón de sugerencias, ya que cualquiera se permite opinar no solo sobre un cuerpo obeso, sino también indicarle lo que tendría que hacer para "cuidarse" sin que nadie se lo pida".

Dado su componente estético, la gordofobia afecta de forma especial a las mujeres y las discrimina en numerosos ámbitos de su vida, tanto laboral como social. Incluso cuando puede afectar a su salud, ya que puede suponer la denegación de un seguro. Mónica González señala que existe también una "gordofobia médica", en virtud de la cual, ante cualquier problema de salud, muchas veces el único comentario es que "tiene que adelgazar". Determinados aparatos médicos como los respiradores o los medios de diagnóstico por imágenes, como, por ejemplo, un TAC, no están adaptados para personas obesas. Al final, indica, muchas dejan de ir al médico porque no se sienten ni escuchadas ni atendidas.

En esta sociedad donde impera la "imagen", Fernando Botero, a la pregunta de por qué pinta "mujeres gordas", asegura que él no ha pintado una mujer gorda en su vida. Botero se autodefine como "pintor de volumen", del "volumen de la voluptuosidad", mediante el cual quiere expresar "la sensualidad que debe tener el arte". Es más, en una ocasión a esta pregunta recurrente de un crítico, le contestó que a él le parecían esbeltas.

Magda, Noa y Mónica coinciden en que es esencial cambiar la relación con nuestro cuerpo: escucharlo, cuidarlo, aceptarlo, cambiar la mirada. Como le dice Noa a su sobrina, que también recibe menosprecios por su sobrepeso: "Tú eres la guionista y la actriz principal de tu película y eso no te lo puede quitar nadie".

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Gordofobia: prejuicios, desprecio e ignorancia

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Las personas obesas o con cuerpos que no responden a la norma denuncian desprecio social y discriminaciones de todo tipo. La presión estética es mayor sobre las mujeres y las niñas para que cumplan con un estereotipo corporal. El programa Objetivo Igualdad habla con tres activistas contra la gordofobia.

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"Tenés que adelgazar porque sí, estás muy gordita y aquí hay que cuidar la imagen" fue la sugerencia que le hizo el director de Noticias Repretel, Juan Carlos Otero, a la periodista Krissya León, en una entrevista de trabajo el pasado viernes. Así lo denunció la joven de 26 años en sus redes sociales.

Por segunda vez, León, -quien realizó su práctica profesional en NC Once- acudió a una entrevista de trabajo para optar por el puesto de periodista en el Canal ubicado en la Uruca; sin embargo, esta vez se llevó la sorpresa de que al terminar de hablar sobre los proyectos del canal y su desempeño, el director le hizo un comentario negativo por su aspecto físico.

"Él (Juan Carlos) me llamó el viernes para que pasara por el Canal y ese mismo día lo hice. Me explicó que me quería contratar como periodista de NC Once y la línea de trabajo del noticiero (...). Cuando terminamos de hablar con don Alexis quedamos don Juan Carlos y yo solos, lo acompañé a la oficina y me dijo "si te interesa, el mundo de la televisión es muy exigente, eso sí, tenés que adelgazar porque hay que cuidar la estética y estás muy gordita", señaló la periodista.

Tras recibir el comentario, la joven se quedó en shock, le dijo al director que valoraría la opción y se retiró del lugar. Sin embargo, en la noche de ese mismo viernes, León tomó una decisión sobre el puesto de trabajo y se la comunicó a Otero.

"Ese mismo día tomé la decisión de no aceptar el puesto y le escribí a don Juan Carlos que no iba a tomar el puesto porque mis años de estudio, mi título universitario y mis atestados académicos pesan más que mi peso y mis características físicas. Le dije además, que no había estudiado periodismo por fama o por subirle el rating a una empresa privada, sino por servir a la sociedad", mencionó León.

León aseguró también que aceptar el puesto hubiese significado una falta de respeto a su Universidad, a ella e incluso la profesión, y que en esos elementos basó su decisión.

La periodista aclaró, además, que mientras realizó su práctica profesional -en marzo y julio de este año- siempre se sintió cómoda laborando para la empresa, y que fue solo en esta ocasion que tuvo que enfrentar una situación de este tipo.

"Cuando yo hice la práctica, don Juan Carlos (Otero) no estaba, él entró después. Siempre me sentí muy cómoda y es algo que yo rescato. Yo escogí NC Once para hacer mi práctica profesional porque creo en la capacidad que hay ahí y en la criticidad. Me gusta mucho la manera en que se abordan los temas nacionales y ese posición la mantengo", aseguró la joven.

Actualmente, la periodista se encuentra satisfecha por la visibilización del caso y pensando si tomará alguna medida legal o no, tras los hechos sucedidos en el Canal de la Uruca.

UNIVERSIDAD intentó conversar con el director de Noticias Repretel, Juan Carlos Otero para conocer su opinión; pero al identificarnos, colgó la llamada. Se le llamó varias veces e incluso se le envió un mensaje de texto a su celular pero no contestó.

A continuación la entrevista que UNIVERSIDAD sostuvo con Krissya León.
Usted el viernes acudió a una entrevista de trabajo en Repretel. ¿Qué fue lo que sucedió?
-El director me escribió a mi. Cosa que ayer desmintió en otros medios, puesto que dijo que me ofrecí. Yo en ningún momento me ofrecí. Hice la práctica ahí y después de eso me quisieron tomar en cuenta porque hice un buen trabajo. En una primera oportunidad me llamaron para un rol de producción pero esto no se dio y no me convenía el puesto. Esta vez era como periodista para NC Once. Aquí hago la salvedad de que eximo a todo el equipo de NC Once de todo esto, porque yo aprendí mucho ahí.

El me llamó el viernes para que pasara por el Canal y ese mismo día lo hice. Me explicó que me quería contratar como periodista de NC Once y la línea de trabajo del noticiero. Luego conversamos con Alexis, y él se sentía contento porque ya había trabajado ahí con ellos. Incluso valoramos que yo fuera el lunes gratis para conocer mi forma de trabajo. Cuando terminamos de hablar con don Alexis quedamos don Juan Carlos y yo solos, lo acompañé a la oficina y me dijo "si te interesa, el mundo de la televisión es muy exigente, eso sí, tenés que adelgazar porque hay que cuidar la estética y estás muy gordita".
¿Qué hizo en el momento?
-Yo me quedé fría, porque puso los atestados académicos y el intelecto en último plano y más bien se refirió a una característica física. Me sentí mal, sentí que estaban menospreciando mis cualidades académicas o mis ganas de aprender en el medio. Ahí fue cuando yo en otro tono le dije que tenía que valorar la propuesta.
¿Antes de ese comentario, entonces ibas a aceptar el puesto?
-Correcto. Yo le dije que tenía que valorar y él me alzó un poco el tono. También me preguntó si prefería trabajar en televisión y que todo el mundo me conociera y se quisiera sacar fotos conmigo o seguir haciendo lo que yo estaba haciendo. Yo le dije que no aspiraba a fama y que no había estudiado periodismo para eso. Me quedé con el sinsabor y le dije que tenía cosas que valorar y ciclos que cerrar pues trabajo en otras cosas. Y luego de eso me retiré.
¿Qué pasó después?
-En la noche, pensando con cabeza fría, analicé que esto es una forma de violencia contra la mujer, de discriminación, aunque él diga que no. Porque de igual manera sacó a relucir una característica física. Entonces pensé que no iba a estar en un lugar donde no se valore al profesional por su intelecto. Ese mismo día tomé la decisión de no aceptar el puesto y le escribí a don Juan Carlos que no iba a tomar el puesto porque mis años de estudio, mi título universitario y mis atestados académicos pesan más que mi peso y mis características físicas. Le dije además, que no había estudiado periodismo por fama o por subirle el rating a una empresa privada, sino por servir a la sociedad. Haber aceptado el puesto de trabajo hubiera sido una falta de respeto a mi Universidad, mi persona y mi profesión. Todo eso pensé el viernes en la noche y por eso fue mi decisión.
¿Por qué cree que él la desmintió en otros medios de comunicación?
-Di, yo creo que le dio miedo. Tal vez miedo a que yo sacara a la luz eso. Además en ese momento solo estábamos él y yo, no había otra persona que escuchara. Fue la salida más fácil, desmentirme y tratarme de mentirosa. Él incluso dijo que me habían contratado y en ningún momento yo firmé nada, ni hubo contrato.
¿Cuando realizó la práctica, se sintió siempre cómoda trabajando en NC Once?
-Por supuesto y eso lo reitero. Cuando yo hice la práctica, don Juan Carlos no estaba, él entró después. Siempre me sentí muy cómoda y es algo que yo rescato. Yo escogí NC Once para hacer mi práctica profesional porque creo en la capacidad que hay ahí y en la criticidad. Me gusta mucho la manera en que se abordan los temas nacionales y ese posición la mantengo. Además el agradecimiento a los supervisores de práctica, al equipo de NC Once, no hay queja de ellos.
Usted ya alzó su voz a través de las redes sociales pero ¿piensa tomar alguna medida legal?
-Es algo que todavía tengo que pensar mejor. De momento siento que la lucha en redes fue buena y se visibilizó. Las redes sociales tienen mucho poder y de momento tengo la satisfacción porque como mujer o como persona alcé la voz.

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Joven periodista denuncia discriminación por su apariencia física * Semanario Universidad

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"Tenés que adelgazar porque sí, estás muy gordita y aquí hay que cuidar la imagen" fue la sugerencia que le hizo el director de Noticias Repretel, Juan Carlos Otero, a la periodista Krissya León, en una entrevista de trabajo el pasado viernes. Así lo denunció la joven de 26 años en sus redes sociales.

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https://elpais.com/gente/2022-11-17/candace-cameron-la-estrella-de-padres-forzosos-no-quiere-homosexuales-en-sus-telefilmes-navidenos.html

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La actriz ha asegurado en una entrevista que "el matrimonio tradicional se mantendrá en el centro" de sus proyectos en un canal especializado en películas cristianas ambientadas en Navidad. Estrellas como su antigua compañera en la famosa serie, Jodie Sweetin, le reprochan su actitud

La actriz Candace Cameron en los platós del canal Hallmark Channel, en California, en una instantánea de octubre de 2020. Paul_Archuleta (Getty Images)

Padres forzosos no representaba a una familia tradicional, pero una de las estrellas de esta sitcom ( que se mantuvo en antena desde 1987 hasta 1995) lleva luchando desde entonces porque este sea el único tipo de familia que se visibilice en sus proyectos. Candace Cameron Bure (Panorama City, California, 46 años), actriz que saltó a la fama por su papel como DJ Tanner, ha asegurado en una entrevista que sus nuevos proyectos "mantendrán el matrimonio tradicional en el centro". Lo ha hecho al ser preguntada sobre la inclusión de parejas LGTBI en sus películas. Unas declaraciones que ha levantado un pequeño revuelo entre algunos de sus compañeros de trabajo.

Las declaraciones han tenido lugar durante una entrevista con el Wall Street Journal para hablar de su nuevo proyecto, un canal por cable de temática tan específica como inquietante: telefilmes cristianos navideños. Se llama Great American Family y el periódico lo describe como "la alternativa de Dios y el country para el entretenimiento navideño". Entre los cientos de películas sobre ejecutivas estresadas que vuelven a su pueblo para hospedarse en una pintoresca casa rural, retozar entre la nieve con su antiguo amigo del instituto y descubrir el poder del amor no habrá ningún personaje LGTBI. Sí estará Jesucristo, que se convierte en eterno secundario en este tipo de ficciones.

La actriz, que ha recuperado cierta popularidad por la secuela de la serie que la lanzó a la fama, Madres forzosas (emitida en Netflix de 2016 a 2020), se ha reciclado en Reina de la Navidad, como ella misma se denomina, aunque el título está muy disputado últimamente. Antes de fichar por Great American Family estaba en otro canal especializado en telefilmes navideños (sí, hay más de uno) llamado Hallmark.

Su salida de la empresa coincide con que Hallmark lanza, el mes que viene, su primera película navideña con una pareja gay como protagonista. Candace Cameron dijo en su entrevista que Hallmark era ahora "un canal completamente diferente" a cuando ella había comenzado, haciendo referencia a cómo la cadena ha hecho esfuerzos por la inclusión y la representación en sus contenidos. "Mi corazón quiere contar historias que tengan más significado y propósito y profundidad detrás de ellas", continuó. "Sabía que las personas que estaban detrás de Great American Family eran cristianos que amaban al Señor y querían promover una programación de fe y un buen entretenimiento familiar".

