# data[].attributes.body
Iris Costamagna

Si consideramos que el otro es un igual y es diferente, podremos comenzar a recorrer el camino para hacer una escuela inclusiva.
Siguiendo a Dussel y Southwell (2004), pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales no significa considerarlos iguales porque están inmersos en la misma intemperie que a veces sentimos nos horizontaliza en el desamparo y la desprotección, sino porque tienen un lugar de pares en esa sociedad más justa que queremos. Es considerarlos tan iguales que creemos que vale la pena prepararlos para esa tarea de renovar el mundo en común, que es propia de cada generación, como alguna vez lo definió la filósofa Hannah Arendt; es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación. Es hacer lugar a los padecimientos que atraviesan, ayudar a procesarlos intelectual y afectivamente, y también establecer puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección.

Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden.

Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda.

# data[].attributes.body
Carlos Bettera

Que haya sujetos que pueden educarse depende de lo que hagamos con ellos en la escuela, no solo lo que haga la familia o la sociedad: depende de cómo los recibamos y los alojemos en una institución que los considere iguales, con iguales derechos a ser educados y a aprender. Lo cual no quiere decir abolir la asimetría de la relación pedagógica: tiene que haber un docente con una voluntad y un deseo y un saber que transmitir. Pero esa transmisión debe pensarse como un acto de institución de la igualdad, actual, efectiva, y no como la promesa de que alguna vez aquel que tenemos enfrente se convertirá en un igual. (Dussel, I. y  Southwell, M. (2004)).

En función de los sujetos a quién va dirigida, la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos debe tener una seña de identidad que la diferencie de las demás modalidades, tanto en su estructura organizacional y curricular como en las características de sus actores institucionales. Sólo en la diversidad de la oferta formativa brindaremos igualdad de oportunidades y equiparación en los resultados. ( Resolución CFE Nº 87/09 - Anexo 1. párrafo 33.)

No hay educación, corno experiencia de formación (o transformación), si no existe esta salida, un cierto extrañamiento. No hay educación, corno experiencia de formación, si no hay posibilidad de crear algo nuevo, distinto de lo conocido, o si todo se resume en un mero incremento. Crear no es incrementar ni almacenar. La educación, como experiencia, es creación desde el olvido de lo que se sabe, no acumulación a lo que ya se sabe, o su confirmación.

Si es así, no hay verdadera experiencia.Quizá sólo experimentos. (Barcena Orbe, F.,1999)

# data[].attributes.body
Adriana Carrara

Abordar el tema de la inclusión educativa no es tarea fácil: así como la educación no es un fenómeno “neutro” menos lo es la educación inclusiva.

Todos los alumnos y alumnas tienen necesidades educativas propias y específicas para poder acceder a la esfera escolar. Estas necesidades derivan de factores: culturales, sociales, de género y personales. Estas necesidades no hacen nuestros estudiantes ni mejores ni peores sino diversos.

Es por ello que nos interpela a reflexionar cómo asumimos la diversidad  en nuestras vidas, tanto en lo personal como en lo profesional, condición necesaria para ser coherentes entre lo que pensamos, decimos y hacemos.

(Dussel Inés, Southwell, Myriam, p .2)“Que haya sujetos que pueden educarse depende de lLo que hagamos con ellos en la escuela, no solo lo que haga la familia o la sociedad: depende de cómo los recibamos y los alojemos en una institución que los considere iguales, con iguales derechos a ser educados y a aprender...”  .
Por ello es necesario acciones efectivas y estratégicas motivadoras, que serán las que permitan el aprendizaje y le den calidad.
Comparto con Uds. un tag de palabras significativas, parte de la inclusión digital.

# data[].attributes.body
Carina Bustos
“Todos somos iguales en la capacidad para aprender. Aprendemos de modos diferentes, en diferentes tiempos y nos gustará apropiarnos de saberes distintos”.

La educación inclusiva, promueve la igualdad de oportunidades respetando la singularidad de cada uno de los alumnos  en pos de desarrollar la capacidad.

La escuela debe proporcionar en este marco, experiencias de aprendizajes que sean significativos y acompañarlos en el proceso ¿cómo? proporcionarle los apoyos necesario para que todos/as puedan acceder a una educación de calidad. Los docentes debemos actuar con la convicción de cada uno de nuestros alumnos son  iguales en su capacidad de aprender, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad.

