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Apesar de extenso, no Império Romano, os povos conviviam em paz e respeitavam a autoridade estabelecida; promoviam a vida urbana como centro de poder local e difusão da cultura; divinizar a figura do Imperador; por fim estenderam a condição superior da cidadania aos poucos.

Importãncia da Igreja neste processo:
A igreja teve um palpel fundamental no tempo de incerteza e de decisão pois:
-assegura ás populações o apoio espiritual
-ensinam
-assistência
-incentivo á prática da paz cristã

Senhorio- domínio territorial, pertencente ao clero (bispos ou ordens religiosas) ou à nobreza
Poderes:
-poder económico, na exploração da terra
-poder judicial que permitia aplicar a justiça aos homens que viviam no senhorio
- poder militar que permitia convocar homens para o exército
-poder fiscal nas suas terras

Concelhos- comunidades rurais ou urbanas dotadas de autonomia administrativa que podia eleger os seus magistrados.

Monarquia Feudal- designação atribuída á forma de governo em que o rei se afirma como um senhor entre os senhores, concedendo-lhes terras e privilégios, como forma de recompensar os serviços prestados durante a reconquista.

Inquirições- tinha o intuito de averiguar os direitos régios, avaliar a legitimidade dos títulos de prioridade.
Integram-se nas medidas de reconhecimento do poder régio.

Tratado de Alcanises:
Estabeleceu uma aliança entre Portugal e Castela através da política de casamento. Fixou os limites do territério, posto isto, Portugal assumiu as fronteiras mais estáveis da Europa

Bula Manifestis Probatum
Este reconhece Afonso Henriques como primeiro rei e de seguida reconhece Portugal como reino.

Reconquista
Em 722 iniciou se o processo de Reconquista. Após o condado de Portucalense ter sido "dado" a D.Henrique como dote de casamento com D.Teresa, D.Henrique continuou a reconquista.

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O Reino de Portugal e a resistência Cristã:

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O Reino de Portugal e a resistência Cristã:

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Em 1143, a conferência de Zamora reconheceu Afonso Henriques como rei, sob a presença do Papa e de Afonso VII.
Em 1179, através da Bula Manifestis Probatum, Alexandre III reconhece Afonso Henriques como primeiro rei, e Portugal como reino, mediante o pagamento do censo anual.
D. Afonso Henriques pretendia alargar os seus domínios territoriais e espalhar a fé cristã. Porém , para manter os territórios conquistados era necessário o seu povoamento, o que foi feito através da concessão de terras a particulares e à Igreja; bem como pela atribuição de forais. Durante o reinado de D. Afonso Henriques, destacaram-se duas grandes conquistas; ambas em 1147: Santarém e Lisboa. A primeira contribuiu para dominar um importante ponto estratégico e, a segunda destacava-se com um grande papel comercial e marítimo. Ainda neste reinado, foi possível conquistar algumas zonas no Baixo Alentejo, apesar de, nos reinados posteriores não ser possível a sua manutenção.
Durante a Reconquista, beneficiou-se do apoio de ordens militares (Templários, Hospitalários,...) e de cruzadas (destacando dois cavaleiros franceses: D Raimundo e D Henrique), estas que tiveram um grande papel na tomada de certos territórios.
Os reis aproveitaram o período da Reconquista para volar a centralizar os poderes neles, sobrepondo-se à nobreza e ao clero e, saíndo da submissão à Santa Fé.
O processo da Reconquista foi feito de avanços e recuos das fronteiras. Por exemplo no reinado de Sanchol, a fronteira do território português voltou a recuar até ao Tejo; no reinado de Afonso II, com o apoio de ordens religioso-militares, foi possível a reconquista de várias terras aos muçulmanos no reinado de Sancho II, as fronteiras expandiram-se para sul, com a ocupação do Alentejo.
Afonso III conquista o Algarve em 1349, acabando, assim a reconquista cristã em Portugal, mas só em 1340 na batalha do Salado com Afonso IV e que se travaram definitivamente as tentativas de reconquista da Península Ibérica pelos muçulmanos.
As fronteiras de Portugal tiveram uma estabilidade definitiva a partir de 1297, com o Tratado de Alcases no reinado de D. Dinis.

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MODULO 1 UNIDADE 1          Os órgãos do Poder:

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MODULO 1 UNIDADE 1          Os órgãos do Poder:

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A Eclésia ou Assembleia é o órgão fundamental da democracia ateniense, ao ar livre, e todos os cidadãos podiam nela participar, intervir e apresentar propostas.
Os assuntos liberados na Eclésia eram sobre: a paz, a guerra, os impostos, a regulamentação ao culto, o recrutamento de tropas, ao financiamento da guerra e de obras públicas.
A bulé ou conselho dos 500: era composta por 500 cidadãos (50 representantes de cada uma das dez tribos) que exerciam o cargo por um período de um ano. Dos buleutas, eram sorteados 50 (os prítanes), que exerciam a prítania.
As magistraturas: eram exercidas pelos acontes que tinham funções religiosas e judiciais e pelos estrategas que controlavam os assuntos militares.
Clístenes insistiu o ostracismo, tendo em vista a proteção contra a tirania e abuso do poder. A punição por ostracismo impunha suspensão dos direitos politicos e o exilio por um período de dez anos. O ostracismo foi substituído pela graphé paranonom, que consistia numa ação legal contra os cidadão que propusessem, na Assembleia, uma lei contraria á legislação. Outro mecanismo instituído em Atenas, que pretendia preservar a democracia, todos aqueles que ocupassem cargos públicos eram obrigados a comparecer na Eclésia.