Los comentarios de la intérprete han suscitado todo tipo de críticas. La más tajante ha sido la conocida tiktoker y bailarina Jojo Siwa. La artista, de 19 años, ha publicado una captura de pantalla de un editorial especialmente crítico con Cameron, junto a un texto en el que califica su actitud de "grosera e hiriente para toda una comunidad de personas". La antigua compañera de Cameron en Padres forzosos, Jodie Sweetin, que en la serie interpretaba a Stephanie Tanner, escribió en los comentarios de la publicación de JoJo un escueto, pero claro: "Sabes que te amo".

Candace Cameron Bure se ha enfrentado a las críticas de muchos colegas, pero probablemente cuenta con el apoyo de su hermano, el también actor Kirk Cameron, con el que comparte no solo parentesco sino una carrera y trayectoria vital muy similar. Kirk también saltó a la fama con una telecomedia familiar en los noventa, Los problemas crecen. También se convirtió en un cristiano ferviente (de hecho, sus creencias limitaron muchas tramas de la serie y acabó precipitando la salida de compañeros y productores). Y más tarde también se especializó en telefilmes de segunda de temática cristiana. Las declaraciones homófobas que este realizó en marzo de 2012 en la CNN -"Creo que es antinatural y es una tendencia destructiva para la civilización", dijo a un atónito Pierce Morgan- acabaron de sepultar su carrera.

Su hermana tiene las mismas convicciones, pero un perfil público mucho más amable. Tratando de aplacar las críticas y preservar su imagen, ha decidido aclarar el asunto con un post en su cuenta de Instagram -donde tiene 5,6 millones de seguidores- en el que se reivindica como cristiana, asegurando de forma ambigua que ama a todo el mundo, incluso a quienes la insultan. En el mensaje también lamenta que "los medios intenten dividirnos incluso en un tema tan alegre y reconfortante como las películas navideñas". No menciona específicamente al colectivo LGTBI en ningún momento, pero escribe el de Dios hasta en 11 ocasiones.

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Candace Cameron, la estrella de 'Padres forzosos', no quiere homosexuales en sus telefilmes navideños

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La actriz ha asegurado en una entrevista que "el matrimonio tradicional se mantendrá en el centro" de sus proyectos en un canal especializado en películas cristianas ambientadas en Navidad. Estrellas como su antigua compañera en la famosa serie, Jodie Sweetin, le reprochan su actitud

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Colombia en la plaza del Callao de Madrid. EFE/Javier López

No cabe duda alguna que esta es una etapa particular para los colombianos. Por primera vez en su historia, un líder de izquierda llega al poder y pese a haber sido elegido masivamente, muchas personas no se encuentran a gusto con el hecho de que Gustavo Petro sea el presidente de Colombia durante los próximos cuatro años.

Por esta razón, las búsquedas en internet sobre cómo sacar el pasaporte o cómo migrar a otros países han visto un incremento en las últimas semanas. Entre los destinos más consultados por los usuarios se encuentran Canadá, Australia y España.

La vida en el país ibérico si bien ofrece más calidad que la que muchas personas pueden disfrutar en Colombia, supone un reto para quienes deciden empezar de cero allí. En España la moneda oficial es el euro, que a día de hoy equivale 4.370 COP, y el salario mínimo para este año quedó fijado en 1.166 euros.

Para una familia de cuatro miembros, por ejemplo, los gastos mensuales son de aproximadamente 2.654 euros, unos 11 millones y medio de pesos colombianos, sin incluir el valor de arriendo de una vivienda. Una persona que viva sola, en cambio, suele gastar por mes una cifra aproximada a los 754 euros, que serían 3.2 millones de pesos. Si se tienen en cuenta los valores de arrendamiento de inmueble, la cifra se eleva.

Así pues, vivir en la capital de España, para un colombiano, representa un 44 % más de gastos que lo que puede llegar a gastar viviendo en Bogotá durante todo un año. Pero claro, esto es si la persona sigue ganando en COP.

La comida es uno de los gastos fijos que deben considerarse antes que cualquier cosa, y también el transporte. Un litro de leche, por ejemplo, puede valer 3 euros ($12.000 ), una docena de huevos sale a 2 euros ($9.000) y una comida para dos personas en un restaurante relativamente económico puede valer entre 12 y 15 euros, aproximadamente unos $52.000.

En cuanto al transporte, para alguien que resida en Madrid, es posible desplazarse con un pase mensual para el metro, este cuesta alrededor de 55 euros, unos $ 240.000 . Un solo pasaje vale $6.484 COP, es decir, 1.5 euros. En el caso de contar con vehículo propio, el galón de gasolina puede valer entre 6 y 8 euros, lo que equivale a $26.000 COP.

Además de estos gastos, es necesario tener en cuenta que se deben pagar los servicios del hogar como agua, energía, internet y demás. El seguro de salud y los impuestos correspondientes tampoco pueden descartarse.
¿Cómo cubrir estos gastos de manera más eficiente?
Lo obvio es conseguir un empleo estando en España. Ganar en pesos colombianos sería demasiado costoso para cualquiera. Lo mínimo que gastaría una persona serían cuatro o cinco millones de pesos por mes, eso si se cuenta con un salario básico.

Madrid y Barcelona, dos de las ciudades más costosas del país, son las que mayor apertura de empleos para extranjeros en el país ibérico ofrecen. Según el Instituto Nacional de Estadística de España, la comunidad de Cataluña ofrece alrededor de 32.474 vacantes; Andalucía va con 16.095 vacantes; la Comunidad Valenciana tiene 15.879 vacantes y Castilla y León ofrece 8.531. Madrid tiene 27.676 vacantes.
¿Qué se necesita para vivir en España?
Cualquier extranjero que desee establecerse legalmente, y en particular los colombianos, deberá demostraruna previa autorización para ello, estar contratados por una empresa o tener los suficientes medios para instalarse allí.

"Los ciudadanos extranjeros que deseen residir en España deben haber sido previamente autorizados para ello. Una vez obtenida dicha autorización, se deberá obtener el correspondiente visado que permita la entrada en España", se lee en la página oficial de la Embajada de España en Colombia. La residencia en el país puede ser de carácter temporal o permanente.
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Cuánto le cuesta a un colombiano vivir en España en 2022

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Discriminación a las personas transexuales grupo 10

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Discriminación a las personas transexuales grupo 10

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https://www.medicosdelmundo.org/actualidad-y-publicaciones/noticias/los-prejuicios-excluyen-las-mujeres-trans-del-mundo-laboral

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La mayoría de las mujeres trans no llegan a poder hacer una entrevista de trabajo y las que llegan cuentan con muchas menos oportunidades de conseguir el puesto que cualquier otro colectivo. ¿Por qué? Porque hay prejuicios que son más difíciles de quitar que la purpurina, reivindicamos desde Médicos del Mundo Cataluña en el octubre trans.
El colectivo trans denuncia así la situación que viven cientos de mujeres trans, que sufren una fuerte exclusión sociolaboral. " Una mayor presencia en el mundo laboral ayudaría a normalizar la situación y nos daría una mayor visibilidad social", explica una de las mujeres trans activistas de esta campaña, Violet Ferrer, que reivindica " empleos por calificaciones curriculares y no como un acto de caridad ".

La visibilidad social es crucial en la lucha contra los prejuicios de este colectivo. Una mayor presencia en el mundo laboral ayudaría a normalizar su situació n, sobre todo porque el imaginario colectivo las asocia con llevar una vida insana, o con la prostitución.

" Las mujeres trans que no tienen passing -para que no se note que son trans- están destinadas a la prostitución", subraya Duviela Agredo, otra de las activistas. Agredo señala el aspecto físico como una de las mayores dificultades de este colectivo. El proceso hormonal es lento y el resultado da un " cierto aspecto femenino", pero hay factores - como la edad a la que se comienza la transición- que influyen en el resultado de este proceso, por lo que en muchos casos es difícil pasar inadvertidas. " La sociedad exige y reprocha a las personas que no tienen ciertos rasgos ", denuncia Agredo.

Y contra esta situación la vacuna es la visibilización. ¿Cuántas mujeres trans hay en tu día a día? ¿Dos, ninguna? Hacemos nuestra idea de este colectivo del cine, de la televisión, etc, pero no sabemos qué es una persona trans si no está presente en nuestro día a día; al ir al banco, al coger el bus, etc " Si no forma parte de nuestro día a día es que no vivimos en una sociedad integrada ", explica Ferrer.

Desde Médicos del Mundo Cataluña, asociación con años de experiencia en la erradicación de violencias machistas y LGTBIfobias, señalamos la falta de investigación como una de las principales dificultades a la hora de sensibilizar a la población. " Hay una ausencia de estudios empíricos a nivel nacional que ayude a entender y visibilizar al colectivo trans, como ya se ha hecho en otros países ", señala Yvette Damas, portavoz de Médicos del Mundo.

Trabajamos mano a mano con el colectivo contra la transfobia laboral a través de la sensibilización, concienciación y la educación. También acompañamos individualmente a las mujeres en su proceso de búsqueda de empleo y media con las empresas para conseguir contrataciones.

Tratamos de concienciar a toda la población en general y a las personas más jóvenes en particular a través de diferentes iniciativas como actos de calle y teatros. Se destaca el trabajo con la compañía de teatro "TirtitiTransTrans" que, con su obra "Estas cosas son las cosas con las que tenemos que aprender a vivir", escenifican diferentes situaciones reales que las propias actrices/activistas trans han vivido.
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Los prejuicios excluyen a las mujeres trans del mundo laboral

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La mayoría de las mujeres trans no llegan a poder hacer una entrevista de trabajo y las que llegan cuentan con muchas menos oportunidades de conseguir el puesto que cualquier otro colectivo. ¿Por qué? Porque hay prejuicios que son más difíciles de quitar que la purpurina, reivindicamos desde Médicos del Mundo Cataluña en el octubre trans.

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https://elpais.com/espana/catalunya/2022-10-20/el-acoso-de-un-pastor-evangelico-a-su-hijo-por-ser-gay-llevas-el-demonio-dentro.html

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Juicio a unos padres de Terrassa que intentaron convencer al joven, de 17 años, para que dejara de ser homosexual

Juicio a un pastor de la iglesia evangélica por acoso a su hijo gay. JESÚS GARCÍA BUENO

Ezequiel V. no había visto a sus padres desde que, en marzo de 2017, intentó recuperar su pasaporte para empezar una nueva vida y se vio arrastrado a una trifulca. El reencuentro se produce en una sala de vistas donde el chico, que ahora tiene 22 años, declara contra ellos por someterle a un acoso implacable cuando supieron, en el instituto, que era homosexual. Ezequiel viste unas Converse All Star blancas con una pequeña bandera del orgullo gay. Y cuenta temblando el infierno al que sus padres, pastores de una iglesia evangélica de Terrassa (Barcelona) le hicieron descender por salir con un chico. "Mi padre me dijo que necesitaba ayuda para sacarme el demonio que tenía dentro. Para ellos estaba enfermo".

Ezequiel creció en un entorno familiar opresivo, sometido junto a su hermana a una "educación estricta" que incluía, según su versión, "castigos físicos y psicológicos". Sus padres eran pastores de la Iglesia del Evangelio Cuadrangular, un culto evangélico. Mientras cursaba segundo de Bachillerato, siendo aún menor de edad, Ezequiel empezó una relación sentimental con Juan A. "Lo llevábamos en secreto. Por la calle no mostrábamos nuestro afecto. Mis padres tenían una cafetería y podían enterarse", explica. Temeroso de que la noticia cayera como una bomba, en enero de 2017 decidió irse de casa. Buscó y encontró ayuda en los responsables de su instituto, el IES Viladecavalls, que organizó una reunión con los padres. No fue bien.

Vanessa A. era la orientadora que asistió al chico y organizó el encuentro. "La madre estaba como apenada. El padre dijo que Ezequiel había escogido sentencia de muerte. Habló de Dios. Y vino a decir que el pene está para introducirse en la vagina, y que la mujer está para reproducirse", cuenta la testigo de un juicio en el que los padres ―David Antonio V. y Erika Jacquelina V.― afrontan una petición de dos años y cuatro meses de cárcel por delito contra la integridad moral y malos tratos. Ezequiel sintió, en ese encuentro en el instituto, que la mirada de su madre era "de decepción y desprecio".

"¡Qué asco, qué asco!"

