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Mensagem visual e representação de amor místico

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Mensagem visual e representação de amor místico

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A humanidade é o que liga o plano terreno de pertencimento com o plano simbólico ou de transcendência

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Sobre a crise na interação digital  e no uso de perfil virtual

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Sobre a crise na interação digital  e no uso de perfil virtual

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Vale discutir conceitos e experiências na construção e análise de perfil digital

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Interação digital X tradional face a face

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Sempre atenta e colaborativa.

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Foucault X Humanismo - David Guimarães Landim

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Foucault X Humanismo - David Guimarães Landim

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O Humanismo foi uma corrente intelectual que teve início no século XV que situava o ser humano como construtor de todo o mundo. Dessa forma, o teocentrismo, dominante na Europa desde a Idade Média, dava espaço ao antropocentrismo. O Humanismo valoriza mais a racionalidade, sendo os seres humanos a suprema criação divina, capazes de "criar" o conhecimento e a sabedoria. Por isso, os humanistas consideravam a alegação do método escolástico uma forma de pensamento crítico. Desta forma, o indivíduo é um criador do mundo e um ser que o habita, podendo assim agir como o arquiteto de sua existência. Para Michel Foucault, o conceito humanista homogeneizava as diferentes formas de viver existentes na socieade, desconsiderando o individual de cada um. Portanto, Foucault foi um grande crítico do humanismo, pois acreditava na mudança das pessoas.

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Foucault X Humanismo
A partir do momento em que o Teocentrismo, corrente que declara Deus como o centro do universo, passou a ser deixada de lado, o Humanismo surge como a corrente que tem o homem como figura central e que posteriormente leva ao aparecimento do antropocentrismo.
Entretanto, segundo Foucault, é inviável defender a corrente humanista, já que a mesma é capaz de reduzir a subjetividade e complexidade da figura humana a uma ideia completamente geral de homem. Sendo assim, o anti-humanismo é a ideia defendia por Foucault, pois para o mesmo, defender o humanismo seria reprimir toda a singularidade dos seres humanos.

Discente: Ana Carolina Gonzaga Estrela Ferreira

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Mariana Araujo Oliveira

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A confusão de precisar dar conta de tantos perfis em redes.
Mariana Araujo oliveira

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Nosso afeto atravessa nossos corpos...
Nossos corpos atravessam nossos afetos.
Mariana Araujo oliveira

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Através da canção "cota não é esmola", Bia Ferreira traz a problemática sobre a difícil existência da população negra e aborda a questão das cotas e dificuldades nos estudos dentro da realidade da população negra e periférica. Bia utiliza a música para chamar a atenção para coisas que não são midiatizadas e nem ensinadas nas escolas, evidencia a violência sofrida por essa comunidade e expõe a existência de humilhação constante no dia a dia.
Afirma diversas Vezes em sua canção que “cota não é esmola”,utiliza a frase como refrão para poder reafirmar cada vez mais e declarar que cota  não é uma ajuda e nem uma doação, é uma tentativa de trazer mais equidade para a realidade da educação do país, de finalmente incluir uma parcela que é marginalizada o tempo todo na sociedade e são diminuídas em todo o processo histórico brasileiro. Logo, é possível afirmar que cota não é algo injusto, mas sim  um meio te tentar diminuir a desigualdade social existente e buscar a justiça para todos.
A música de bia faz um papel muito importante de denuncia sobre a verdadeira realidade do povo negro e mostra em diversos exemplos ao longo da música como é viver nessa pela em uma sociedade extremamente racista, convidando a todos no final da canção para lutar por uma vida justa e igualitária para todos.
Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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O Mito da Caverna, também conhecido como Alegoria da Caverna, foi escrito por Platão, é uma metáfora que sintetiza o dualismo platônico. Por exemplo, a relação entre os conceitos de escuridão e ignorância; luz e conhecimento e, principalmente, a distinção entre aparência e realidade, fundamental para sua teoria do Mundo das Ideias.

Platão faz uma crítica sobre a importância da busca pelo conhecimento e o abandono da posição cômoda gerara pelas aparências e pelos costumes. Nessa metáfora, as correntes representam o senso comum e a opinião (os pré-conceitos) que aprisionam os indivíduos e os impede de buscar o conhecimento verdadeiro e com que vivam em um mundo de sombras.

Vários elementos podem ser incorporados a uma releitura do Mito da Caverna nos dias de hoje. Os seres humanos estão vivendo em cavernas, como prisioneiros, já há algum tempo. Chegamos a uma era em que o conhecimento, a informação e a tecnologia são superdesenvolvidos, ao passo que não há uma preocupação, uma disposição ou qualquer movimento que faça as pessoas buscarem a sabedoria mais pura e verdadeira. As interpretações criticam que vivemos a era da preguiça, em que o comodismo tomou conta das pessoas devido ao alto desenvolvimento tecnológico e extremo conforto proporcionado. As pessoas têm preguiça de pensar, de duvidar, de questionar, tornando-se meras receptoras de informações, conformadas com aquilo que é dito para elas. Não se busca mais saber o porquê das coisas serem como são e nem o modo como elas realmente são. Há somente conformismo.
Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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Aceitação, quebra de padrões, representatividade, viver, aceitação e amor sobre você e seu próprio corpo.