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ROMA:                                        A primeira presença Romana na Hispânia data de 218 a.C, aquando da segunda Guerra Púnica os Lusitanos foram o principal foco de resistência aos Romanos- estes foram liderados por Viriato e, mais tarde Sertório. Existiram diversas assimetrias na Romanização da Hispânia: no sul foi mais intensa do que no norte, devido á supracitada resistência. Com Otávio César Augusto, Hispânia é dividida em três províncias: Baetica, Tarraconensis e Lusitânia (que se tornou uma província imperial).

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ROMA:                                        A primeira presença Romana na Hispânia data de 218 a.C, aquando da segunda Guerra Púnica os Lusitanos foram o principal foco de resistência aos Romanos- estes foram liderados por Viriato e, mais tarde Sertório. Existiram diversas assimetrias na Romanização da Hispânia: no sul foi mais intensa do que no norte, devido á supracitada resistência. Com Otávio César Augusto, Hispânia é dividida em três províncias: Baetica, Tarraconensis e Lusitânia (que se tornou uma província imperial).

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Municípios assumiam-se de forma semelhante a Roma, podendo, eventualmente, manter costumes, leis e crenças religiosas. Dentro destes encontravam se municípios de direito Romano e de direito Latino. Por volta de 73/74 a.C, Vespasiano concedeu o direit Latino a muitos núcleos urbanos na Hispânia. Por sua vez colónias eram cidades criandas de raiz onde vigorava o direito romano.
Os Legionários foram fundamentais na Romanização pelo facto das suas campanhas militares fixaram soldados Romanos; os comerciantes foram igualmente, importantes pois absteciam o exército e vendiam os seua produtos.
As estradas Romanas ligavam os principais centros urbanos (poderiam existir vias não pavimentadas e pontes). Estas foram criadas, inicialmente de forma a garantir um movimento dos soldados; estas ligações viárias evitavam o esolamento dos habitantes. Destacam-se, neste sentido, os marcos miliários que auxiliavam as povoações acerca da localização de outras cidades.
Ocorreu um claro processo de aculturação/assimilação de culturas, já que ocorria uma adoção de diversas aspetos características dos romanos. À semelhança de Roma, o fórum era o centro de vida da cidade, encontrando-se aqui os principais edifícios de auxilio público.
A economia na Hispânia sofreu inúmeras alterações após a chegada dos Romanos: a exploração mineira foi desenvolvida durante este período; a produção de cereais foi desenvolvida pelos Romanos, seno que grandes villae se entenderam pelo sul. Também a salga de peixe (um dos expoentes máximos era o garum). Em torno da salga de peixe desenvolveu-se a pesca a salinicultura, conservas e cerânica.
Dois elementos que contribuiram significamente para a inserção da Península Ibérica, uma região periférica no universo imperial, foram o facto de existir uma língua oficial, no caso, latim e a existência e aplicação do direito Romano.
Em suma, a presença Romana na Hispânia desenvolveu inigualavelmente o espaço que corresponde á Península Ibérica, principalmente ao atual território Português.

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São documentos de uma época posterior àquela. É através destes documentos que se reconstrói o passado.
Os documentos escritos incluídos nos manuais ajudam a construir os conhecimentos.

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São documentos que nos ajudam a identificar e a relembrar momentos importantes.

Estes podem ser escritos, iconográficos, materiais, visuais, sonoros e orais. Para além disto, estes documentos são todos os registos que os humanos produziram ao longo da história e eu são também elaborados por governos, entidades e escolas.

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Foi um modo de organização social e político baseado nas relações servo-contratuais, que tem como origens na decadência do Império Romano nos séculos IX e X que predominou na Europa durante a Idade Média.
O feudalismo foi formado a partir dos romanos a exemplo dos Gregos os chamados "bárbaros" que eram todos aqueles que não tinham os seus costumes e não falavam a sua língua.
A partir do fim do século III, com o enfraquecimento do poder de Roma, alguns povos que habitavam nas proximidades das fronteiras do Império começaram-se a instalar nos seus territórios como aliados, isto é, como colonos e, sobretudo como soldados.

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A importância da Oratória:                             Uma vez que qualquer cidadão tinha o direito de intervir nos debates da Eclésia, o dom da palavra e arte do bem saber falar eram qualidades imprescindíveis na participação dos cidadãos. Para defender ideias e argumentar contra os adversários, aquele que melhor falasse, mas facilmente convencia. A subtileza do discurso e a eloquência ganhavam assim uma importância crucial, através da oratória.  

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A importância da Oratória:                             Uma vez que qualquer cidadão tinha o direito de intervir nos debates da Eclésia, o dom da palavra e arte do bem saber falar eram qualidades imprescindíveis na participação dos cidadãos. Para defender ideias e argumentar contra os adversários, aquele que melhor falasse, mas facilmente convencia. A subtileza do discurso e a eloquência ganhavam assim uma importância crucial, através da oratória.  