Los padres se embarcaron entonces en una misión: salvar a su hijo, hacerle regresar al buen camino. Empezaron a presentarse en el instituto y a hostigarle para que "recapacitara sobre su elección sexual errónea, antinatural, enfermiza e inmoral" y confiados en que "Dios lo iba a curar", recoge el escrito de la Fiscalía. "Una vez mi padre me tiró una carta en la puerta del instituto. Decía que lo que hacía no estaba bien, que era pecado, que debía buscar ayuda". En otra ocasión, cuando estaba en el autobús junto a su pareja, el pastor evangélico golpeó con fuerza la ventanilla y gritó: "¡Qué asco, qué asco!"

El episodio que marcó el final de la relación entre padres e hijo sucedió el 7 de marzo. Ezequiel se había ido a vivir a casa de una amiga. Sin trabajo ni ingresos, necesitaba su documentación personal para solicitar la prestación mínima, que aún percibe. Se citó con sus padres y se hizo acompañar por Juan, que se quedó lejos porque el padre insistió: "No quiero que se me acerque ese maricón". La madre se negó a entregarle el pasaporte, que llevaba en el bolso entreabierto. Ezequiel intentó cogerlo y ahí se produjo un forcejeo en el que hay versiones contradictorias. Los padres afirman que fueron las víctimas de una agresión "violenta, rápida e inesperada", aunque los testigos avalan la versión del chico: el padre reaccionó de forma violenta contra Juan cuando intentó ayudar a su novio. Al final, su madre tiró el pasaporte sobre la acera. "Aquí lo tienes, maricón". "Se me rompieron las gafas. Cogí a Juan y salimos corriendo", explica el joven, defendido por el abogado Ricard De la Rosa.
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Los padres lo niegan todo en el juicio. Sin aludir a su condición de pastores evangélicos en ningún momento, aseguran que nunca "sospecharon" que su hijo fuera gay y que si le siguieron fue porque estaban "preocupados" porque no sabían por qué su hijo se había ido de casa. Niegan haberle infligido nunca castigos físicos. Y aunque el padre admite que fue "un shock " enterarse en el instituto de las preferencias sexuales de su hijo, dice que no es un tema que le preocupe: "No tenemos ningún inconveniente con su condición sexual". Ezequiel niega con la cabeza, rompe a llorar. Juan, que ya no es su novio, pero sigue a su lado, le ofrece un pañuelo de papel, le acaricia la mano, le susurra con ternura: "Tranquilo".

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El acoso de un pastor evangélico a su hijo por ser gay: "Llevas el demonio dentro"

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Juicio a unos padres de Terrassa que intentaron convencer al joven, de 17 años, para que dejara de ser homosexual Ezequiel V. no había visto a sus padres desde que, en marzo de 2017, intentó recuperar su pasaporte para empezar una nueva vida y se vio arrastrado a una trifulca.

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Discriminación hacia la comunidad transexual

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Discriminación hacia la comunidad transexual

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El colectivo transexual tiene entre 4-5 veces más de probabilidades de desarrollar conductas suicidas.

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Alarma por los suicidios entre adolescentes trans: hasta cinco veces más casos de autolesiones

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17 de noviembre 10:11 17 de noviembre 10:12 María P. Bonmatí El suicidio entre la población adolescente es un problema de salud pública que requiere de medidas urgentes. Según el Barómetro Juvenil. Salud y Bienestar, el 35% de los jóvenes reconoce haber experimentado ideas suicidas al menos una vez en el último año.

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Cada mañana, las autoridades sanitarias dan a conocer un nuevo reporte de casos de contagios y fallecidos por el Covid-19, evidenciando que las personas mayores de 60 años son uno de los principales grupos de riesgo. "Esto ha generado que la población mayor esté en el centro de la noticia, dando pie a una serie de estereotipos negativos asociados a este segmento de la sociedad", advierte la gerontóloga y directora del Centro Gerópolis de la Universidad de Valparaíso, Viviana García.

"El coronavirus sacó a la luz los prejuicios sobre la vejez, en general relacionados con la enfermedad, la vulnerabilidad, la fragilidad y el deterioro. Efectivamente hay una situación de vulnerabilidad en un porcentaje de la población mayor, pero es importante tener en cuenta que en esta etapa de la vida existe una gran heterogeneidad y eso está dado por las diferentes características de cada persona, pero también por sus historias y trayectorias de vida", explica García, especialista en la materia.

A su vez, agrega que la adultez mayor es una de las etapas más largas del ciclo vital y eso explicaría en gran medida la diversidad que existe en este grupo etario. "Es un periodo vinculado a distintos cambios en la esfera biológica, fisiológica, psicológica y social. Muchas veces la sociedad solo se centra en los cambios físicos y es por esto que se asocia a la vejez con la pérdida, la fragilidad y la dependencia", añade.

Por otro lado, plantea que la pandemia ha manifestado una tendencia a infantilizar a las personas mayores. "He visto noticias sobre cómo convencer a los adultos mayores a no salir de sus casas o cómo enseñarles a cumplir con las medidas de prevención. Es muy importante cuidar a quienes nos rodean, pero siempre respetando su autonomía y derecho a tomar sus propias decisiones", subraya.

Vejez no es sinónimo de enfermedad

Respecto a los cambios que conlleva el envejecimiento, la especialista afirma que "en algunos casos implican pérdidas, por ejemplo, la velocidad al caminar probablemente no será igual a la de antes, pero también es una etapa de ganancias, desde el punto de vista de las experiencias y conocimientos adquiridos. La vejez no es sinónimo de enfermedad, es cierto que es un periodo relacionado con pérdidas, pero también genera una serie de ganancias, es fundamental entender este punto para comenzar a revertir los estereotipos negativos hacia las personas mayores, que hoy en día se han hecho más visibles en el contexto de la pandemia".

Sobre las causas de estos prejuicios, la especialista sostiene que existe un grado de responsabilidad por parte de los profesionales que se dedican al trabajo con las personas mayores, particularmente del ámbito de la salud. "No nos hemos preocupado de hacer este cambio de mirada o no lo hemos hecho con el suficiente ímpetu. El problema es que al cumplir 60 o 70 años las personas caen en la profecía autocumplida de asumir la vejez como una etapa de pasividad o fragilidad, sin embargo, la adultez mayor es una oportunidad para reinventarse y mantenerse activos", recalca.

El estereotipo de lo prescindible

Por su parte, la coordinadora de Programas de Gerópolis UV y doctora en Antropología Social, Alessandra Olivi, reflexiona en torno al enfoque de los reportes diarios sobre casos de contagios y fallecidos donde la vejez "parecería ser sinónimo de algo prescindible, comunican que ha muerto una persona mayor como si fuera una pérdida menor, no tan relevante. Llegamos casi a una cosificación de la persona mayor, tratada como un objeto viejo y roto, entonces ahí efectivamente se desvirtúa toda la visión de derecho a la vida y a la igualdad. Dentro de estas categorías que se reflejan en los reportes, pareciera que más prescindible eres si estás enfermo o si estás muy mayor, como una especie de jerarquía en el nivel de valor de la vida humana, como si a mayor enfermedad y edad, pues ahí sí que eres desechable".

Además, plantea que si bien el desarrollo natural de la vejez es la muerte, "no hay una fecha de vencimiento, por así decirlo, cada sujeto tiene su propio ciclo de vida. Hay que entender la muerte no como un evento prefijado, cada ciclo de vida es único e irrepetible y no tiene fecha de caducidad. Tampoco debemos separar la muerte de la vejez, sino estaríamos contribuyendo a alejar una situación o un hecho inconmutable que hay que aceptar como tal".

Por otro lado, la antropóloga Alessandra Olivi se refiere al manejo compasivo que se ha aplicado en algunos de los fallecidos por coronavirus donde "finalmente es una forma de permitir la eutanasia pasiva -que es ley desde 2012 en Chile- pero sin mencionarla, ya que es conocida la resistencia a hablar sobre eutanasia, especialmente por parte de los sectores más conservadores".

Al mismo tiempo Olivi agregó que en el contexto del Covid-19, la "no aplicación de medidas que mantengan a una persona con vida es comunicado como una medida humanitaria y bondadosa, sin embargo, creo que es necesario tener más información acerca de qué se entiende por muerte compasiva y cómo se está llevando a cabo, porque en algunos casos puede ser más humana la eutanasia activa que la pasiva. Esperemos que esta situación siente las bases para un mayor consenso acerca de la necesidad de avanzar en un proyecto de ley que defina el marco de derecho de una muerte digna".

Por último, García añadió que en 2017, Chile ratificó y promulgó la Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores, el cual recoge diversos aspectos para garantizar al bienestar de la población, entre ellos el derecho a la salud, particularmente en contextos de emergencias y desastres. "Es uno de los instrumentos que tenemos y al cual se debiera acudir en el momento en que veamos que los derechos de las personas mayores no están siendo garantizados", concluyó.

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Gerontóloga advierte sobre prejuicios asociados a la vejez en el contexto de la pandemia

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Cada mañana, las autoridades sanitarias dan a conocer un nuevo reporte de casos de contagios y fallecidos por el Covid-19, evidenciando que las personas mayores de 60 años son uno de los principales grupos de riesgo.

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"Colombia es un país donde a una gran mayoría de sus ciudadanos les cuesta reconocer que sí existe discriminación racial, sexual y de género en la sociedad."

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"Colombia es un país donde a una gran mayoría de sus ciudadanos les cuesta reconocer que sí existe discriminación racial, sexual y de género en la sociedad."

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Vivimos rodeados de otros seres humanos, de otras especies y de un ecosistema que todo el tiempo nos está formando impresiones de lo que tenemos alrededor de nosotros. Los seres humanos -consciente o inconscientemente- vamos por el mundo categorizando y poniendo etiquetas a todo lo que nos rodea. Vivimos poniendo o quitando atributos, calificando o descalificando a otras personas en las redes sociales, los medios de comunicación, grupos familiares, grupos de amigos, en el trabajo, en la escuela y en un sinnúmero de contextos y situaciones.

(También le puede interesar: ¡El departamento del Chocó sigue en las mismas!)

Me pregunto: ¿cuántas veces los colombianos nos paramos a pensar en las consecuencias de hacer juicios de valor hacia los otros?, ¿qué ocasionamos cuando, al expresarnos, generalizamos negativamente a grupos de personas de un determinado colectivo social?, ¿cuando partimos del hecho de que todas las personas de una determinada región, raza o identidad sexual son y se comportan de la misma forma? Evidentemente, no lo hacemos con la frecuencia que la situación lo amerita, y es justamente allí donde está el problema, puesto que los estereotipos influyen de una forma significativa en nuestra conducta, al punto que nos conllevan a engendrar las divisiones, la intolerancia, la exclusión, el rechazo y la deslegitimación de las diferencias.

A la luz de estudios psicosociales, son los estereotipos los que fomentan los prejuicios y la discriminación, ayudando a justificar algunos códigos sociales irracionales que, en muchas ocasiones, lo único que hacen es minimizar a las personas o grupos creando a su vez mucho dolor y angustia en estos.

Y el problema va más allá, porque la lucha a la que se enfrentan todos los días las personas que cargan estereotipos negativos o que son discriminadas por causa de su raza, identidad sexual o género, en su propio país o en uno que los ha acogido, lleva a muchos de estos ciudadanos a sentirse devaluados, produciéndose así un impacto negativo en la salud mental de estos seres humanos y, por demás, contribuyendo a fragilizar toda una sociedad.

Ahora, si bien es cierto que es muy fácil fomentar estereotipos, reforzar prejuicios, discriminar y ser racistas cuando se está en una posición privilegiada, se es blanco, se tienen apellidos de abolengo o se viene de una hegemonía familiar que ha tenido poder económico, político o mediático durante décadas, también es cierto que solo por ese hecho es inaceptable crearles tanto daño psicológico a los demás, a los que no gozan de los mismos privilegios que pocos sí tienen. Ser privilegiado no le da el derecho a nadie de destruir al otro.

Para nadie es un secreto que Colombia es un país donde a una gran mayoría de sus ciudadanos les cuesta reconocer que sí existe discriminación racial, sexual y de género en la sociedad. También, donde muchos privilegiados se burlan o tratan como ciudadanos de segunda categoría a quienes no tienen el mismo estatus que ellos. El venir de "territorios", ser negro o indígena, y al mismo tiempo tener estudios superiores, cultura general, haber conocido otras culturas y dominar diferentes idiomas, curiosamente se vuelve algo "exótico"; y de pronto se es la excepción de la regla. A estos se les otorga un cierto "privilegio" que les permite, por ejemplo, ocupar uno que otro cargo de alta dirección en el Gobierno Nacional, en empresas de la cúspide del sector privado, o se les da una entrada en algunos medios de comunicación... claro está, no en todos. Pero si, por el contrario, se es un negro o indígena del común, sabemos muy bien que estos no tienen las mismas oportunidades de participar o competir en igualdad de condiciones a quienes se les ha dado un estatus social superior. Vale la pena resaltar que este mismo fenómeno de categorización, segregación y exclusión también es recurrente en escenarios donde las mujeres, el colectivo LGBTQ y las personas con discapacidades tratan de ganar espacios y que la lucha es innegablemente difícil. Pero esta es la triste y cruel realidad, adornada de hipocresía y doble moral, una realidad que muchos colombianos se niegan a reconocer.