O movimento Corpo Livre incentiva não só mulheres, mas todo mundo, a deixar esse sentimento de lado e amar o corpo como ele é. Ele prega que ninguém deve se sentir desconfortável por colocar um biquíni em público, por exemplo. Sobretudo, que ninguém se prive de um passeio à praia ou ao clube para evitar a exposição.
É um movimento incrível que noz faz questionar as raízes das nossas criticas a nossa aparência e problematiza esse meio. Redes sociais e a fantasia de perfeição que criada, assim trazendo pessoas e influenciadoras a erguer esse movimento e lutar por um bem estar coletivo e consciência.
Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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O Humanismo foi uma corrente intelectual iniciada no século XV que concebia o ser humano como o arquiteto do mundo. A partir desta perspectiva antropocêntrica diminuía-se a relevância cultural do teocentrismo que dominava a sociedade europeia desde a Idade Média. O Humanismo desconsiderava a alegação do método escolástico de ser um meio de pensamento crítico , valorizando em seu lugar a racionalidade. De acordo com o pensamento humanista, seriam os seres humanos a suprema criação divina, sendo assim capazes de sintetizar conhecimento por si próprios. Desta forma, o ser humano era, ao mesmo tempo, uma criatura e um criador do mundo, podendo assim agir como o arquiteto de sua existência. Para Michel Foucault o conceito humanista excluía as individualidades de cada pessoa, homogenizando as pluralidades existentes na sociedade, o qual ele não concordava visto que acreditava na metamorfose dos seres humanos e na constate mudança e diferença entre as pessoas, se tornando um grande crítico do humanismo.
Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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Nascimento, família e o aprender a amar alguém sem nem conhecer. Um dos maiores amores que eu já senti foi virar tia, primeira vez, e uma felicidade inexplicável. Sabia que você era uma menina no primeiro momento que eu sou da existência, sonhei que você nascia no dia que você nasceu e te vejo crescer a oito meses. Pandemia, covid, bebê e crianças ainda não vacinados, tivemos que nos adaptar pra te proteger e pequenos momentos como esses fazem minha felicidade. Te dar banho de bacia e me molhar toda só pra te ver feliz é tudo pra mim, obrigada por esta me ensinando o que é se tia e espero ser pra você uma amiga. Corpo e afeto, abraços, carinhos, risadas, beijos e um amor muito grande e inexplicável.

Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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Encontro de gerações. Bisneta e bisavô, primeiro contato e primeira vez sendo um do outro. 97 anos e 6 meses, poucos momentos de contato e uma despedida de um encontro único de vida. Meu avô faleceu no final de agosto de 2021, após conhecer sua primeira bisneta e se despedir da sua família por completo. Vovô mimi, como conhecido, não foi de covid e de nenhuma outra doença em si, foi apenas o tempo que acabou de uma vida muito bem vivida e muito feliz e o que fica pra nos que continuamos é a saudade e a lembrança, pra que um dia a bisneta olhe pra essa foto e possa sentir que conheceu o biso. Como ele sempre dizia, pra saber se tava tudo bem, tudo azul com bolinhas cor de rosa?
Discente: Júlia Amado Chetto Coutinho

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O perfil escolhido para o comentário é o da minha cunhada direcionado pra minha sobrinha @babyhelena. Um bebê gerado e nascido em uma pandemia, sem se saber os exatos riscos e o quão perigoso seria total isolamento da família foi à resposta. Apesar das redes sociais durante o período pandêmico não terem um papel muito produtivo e saudável na minha saúde mental e acredito que na de muitos, ainda sim me manteve próxima daqueles que estavam longe e foi nesse pensamento que o chá revelação foi feito através de uma live em um insta fechado somente para família e amigos. Eu fiquei responsável pela surpresa junto com minha irmã e apesar de não substituir uma comemoração presencial tivemos a oportunidade de aquecer o coração daqueles longe e dos próprios pais da minha sobrinha. Passar por um momento como esse tão delicado e emocional, longe daqueles que nos amamos é complicado e difícil e esse evento em especial aproximou e deu a oportunidade de comemorar umas das maiores felicidades que a pandemia trouxe na minha vida, lele, minha sobrinha. Reconheço então o lado positivo e negativo das redes socias especialmente nesse período pandêmico e compartilho um pouco desse lado positivo - Júlia Amado Chetto Coutinho

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O humanismo é uma linha de filosofia que considera o homem  o como central em todas as coisas, o mais importante de todas as outras espécies. Segundo, o filosofo Foucault, o homem é uma “invenção recente” e, durante muito tempo, o conhecimento não se centrou na existência humana. A crítica de Foucault a essa filosofia sustenta que cada ser humano é um ser em constante evolução e nunca é igual aos outros. Para o filósofo, o humanismo reduz o homem a uma única coisa, quando na verdade ele deve ser estudado levando-se em consideração todas as complexidades e multiplicidades que envolvem sua existência.

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O mito das cavernas é uma metáfora criada pelo filósofo grego Platão. A história é uma tentativa de explicar o estado de ignorância em que vivem os  humanos, aprisionados pelos sentidos e  preconceitos que impedem a compreensão da verdade.

Também conhecida como Alegoria da Caverna de Platão ou Caverna, essa história está contida no Livro VII da  República. O texto é uma série de diálogos escritos por Platão sobre  conhecimento,  linguagem e  educação para construir um estado ideal.

O Mito da Caverna é um dos textos filosóficos mais conhecidos e controversos da humanidade. Nele está a base do pensamento platônico, o conceito de bom senso  em oposição à consciência crítica e à busca do verdadeiro conhecimento.

A vida dentro da caverna representa o mundo sensível, vivido pelos sentidos, a morada da falsa percepção da realidade.

Enquanto a saída da caverna representa a busca da verdade, o chamado mundo inteligente só se consegue com o uso da razão.

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Minha fotomontagem se baseia neste momento, um momento que a música parou e se uniu, em uma única causa. Um momento que foram uma só voz, um só amor, o dia que a música mostrou sua força, em um clima de medo de inseguranças. One Love Manchester.

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No dia 22 de maio Ariana grande se apresentava em sua turnê Dangerous Woman, na cidade de Manchester, inglaterra.
Após cantar sua última música "one last time" (Uma Última Vez) um homem bomba se explodiu na arena, deixando 22 mortos, e mais de 100 feridos em suas maiorias as vítimas fatais foram crianças e adolescente, a fã base da cantora, o Estado Islâmico assumiu autoria do atentado. Após abalar o mundo em meio a uma comoção, diversos artitas tocaram sua "one last time" com simbolos de luto, lamentando a perda. Posteriormente ariana não deixou o ódio vencer, ela disse "O Amor é o remédio que o mundo precisa agora" e voltou a cidade em um show beneficente, trazendo diversos artistas e arrecadando 42 milhões de reais. Durante o show foi um momento de afeto, emoções abraços, toques físicos e discursos, enquanto tudo era transmitido a todos paises do mundo pela TV, alem das plataformas digitais, este dia ficou na história da cidade e do mundo da música, artistas se uniram em prol de uma causa, o amor venceu, o afeto venceu, as vítimas foram imensamente homenageadas, enquanto a arrecadação foi doada a cruz vermelha da cidade para ajudar as vítimas não letais, hospitalizadas.