Como dijo la filósofa Hannah Arendt; “es darles las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a esa renovación; y también es protegerlos en ese tiempo de preparación”

# data[].attributes.headline
LO COMÚN Y LO DIVERSO: LA IGUALDAD COMPLEJA EN LA EDUCACIÓN, Gabriela Cepeda

# data[].attributes.subject
LO COMÚN Y LO DIVERSO: LA IGUALDAD COMPLEJA EN LA EDUCACIÓN, Gabriela Cepeda

# data[].attributes.body
Árbol de sangre, el hombre siente, piensa, florece

y da frutos insólitos: palabras.

Se enlazan lo sentido y lo pensado,

tocamos las ideas: son cuerpos, son números.

Octavio Paz

“la igualdad debería empezar a pensarse como una igualdad compleja, como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano.”

“Es conveniente volver a plantearse el problema en términos de la diversidad en tensión con la igualdad. Entendemos que la capacidad del otro que está siendo educado se pone en juego en la relación educativa misma, (…)  Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda”. (Dussel Inés, Southwell, Myriam, p. 1)

Por lo tanto toda inclusión se vincula con la igualdad y a su vez con la calidad de educación que reciben los jóvenes. Aristóteles nos dice que “el hombre tiene por naturaleza la inclinación de vivir en comunidad y alcanzar y conservar el bien común” (Aristóteles, Etica Nicomaquea, I,1) según Aristóteles seguir un cierto fin es sinónimo de buscar el bien y el hombre al ser un ser social y político por naturaleza, ese bien será el de toda la comunidad.

Cuando hablar de diversidad se trata, es necesario preguntarnos acerca de las representaciones que construimos acerca del otro así como también de los estereotipos que muchas veces nos acercan a prácticas culturales un tanto confusas.

# data[].attributes.body
Si consideramos apostar que el otro es igual y diferente podremos lograr una escuela inclusiva que enseña en la diversidad.

Como nos expresa Inés Dussel y Myriam Southwell en el artículo La escuela y la igualdad: renovar la apuesta.

“Considerarlos iguales es no renunciar a enseñar; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes; es confiar en que ellos pueden pero que solos -sin nuestra enseñanza y nuestro deseo de que "sean alguien en la vida"- no pueden. Es volver a creer que hay lugar para ellos en este mundo, no por un acto caritativo o piadoso sino porque los creemos iguales, capaces, valiosos para nuestras vidas y para la sociedad toda.”

# data[].attributes.body
La igualdad es condición para la inclusión. Partiendo de la premisa que el “otro” es un igual y a su vez alguien diferente a nosotros con sus creencias, su historia personal, sus ambiciones, que posee otros saberes y tiene otras responsabilidades, es como aportamos nuestro granito de arena a la inclusión en la educación.
Los estudiantes actuales merecen docentes que los reciban, los ayuden a transitar ese espacio escolar, que dejen de lado las “biografías anticipadas” de futuros fracasos escolares, que pongan “…a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían si no fuera por la escuela” (Dussel y Southwell, 2004).

Los docentes debemos creer en nuestros estudiantes, recibirlos a todos por igual, situarlos en este mundo, prepararlos para la vida, acompañarlos en su proceso de aprendizaje a la emancipación a través de la “transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios” (Meirieu, 2013).

# data[].attributes.body
Luego de haber recorrido los diferentes textos que nos aproximan a la cuestión de la inclusión, y de haber realizado una búsqueda personal de distintos materiales (imágenes; breves videos; textos narrativos o poéticos) que, desde las diferentes perspectivas (artística, literaria, filosófica, etc.), profundicen y amplíen los planteos sobre el sentido que tiene el trabajo por la inclusión que puede asumir una escuela:

Realice un collage y asígnele un título. Elabore un escrito breve (no más de 250 palabras) en el que se reflexione sobre el sentido de la inclusión y su vínculo con la igualdad y la calidad educativa. Para escribirlo, les sugerimos partir de dos citas elegidas de la clase y/o de la bibliografía.

Pautas para realizar la actividad

- Donde dice título: un título que resuma el sentido de la presentación elaborada, seguido por el nombre y apellido.

- En el cuerpo del posteo: el texto breve solicitado  y la presentación elaborada (Padlet ofrece la posibilidad de adjuntar enlace, video, imágenes o documentos). Es muy importante respetar la extensión y las normativas de redacción (coherencia, ortografía, etc.).

Belén