Algo también interesante es que si los no "privilegiados" se quejan, denuncian o expresan abiertamente su opinión y sentir acerca de esa segregación, se les llama resentidos, tratando de silenciar el tema. Dejando así en el que recibe el atropello una sensación de que es exagerado, ridículo o desproporcionado, a tal punto que en recurrentes ocasiones la víctima "deja todo así", claro está, sabiendo que ese trato no es justo, acompañado de sentimiento de impotencia e ira, que solo los que han estado en la misma situación lo pueden entender. ¡Nadie más!

Con todo esto, amerita decir que si Colombia fuera un país más pluralista, con seguridad podría alcanzar más avances significativos con respecto a la inclusión y esto ayudaría a fomentar el bienestar de todos y no únicamente el de unos pocos. Por eso, el llamado es a la no segregación, a no perpetuar los estereotipos asociados a la raza, al regionalismo, al nacionalismo, al género, a la identidad sexual y, por supuesto, no incurrir en las prácticas excluyentes de ningún tipo. Lo que necesita ahora el país, más que nunca, es que recordemos nuestras semejanzas y que nos acerquemos cada vez más a la anhelada unidad.

¡Con tolerancia a las diferencias, respeto hacia el otro, valoración de la diversidad y la multiculturalidad, desde luego podemos apuntar a la construcción de una mejor sociedad, en la que todos podamos vernos representados y que tengamos un espacio seguro en ella!

HAIDY SÁNCHEZ MATTSSON
(Lea todas las columnas de Haidy Sánchez Mattsson en EL TIEMPO, aquí)

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Vivimos rodeados de otros seres humanos, de otras especies y de un ecosistema que todo el tiempo nos está formando impresiones de lo que tenemos alrededor de nosotros. Los seres humanos -consciente o inconscientemente- vamos por el mundo categorizando y poniendo etiquetas a todo lo que nos rodea.

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Aunque sean dos países muy distintos y distantes, viven un hecho común por cuenta de los extranjeros que llegan a vivir en diferentes zonas, especialmente en las más apetecidas por ser céntricas y muy costosas. Esto viene sucediendo desde hace mucho tiempo, pero en los últimos meses ha sido más notorio.

Esto afecta a los colombianos porque son muchísimos los que sueñan con irse a vivir en esas grandes capitales como una opción de vida, aunque este fenómeno está haciendo que, como en Colombia, las viviendas sean mucho más costosas.

Vivienda en Madrid (España): ciudad apetecida por los colombianos

Esta es la ciudad europea a la que los colombianos pueden llegar muy fácil. Todos los días desde Bogotá salen tres vuelos de diferentes aerolíneas y eso permite que la conexión de Bogotá a Madrid sea muy fácil.

Sin embargo, aunque el anhelo de miles de colombianos sea irse para ese país, hay una situación compleja, revelada por Expansión. Allí indicaron que en el último trimestre hasta 30 barrios han alcanzado precios históricos.

Según explicaron, los lugares en los que se nota el golpe más fuerte es en las zonas más caras, pues se han visto afectadas porque llegan extranjeros con la posibilidad de pagar rentas más caras por vivir en exclusivas viviendas o que compran para alquilarlas por precios altos.

( Vea también: Trabajo para colombianos en España se puso más fácil: ahora recibirán una buena ayuda)

Algunas de las zonas que más se han encarecido son Chamartín, El Viso, Ciudad Jardín, Almagro, Trafalgar, entre otros. Muchos de estos lugares también son zonas usuales en los que alquilan viviendas por días para turistas.

La situación no es fácil de controlar y por eso las previsiones para el 2023 no son claras. Expertos citados por el medio español señalan que dependerá del impacto de las sucesivas subidas de tipos en la demanda.

Vivienda en Ciudad de México están más caras: parecido a Colombia

Por su cercanía con Estados Unidos y ser una ciudad con muchas actividades y un gran potencial, son muchos los extranjeros que están llegando a la capital de México.

La situación está teniendo un resultado directo en la sociedad porque el precio de las viviendas, ya sea para arrendar o comprar, está subiendo muchísimo.

Así lo evidenció Luisito Comunica en uno de los videos. El 'youtuber' explicó un fenómeno que se llama gentrificación y que está volviendo la ciudad muchísimo más cara para vivir.

( Vea también: Excentricidades de Luisito Comunica: compra casi una fila de boletas en cine y otras más)

Según explicó, son varios los lugares en los que es cada vez más difícil tener una vivienda y eso ha provocado un gran aumento en el precio de alquiler. Los extranjeros, gracias a su moneda más valorizada, pueden pagar más y eso tiene como consecuencia que las personas que han vivido en el sector por años pues deban mudarse de las viviendas.

Bogotá y Medellín son dos ciudades a las que cada vez llegan más extranjeros para quedarse. El aumento del dólar de los últimos meses les permite vivir muy bien y, al ser ciudades tan centrales para moverse por el continente, deciden quedarse por largos periodos.

Hasta el momento, la gentrificación no está tan latente en el país, pero al ser Ciudad de México y Bogotá, dos capitales muy parecidas, se debe tener como referencia.

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Complicada situación para colombianos que quieren irse para Madrid o Ciudad de México

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Aunque sean dos países muy distintos y distantes, viven un hecho común por cuenta de los extranjeros que llegan a vivir en diferentes zonas, especialmente en las más apetecidas por ser céntricas y muy costosas. Esto viene sucediendo desde hace mucho tiempo, pero en los últimos meses ha sido más notorio.

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Catar lamenta las críticas “racistas” al país basadas en “prejuicios y estereotipos”

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El secretario general del comité organizador del Mundial 2022, Hassan Al Thawadi, ha calificado de “lamentable” la oleada de críticas a Catar, según

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Discriminación hacia el colectivo lgtbiqa+ (grupo 1)

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Discriminación hacia el colectivo lgtbiqa+ (grupo 1)

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Semana hace 2 días Adriana Rocío Cuestas Bermúdez

El Departamento de Seguridad Nacional estadounidense, en consulta con la oficina de Estado, presentó una lista de naciones cuyos ciudadanos tienen una nueva posibilidad para acceder a las visas H-2A y H-2B en 2023. Estas aplican para los trabajadores no inmigrantes en decenas de países.

El programa H-2A facilita que empleadores puedan llevar extranjeros para desempeñarse en trabajos temporales de agricultura. Para ello se debe presentar el Formulario I-129, Petición de Trabajador No Inmigrante y tiene un periodo máximo de estadía de tres años.

La H-2B está dirigida a actividades no relacionadas con labores del campo y su lapso máximo de vigencia también es de tres años. El máximo de personas que pueden obtenerla está fijado en 66.000 por año fiscal, de las que 33.000 son quienes comienzan a laborar del primero de octubre al 31 de marzo, y los restantes del primero de abril hasta finales de septiembre.

Entre las naciones de América Latina que resultan beneficiadas en ambos tipos de visado se encuentran (aparte de Colombia) Chile, Costa Rica, Argentina, Perú, El Salvador, Uruguay y Panamá. De acuerdo con el Departamento de Trabajo, algunos de los trabajos a los que puede postularse incluyen:

1. Obreros.

2. Ayudantes de mantenimiento.

3. Jardineros.

4. Cultivadores de verduras y frutos.

5. Procesador de mariscos.

6. Cocineros.

7. Trabajadores forestales y de conservación.

8. Empleados en almacenamientos de grano.

9. Procesadores de carnes y pescados.

10. Limpiadores.

11. Empleados en guarderías.

El anuncio de los dos nuevos tipos de visas "no afecta el estado actual de los no ciudadanos que, al momento de la publicación de este aviso, tengan un estatus de no inmigrante H-2A o H-2B válido. Sin embargo, los no ciudadanos que actualmente tienen dicho estatus se verán afectados si buscan una extensión de estadía en la clasificación H-2″, aclara el Departamento de Seguridad en su página oficial.

De dos años a dos meses

Hasta dos años estaban destinados a esperar los ciudadanos que quisieran tramitar una cita para obtener las visas, un lapso que empezó a convertirse en un dolor de cabeza para quienes han proyectado sus planes a corto y mediano plazo en Estados Unidos. La pandemia de covid-19 fue uno de los detonantes que llegó a ampliar las demoras.

Esta semana llegó una buena noticia para los colombianos, a propósito de la visita al país de la Subsecretaria de Estado para Asuntos Consulares norteamericana, Rena Bitter. La funcionaria anunció que ahora los tiempos de espera en citas de exención de entrevista para ese documento pasaban de "dos años a dos meses". La comunicación fue entregada por la Embajada en Bogotá.

"Estoy aquí con el consejero Brendan O'Brien y miembros de nuestro increíble equipo consular en Bogotá, quienes han estado trabajando incesantemente por el reto mundial que enfrentamos en nuestra oficina, con respecto al tiempo de espera para entrevistas de visa. Estamos muy orgullosos del trabajo que este equipo ha hecho", subrayó Bitter.

La espera de 2 años se ha reducido a 2 meses. Nuestro equipo Consular ha trabajado fuertemente para reducir los tiempos de espera para las citas de exención de entrevista de visa. La Subsecretaria de Estado para Asuntos Consulares Rena Bitter nos visitó y agradeció sus esfuerzos. pic.twitter.com/nMheXSSfKM
- US Embassy Bogota (@USEmbassyBogota) November 16, 2022

Por su parte, el Ministro Consejero, Brendan O'Brian también destacó el proceso que llevó a la reducción de tiempos. "Las visas son una parte vital de las relaciones bilaterales, y este equipo está trabajando por reducir el retraso (...). Ahora son menos de dos meses. En nombre de nuestra sección consular quiero darle la bienvenida a (...) Bitter".

La Embajada de Estados Unidos admitió las dificultades generadas e hizo hincapié en su compromiso para que el lapso de espera sea menor "tan pronto como sea posible, reconociendo la dificultad que esto puede tener para las familias que desean visitar a sus seres queridos en los Estados Unidos".

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Tome nota: esta es la lista de empleos que los colombianos pueden conseguir con visa de trabajo en Estados Unidos

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Semana hace 2 días Adriana Rocío Cuestas Bermúdez El Departamento de Seguridad Nacional estadounidense, en consulta con la oficina de Estado, presentó una lista de naciones cuyos ciudadanos tienen una nueva posibilidad para acceder a las visas H-2A y H-2B en 2023. Estas aplican para los trabajadores no inmigrantes en decenas de países.

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https://elpais.com/internacional/2022-11-10/los-talibanes-prohiben-a-las-mujeres-acceder-a-los-parques-de-kabul.html

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https://www.bbc.com/mundo/noticias-63420267

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Cómo viven las mujeres en Irán, el país donde por ley valen la mitad que los hombres - BBC News Mundo

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Contar con el permiso de un hombre para renovar el pasaporte y poder viajar, o hasta “matrimonios” temporales de hasta 2 minutos son algunas de las leyes más extremas a las que se enfrentan las mujeres en Irán. Las nuevas generaciones son mucho más conscientes de esta violencia estatal.

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Polémica con la nueva temporada de la que se avecina, ya que el primer capitulo trata sobre un personaje con sobrepeso y le acosan y le denigra. Bromas y vejaciones(Le ponen candados en la comida, le dicen que no va a ligar, que morirá sola....)

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Cae en Navarra una banda de colombianos especializada en robos con fuerza en domicilios

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El juez de instrucción ha decretado el ingreso en prisión de los cinco detenidos tras atribuirles no menos de cinco robos en localidades de la cuenca de Pamplona.

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Tercera edad, mayores, maduros, viejos, jubilados, ancianos... Son varias las expresiones que se utilizan para referirse a las personas que ya han cumplido una edad. Algunas de ellas pueden tener connotaciones negativas y discriminatorias, aunque en ocasiones depende de la percepción de cada uno. Este fue uno de los temas que se trató en las II Jornadas del Foro de Trabajo Social Gerontológico, que se celebró esta semana en la Universidad Pública de Navarra (UPNA). La sesión, "Edadismo, que la edad no sea una barrera", dirigida a profesionales y estudiantes de Trabajo Social, estaba organizada por el Foro de Trabajo Social Gerontológico (FTSG), un grupo del que forma parte el Colegio de Trabajadores Sociales y de la Sociedad Navarra de Geriatría y Gerontología (SNGG). Su objetivo es el de reflexionar sobre el envejecimiento activo y la defensa de las personas mayores.