O Afeto venceu.

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MANCHESTER - Prefeito de Manchester, Andy Burnham abriu o megaevento One Love Manchester, organizado para homenagear e arrecadar fundos para as vítimas do atentado que matou 22 pessoas no show que a cantora Ariana Grande realizou na metrópole inglesa, há duas semanas. O evento começou às 15h (no horário do Brasília) deste domingo.

O show beneficente é transmitido no Twitter e nas contas oficiais da cantora no YouTube e no Facebook. O Multishow transmite o evento no Brasil.

Burnham disse que é difícil expressar em palavras o sentimento de todos e pediu aplausos o dinheiro arrecadado. Ele repetiu algumas vezes que a cidade está unida hoje, assim como esteve unida no ataque terrorista que matou 22 pessoas. Ao apresentar o capitão dos serviços de emergência que agiram na noite do atentado, a arena toda aplaudiu vigorosamente. A apresentação terminou com um minuto de silêncio em homenagem às vítimas.

Apesar dos atentados terroristas em Londres, na noite do último sábado, terem gerado um clima de tensão em todo o Reino Unido, a cidade de Manchester sedia o One Love Manchester.

O público lotou os shows realizados na arena Old Trafford. O clima na entrada foi de descontração e união por parte dos fãs e espectadores.
EMOÇÃO MARCA SHOWS
As apresentações começaram com a banda Take That. Diante de uma plateia lotada, Robbie Williams cantou "Angels" e chorou. Miley Cyrus também emocionou a todos cantando "Inspired". A cantora se apresentou ainda ao lado de Pharrell Williams. Os dois fizeram um dueto da canção "Happy".

Quase duas semanas após os ataques, Ariana Grande voltou ao palco em Manchester. A cantora, de 23 anos, abriu sua apresentação com o sucesso "Be alright", que emendou com "Break free".

"Não devemos ter medo e devemos prestar uma homenagem aos afetados, aqui e no mundo todo, juntaremos nossas vozes e cantaremos com força", disse a cantora.

Ariana cantou "Better days" com a cantora Victoria Monet, que abriu seus shows na Europa, inclusive a performance do atentado. A estrela da noite também dividiu o palco com o Black Eyed Peas e cantou "Where is the love?". Miley Cyrus voltou ao palco para cantar com Ariana a faixa "Don't dream it's over".

Katy Perry, Justin Bieber e as bandas Coldplay e Oasis também se apresentaram no evento.

Ariana encerrou o show com uma versão de "Somewhere over the rainbow"
BROCHES COM A PALAVRA AMOR
O humor no concerto foi especialmente sombrio depois de um ataque terrorista em Londres - que deixou sete mortos e 48 feridos depois que três homens entraram na multidão e atacaram com facas - ocorreram menos de 24 horas antes do show. Apesar do ataque e do nível de ameaça grave, o gerente da Grande, Scooter Braun e a Polícia do Grande Manchester, declararam que o show continuaria como uma mensagem de resiliência diante do ódio

Boa parte dos jovens presentes, maioria do público presente, está em grupos grandes ou com os pais. Broches gratuitos com a palavra "amor" são distribuídos e até uma banda de reggae cantando nos jardins do estádio.

As autoridades da cidade tomaram diversas precauções para que tudo corra bem: dezenas de ônibus extras atendem às pessoas e os trens municipais estão com passagens gratuitas. Os organizadores do evento tentam garantir que tudo ocorra bem até a chegada à arena Old Trafford. As estações de trem contam com funcionários extras, ajudando a guiar os espectadores e mantendo a ordem de maneira atenciosa e simpática, especialmente com os mais jovens, para evitar que o clima de tensão ou medo atrapalhe o objetivo principal da noite musicalmente estrelada.

Por causa dos atentatos, o esquema de segurança na entrada foi reforçado e a polícia de Manchester divulgou, nesta manhã, um vídeo pedindo que espectadores evitem levar mochilas e bolsas. Dezenas de seguranças revistam com detectores de metal todos os espectadores, mas as filas estão rápidas e organizadas.

Tanto no entorno quanto dentro do local onde o evento acontece, espectadores pedem para tirar fotos com os policiais armados (é bastante incomum ver polícia com armas de fogo no país) e funcionários do evento brincam e riem com todos os presentes.

As expectativas dos fãs são altas. Ariana Grande é claramente a artista mais esperada, com centenas de jovens meninas vestindo camisetas com a foto da estrela teen estampada. Zoe Evans, de 20 anos, é uma delas. Ela estava no primeiro show de Ariana e foi atingida na perna, mas decidiu ir assim mesmo: "É uma maneira de me livrar das lembranças ruins e não deixar que elas vençam". Ela disse ainda que esperava um show bastante emocionado. Maisie Ansloos, de 10 anos, também estava no outro show e agora espera ver Ariana, Justin Bieber e Miley Cyrus. A mãe dela, Elaine, quer ver Take That e ajudar a filha a superar o trauma do primeiro ataque. Elas vieram do Norte do País de Gales especialmente para o show: "Espero que arrecadem muito dinheiro. Vai ser uma noite de celebração e união, com músicas que tragam mensagens positivas".

* Especial para O GLOBO.

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One Love Manchester: clima de show beneficente é de emoção

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MANCHESTER - Prefeito de Manchester, Andy Burnham abriu o megaevento One Love Manchester, organizado para homenagear e arrecadar fundos para as vítimas do atentado que matou 22 pessoas no show que a cantora Ariana Grande realizou na metrópole inglesa, há duas semanas. O evento começou às 15h (no horário do Brasília) deste domingo.

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A alegoria da caverna de Platão representa uma situação de ilusão e alienação. Os indivíduos permanecem dentro de uma caverna, vendo somente sombras projetadas e criando histórias sobre o que é visto. A alegoria faz uma comparação entre verdade x projeção.