María Cristina Lopes Dos Sanos, trabajadora social, directora técnica de la Fundación Gizain y profesora en el departamento de Sociología y Trabajo Social de la UPNA, recordó que el edadismo, la discriminación por edad (por cualquier edad, también por jóvenes), es un concepto acuñado en 1969 por el psiquiatra Gerard Butler. Y añadió que se añade a otros 'ismos', como el racismo o el sexismo.

Los participantes en la sesión abordaron la discriminación de los mayores en ámbitos como el financiero, marcado por la brecha digital, y el sanitario, especialmente, vivido durante la pandemia, cuando había que elegir cómo repartir los respiradores, o en el tratamiento al paciente. "Cuando he ido a vacunarme, la persona que me atendió me dijo: "Ahora nos vamos a quitar la camiseta". A lo que le respondí si ella también. Las cosas cambian cuando ves que te tratan ya como un niño pequeño o que introducen el diminutivo para hablarte", explicó Joxean Sesma Aizpurúa, jubilado y vocal del Consejo Navarro de Personas Mayores.

Sesma participó en el conversatorio sobre edadismo moderado por Javier Irujo Lizaur, trabajador social y miembro del FTSG. Otro de los participantes, Juan Luis Beltrán Aguirre, doctor en Derecho, presidente del Consejo de Transparenca de Navarra y letrado en el departamento de Salud del Gobierno de Navarra durante su época en activo, recordó que a él tuvo que enfrentarse en varias ocasiones a discriminaciones sanitarias por edad. "Hoy sigue siendo una realidad", apuntó. Señaló que, así como hay legislación para proteger a la infancia, por sexo, por etnias, apenas hay por edad. "La primera ley española que contempla la discriminación por edad es de 2022. Pero las leyes por sí solas no cambian la realidad", aseguró. También participaron en el conversatorio Marialuz Vicondoa, periodista de Diario de Navarra, y Peio Lasa, exasesor sindical jubilado.

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Tercera edad, mayores, maduros, viejos, jubilados, ancianos... Son varias las expresiones que se utilizan para referirse a las personas que ya han cumplido una edad. Algunas de ellas pueden tener connotaciones negativas y discriminatorias, aunque en ocasiones depende de la percepción de cada uno.

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https://elpais.com/mexico/2021-10-23/zoe-la-joven-trans-atacada-con-acido-en-guadalajara-la-nueva-cara-de-la-discriminacion-en-mexico.html

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Una imagen de redes sociales del momento en Zoe recibe ayuda por parte de paramédicos.

El martes en la madrugada Zoe estaba parada, junto a una compañera, en la puerta de un hotel del centro histórico de Guadalajara, en el Estado de Jalisco. Se le acercó un hombre, le hizo un par de preguntas y se marchó. Regresó en una motocicleta con ácido corrosivo que arrojó a la cara, al pecho y a las piernas de Zoe. Muy rápido llegó un equipo de paramédicos para llevarla a un centro médico: las quemaduras ocupaban el 60% de su cuerpo de 26 años. El primer hospital, privado y religioso, se negó a atenderla. En el segundo, le dieron el alta en unas horas, porque estaba estable, y la mandaron a casa. A los dos días, Zoe tuvo que ser operada de urgencia durante horas, para tratar de reconstruir parte de su piel, para salvarle un ojo. Ahora, grave pero fuera de peligro, sigue ingresada tratando de recuperarse de las violencias que como mujer transgénero tuvo que sufrir en un mismo día, en unas pocas horas. Ajena a las entrevistas, Zoe se ha convertido en el nuevo rostro de la discriminación en México.

La noticia y la indignación saltaron rápido. En la calle Francisco I. Madero, en pleno centro de la capital jalisciense, a pocos metros de un botón de pánico y rodeada de cámaras, una mujer había sido atacada con ácido. "Es el primer ataque de este tipo que se registra en el Estado, no estábamos acostumbrados a este tipo de violencias", señala a EL PAÍS Andrés Treviño, director de Diversidad Sexual del Gobierno de Jalisco. El agresor huyó y hasta el momento la Fiscalía no ha dado con su paradero.

El hospital más cercano para atender a Zoe, que presentaba quemaduras de segundo y tercer grado especialmente en la cara y en el pecho, era el Santísima Trinidad. El personal le negó la entrada. En un primer momento adujeron que a la joven le faltaba la documentación, días después, requeridos por la prensa, su directora explicó que no tenían la capacidad para atender ese tipo de casos. "Fue un total acto de discriminación, de transfobia. Están obligados ante la ley a atender a las emergencias", apunta Fascinación Jiménez, presidenta de la asociación Unión Diversa Jalisco, que ha dado acompañamiento al caso de Zoe.

Treviño y su equipo han comenzado dos procesos para investigar si la actuación del hospital Santísima Trinidad fue discriminatoria. Por un lado, se ha iniciado una queja en el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), a nivel federal. "Estas agresiones contra personas trans generalmente tienen como antecedentes estigmas, prejuicios y estereotipos que enfrentan cada día solo por no ser consideradas personas 'normales'", ha expresado la Secretaría de Gobernación en un comunicado. Por otro lado, el hospital también va a ser investigado a nivel estatal por la ley de Salud.

Junto a sus familiares, Zoe fue derivada a un segundo hospital: el Cruz Verde. Ahí recibió la primera atención y fue dada de alta en unas horas. Se encontraba estable y fuera de peligro, según el comunicado inicial de la Fiscalía de Jalisco. "A nosotras nos sorprendió que ya la mandaran a casa, pensamos que se trataba entonces de heridas superficiales", cuenta por teléfono la presidenta de Unión Diversa Jalisco.

A partir de este momento, Treviño asegura que su equipo trata de hacer un seguimiento de Zoe en la dirección de su casa, en un hotel, y no logra encontrarla hasta un par de días después en el departamento de su novio. A ambos les ofrecen apoyo tanto psicológico como para cuestiones médicas. Por su lado, Unión Diversa Jalisco logra contactar con los hermanos de la víctima que aseguran que la joven se siente muy mal. Fascinación Jiménez afirma que son ellas las que la canalizan a un hospital para que reciba la atención. El jueves por la noche, Zoe ingresa directamente a quirófano, donde es sometida a varias operaciones de reconstrucción. El viernes por la tarde, Jiménez advertía que probablemente deba volver a ser operada, aunque su vida está fuera de peligro.

Zoe es la mujer número 21 que sufre un ataque con ácido en México, desde el año 2000, según un conteo de la activista Carmen Sánchez y la investigadora Ximena Canseco. Para el Conapred estas agresiones tienen una profunda carga simbólica machista: "Dejar en el rostro desfigurado y en el cuerpo de la víctima la estampa de su crimen, de sus celos, de su odio. Una huella imborrable y dramática". La ONU considera los ataques de ácido una "devastadora" forma de violencia de género. Meryem Aslan, responsable del Fondo Fiduciario de Naciones Unidas, apunta que el uso de productos como el ácido sulfúrico -que se extraen muchas veces del motor de los coches o motocicletas- es un acto premeditado con el que el agresor persigue un objetivo claro: "Tiene la intención de causar daños físicos y psicológicos brutales a la víctima, de provocarle graves cicatrices y condenarla al ostracismo".

El Gobierno de Jalisco ha reconocido que la agresión a Zoe no es un hecho aislado, sino que forma parte de un contexto estructural de discriminación que sufre la población transgénero. El año pasado, según la organización Letra S, 43 mujeres trans fueron asesinadas. Esa noche de octubre, el cuerpo de Zoe fue atravesado por varias de esas violencias. "Desde el agresor, que le aventó el ácido, después el hospital que le negó la atención y por último la revictimización de muchos medios de comunicación que la definieron como hombre u hombre travesti", apunta Fascinación Jiménez, " fue víctima de una transfobia que está en el sistema ".

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Zoe, la joven trans atacada con ácido en Guadalajara: la nueva cara de la discriminación en México

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El martes en la madrugada Zoe estaba parada, junto a una compañera, en la puerta de un hotel del centro histórico de Guadalajara, en el Estado de Jalisco. Se le acercó un hombre, le hizo un par de preguntas y se marchó.

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Pese al momento de incertidumbre que existe alrededor de la economía nacional, con una alta inflación y unas tasas de interés elevadas, los colombianos siguen 'metiéndose la mano al bolsillo' para suplir no solo sus necesidades básicas, sino otras que les generan bienestar y diversión.

Según el Departamento Administrativo Nacional de Estadística, Dane, el gasto de los hogares en el país sigue creciendo y en octubre registró un incremento del 4,5 %, frente al mismo mes del año pasado (2021).

A través de su informe, el Dane señaló que el comercio, transporte, alojamiento y servicios de comida y actividades de entretenimiento, registraron los mayores aportes a la economía.

Lea también: PIB del país creció 7% en el tercer trimestre del 2022, según el Dane

Julieth Solano, subdirectora del Dane, por medio de un comunicado destacó que en los sectores que más crecieron están los eventos artísticos, de entretenimiento y otras actividades de servicios, representadas en un 36,4 %.

"Por primera vez hay un repunte en las categorías del ocio, que se suman en la misma categoría con los servicios, es decir, todos aquellos negocios que nacen en los hogares", explicó la Subdirectora de la entidad, quien agregó, además, que de mantenerse este nivel hasta el mes de diciembre, "la economía estaría en línea de la meta del Banco de la República del 7,9%".

Al respecto, el analista económico Memphis Viveros dijo que no es extraño que las actividades culturales jalonen la economía nacional, ya que "las personas después de la pandemia le dan mucho valor al ocio y al entretenimiento. Por eso, se explica que este tipo de actividades brinden un mayor aporte a la economía. Además, siempre al final de cada año el consumo se dispara".

Entre tanto, Eliana Narváez, ama de casa caleña, manifiesta que, aunque la diversión es fundamental en una familia, en su caso particular prefiere comprar los alimentos de principal consumo en su hogar.
"Las salidas a comer por fuera las hemos restringido. También, preferimos ver películas en casa a través de una plataforma", dijo la ama de casa.
Claro está que señaló que para las festividades decembrinas sí cuentan con un presupuesto para comprar ropa principalmente.

Lea aquí: Importaciones crecieron 39,6% al llegar a $59.390 millones de dólares en septiembre

La Consultora Raddar en su informe mensual mostró que el gasto de los hogares en Colombia en octubre de 2022 fue de $78,6 billones y en los últimos 12 meses fue de $921,8 billones. Aunque el informe destacó que en los últimos meses los bienes durables han tenido un crecimiento, en medio de los altos precios, los hogares han reestructurado sus desembolsos y asignan mayor parte de su gasto en alimentos, mientras sacrifican la compra de bienes y servicios de vivienda, pues factores como las altas tasas de interés y el fortalecimiento del dólar han generado una mayor incertidumbre en el consumidor colombiano, lo que ha llevado a que tanto sus expectativas, como su disposición a comprar bienes durables disminuyera para este mes (octubre).

En cuanto a la canasta familiar, el informe precisó que para el décimo mes del año, la compra de alimentos para el hogar presentó el mayor incremento de la inflación a nivel mensual del 1,4 % y 28,5 % anual.
Asimismo, comer fuera de la casa sostuvo su crecimiento del 1,9 % mensual y 11,3 % anual.

Por su parte, las actividades de entretenimiento y ocio tuvieron un alza mensual del 1,8 % y su incremento en lo que va corrido del año es del 8,8%.

Los servicios de transporte y comunicaciones registraron también un alza del 2,0 % a nivel mensual y 7,8 % en el año.

Para algunos especialistas lo anterior corrobora que la inflación provoca un alza en el consumo, pues las personas son conscientes de que cada día los precios aumentarán, por lo que prefieren comprar antes de que ya no puedan hacerlo.

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Pese a la inflación, colombianos gastan más en alimentos y actividades de ocio

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Pese al momento de incertidumbre que existe alrededor de la economía nacional, con una alta inflación y unas tasas de interés elevadas, los colombianos siguen 'metiéndose la mano al bolsillo' para suplir no solo sus necesidades básicas, sino otras que les generan bienestar y diversión.

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¿Por qué tenemos tantos prejuicios sobre la vejez?

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Sobre la vejez y las personas mayores de 65 años, como sabemos, existen muchos prejuicios. Los prejuicios son, como sospechamos, una opinión previa -un juicio previo al conocimiento profundo de la realidad- por lo general desfavorable. De manera muy sintética, podríamos decir que todo prejuicio es u…

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Diego Quijano con imágenes de Getty

"Hombre, a ver, el acento murciano es espantoso". Lo dijo con total tranquilidad. Era el amigo del amigo de un amigo. En aquella fiesta en la que estábamos, decir algo similar sobre cualquier raza o nacionalidad habría sido inaceptable. Sin embargo, nadie decía nada ante lo que ese tipo había dicho. "¿Piensas eso de verdad?", le pregunté. Quería saber si esa idea era genuinamente suya o la había plantado en él ese martilleo social que en los últimos años ha puesto su foco en Murcia como punto central de la mofa. "No es por nada", contestó, "es porque es objetivamente feo". No le rebatí nada porque había usado la palabra indiscutible: objetivamente. Supongo que también pensaba que su "castellano neutro" (no existe tal cosa) era, objetivamente, la forma correcta de hablar, la proporción áurea, el kilómetro cero de las lenguas.

La glotofobia, la discriminación a causa del acento, es el último prejuicio, el resquicio que aún permanece, sorprendentemente aceptado, entre personas que se dicen abiertas de mente, tolerantes. Si los apuras, aún habrá alguno que te diga: "Yo no discrimino a nadie. Si a mí el acento andaluz me encanta, es muy gracioso" (sustitúyase por canario/sensual o por argentino/divertido; la lista de acentos y sus adjetivos estereotípicos es infinita).

A los 18 años, recién llegada a Madrid, me presenté al casting del grupo de teatro de la universidad. La casa de Bernarda Alba. El director me detuvo a la segunda frase. "¿A ti te parece que Angustias podría ser canaria?". En aquel momento, yo quería ser aceptada, que Madrid me abrazara. No estuve rápida en responder que, si nos poníamos puristas (tendencia que, dicho sea de paso, me parece absurda), Angustias tendría que tener acento de la Vega de Granada. Bajé la cabeza. Todos los seleccionados en el casting tenían lo que tan mal llamamos acento español neutro. A partir de entonces, de forma gradual, mi acento cambió. Esto ya había sucedido años antes, a los cinco, cuando nos mudamos y fui una niña vasca que se volvió canaria para que nadie se riera de ella. Hoy en día, casi nadie sabe ubicar de dónde soy. Como quien rebusca en un recuerdo oscuro del pasado sepultado bajo capas y capas, me pregunto cuánto habrá habido de natural en este proceso y cuánto de autoglotofobia.

Antonio M. Piñero, lingüista de la Universidad de La Laguna, Tenerife, cuyo trabajo fin de máster gira en torno a la glotofobia y las actitudes lingüísticas en jóvenes de Canarias y Galicia, ha entrevistado a grandes muestras de población joven, encontrándose con esta contradicción dentro del propio hablante: "Por una parte, hay muchos casos de percepción negativa del acento que es distinto al propio. Y en este sentido, mucha gente tiene actitudes negativas hacia el español de Canarias. También están los que lo ven sexy ". Y, ya para darle la vuelta a todo, también habría una muestra de población canaria que en las encuestas declaró que no le daría un puesto de trabajo a alguien con marcado acento canario. En muchos lugares conviven esas dos situaciones: el acento centralista y capitalino despierta rechazo, pero, al mismo tiempo, aún hay personas que caen en el lugar común de considerarlo el acento "serio", el habla del éxito profesional. Frente a este fenómeno de fobia a lo externo y a lo interno, me pregunto si no sería necesario algo así como un "psicoanálisis del acento" que nos enseñase a desengranar esos mecanismos podridos que habitan en nuestro cerebro.

El otro día, viendo Safo, la pieza teatral de Marta Pazos y María Folguera, me sorprendió gratamente ver que el elenco de actrices tenía acentos distintos entre sí. Para Lucía Bocanegra, sevillana y actriz de la pieza, actuar con su acento fue un choque brutal. Como actriz, siempre había tenido que forzar el acento "neutro". Fue todo un trabajo integrar la novedad. Ella misma entraba en un conflicto que me suena conocido: por una parte, le parecía muy necesario que se reivindicara eso, la diferencia real, los acentos diversos. Pero persistía esa sensación residual, arrastrada de siglos de centralismo acentual, de "esto no está bien". De nuevo esa dualidad: el amor por lo propio, pero la certeza de que, de tan propio que es, no puede ser para todos. Imagino a ese director de teatro con el que me topé a los 18 años deteniéndolas a todas en medio de la actuación: "¿A ti te parece que una musa de Safo podría tener acento sevillano?".

En un momento de la película Toy Story 3, unos personajes malvados le tocan los botoncitos a Buzz Lightyear. Se convierte en andaluz. Por supuesto, en la versión original en inglés, Buzz se estropea y se convierte en latino. Para el resto de los personajes, esto supone un trauma. ¡Hay que arreglar a Buzz antes de que haga más el ridículo! Supongo que este tipo de fenómenos tan normalizados hacen que se extienda silenciosamente la idea de que ciertas formas lingüísticas no son válidas en ciertos ámbitos, que en un congreso tienes que disimular tu acento extremeño, que no puedes ser ministra y cecear y sesear indistintamente, y que si un dibujo animado habla con acento andaluz (y aquí estoy resumiendo en una sola palabra el que es un abanico riquísimo de acentos diversos) es porque es torpe, secundario gracioso o le han tocado un botón y está estropeado. Se corre el peligro de que una persona con un acento considerado no apto para determinado ámbito delegue su voz en personas que sienten que sí tienen autoridad lingüística. Es decir, que se quede sin voz, falta de representación. Eso o la opción oscura: cambiar el acento, perderse a una misma mientras se trepa a duras penas un escalón hacia la hegemonía del habla, hacia la lengua de los poderosos, los aceptados en todos los grupos, los guays de la clase. Y me veo a los seis años, ensayando en casa con el libro de lectura, porque había decidido que ya bastaba de burla, que al día siguiente sería mi estreno en el acento canario. Y a los 18, enredando aún más el nudo, volviéndome otra a marchas forzadas. Porque me habían dado a entender que ser como los otros era la única salvación. Y ahora soy ese nudo enmarañado y lo acepto. Lo observo, intento comprenderlo.

El otro día decía la poeta gallega Luz Pichel, entrevistada por Sergio C. Fanjul con motivo del Festival Poetas, que no habla mejor uno de Valladolid que uno de Buenos Aires, pero que, además, la norma de Valladolid es la que menos se habla. Es decir, que es absurdo que señalemos como minoritario lo que en realidad es indiscutiblemente mayoritario: la diferencia. Condenamos como sociedad (o reímos o exotizamos) las eses aspiradas, el seseo, el canto en la entonación, las palabras que no entendemos, el madrileño que viene al pueblo. Pero lo cierto es que la idea de acento único, aparte de imposible y monótona, es imperialista y no incluye, en realidad, a nadie. Y me pregunto si no estaremos siempre queriendo ser otra cosa distinta de la que somos. Me explico: en España la gente ríe a carcajadas cualquier comentario en inglés de un cantante en medio de un concierto, pero no entiende nada de gallego, se cierra en banda al catalán -aquí hablo de lenguas, pero es la misma cerrazón-, el acento andaluz le parece gracioso, el murciano paleto, cualquier acento latinoamericano de pobres y el madrileño de gilipollas. Nos fascinan los memes que cuentan que en sueco hay un vocablo para nombrar la emoción que se siente antes de un viaje, pero nos da igual saber que en Canarias hay una palabra para el reflejo de los remos en el mar, o que en Galicia, justo después del atardecer, se produce el luscofusco. ¿No será esa falta de interés por las lenguas y las palabras de los lugares cercanos un tristísimo autohablismo, un desear ser siempre otra cosa distinta de la que somos, un sentirnos siempre inadecuados? ¿Hasta cuándo vamos a vivir en un casting en el que ningún papel es para nosotros?
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"El acento murciano es feo": qué es la glotofobia y por qué debemos acabar con ella

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"Hombre, a ver, el acento murciano es espantoso". Lo dijo con total tranquilidad. Era el amigo del amigo de un amigo. En aquella fiesta en la que estábamos, decir algo similar sobre cualquier raza o nacionalidad habría sido inaceptable. Sin embargo, nadie decía nada ante lo que ese tipo había dicho.

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Desde hace unos días, no se habla de otra cosa en los periódicos y en las redes sociales, y se hacen comentarios discriminatorios sobre esta mujer que decidió dejar su papel de monja para trabajar como camarera en España.

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L a monja Cristina Scuccia, cuyo triunfo en la versión italiana del concurso televisivo 'La Voz' en 2014 dio la vuelta al mundo, ha colgado los hábitos y ahora vive en España, donde sigue cantando y trabaja como camarera para ganarse la vida.

Sor Cristina, que había emocionado y sorprendido al mundo interpretando No One de Alicia Keys en su primera actuación y que finalmente ganó el programa, emprendió una carrera como cantante e integró el elenco del musical 'Sister Act', además de figurar en 2016 entre las protagonistas del musical Titanic, pero sin abandonar la vida religiosa.

Tras pasar algunos años alejada de los escenarios, Cristina Scuccia apareció este domingo en el programa Verissimo de Canale 5 con un sorprendente cambio de imagen y, vestida con un traje pantalón rojo, anunció que había dejado la vida religiosa y que actualmente vive en España, donde sigue cultivando su pasión por la música y trabaja como camarera.

"Sor Cristina está dentro de mí. Soy la que soy ahora gracias a Sor Cristina", dijo la exmonja ursulina explicando que había "realizado un camino maravilloso en el que ha habido dificultades", pero que ahora mismo puede sonreír "aún más que en el pasado".

Aseguró que "sigue creyendo en Dios" y que "no tiene intención de abandonar su camino de fe" y que está "agradecida por todo lo vivido hasta ahora".

Tras 15 años de vida religiosa, explicó que "esta exposición mediática, con el tiempo, fue el motor de muchos interrogantes" y que todo se precipitó con la pandemia, cuando todo se detuvo y pudo reflexionar sobre si era feliz.

Explicó que tuvo que ser ayudada por una psicóloga porque no conseguía salir "de la oscuridad". "No entendía quién era. Yo nunca he renegado de Dios, pero no me encontraba dentro de mi hábito", agregó.

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La monja italiana que ganó 'La Voz' abandona el convento y se gana la vida como camarera en España

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L a monja Cristina Scuccia, cuyo triunfo en la versión italiana del concurso televisivo 'La Voz' en 2014 dio la vuelta al mundo, ha colgado los hábitos y ahora vive en España, donde sigue cantando y trabaja como camarera para ganarse la vida.

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En Europa, en especial en España, las autoridades se encuentran en máxima alerta por el incremento de las incautaciones de cocaína y por la ubicacón de laboratorios para el procesamiento de alcaloides.

Ese modus operandi lo llevaron narcos colombianos que tienen claro que es más fácil, y genera menos pérdidas en caso de una incautación, transportar la base y pasta de coca y procesarla alla.

(Lo invitamos a leer: Estas son las dos redes de narcos que se disputan la cocaína en Putumayo)

Las alarmas se prendieron en 2016, tras una operación de la Policía española que ubicó un rústico laboratorio para procesar cocaína en una finca de Alcázar de San Juan, en Ciudad Real.

(Le sugerimos leer: Insólito: en sus extensiones de cabello mujeres camuflaron dos kilos de cocaína)

En el lugar se incautaron 31 kilos de coca, gran cantidad de precursores químicos y se dio captura a seis personas. La investigación determinó que la red transportaba la droga hacia Madrid, en caletas ubicadas en carros particulares.

Desde esa época, las autoridades españolas tuvieron en su radar a dos ciudadanos colombianos: Wilson Humberto Parra Murcia y Otoniel Villafañe Montoya, a quienes señalan como "integrantes de una red internacional de narcotráfico", por lo que son sindicados de tráfico de drogas y de la responsabilidad en la producción,
procesamiento y comercialización de cocaína en Europa.

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EL TIEMPO tuvo acceso al dossier en contra de Parra y Villafañe que señala que en medio de las Investigaciones adelantadas por la Unidad Central de Droga y Crimen Organizado de la Policía Nacional de España, se "los vinculan como integrantes de una red internacional de narcotráfico, la cual tenía su accionar delictivo en Ciudad Real y Orcoyen (España), donde desplegaban sus actividades ilícitas del tráfico de cocaína".

¿Cuál era su papel en la red?

Las autoridades de España le pidieron a Interpol que emitira una circular roja por considerarlos "delincuentes de alta peligrosidad" y así facilitar su ubicación y captura en los 195 paíse que hacen parte de este cuerpo élite.