A partir disso, é possível fazer uma análise desse mito de maneira comparativa com a realidade atual.

Vivemos a sombra da mídia e das redes sociais, ficando a mercê apenas do que nossa mente julga correto ou incorreto. Todo tipo de conteúdo é mostrado, e por vezes, esse conteúdo não é verdadeiro. Viver a base apenas do que se recebe e viver na alienação. Para evitar isso, é extremamente importante que as pessoas saiam dessa bolha, dessa caverna, para ver com os próprios olhos o que de fato existe, através de buscas, pesquisas e estudo. É necessário entender que nem sempre o que será visto, será verdadeiro.

Discente: Tiffanie Galvão

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O humanismo surge como uma nova corrente em oposição ao teocentrismo vigente na Europa. O homem é posto como elemento central da sociedade, objeto de estudo principal. O surgimento do humanismo leva ao surgimento do antropocentrismo.

Foucault surge, portanto, com uma corrente anti-humanista, onde irá defender que o homem é um ser extremamente complexo e singular. O homem está em constante mudança, então, para ele, não se deve defender uma “ideia geral” de homem, pois isso seria reduzir toda essa complexidade da humanidade de uma forma extremamente simplificada, como é feito pela corrente humanista.

Discente: Tiffanie Galvão

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Que o racismo está presente no país não é uma novidade! A surpresa é como ela é reforçada através de manipulações midiáticas, recentemente no velório de marilia mendonça, em parte que a "cerimonia" foi fechada aos amigos e familiares, um homem negro foi confundido como segurança ou "empregado quase da família" Por veículos de mídias que transmitiam o evento ao vivo a diversas plataformas e canais. O Homem em questão era padastro de Marìlia, casado com sua mãe há cerca de 3 anos. Em Momento algum foi imaginado que ele fosse membro da família, por não pensarem na possibilidade de uma relação inter-racial. Este caso ficou marcado, para vermos como o racismo está estruturado e enraizado nas estruturas de poderes, comunicações, instituições e afins. Fica a reflexão.

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Sem saber quem era o homem negro que aparecia ao lado de dona Ruth Dias, mãe de Marília Mendonça, no velório da filha neste sábado (6), em Goiânia, a internet em peso não pestanejou em classificá-lo "o segurança que a acompanhava". O rapaz em questão é o jogador de futebol Deyvid Fabricio, marido de Ruth, com quem ela se casou em novembro de 2018, na cidade de Aparecida de Goiânia. Marília tinha uma ótima relação com o padrasto e cantou na festa de casamento de Deyvid com a mãe.

+ A emocionante despedida de Leilane Neubarth a Cristiana Lôbo

Para o professor de História e pesquisador das relações raciais no país Jonathan Raymundo, trata-se de mais um exemplo claro do racismo enraizado que é a cara do Brasil. "Para o imaginário social, o único lugar possível de um homem negro numa situação dessas (perto do caixão e dos familiares de uma das maiores artistas do Brasil) é de um prestador de serviço", afirma. "A conclusão que tiram é: ele só pode está trabalhando. E se for alto e forte só pode ser segurança."

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O espantoso racismo à brasileira no velório de Marília Mendonça | VEJA Gente

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Sem saber quem era o homem negro que aparecia ao lado de dona Ruth Dias, mãe de Marília Mendonça, no velório da filha neste sábado (6), em Goiânia, a internet em peso não pestanejou em classificá-lo "o segurança que a acompanhava".

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O contato representa o amor, mas uma foto desse contato é capaz de trazer a saudade. Na foto, uma das últimas vezes que tive a oportunidade de sair com meu avô, antes dele voltar ao hospital e não sair mais. Perdi o meu avô, mas a saudade é eterna. O amor? também.

Discente: Tiffanie Galvão

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Mãos que plantam, mãos que cuidam. Mãos que mostram que o planeta tem muito a nos entregar, de maneira natural e sustentável

Discente: Tiffanie Galvão

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Tingimento natural_ como começar_ _ Histórias de Casa

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Esse é o meu próprio perfil do instagram. Gosto de usá-lo para me conectar com amigos e conhecidos. Divulgo meu trabalho, divulgo meu conhecimento e mostro alguns momentos especiais através dessa rede social, que é o instagram.
Nele, as pessoas podem conhecer um pouco mais de mim! Não costumo postar sobre tudo abertamente, mas a ferramenta "melhores amigos" é sempre muito usada por mim, pois é dessa forma que consigo contar sobre assuntos pessoais com as pessoas mais próximas a mim.

ATIVIDADE DE: TIFFANIE GALVÃO

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EDUCAÇÃO SEXUAL NA ADOLESCÊNCIA  - MARIA EDUARDA MIRANDA

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EDUCAÇÃO SEXUAL NA ADOLESCÊNCIA  - MARIA EDUARDA MIRANDA

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A CONEXÃO ENTRE INFLUENCIADORES DIGITAIS E ANÔNIMOS, SEU PODER DE PERSUASÃO E INFLUÊNCIA EM QUESTÕES SOCIAIS

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A CONEXÃO ENTRE INFLUENCIADORES DIGITAIS E ANÔNIMOS, SEU PODER DE PERSUASÃO E INFLUÊNCIA EM QUESTÕES SOCIAIS

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Encarceramento em massa no Brasil- Larissa Fernanda

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Encarceramento em massa no Brasil- Larissa Fernanda

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Sistema carcerário brasileiro e a reinserção dessa população na comunidade - Júlia Chetto

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Sistema carcerário brasileiro e a reinserção dessa população na comunidade - Júlia Chetto

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Sistema carcerário brasileiro e a reinserção dessa populção na comunidade slides

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Olhares sobre as favelas: do estigma à subversão 

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Olhares sobre as favelas: do estigma à subversão 

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A Cultura do Cancelamento na sociedade contemporânea - Lurdes Maria Oliveira Barbosa

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A Cultura do Cancelamento na sociedade contemporânea - Lurdes Maria Oliveira Barbosa

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Monopólio da violência e hegemonia cultural: a normalização da barbárie - Ravi Carvalho dos Campos

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Monopólio da violência e hegemonia cultural: a normalização da barbárie - Ravi Carvalho dos Campos

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Os impactos do lp acabou chorare em tempos de ditadura- Ricardo do Amaral Barreto

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Os impactos do lp acabou chorare em tempos de ditadura- Ricardo do Amaral Barreto

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POPULAÇÃO TRANS E TRAVESTI E POLÍTICAS DO ESTADO BRASILEIRO

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POPULAÇÃO TRANS E TRAVESTI E POLÍTICAS DO ESTADO BRASILEIRO (2)

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A contradição entre o direito reprodutivo e a  proibição do aborto no Brasil

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A contradição entre o direito reprodutivo e a  proibição do aborto no Brasil

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HIV & AIDS: O estigma social e suas consequências em adolescentes.