De acuerdo con las autoridades españolas, Parra Murcia es sindicado de la instalación de un laboratorio de estupefacientes en Ciudad Real.

Allí "se habría encargado de
la fabricación y procesamiento de clorhidrato de cocaína mediante la adquisición de base de coca y productos químicos aliados para su elaboración", se lee en el dossier.

Por otra parte, Villafañe se habría encargado de la distribución y comercialización de la cocaína en la ciudad de Orcoyen, " priorizando zonas de afluencia turística y de tolerancia
para el tráfico del alcaloide".

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De hecho, en el documento se indica que en 2020 las autoridades españolas realizaron una operación en contra Villafañe, a quien le fue registrada una de sus viviendas en la Comunidad Baleares, España, "logrando la incautación de cantidades considerables de estupefaciente cocaína, documentos y libros de contabilidad, donde registraba todos los movimientos delictivos de la comercialización, distribución del alucinógeno y el control financiero de las ventas realizadas".

Capturados en medio de operación entre España y Colombia

En un trabajo coordinado entre las policías de España y Colombia detectaron que los dos hombres habrían retornado a Colombia, " con el fin de evadir las autoridades europeas".

(Le sugerimos leer: Las tres redes que se disputan el control de la coca en Norte de Santander)

En Colombia, un grupo élite de la Policía Nacional inició la investigación con el fin de ubicarlos y tras varios meses de investigación los encontraron en Cartago y
Buga (Valle del Cauca), " donde se dedicaban a actividades cotidianas para mantener un bajo perfil y eludir a las autoridades".

La ubicación de Parra y Villañafe se coordinó con la Unidad Central de Droga y Crimen Organizado de la Policía Nacional de España, "en una muestra de las buenas relaciones en la lucha contra el narcotráfico entre las dos policías de los países mencionados", aseguró el investigador frente al caso.

Los connacionales están solicitados en extradición y ya las autoridades judiciales avanzan en ese proceso.

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Así cayeron los dos narcos colombianos más buscados por España

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FOTO DE ARCHIVO: La bandera de la Unión Europea ondea junto a la de España tras su izado en la céntrica plaza de Colón de Madrid. REUTERS/Susana Vera PH/WS

Con la reciente reforma que el gobierno español anunció el pasado 26 de julio, muchos extranjeros están haciendo lo posible para desplazarse a territorio ibérico y y asentarse.

La decisión se tomó ante la crisis que sufre el país por la falta de personal en ciertos sectores como el turismo o la agricultura. Esta reforma, adoptada en el Consejo de Ministros, prevé una serie de medidas que tienen como objetivo propiciar "una migración regular ordenada y segura", afirmó en su momento el ministro de Seguridad Social, José Luis Escrivá.

Más allá de la tasa de desempleo que España presenta, el gobierno está decidido a permitir que extranjeros tengan acceso a estos empleos y a programas de estudio. La decisión cobija tanto a inmigrantes que se encuentran ya en territorio español desde hace más de dos años y no tienen la documentación requerida, como a quienes quieran llegar desde sus países de origen en lo que resta de 2022.

A ello se le suman los estímulos que algunos lugares de España están ofreciendo a extranjeros, entre ellos colombianos, ante la creciente despoblación que el país ha estado enfrentando desde hace unos años y que se ha incrementado después de la irrupción de la pandemia por el Covid-19.

Si las grandes ciudades sobreviven con total normalidad y el estilo de vida incrementa su valor de manera estratósferica, algunos pueblos del interior de España buscan la forma de volver a ocuparse. Por ello, con la intención de hacerle frente a este creciente y preocupante éxodo rural, se han empezado a implementar medidas para reactivar su economía local, una de ellas es pagarles a las personas para que vivan allí y de esta manera atraer de nuevo a la población.

Entre los cinco lugares que en estos momentos están acogidos a la medida se encuentran los siguientes:
Ponga, Asturias
Este pueblo al sureste de Asturias, popular por sus zonas boscosas, ofrece 3.000 euros a las personas que se instalen de manera definitiva. Si una familia se decide por acoger este lugar como su nuevo hogar y tiene uno o más hijos, se le pagará, además, otros 3.000 euros por niño. Y si tienen otro estando allí, el estímulo es más alto.

Este pueblo pagará 3.000 euros a las parejas que vivan formalmente en la localidad, además de otros 3.000 euros por cada niño que nazca allí. (Google Images).
Griegos, Teruel
Ubicado en la Sierra Albarracín y situado a 1.604 metros sobre el nivel del mar, este pueblo de origen medieval ofrece puestos de trabajo y tres meses de alquiler gratis a aquellas personas que se trasladen al sitio. Pasado este tiempo, el alquiler será de 225 euros mensuales, y se brindará una bonificación de 50 euros por hijo en etapa escolar.

Este pueblo de origen medieval ofrece puestos de trabajo y tres meses de alquiler gratis a aquellas personas que se trasladen al sitio. (Google Images).
Rubiá, Orense
Con sus espectaculares vistas a los paisajes del valle de Valdeorras y el corazón de Orense, Rubiá ha optado por ofrecer una ayuda económica a todas las personas que se muden al pueblo. La cantidad va desde los 100 hasta los 150 euros.

Rubiá ha optado por ofrecer una ayuda económica a todas las personas que se muden al pueblo español (Google Images).
Olmeda de la Cuesta, Cuenca
En su momento, este pueblo llegó a tener 500 habitantes. Los ha ido perdiendo con el tiempo y por ello, el ayuntamiento ha empezado a subastar terrenos que oscilan entre los 200 y 300 euros, dependiendo del tamaño y otros factores, con el único requisito de que se construya una casa en un plazo máximo de tres años.

El ayuntamiento ha empezado a subastar terrenos que oscilan entre los 200 y 300 euros (Foto: Cuenca News).
A Xesta, Pontevedra
Este lugar se caracteriza por sus paisajes de agua y sus espacios naturales tan bien conservados. Es una buena opción para quienes quieran mudarse a un entorno rodeado por naturaleza. El pueblo ofrece alquileres a 100 euros.

El pueblo ofrece alquileres a 100 euros. (Google Images).

En el caso de los colombianos que tengan pensado migrar a España, se debe tener presente que conseguir empleo allí es vital para la permanencia, no solo por cuestiones de legalidad, sino por economía. A día de hoy, la moneda oficial equivale 4.387 COP, y el salario mínimo para este año quedó fijado en 1.166 euros.

Según la pagina web del Consulado de España en Bogotá, las personas que vayan a viajar a este país, por vía aérea o marítima, deberán presentar su certificado de vacunación, o de lo contrario podrían ser sometidas a un control sanitario en el primer punto de entrada que incluirá, al menos, la toma de temperatura, un control documental y un control visual sobre su estado físico.

Para migrar de lleno, señala la entidad, "los ciudadanos extranjeros que deseen residir en España deben haber sido previamente autorizados para ello. Una vez obtenida dicha autorización, se deberá obtener el correspondiente visado que permita la entrada en España".
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DISCRIMINACIÓN HACIA LA COMUNIDAD TRANSEXUAL 

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DISCRIMINACIÓN HACIA LA COMUNIDAD TRANSEXUAL 

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El PSOE ha pedido una prórroga de otra semana más para presentar enmiendas al Anteproyecto de Ley para la Igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que ha generado gran polémica en el propio Gobierno e incluso ha supuesto el abandono de Carla Antonelli del partido socialista en señal de protesta por el retraso en la tramitación de la ley.

El grupo socialista ha vuelto a solicitar una nueva ampliación del plazo de enmiendas con el argumento "de dar seguridad jurídica a la ley", al estar convencido de que será recurrida por PP y Vox ante el Tribunal Constitucional, tras los numerosos debates que han surgido a raíz de esta nueva legislación. En respuesta, Irene Montero ha propuesto un nuevo calendario de tramitación que incluya la finalización de la ponencia de la norma hasta el 18 de noviembre, ante el creciente enfado e incertidumbre en el colectivo LGTBI.

Cuál es el debate

Aunque existen discrepancias con otros partidos sobre esta nueva ley trans, la tramitación de esta ley ha provocado grietas en el Gobierno y en el propio partido socialista porque divide al movimiento feminista. Oficialmente, respalda una norma que avala el cambio de sexo en el registro sin informes médicos ni tratamientos -la autodeterminación de género, pero un sector alerta de que puede suponer un "borrado de las mujeres" y dañar su lucha por la igualdad, con Carmen Calvo como una de las socialistas más críticas.

Debido a esta queja por parte de una fracción del movimiento feminista, el PSOE ha decidido realizar una serie de enmiendas a la ley, lo cual ha supuesto un retraso a la hora de aprobar la nueva legislación e incluso ha incitado protestas y marchas en las calles de Madrid para instar al gobierno urgencia con la tramitación y presionar para que los cambios no supongan una perdida de los derechos que se garantizaban en el anteproyecto.

En este sentido, el pasado jueves el PSOE dejó claro que en las enmiendas que presente no tocará la autodeterminación de género, pero sí duda en la equiparación de la violencia de género con violencias que se registran en el colectivo LGTBI. En su artículo 65, el proyecto de ley contempla, por ejemplo, que cuando haya un condenado o una orden de protección por violencia familiar LGTBIfóbica o intragénero -en parejas LGTBI- las víctimas tendrán los mismos derechos laborales y de Seguridad Social que se atribuyen a las víctimas de violencia de género.

Las principales medidas

El anteproyecto presentado por el ministerio de Igualdad a finales del pasado junio incluye una serie de medidas principales garantizadas en la ley. Estas son las más destacadas:

Autodeterminación de género a través de un sistema de doble comparecencia, sin tutelas médicas ni judiciales. Además, la ley garantarizará el derecho de las personas extranjeras a cambiar los documentos expedidos en España si en su país no pueden hacerlo.

Despatologización de las personas trans: las personas trans dejarán de ser consideradas enfermas legalmente y se dejará de exigir un diagnóstico médico para acceder al cambio registral del sexo.

Prohibición de las terapias de conversión: quedarán erradicadas las falsas terapias de conversión, aunque cuenten con el consentimiento de las personas interesadas, al ser consideradas meras torturas, carentes de cualquier base científica.

Derechos de las personas intersexuales: se amplía la prohibición de las prácticas de modificación en personas que nacen con órganos reproductivos que no se ajustan a lo que tradicionalmente se considera "masculino" o "femenino" hasta que cumplan 12 años.

Inserción sociolaboral de las personas trans: se promoverán medidas de acción positiva para la inclusión laboral de las personas trans y se fomentará la inclusión de medidas antidiscriminatorias en la negociación colectiva.

Atención sanitaria de las personas trans: la atención sanitaria a las personas trans se realizará conforme a los principios de no patologización, autonomía, codecisión y consentimiento informado, no discriminación, asistencia integral, calidad, especialización, proximidad y no segregación.

🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ Aprobamos en #CMin el Anteproyecto de Ley para la Igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI.

👏🏾 #OrgulloDePaís porque damos un paso más para que la #LeyTransLGTBI sea una realidad.

🧵 Hilo con las principales medidas ⤵️ pic.twitter.com/m9MvwuQbcY
- D. G. Diversidad Sexual y Derechos LGTBI (@LGTBIGob) June 27, 2022

Cambio de sexo: ¿a partir de qué edad?

El nuevo sistema para la autodeterminación del género se llevará a cabo en el registro y se compondrá de dos pasos. En este sentido, la voluntad de la persona será el único requisito para el cambio de sexo sin la exigencia de informes médicos o psicológicos y de testigos. En primer lugar, las personas trans tendrán que rellenar un formulario en el Registro Civil para solicitar el cambio y con el nuevo nombre elegido, si quiere modificarlo, ante un funcionario. A los tres meses deberán volver al Registro para ratificar su decisión y en un mes se dictará la resolución. Según el ministerio de igualdad, este nuevo proceso no durará más de cuatro meses

En cuanto a quién podrá llevar a cabo este proceso, la ley permite que desde los 16 años se podrá realizar el cambio de sexo registral de forma autónoma. Entre los 14 y los 16 años, los menores deberán ser asistidos por sus padres o tutores legales. Mientras que los menores de 12 y 13 años necesitarán autorización judicial para el cambio.

El PSOE ha pedido una prórroga de otra semana más para presentar enmiendas al Anteproyecto de Ley para la Igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que ha generado gran polémica en el propio Gobierno e incluso ha supuesto el abandono de Carla Antonelli del partido socialista en señal de protesta por el retraso en la tramitación de la ley.