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HIV & AIDS: O estigma social e suas consequências em adolescentes.

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Tópicos sobre Masculinidade e Feminilidade- História, Impactos, Representações.

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Tópicos sobre Masculinidade e Feminilidade- História, Impactos, Representações.

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Discente: Isabelle Pereira Calazans

Docente: Francisco Antônio Zorzo

Monitora: Jéssica Mariana

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Sophia Borges

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Influencia das redes sociais nas cirurgias plásticas

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Influencia das redes sociais nas cirurgias plásticas

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Jessica Souza

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Impacto dos influenciadores digitais na sociedade brasileira: como esses indivíduos podem interferir no contexto social em que vivemos?

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Henrique Carneiro

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Dificuldades de inserção das pessoas trans e travestis no mercado de trabalho brasileiro

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Dificuldades de inserção das pessoas trans no mercado de trabalho Brasileiro (1)

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“Os povos indígenas estão na linha de frente da emergência climática. Por isso devemos estar no centro das decisões que acontecem aqui”, discursou Txai.

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Uberização do Trabalho na era tecnológica

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A existência do coaching na sociedade do desempenho

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A influência do machismo na construção da masculinidade

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A influência do machismo na construção da masculinidade

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Suicídio nas escolas e universidades [Salvo automaticamente]

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Discente: Daniel Souza
Docente: Mauricio Matos

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A construção e análise da interação de perfis virtuais é um exercício constante. As técnicas projetivas são um recurso complexo, que merece cuidado e elaboração

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Universidade Federal da Bahia                     
Aluna: Larissa Fernanda Santiago Vieira 
Docente: Francisco Zorzo 

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Universidade Federal da Bahia                        
Aluna: Larissa Fernanda Santiago Vieira 
Docente: Francisco Zorzo 

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O Humanismo foi uma corrente intelectual iniciada no século XV que concebia o ser humano como centro do universo, assim, rompendo por consequência o teocentrismo.
Para Foucault, o conceito humanista proposto não é o mais ideal pois essa fixação do homem centralizado suprime as diversas vertentes da humanidade visto que o ser humano é repleto de singularidades e subjetividades.

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Universidade Federal da Bahia
                     Aluna: Larissa Fernanda Santiago Vieira                               Docente: Francisco Zorzo 

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As redes sociais estão muito presentes em nossas vidas. Cada vez mais as pessoas se sentem obrigadas a se permitir, a se inserir nesse meio, e acabam servindo as redes, tanto como observador dos posts alheios ou/e se expondo. Assim, consumindo o produto, que neste caso é o Instagram, visto como uma das principais redes sociais, se não a principal.
O Instagram tem ganhado muita força ao longos dos anos e isso se reflete diretamente ao conceito enunciado por Debord “sociedade do espetáculo" na qual os registros do olhar, da visibilidade, da cena e da exibição se destacam na configuração das novas modalidades de sociabilidade.
Portanto, isso pode resultar positivamente ou negativamente na vida das pessoas. Nessa perspectiva, decidi falar sobre a positividade e por isso o perfil que escolho é o da @pretitudes, administrado por dois jovens de salvador que contribuem demais ao público com suas análises críticas antirracistas que são extremamente importantes para percebemos determinados fatos recorrentes na sociedade, além de contribuir também com oferta de cursos, inserção de taxas(aos mais economicamente desfavorecidos ), memes, empoderamento negro, História e etc.

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A PANDEMIA DE COVID-19 E A DESIGUALDADE SOCIAL

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A história é a mestra das ações humanas.

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Universidade Federal da Bahia
Estudos das Humanidades - T01
Docente: Maurício Matos
Discente: Beatriz Regina Santana Xavier dos Santos

O humanismo iniciou-se no século XV trazendo o antropocentrismo (homem no centro do universo) e quebrando a ideia do teocentrismo (Deus no centro de tudo) antes imposta pela grande influência da Igreja Católica. No entanto, tal corrente filosófica conceitua o homem como um só, não levando em conta a individualidade de cada um e é justamente aí que entra a crítica de Michel Foucault. Para o filósofo, o homem é um surgimento novo, um ser de vasta pluralidade e que está em mudança contínua, logo a ideia de algo tão complexo ser o centro do mundo é desconsiderada por si.

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Universidade Federal da Bahia
Estudos da Humanidades - T01
Docente: Maurício Matos
Discente: Beatriz Regina Santana Xavier dos Santos

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Discente: David Guimarães Landim
Docente: Francisco Zorzo

O carinho de um cachorro é inexplicável. Eles são amigos leais que irão permanecer ao seu lado independente da situação, ruim ou boa, podendo ser mais afetivos do que algumas pessoas.

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Discente: David Landim
Docente: Francisco Zorzo

Mãos que trabalham. Mãos que representam todo o suor, o labor e o esforço de quem tenta garantir seu sustento e o sustento de sua flor: a sua família.

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29-05-2019 - Mãos Calejadas - Anderson Lima

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componente HACA 03; T02

Docente: Francisco Zorzo

Discente: David Landim

Esse é meu antigo perfil do Instagram. Deixei de usá-lo ano passado, pois percebi que muitas pessoas utilizam seus perfis de vitrine para sua vida: postando apenas momentos bons, festas e comemorações, como se a vida fosse feita apenas de alegria, sendo que todos temos problemas, mas a maneira como as pessoas usam o Instagram nos dias de hoje fazem com que elas criem essa vitrine superficial de suas vidas.