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Las claves de la ley trans que divide al Gobierno: por qué genera tanta polémica

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El PSOE ha pedido una prórroga de otra semana más para presentar enmiendas al Anteproyecto de Ley para la Igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que ha generado gran polémica en el propio Gobierno e incluso ha supuesto el abandono de Carla Antonelli del partido socialista en señal de protesta por el retraso en la tramitación de la ley.

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Dayana Montenegro es una catarata de palabras. Cuando se le pregunta qué es lo que más le gusta de España quita la esclusa y suelta cientos de palabras sin respirar: ella y sus compañeros de viaje, que por primera vez salen de Colombia, están viviendo "demasiados eventos y todos emocionantes", según dice.

Habla de montar en avión (su primera vez: se sintió más cerca de Dios y las nubes le parecieron "lindísimas"); de Segovia, con su castillo "divinísimo"; del estadio Santiago Bernabéu, donde les regalaron una camiseta del Real Madrid con sus apellidos ("más linda..."); de la Plaza Mayor, de la noche en Madrid, de la gente libre y obediente... Dayana, que viene de Bosconia (César), no para de contar todo lo que experimentaron en España.
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Ella y otros nueve muchachos, beneficiarios de las becas Transformando Realidades del BBVA, llegaron desde diferentes partes de Colombia y estuvieron entre el 4 y el 8 de julio en múltiples actividades. "Este viaje a España supone un reconocimiento al esfuerzo de estos jóvenes que están consiguiendo superar barreras, y una oportunidad para que intercambien ideas y conocimientos que los animará a alcanzar sus metas y a pensar en grande", explica Javier M. Flores, director general de la Fundación de Microfinanzas de BBVA (FMBBVA). "Para nosotros son un ejemplo de motivación, coraje y perseverancia, del que tenemos mucho que aprender", agrega.

Los padres de los viajeros son microempresarios que han recibido un préstamo de Bancamía, una entidad en Colombia de la FMBBVA. Como Blanca Nubia Reyes, artesana de Ráquira, donde decora las cerámicas que se producen en la región. "Es la mejor", asegura sin dudarlo su hija Luisa Fernanda Batista, que estudia Enfermería. Cuenta que uno de sus hermanos padecía convulsiones y otro, de nueve años, tiene parálisis cerebral. "Visitamos el Hospital Gregorio Marañón en Madrid y salí con una luz de esperanza porque me dieron una especie de libreto para que yo le pueda hacer ciertos ejercicios", explica.

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Y es que, como parte del viaje, cada joven visita un lugar relacionado con su área de estudio. En el caso de Alejandra Buitrago, de La Unión (Antioquia), y Sebastián Carreño, del Carmen de Chucurí (Santander), se trata del campo. A Sebastián le llamó la atención la diferencia en el sistema de trabajo entre los dos países. "Colombia tiene mucho mejor tierra y más variedad, pero aquí la tecnología les da bastantes posibilidades", explica. "Estuve en un sembrado de maíz y vi cómo tienen planeada cada fase del cultivo".

A Alejandra le impresionó la escasez de agua en comparación con su región. "Donde yo vivo hay un nacimiento de agua, de la que toda la vida nos hemos alimentado", explica. "Ahora se está viendo afectada por la tala de árboles, la contaminación y el ganado", dice, y cuenta que tiene un proyecto para educar a la comunidad en la preservación de las fuentes hídricas.

Cada uno de los muchachos beneficiados debe, de hecho, desarrollar una iniciativa para aportar a la sociedad de la misma manera que ellos reciben.

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Becas en contra de la exclusión

Hasta ahora se han entregado diez becas entre 2020 y 2021, que cubren los gastos académicos y aquellos necesarios para que se desplacen y vivan en los lugares de los centros académicos. Estos jóvenes son los primeros en sus familias que tienen acceso a la universidad.

La FMBBVA celebra ahora su decimoquinto aniversario. Durante este tiempo ha apoyado a más de seis millones de microempresarios en Colombia, Perú, República Dominicana, Chile y Panamá con 17 mil millones de dólares en microcréditos.
En la convocatoria de 2020 se postularon 600 personas de 111 municipios del país. El 62 por ciento fueron mujeres microempresarias que inscribieron a sus hijos. Se otorgaron cinco becas a chicas que hoy estudian en Medellín, Manizales y Valledupar.

Una de ellas fue Kelly Johana Zapata, que estudia Diseño, Gestión de Moda y Textil. Durante su viaje se fijó en la manera de vestir de los españoles, que le parecieron más conservadores que los colombianos. "La gente usa prendas clásicas y básicas", explica. "En mi entorno cercano, estoy tratando de que se abran un poco más", agrega. También le llamó la atención la ropa relajada y suelta que visten en el verano y es consciente de cómo las estaciones determinan las pintas en cada etapa del año. "En Colombia hay que estar a la expectativa del clima: hoy puede haber una helada y mañana hacer un solazo", comenta.

Otra ganadora de 2020 fue Karen Andrea Sarmiento, que estudia Economía. Su madre cultiva guanábanas en Fresno (Tolima) y ella decidió enfocar sus esfuerzos a combatir la deserción escolar en su vereda. "Esta visita me ha servido para ampliar la visión porque nos hemos acercado a diferentes campos que nos enriquecen en las áreas profesionales", asegura.
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Vanessa Alejandra González, de La Dorada (Caldas), destaca el choque cultural que ha significado el viaje. "Me hablaron de un centro de restauración y supuse que era para reparar, pero resultó ser un restaurante", cuenta para ofrecer un ejemplo. Le impactó la sede central del banco en Madrid, la ciudad BBVA. Destaca, sobre todo, el interés por la sostenibilidad y la tesorería. Estudia Negocios Internacionales porque quiere expandir la actividad familiar, que consiste en la producción de lombriz capitana, usada para pesca.

Historias inspiradoras

Para la convocatoria de 2021 se presentaron cerca de mil candidatos de 320 municipios para las cinco becas.

Uno de los ganadores fue Mario Alexander Naicipa, de 17 años, que estudia Dirección y Producción de Cine y Televisión. "Soy paciente oncológico y uno de mis pasatiempos durante la quimioterapia era ver series y películas y me fui enganchando", explica. "En el peor momento me llamaron para hacer un comercial para una línea de ropa para niños con cáncer y eso me motivó también a escoger mi carrera, porque frente a las cámaras se me quitó la pena y expresé todo lo que tenía guardado". Ahora trabaja en un artículo sobre las historias de tres niños pacientes, enfocado hacia la manera como ellos quieren que la sociedad los vea.

Otra beneficiaria este año es Belkys Xiomara Correa, que estudia Pedagogía Infantil. Desde muy pronto trabajó cuidando niños para ayudar con la economía familiar. "Tuve una infancia tormentosa, que no disfruté, y quiero formar con mucho amor a los niños para que no sufran lo mismo que yo". Su madre, vendedora de empanadas y helados, tuvo que separarse de su esposo, que la maltrataba, y ahora viven las dos en la periferia de Cúcuta.

Ángela Karina Sánchez, de Casanare, también estudia Pedagogía Infantil. Su padre posee un taller de latonería y pintura. "Ninguno en mi familia había tenido la oportunidad de ir a una universidad y ha sido fabuloso", dice. "Creo que si los jóvenes tenemos un sueño, debemos trabajar por él", agrega. "Yo me he esforzado por ser educada y por no defraudar a mi familia sino ser un ejemplo para ellos. Ahora siento satisfacción porque están orgullosos de mí", concluye.

Estos diez jóvenes (en próximas versiones el cupo se ampliará) pasaron de un estado de vulnerabilidad a un mundo de conocimientos que incluye este viaje "divinísimo".

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10 jóvenes colombianos en España: de la vulnerabilidad a un viaje de vida

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Dayana Montenegro es una catarata de palabras. Cuando se le pregunta qué es lo que más le gusta de España quita la esclusa y suelta cientos de palabras sin respirar: ella y sus compañeros de viaje, que por primera vez salen de Colombia, están viviendo "demasiados eventos y todos emocionantes", según dice.

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La Guardia Civil espaÃ±ola en la detenciÃ³n de narcotraficantes europeoa. (Imagen de referencia).

La Guardia Civil española en la detención de narcotraficantes europeoa. (Imagen de referencia).

La red enviaba la droga a Barcelona y Rotterdam, para luego distribuirla por toda España.

Encuentra la validación de El Cazamentiras al final de la noticia.

Las fuerzas españolas de seguridad han detenido a nueve personas, cuatro de ellas de nacionalidad colombiana, sospechosas de formar una banda de narcotráfico internacional asentada en Madrid, que supuestamente introducía cocaína a través de puertos.

(Lea: Colombiano será juzgado en España por asesinar a tres mujeres)

La droga, según la investigación, procedía de Sudamérica, era escondida habitualmente en los ácidos de las baterías de toros mecánicos industriales (carretillas elevadoras) y distribuida posteriormente en automóviles provistos de un compartimento oculto, informó este martes la Policía española.

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Las detenciones se efectuaron en las provincias de Madrid, Ciudad Real (centro) y Valencia (este). La investigación comenzó en 2017, cuando se detectó, gracias a la cooperación policial internacional, una organización criminal establecida en la capital de España dedicada al tráfico de drogas a escala internacional.

Principalmente utilizaba la importación de contenedores de transporte de mercancía para recibir la droga en los puertos de Barcelona (España) y Rotterdam (Países Bajos).

En septiembre de 2021, los investigadores recibieron información de la Drug Enforcement Agency (DEA) de EE. UU. sobre esta banda, concretamente sobre los dos principales investigados, de nacionalidad colombiana.

A partir de numerosas averiguaciones y operaciones de vigilancia, los agentes reunieron indicios suficientes para acreditar la existencia de esta organización, que también se dedicaba al blanqueo de capitales por medio de una empresa pantalla.

A finales del pasado mes de febrero, la Policía detectó un camión sospechoso procedente de Barcelona, que trasladaba toros mecánicos industriales a la localidad de Madridejos, en la provincia de Toledo (centro).

La maquinaria fue intervenida y los técnicos policiales necesitaron cuatro días para descubrir el novedoso sistema de ocultación de la droga, formada por 32 paquetes de cocaína, con un peso de sesenta kilos. REDACCIÓN INTERNACIONAL
*Con información de EFE

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España: detienen a cuatro colombianos de una banda internacional de narcos

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Un jurado popular español declaró este viernes al colombiano Jorge Ignacio Palma culpable de la muerte de tres mujeres y del intento de matar a otras siete.

(Lea también: España: los macabros asesinatos de mujeres por los que acusan a colombiano)

El veredicto lo considera autor del asesinato machista en España de Marta Calvo y de Lady Marcela Vargas, y también del homicidio de la tercera víctima, Arliene Ramos.

En el caso de Marta Calvo, los miembros del jurado concluyen que hubo abuso sexual y "actuó de manera sorpresiva y sin posibilidad de defensa de la víctima".

Además, al hacer desaparecer el cuerpo de la mujer, que todavía no fue encontrado, pretendió ocultar las causas de la muerte, que han quedado indeterminadas, y esto supone un dolor mayor para la familia.

De esta manera, el jurado se opone a posibles beneficios de reducción de la pena que le imponga la Justicia o de solicitar el indulto del Gobierno.

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Así fue el juicio

La magistrada Clara Bayarri, que presidió el juicio en la ciudad de Valencia, valoró que el veredicto sea "fundamentado, detallado y coherente", dictado por un jurado que formaban siete mujeres y dos hombres tras cinco días de deliberaciones y un juicio "complejo" que duró un mes.

Palma, que permanece en prisión provisional desde finales de 2019, cuando confesó haber descuartizado el cuerpo de Marta Calvo, estaba acusado de haber acabado con la vida de las mujeres en el transcurso de unas prácticas sexuales con cocaína y probablemente otras sustancias.

😓#CasMartaCalvo| Visiblement emocionada. Així eixia de la Ciutat de la Justicia Marisol Burón, la mare de Marta Calvo, després d'escoltar el veredicte del jurat popular que ha declarat culpable Jorge Ignacio Palma
🗣️"Marta apareixerà, ho sé", declarava entre llàgrimes. pic.twitter.com/EtwPOODksl
- Bona Vesprada (@BonaVespradaAP) July 22, 2022

La Fiscalía había pedido penas que suman 120 años de prisión por abuso sexual como medio necesario para un delito de homicidio cometido contra las tres mujeres, abuso sexual contra otras siete y un delito contra la salud pública (narcotráfico).

Las acusaciones particulares elevaron en sus escritos la consideración de lo sucedido a tres delitos de asesinato y reclamaron para el procesado prisión permanente revisable, pena máxima en España.

REDACCIÓN INTERNACIONAL
*Con información de Efe

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España: colombiano fue declarado culpable de asesinar a tres mujeres

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