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Boa notícia - Nova York resgata entregadores por aplicativo

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Boa notícia - Nova York resgata entregadores por aplicativo

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Boa notícia. Aobre o papel da pólis, da cidade, em abrir negociações políticas em prol dos trabalhadores por aplicativo. Viva!
https://brasil.elpais.com/internacional/2021-10-16/nova-york-tira-das-sombras-os-entregadores-de-comida.html
Por Maria A. SÁNCHEZ-VALLEJO - Nova York tira das sombras os entregadores de comida. Prefeitura negocia com sindicato e regulamenta por lei as condições de trabalho de 65.000 entregadores em domicílio, um setor em expansão graças à pandemia de covid-19.

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Como guindastes no céu Tentei mudar Aumentei a conta do meu cartão de crédito...Mas isso só me deixou ainda mais triste...Eu tentei me manter ocupado 

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Aluno-Ricardo do Amaral Barreto

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"As mulheres podem ter ganhado liberdade e poder, mas eram cada vez mais encorajadas a disciplinar seus corpos por meio de dieta e exercícios para se conformar a ideais que eram quase impossíveis de alcançar."

https://www.bradley.edu/sites/bodyproject/standards/

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O humanismo é uma corrente filosófica que considera o homem como o centro de todas as coisas, o ser mais importante dentre todos os outros. Para Foucault, o homem é uma "invenção recente" e, por muito tempo, o saber não se colocou em torno da existência humana. A crítica foucaultiana a essa filosofia parte do princípio que todo ser humano é um ser em constante mudança e nunca igual a outro. Para o filósofo, o humanismo reduz os seres humanos a uma coisa só, quando, na realidade, eles deveriam ser estudados levando em conta toda a complexidade relacionada a sua existência.

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O perfil escolhido para o comentário foi o @amordejose no Instagram. Filho de uma influenciadora digital brasileira, a criança de apenas 4 anos, assim como outros bebês da família, já possuía uma uma página na rede social antes mesmo de nascer.
Administrada pelos pais, a conta verificada já conta com mais de um milhão e meio de seguidores e é usada, em geral, para compartilhar fotos do menino e familiares. Entretanto, além da postagem de momentos privados da vida da criança, é evidente que a família utiliza a imagem de um menor de idade, incapaz de opinar sobre tal assunto, como forma de monetização, já que existem postagens de sorteios, anúncios e divulgações de marcas, ultrapassando os limites do que deveria ser aceitável.

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tradução: melhor do que palavras, mais que um sentimento [...] palavras não são boas o suficiente (música Better Than Words)

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Better than words, more than a feeling [...] words ain't good enough

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Discente: Rayana Soares Conceição Nunes
Docente: Mauricio Matos

O Instagram foi criado com o intuito de unir pessoas mas com o tempo e com as atualizações, se tornou uma plataforma grandiosa que mudou e muda a vida de muitos indivíduos, tanto positiva como negativamente por conta do alcance acelerado. Nele somos influenciadores e, principalmente, influenciados o tempo todo, exatamente por conta dos algoritmos, o que limita a nossa visão de mundo, mesmo estando em uma rede tão ampla. É uma plataforma que trouxe pontos positivos e negativos para a sociedade, porque ao mesmo tempo que temos livre arbítrio pra expôr nossas opiniões e ter acesso a outros pensamentos, também nos tornamos reféns de um padrão imposto de vida "perfeita" que é exposta tanto pelo privado, como principalmente, pelo público. Acima está meu perfil que é privado, mas se pararmos para pensar ele não é tão privado assim porque quando posto algo quase 300 pessoas visualizam, e não me sinto 100% eu, por isso que, quando desejo postar algo íntimo crio o grupo "melhores amigos", onde coloco pessoas mais próximas que conhecem meu lado mais brincalhona, chorona, cheia de defeitos, mais eu de fato, sem julgamentos.

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O humanismo foi um movimento cultural e filosófico que surgiu na Itália no século XV. O movimento realizou a transição do teocentrismo para antropocentrismo. Nesse contexto, o homem passa ser considerado o centro do universo.
Para Michel Foucault, o pensador contemporâneo, o conceito humanista proposto pela maioria não é mais correto, pois exclui a individualidade de cada ser humano gerando uma homogeneização social.
Aluno: Daniel de Souza
Professor: Mauricio Matos

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Interação acadêmica - 11 de outubro Nina e Wickson (UFRJ)

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Interação acadêmica - 11 de outubro Nina e Wickson (UFRJ)

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Do Particular ao publico, as redes sociais permitem compartilhar informações essenciais para a vida humana. Vale ressaltar, que as redes sociais podem ser benéficas ou maléficas.  Nesse caso, como mostra a imagem acima, o Instagram permitiu que o conhecimento filosófico se tornasse mais acessível.
A página pertence ao filosofo Luís Felipe Pondé.
Aluno: Daniel De Souza
Prof. Mauricio Matos

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Docente: Maurício Matos                                                                       Discente: Anna Glória de Andrade Falcão

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O Humanismo foi um movimento cultural e filosófico ocorrido principalmente no Ocidente e que colocava o ser humano como centro do universo. O pensador contemporâneo Michel Foucault era um humanista, porém se considerava um humanista crítico, uma vez que acreditava que aquele Humanismo proposto como universal era somente uma construção moderna. Para o filósofo, pensar a humanidade daquela forma exclui toda possibilidade de pluralidade existente no planeta, pois não existe somente “uma humanidade” e sim “humanidades''.

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Mãos representam o símbolo da fé, esperança e salvação.
Aluno: Daniel de Souza
Prof: Mauricio Matos

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Com o humanismo, o homem torna-se a figura central das discussões e correntes filosóficas seguintes. É uma quebra brusca, pois anteriormente o teocentrismo era a essência dos debates filosóficos. As mudanças deste período aconteceram porque o homem passou a ter consciência de si,de sua racionalidade,mas não individualmente e sim coletivamente. Porém, Foucault enxerga que o movimento define um conceito geral, mas é contra isso, pois crê que o ser humano é repleto de complexidades e singularidades,além de estar sempre em um processo de "metamorfose", ou seja, o homem possui formas muito diversas, complexas e divergentes para que um movimento lhe defina de uma maneira tão simples.
Docente: Francisco Zorzo
Dicente: Sara Miranda Pimentel

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Universidade Federal da Bahia
Discente: Vívian Cintra Grassis
Docente: Maurício Matos - T01
Disciplina: HACA03

O Humanismo, no período em que surge, representa algo novo, que rompe com o arquétipo teocêntrico vigente há séculos. Essa nova corrente filosófica prioriza o homem e suas características, e os coloca como centro dos estudos e das pesquisas, explorando até mesmo seus aspectos fisiológicos. A corrente Humanista foi tão forte, que passou-se a criar uma "ciência da natureza social" - mais tarde intitulada de Sociologia - baseada em preceitos positivistas, e com intuito de aplicar sobre a sociedade e a humanidade a metodologia das já consagradas ciências naturais.

Entretanto, todo esse conceito, para Foucault, apesar de ter provocado uma ruptura e nos levado a um estágio inédito sobre o estudo de nós mesmos, estagnou o processo de evolução humana e o limitou, por se tratar de um processo de não valorização do homem em si, das suas subjetividades e incompletudes, o categorizando como um figura una e desde sempre idêntica, que surge com o nascimento e se acaba com a morte. A ideologia humanista moderna alimenta uma visão deturpada e reduzida do que é humanidade, justamente por não reconhecer os processos de subjetivação humana, e não considerar sua formação de dentro para fora, e sim o inverso. Por isso, Foucault retrata a "morte do homem" como sendo o abandono da forma humanista de caracterizar-nos, e o reconhecimento do ser humano como uma construção, como um vir-a-ser, algo que ganha força a partir do século XIX, com a ascensão da Psicologia.

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Universidade Federal da Bahia
Discente: Clara Baruch Figueiredo de San Galo
Docente: Maurício Matos T01

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UFBA
Discente: Marcela Aisha dos Santos Barbosa
Docente: Maurício Matos T01

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UFBA
Discente: Marcela Aisha dos Santos Barbosa
Docente: Maurício Matos T01

Para a compreensão da crítica que o filósofo Foucault faz ao Humanismo, devemos primeiramente analisar o sujeito presente que é constituído pela capacidade de se autodeterminar, sua autenticidade em relação às determinações  externas, e sua unidade de compreensão mental  das representações possíveis. Sua crítica arqueológica coloca em cheque as condições históricas que possibilitam o objeto de  experiências para a figura  humana tal como descrita. A figura humana é construída, montada a respeito dos entendimentos acerca desse sujeito uno, autêntico e autônomo. Conhecimentos a respeito de um tipo de sujeito histórico. Logo, se esse sujeito muda ao longo da história, esses entendimentos para de descrever esse tipo específico de sujeito. O filósofo deixa evidente a necessidade dos sistemas que condicionam o saber precisam descrever  de acordo com uma nova configuração histórica do sujeito, do objeto e da verdade apresentada com a modernidade.

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Discente: Catharina Rocha Barbosa Azevedo
Docente: Francisco Antônio Zorzo
Disciplina: HACA03- estudos das humanidades-T2

Bia Ferreira, através da canção "cota não é esmola" relata a dura realidade da população negra e periférica, evidênciando o genocídio que acontece nas favelas e o descaso do Estado, que não assiste essas pessoas. Ela também retrata a dificuldade de prosseguir com os estudos em uma realidade tão hostil. As cotas, então,  são um auxílio, uma reparação histórica à uma população que foi escravizada e depois abandonada. São uma forma de dar oportunidade, através da educação, que é a forma mais eficaz de trazer mudança social.

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Análise  de perfil uma intelectual diferentona

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Análise  de perfil uma intelectual diferentona

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Este perfil é de uma professora, doutora, mãe, empresária e pagodeira. Escolhi um perfil de uma mulher que mostra de forma muito sensível a sua pluralidade. As redes sociais trouxe uma nova profissão, influenciador digital/criador de conteúdo, mas há pessoas que exercem essa influência de forma muito positiva, não necessariamente visando essa nova profissão. A Barbara Carine é uma inspiração, ela exala liberdade, ela defende publicamente que ela pode ser absolutamente tudo que ela quiser, doutora, dona de escola infantil referência em educação decolonial e porque não pagodeira? A página dela tem conteúdos de todas as suas partes que a íntegra, autora dos livros descolonizando saberes e a história preta das coisas, ela dança lindamente e de forma sensual, deixando claro que sua existência não pode ser reduzida ao seu corpo, e a dança é uma forma de resistência, de mostrar que não somos apenas dores e agruras que o racismo causou. Com este perfil ela certamente influencia pessoas, que de alguma forma, foram levadas a crer, que por suas origens, faveladas, gosto pelo pagode, funk, jamais poderia alcançar lugares tão importantes. A Barbara quebra paradigmas e inspira muito a viver e exibir com orgulho todas as partes que integram uma mulher preta.
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UFBA: Universidade Federal da Bahia
Estudo das humanidades, T01
Docente: Maurício Matos
Discente: Raiane Borges

O humanismo, busca a valorização do homem no centro do universo. Nessa lógica, é descartado o teocentrismo e surge o antropocentrismo; visando a apreciação do uso da razão e do método científico. O homem, torna-se prioridade e com isso há os afastamento dos dogmas religiosos.

Contudo, o filósofo contemporâneo Foucault , desenvolve uma critica acerca do movimento humanismo. Para foucault, o humanismo é distinguido por uma noção antiga de centralização do homem no mundo, ele acredita que o homem encontra-se em constante mudança. Na crítica anti-humanista, é perceptível a priorização de diversas vertentes da humanidade , deixando de lado a fixação do homem centralizado.

"Não me pergunte quem sou e não me diga para permanecer o mesmo.”
Michel Foucault

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Docente: Maurício Matos                                                                      Discente: Maria Paula Orge            

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Essa foto montagem nos faz refletir sobre o processo de triagem e mistura brasileira. Ou melhor, branqueamento racial, ilustrado perfeitamente na figura central, o quadro "A redenção de Cam", de 1985. Há ainda na contemporaneidade quem ache que somos uma ''mistura igualitária'' quando, na verdade, não é somente isso: esse mito da mistura é muito mais exclusivo do que inclusivo, afinal não há independência se você tem que ficar traduzindo para a língua do colonizador. Temos que ter em mente também que as misturas podem servir para hormonizar, como também para homogenizar e esse segundo caso calhou em uma tentativa de mostrar como o português é bom e etc. Desse modo, organizou-se, na época, por volta do século dezenove, uma sociedade artificial: instituições para representar quem não pode falar e nacionalismo, ideia que surge através do desastre social e econômico e que compramos cegamente até os dias atuais. Vale salientar que a mistura começou com triagem pois, primeiramente, deixou-se prevalecer a língua portuguesa, escolhendo posteriormente o que dos indígenas entraria (a sintaxe, por exemplo, nunca entrou) e escolher o que não vai entrar (o negro). Desse modo, percebe-se que a triagem confronta o exclusivo e o excluído enquanto a participação já é a mistura e confronto do igual e desigual.

Texto de apoio para a realização da fotomontagem e do tema abordado: FIORIN, José Luiz. Autodescrição da cultura brasileira: triagem ou mistura? As relações do português com outras línguas no espaço cultural brasileiro. In: Língua Portuguesa : lusofonia - memória e diversidade cultural[S.l: s.n.], 2008.

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Docente: Maurício Matos                                   Discente: Maria Paula Orge                    

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Fonte da imagem: HH Magazine, 2019

Antes de se discutir a relação de Foucault com o Humanismo, deve-se entender o que é essa filosofia moral. Essa corrente intelectual, nascida entre a Idade Média e a Idade Moderna, buscou valorizar o homem, o ser humano no centro do universo (Antropocentrismo), transicionando do ideal teocêntrico medieval para o ideal antropocentrista moderno. Desse modo, valores como o Cientificismo, Racionalismo e o Naturalismo fomentaram o afastamento da Igreja e a consequente aproximação da ciência e aos fenômenos físicos, químicos e biológico. Tendo isso em mente, trazemos agora o pensamento abordado pelo nosso filósofo francês: ele tece uma crítica contra o Humanismo, por intermédio do anti-humanismo crítico, crente de uma incongruência nos princípios fundamentais: diferentemente do primeiro, ele enxerga o homem como um ser unicamente complexo, que passa por diversas transformações, não podendo haver uma verdade absoluta acerca deste além de considerar o conceito de humanidade algo muito recente, sendo incapaz de considerar essa ''novidade'' como centro do mundo.

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Docente: Maurício Matos                              Discente: Maria Paula Orge            

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Sinceramente, redes sociais nunca me afetaram, desde criança eu nunca consegui manter um Instagram ativo e também nunca fui de responder urgentemente no Whatsapp, com exceção de emergências ou se é algo que dá pra resolver ali naquele momento. Como ilustrado na foto (censurado o user e o nome por motivos de privacidade) eu estaria mentindo se falasse que não tenho conta, tenho essa e outra pessoal que, sinceramente, eu nem mexo, diferentemente da exposta que uso para comprar em brechós. No entanto, esse afastamento da redes pode sim ter me distanciado tanto de questões globais importantes tanto de sofrer por uma foto photoshopada de alguma celebridade, em suma, dois pesos e duas medidas.

Posso parecer me contradizer agora, mas a realidade é que no mundo atual quase não se escapa das redes sociais, incluindo eu, e quando menos esperamos, nossos tios estão repassando fake news no grupo da família ou estamos testando um filtro absurdamente exagerado no Instagram (sem falar que esses filtros, na maioria das vezes, fazem asianfishing) e pensando nessa segunda pauta, muito debatida pelo que percebi nos posts subjacentes, ilustro-a com um brilhantissímo rapper brasileiro niLL: "E quando o espelho deixar de ser normal/ Tenha sempre em mãos sua câmera frontal" soando a princípio como algo futurístico, mas que, na verdade, é algo realmente muito moderno e atual, passamos tanto tempo pela tela dos celulares, imersos em filtros e efeitos, corrigindo nossas próprias imagens, que quando encaramos o espelho nós não nos reconhecemos. Não irei me alongar aqui mas convido a você, leitor, a se olhar no espelho hoje.

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ESTUDOS DAS HUMANIDADES TURMA:02DOCENTE:FRANCISCO ANTONIO ZORZO ALUNO(A): MARIA EDUARDA MIRANDA BARROSO

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Achei interessante mostrar Salvador de um outro ângulo, estamos tão acostumados com os estresses do dia a dia que esquecemos de observar suas belezas.

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UFBA: Universidade Federal da Bahia
Estudos das humanidades, T01
Docente: Maurício Matos
Discente : Raiane Borges Santos

A priori, é significativo frisar que o culto à aparência, sempre esteve presente em diferentes épocas da civilização. Nessa perspectiva , o conceito de "belo" sempre esteve associado ao aspecto físico e a variação histórica/cultural de um determinado grupo social.

Na fotomontagem, busco de forma crítica, expor algumas imagens de padrões estéticos no decorrer da humanidade e suas consequências. No período pré- histórico , percebemos a presença da estatueta de vênus, remetendo o padrão estético das mulheres da época; eram mulheres obesas, que possuíam seios avantajados. Paralelo a atualidade, trago na fotomontagem a figura feminina "cortando" as gorduras da barriga , na tentativa de inserimento do paradigma belo atual. Em tempos distintos, o culto ao corpo foi sendo modificado; tornando-se perceptível na sociedade moderna a necessidade de um corpo extremamente esculpido e sem excesso de gordura.

Na antiguidade clássica, a figura masculina era despida nas estátuas; em prol da valorização dos músculos do corpo. De maneira análoga, o padrão masculino hodierno busca a definição dos músculos na acepção de formosura e sensualidade. Nesse contexto,  as consequências do enquadramento estético, desencadeia diversos problemas psíquicos na vida dos indivíduos; problemas de autoestima e distúrbios relacionadas à autoimagem.

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Universidade Federal da Bahia
Discente- Gabriela Santana Silva
Docente- Franscisco Zorzo